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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/12023年河南省濮陽市南樂縣中考適應性語文試卷(解析)2023年河南省濮陽市南樂縣中考語文適應性試卷
一、積累與運用(28分)
1.(4分)閱讀下面語段,回答問題。
面塑藝術早在漢代就已有文字記載,經過幾千年的傳承和經營,它早已是中國文化和民間藝術的一部分,也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學等不可忽視的實物資料。就捏制風格來說,黃河流域的古(pǔ)、粗獷、豪放、深厚,長江流域的細致、優(yōu)美、精巧。外國旅游者在參觀面人制作時,都為手藝人(xián)熟的技藝、千姿百態(tài)的人物形象所傾倒,稱贊其為“中國的雕塑”。
(1)依次給語段中加點的字注音,全都正確的一項是
A.zàikuàng
B.zǎiguǎng
C.zàiguǎng
D.zǎikuàng
(2)根據(jù)語境,寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。
古pǔ
xián熟
2.(8分)古詩文默寫。
古代詩歌中,詩人常引“花”“鳥”入詩,抒發(fā)豐富的情感。杜甫用“①,②”(《春望》)抒發(fā)感時傷別之情;王灣用“③?④”(《次北固山下》)表述思鄉(xiāng)之情;晏殊用“⑤,⑥”(《浣溪沙》)表述對春光易逝的無奈和物是人非的嘆惋;范仲淹用“⑦,⑧”(《漁家傲秋思》)反映邊塞天氣的寒冷和邊地的荒涼,暗示守邊將士的悲涼心境。
3.(4分)名著閱讀。
名著是人類文化的精華,仔細品讀會讓我們獲得有益的啟示。下面是同學們閱讀名著后的感悟,請根據(jù)括號內的要求,結合名著內容簡述。
團結是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。(請從《西游記》中舉出一個靠團隊合作戰(zhàn)勝困難的例子)
4.名著閱讀。
名著是人類文化的精華,仔細品讀會讓我們獲得有益的啟示。下面是同學們閱讀名著后的感悟,請根據(jù)括號內的要求,結合名著內容簡述。
真正的英雄,是經過生活的磨礪后,依然熱愛生活。(請結合《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的經歷說明)
5.(3分)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
人工智能是當前科幻作品的重要主題。,。,,。
①人工智能主題的作品從小眾文化走向大眾娛樂
②也為文化產業(yè)發(fā)展提供了更好的技術條件和更多的可能性
③科學技術的突飛猛進,把瑰麗的文學想象逐漸變成真實可觸的現(xiàn)實
④受到越來越多讀者和觀眾的喜愛
⑤甚至可以說,科幻的人工智能時代已經來臨
A.①③②④⑤B.②①③⑤④C.③②①④⑤D.③⑤②①④
6.(9分)2022年年底,文字的“家”——中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園項目全面建成。班級圍繞此話題開展語文實踐活動,請你參與并完成任務。
(1)請你根據(jù)下面兩則材料,介紹中國文字博物館和漢字公園的建筑特色。60字左右。
中國文字博物館續(xù)建工程建筑面積是主體館建筑面積的三倍,分東西兩個場館,東館為“徽文館”,西館為“博文館”,與一期建成的主體館“宣文館”形成合抱之勢,俯視效果猶如漢字的“合”字,整體建筑兼具文化性和藝術性,既有歷史厚重感,又有創(chuàng)新的時代特征,體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的傳統(tǒng)文化理念。
漢字公園位于中國文字博物館東西兩側。公園通過特色水系、高低錯落的植物和色彩、形態(tài)各異的建筑,把生態(tài)、自然、人文有機融合在一起,形成“漢字之源”“漢字之變”“漢字之趣”“漢字之美”“漢字之韻”“漢字力量”六個漢字文化展示園地,成為自然天成、新穎美觀的漢字文化特色主題公園。
(2)小南準備用中國文字博物館的館徽(如圖)繪制海報宣傳圖,請你用簡潔的文字對館徽進行介紹。(館徽主色為中國紅)
(3)中國文字博物館舉辦的系列活動,以中國傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化、漢字民俗等為內涵,以形式多樣的博物館社教活動為輔助,打造沉浸式活動盛宴,讓游客參與感十足。這引發(fā)了同學們對博物館“如何傳承華夏文明”的熱議,請你就此提出一條合理化建議。
二、現(xiàn)代文閱讀(27分)
7.(16分)閱讀下文,完成問題。
葵花地
①我始終記得鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地。
②那是許多年前的事情了。那時候,祖母的身子骨已經不再硬朗,她的一頭青發(fā),也被歲月的風雨洗刷成如霜銀絲,而一雙被舊時代裹得變了形的小腳,蹭啊蹭的,一天中總要去葵花地里跑幾個來回。祖母是在侍弄她的寶貝葵花苗。其時,我還是一個混沌未開的蒙童,常常屁顛屁顛地尾隨著祖母,不是幫忙,而是添亂。祖母是從不生氣的,那一張布滿溝壑的臉龐上,總是流淌著笑意?!澳憧矗憧?,又把葵花苗給踩翻了。”她這么說著,一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。
③曾聽大人們講,祖母出生在富貴人家,幼年時念過私塾,很在行的卻是裁剪縫制的手藝活兒。她年輕時飛針走線繡出的花卉禽類,形同活物,讓人看著看著,稍一走神,就誤以為那花兒仿佛從錦緞上開了出來,鳥兒仿佛撲扇著翅膀飛了起來……然而,祖母的人生卻沒有錦上添花那么美好。她28歲那年,我祖父便撒手人寰,留下嬌妻幼子,在人世的凄風苦雨中煎熬。也是從那以后,我祖母便再無閑情去繡那些精美之極的花卉禽類。拖兒帶子,養(yǎng)家糊口,她那雙纖纖素手不得不開始干起陌生的農活。祖母從不對我們講述自己的身世,至于她怎樣拉扯著我的父輩走過那一段漫漫人生路,也不是幼小的我能夠猜想得出來的。
④在我的記憶中,印象最深刻的便是祖母費盡心力侍弄的那一片葵花地。
⑤葵花地就在老家門前的一片開闊地中間。那是被祖母的心血和汗水浸潤得十分肥沃的土地。每年開春,祖母都會小心翼翼地從無火塘掛鉤上的竹籃里取出備好的葵花種子,一顆一顆放進盛滿清水的木盆里浸泡,又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。然后,她便佝僂著身子一鋤一鋤地去翻墾被冬日的雪雨浸淫得緊實的葵花地。直到把那塊葵花地整理得松松軟軟、平平展展,她才一邊反手捶著背脊,一邊溢著滿臉的笑容,望一望當頂?shù)奶?,舒一口長氣。倏忽我就想,倘若我那早逝的父母還在人世,年邁的祖母該不用親自下地了吧。然而祖母卻說:“真正累人的并不是這些農活哩!”
⑥兩三場春雨過后,播在土缽里的葵花子終于長出了嫩芽,祖母便在一個雨后天晴的早上,用竹簽將葵花苗一棵一棵地揪出來,再一棵一棵地栽進肥黑的葵花地,繼而撒下一層薄薄的火土灰。這以后的每一天,祖母總要去葵花地跑幾個來回,為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。祖母做這一切時,總是小心翼翼的,就如同月子里母親照料嬰兒般不厭其煩。
⑦幾番風雨,幾番日月,葵花苗漸漸長成了人那么高,展開了金色的葵瓣,結出了牙狀的籽粒。其時,佝僂著身子的老祖母同年幼的我,置身于茂密的葵花叢中,陽光從綠葉及金色的花瓣間篩落下來,祖母臉上的溝溝壑壑也閃爍著金色的喜悅。
⑧有一回,祖母站在階沿的麻石條上,指著陽光下耀眼的葵花,意味深長地說:“這葵花多么可愛??!它們總是追隨著太陽旋動自己的身子,哪怕在陰天或雨天,也會憑著記憶尋覓太陽的方向,仰頭望去?!弊婺刚f這番話時,哥哥和姐姐也在旁邊,我見他們一臉沉思地點著頭,眼睛里閃爍著一種異樣的光彩。莫非他們已經領悟到了祖母話語中的含義?葵花的生命,是激情的,是奔放的,是火一般熱烈的;而如同葵花的人生,是積極的、向上的,即使遭遇凄風苦雨,也永遠不會迷失生活的方向。
⑨我也漸漸明白,祖母一直精心侍弄著葵花地,其實是在精心地侍弄著她對美好生活的向往、對生命意義的追求,侍弄著人生長旅中支撐著她前行的意志與毅力。舉目再望葵花地時,我忽然發(fā)現(xiàn)那一個個金色的花盤,就像是一張張?zhí)煺鏌o邪的臉龐,在這開闊而熱烈的秋季,正昂然擁抱著太陽的光焰。仿佛覺得,我也變成了陽光下的一棵向日葵。
⑩我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢!
(:廖靜仁。選自《光明日報》2023年2月10日,有刪改)
(1)“鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地”讓難以忘懷的原因是什么?請結合相關內容簡要概括。
(2)閱讀下面句子,根據(jù)括號中的要求回答問題。
①那一張布滿溝壑的臉龐上,總是流淌著笑意。“你看,你看,又把葵花苗給踩翻了?!彼@么說著,一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。(從描寫的角度賞析句子)
②一顆一顆放進盛滿清水的木盆里浸泡,又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。(“一顆一顆”“又一顆一顆”有什么表述效果?)
(3)第③段插入祖母早年的人生經歷有什么作用?請結合文章內容簡要分析。
(4)文章末尾說的“仿佛覺得,我也變成了陽光下的一棵向日葵”應怎樣理解?讀了本文后,你獲得了哪些啟發(fā)?請簡要談談。
8.(11分)閱讀下面兩個文本,完成問題。
今人為何要閱讀“古典”
①這里的“古典”,指的是我國古代流傳下來的經典或典籍,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。那么,處在今天這樣一個全球化、信息化的時代,我們?yōu)槭裁催€要閱讀古人的經典呢?
②首先,經典是歷史沉淀的結晶,具有典范性。我國自古便有讀經的傳統(tǒng),漢代設五經于學官,作為官辦學校的教科書,這五經是指《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。唐代增加《周禮》《儀禮》《公羊》《谷梁》,稱為九經,至開成年間刻石于國子學。后來又增加《孝經》《論語》《爾雅》,稱為十二經。到南宋再增加《孟子》,共十三經。這些都是千百年來經久不衰的傳世之作,經過歷史的沉淀,成為中華民族的文化基因和精神特質。
③其次,經典能超越時空,影響未來,具有永恒性。李白有兩句詩,形象地闡明了經典的永恒價值:“屈平辭賦懸日月,楚王臺榭空山丘。”楚王當年放逐屈原,使得這位滿懷一腔報國熱情的三閭大夫只能到澤畔做一個行吟詩人。但最終這位偉大的愛國詩人與他的辭賦一樣,同日月爭輝,萬古不滅。一個國家、一個民族對人類文明演進的貢獻大小,最突出的坐標不是財富,也不是武力,而是文化,是偉大的思想家、科學家、文學家、藝術家及其創(chuàng)造的不朽的精神文化經典。
④此外,經典蘊含著豐富的古人智慧,是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫和智慧源泉。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著天人合一、天下為公、自強不息、厚德載物、實事求是、經世致用、知行合一、講信修睦、和而不同等豐富的哲學思想、人文精神、道德理念,可以為我們認識和改造世界提供有益啟迪,也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適用于調節(jié)社會關系和鼓勵人們向上向善的內容,我們要結合時代條件加以繼承和發(fā)揚,賦予其新的含義。
⑤通過閱讀經典,我們可以從中汲取養(yǎng)分,不斷提高自己的文化素質和思想修養(yǎng)。當然,在閱讀和汲取其精神養(yǎng)分的同時,也要善于認識和區(qū)分其局限和不足,做到“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。在古人和傳統(tǒng)的基礎上,創(chuàng)造屬于我們這個時代的、無愧于前人的、與中華民族偉大復興相適應的新文化。
⑥青少年在求知成長的人生階段,應充分利用自身精力充沛、記憶力強等優(yōu)勢,扎扎實實讀一點古人的經典著作,包括自己專業(yè)之外的經典,如孔孟老莊、詩詞歌賦、四大名著等。正所謂“勸君惜取少年時”,從小打下傳統(tǒng)文化的“童子功”,必將受益終生。
(:王能憲。有刪改)
讓經典閱讀在年輕人中復歸
①對經典閱讀心向往之,卻有心無力,這應該是經典閱讀危機最為清晰的表述。經典閱讀在大學生群體中的尷尬境地,有著時代大背景及與現(xiàn)實交織的諸多復雜原因,比如經典教育缺失、社會生活變遷、娛樂文化擠壓等。這一問題的嚴峻卻無形、繁復又自成生態(tài)的特點,決定了化解這一危機是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水位的提升并非一日之功,內生動力的生發(fā)也是厚積之果,綿綿用力、久久為功方可能是正解。
②經典閱讀要在重重困境中實現(xiàn)突圍,應依賴于整個閱讀生態(tài)系統(tǒng)的重啟或重塑。如果包括高校、出版界等在內的多個鏈條沒有“新動作”,單純喊口號提倡處于閱讀終端的學生群體沉潛經典、專注閱讀,想必結果還是“照舊”。讓經典閱讀的習慣在新一代年輕人中復歸,大學不妨在做好引導的同時善意地施加一些閱讀經典的壓力,正如克利夫頓費迪曼在《一個年輕作家的讀書經驗》中所說:“過了17歲以后(有人會延后一兩年),就是書來選你,而不是你選書了,你必須在某種限制下去讀書。”圖書館和出版社也應擔起“詮釋經典”的重任,通過創(chuàng)造軟硬環(huán)境,比如打造經典閱讀室、扶持閱讀自組織等,在引導方面有所作為。
(:王丹。有刪改)
(1)下列對文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項是
A.兩個文本都是在開頭就能夠引發(fā)讀者的思考,文本一提出問題,文本二揭示現(xiàn)象。
B.文本一第②至④段都是在段首提出論點,然后舉例論證,邏輯清晰。
C.文本一文末發(fā)出號召,希望青少年要在成長階段利用優(yōu)勢多讀古人的經典著作。
D.文本一和文本二均指出,對經典的閱讀要結合時代特點,順應現(xiàn)實條件。
(2)我們?yōu)槭裁匆喿x經典?請結合文本一的內容簡要概括。
(3)兩個文本都圍繞“閱讀經典”展開論述,但側重點不同。請結合兩個文本的內容簡要分析。
三、古詩文閱讀(15分)
9.(11分)閱讀下面兩個文段,完成問題。
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?!秲睹吩弧皩W學半”,其此之謂乎!
(《雖有嘉肴》)
甘蠅①,古之善射者,彀弓②而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi),學射于甘蠅,而巧過其師。紀昌者,又學射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學不瞬③,而后可言射矣。”
紀昌歸,偃臥④其妻之機下,以目承⑤牽挺⑥。二年之后,雖錐末倒背,而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“未也,必學視而后可。視小如大,視微如著,而后告我?!?/p>
昌以牦⑦懸虱于牖⑧,南面而望之。旬日之間,浸⑨大也;三年之后,如車輪焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑩曰:“汝得之矣!”
(節(jié)選自《列子湯問》)
①甘蠅:古代傳說中善于射箭的人。②彀(gòu)弓:張滿弓。彀,滿。③不瞬:不眨眼睛。瞬,眨眼。④偃臥:仰臥。⑤承:這里是由下向上注視的意思。⑥牽挺:織布機的踏板。因其上下動作,故可練目不瞬。⑦牦(máo):牦牛的毛。⑧牖:窗戶。⑨浸:漸漸。⑩拊(fǔ)膺:捶胸。
(1)下列選項中加點詞語意思都相同的一項是
A.雖有至道/行天下之大道/一語道破
B.不知其善也/擇其善者而從之/多多益善
C.然后能自反也/寒暑易節(jié),始一反焉/物極必反
D.學學半/必學視而后可/勤奮好學
(2)把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
是故學然后知不足,教然后知困。
(3)甲文段結尾引用《兌命》中的話有什么作用?
(4)甲、乙兩個文段都告訴了我們關于學習的道理,請用自己的話簡要概括。
10.(4分)閱讀下面一首詩,完成問題。
飲酒(其五)
陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
(1)“心遠地自偏”一句意蘊豐富,應該如何理解?
(2)“山氣日夕佳,飛鳥相與還”描繪的畫面很有意境,請你用自己的語言簡單描述一下,并說說這兩句詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感。
四、作文(50分)
11.(50分)作文。
生活中,很多事要堅持才能做到。堅持了,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的自己,也會獲得不一樣的體驗。
請以“堅持讓我”為題,寫一篇記敘文。
要求:①在橫線上補好題目。
②600字左右。
③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。
12.作文。
深山密林中,狙擊手潛伏可以長達數(shù)小時,幾乎一動不動。在“殺機四伏”的戰(zhàn)場上,他只有比敵人更有耐心,才能找到一槍斃敵的機會。
這段話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請自選角度,確定立意,自擬題目,寫一篇簡單的議論文。
要求:①觀點正確,有理有據(jù)。
②600字左右。
③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。
2023年河南省濮陽市南樂縣中考語文適應性試卷
參考解析與試題解答
一、積累與運用(28分)
1.(4分)閱讀下面語段,回答問題。
面塑藝術早在漢代就已有文字記載,經過幾千年的傳承和經營,它早已是中國文化和民間藝術的一部分,也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學等不可忽視的實物資料。就捏制風格來說,黃河流域的古(pǔ)、粗獷、豪放、深厚,長江流域的細致、優(yōu)美、精巧。外國旅游者在參觀面人制作時,都為手藝人(xián)熟的技藝、千姿百態(tài)的人物形象所傾倒,稱贊其為“中國的雕塑”。
(1)依次給語段中加點的字注音,全都正確的一項是B
A.zàikuàng
B.zǎiguǎng
C.zàiguǎng
D.zǎikuàng
(2)根據(jù)語境,寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。
古pǔ樸
xián嫻熟
(1)本題考查漢字的讀音?!坝涊d”的“載”應讀作“zǎi”;“粗獷”的“獷”應讀作“guǎng”。
故選:B。
(2)本題考查漢字的字形。題目中漢字的分別是:樸、嫻。
解析:
(1)B
(2)樸嫻
要正確地讀寫詞語,應從漢字的音、形、義三方面入手,讀準字音,辨明字形,弄清字義。在日常的學習閱讀中也要注意多積累,豐富自己的字詞量,在積累的過程中要做到準確無誤,這樣才能在實際的讀寫運用中避免錯讀錯寫。
2.(8分)古詩文默寫。
古代詩歌中,詩人常引“花”“鳥”入詩,抒發(fā)豐富的情感。杜甫用“①感時花濺淚,②恨別鳥驚心”(《春望》)抒發(fā)感時傷別之情;王灣用“③鄉(xiāng)書何處達?④歸雁洛陽邊”(《次北固山下》)表述思鄉(xiāng)之情;晏殊用“⑤無可奈何花落去,⑥似曾相識燕歸來”(《浣溪沙》)表述對春光易逝的無奈和物是人非的嘆惋;范仲淹用“⑦塞下秋來風景異,⑧衡陽雁去無留意”(《漁家傲秋思》)反映邊塞天氣的寒冷和邊地的荒涼,暗示守邊將士的悲涼心境。
本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們需要在平時的學習中,做好積累,根據(jù)提示語句寫出相應的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記,注意結合語境填充。
解析:
①感時花濺淚(重點字:濺)
②恨別鳥驚心
③鄉(xiāng)書何處達
④歸雁洛陽邊
⑤無可奈何花落去(重點字:奈)
⑥似曾相識燕歸來
⑦塞下秋來風景異
⑧衡陽雁去無留意(重點字:衡)
為了保證在默寫名句時不出錯,平時要加強背誦和記憶,做到準確書寫。以下方法可供借鑒:
1.保持良好的心態(tài),培養(yǎng)識記興趣。
2.多種方式相結合,提高識記效果。
3.提倡使用名句,鞏固識記成果。
4.留心特別詞句,規(guī)避識記誤區(qū)。
3.(4分)名著閱讀。
名著是人類文化的精華,仔細品讀會讓我們獲得有益的啟示。下面是同學們閱讀名著后的感悟,請根據(jù)括號內的要求,結合名著內容簡述。
團結是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。(請從《西游記》中舉出一個靠團隊合作戰(zhàn)勝困難的例子)
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,吳承恩。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本,通過的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
本題考查名著情節(jié)。這樣的例子很多,如第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》:紅孩兒要吃唐僧肉,三昧真火燒壞了孫悟空,急得八戒沙僧團團轉。最后還是觀音姐姐幫上了忙,這幾個人還是很齊心的。
解析:
第四十五回《三清觀大圣留名車遲國猴王顯法》:虎力、羊力、鹿力大仙在車遲國呼風喚雨,打壓佛門弟子,唐僧和悟空和三位大仙斗法,八戒和沙僧也各展本領,讓三個妖精原形畢露。
閱讀名著要注意積累的廣泛性,既要注意名著表面的知識,如、背景、特色、涉及人物及故事,還要知道一些細節(jié),并且及時做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時才能信手拈來,得心應手。
4.名著閱讀。
名著是人類文化的精華,仔細品讀會讓我們獲得有益的啟示。下面是同學們閱讀名著后的感悟,請根據(jù)括號內的要求,結合名著內容簡述。
真正的英雄,是經過生活的磨礪后,依然熱愛生活。(請結合《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的經歷說明)
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說,于1933年寫成。小說通過記敘保爾柯察金的成長道路告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。
本題考查名著人物評價。解答個問題,我們需要從《鋼鐵是怎樣煉成的》中找到保爾的經歷,并說明真正的英雄應該具備哪些品質。我們可以注意到,保爾一路經歷了許多挫折和困難,但他從未放棄對生活的熱愛和對未來的追求??梢耘e出幾個關鍵的情節(jié)說明:保爾從小就培養(yǎng)了勤勞刻苦的工作習慣,他在工作中總是認真負責、盡心盡力;在遭受挫折和失敗時,他不氣餒不放棄,堅持自我反思,并不斷改進自己;在學習知識和技能方面,他不怕吃苦,不斷探索,樂觀向上,最終成為了一名優(yōu)秀的工人領袖。這個例子可以說明真正的英雄應該具有不放棄、不怕困難的精神,應該勤奮、努力、不斷進取。
解析:
示例:在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,主人公保爾經歷了很多生活的磨礪。他從一個年輕的礦工逐漸成長為一名有著堅韌意志和強大毅力的工人。在他的成長過程中,他經歷了很多艱辛和挫折,但他依然熱愛生活,不斷努力奮斗,最終成為了一名優(yōu)秀的工人領袖。這說明了真正的英雄不是一開始就成功的,而是經過生活的磨礪后,依然堅持熱愛生活,不斷追求進步,最終取得成功。
閱讀名著中要注意積累的廣泛性,既要注意名著表面的知識,如、背景、特色、涉及人物及故事,還要知道一些細節(jié),并且及時做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時才能信手拈來,得心應手。
5.(3分)依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
人工智能是當前科幻作品的重要主題。,。,,。
①人工智能主題的作品從小眾文化走向大眾娛樂
②也為文化產業(yè)發(fā)展提供了更好的技術條件和更多的可能性
③科學技術的突飛猛進,把瑰麗的文學想象逐漸變成真實可觸的現(xiàn)實
④受到越來越多讀者和觀眾的喜愛
⑤甚至可以說,科幻的人工智能時代已經來臨
A.①③②④⑤B.②①③⑤④C.③②①④⑤D.③⑤②①④
本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng),具備較強的邏輯分析能力,通過抓關鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表述順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種,其中邏輯順序最為復雜,有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。
“把瑰麗的文學想象逐漸變成真實可觸的現(xiàn)實”緊承“科幻作品”,所以,③是第一句;“也為文化產業(yè)發(fā)展提供了更好的技術條件和更多的可能性”是“科學技術的突飛猛進”另一方面,所以②是第二句;①是②發(fā)展的結果,是第三句;④照應“從小眾文化走向大眾娛樂”,所以,④是第四句;⑤做結是第五句。
故選:C。
此題考查的是句子順序的排列。做題時要仔細閱讀句子,抓住每一句的關鍵字,如開頭詞語:首先,其次;表時間的詞語;表方位的詞語等,就能順利解答此題。
6.(9分)2022年年底,文字的“家”——中國文字博物館續(xù)建工程和漢字公園項目全面建成。班級圍繞此話題開展語文實踐活動,請你參與并完成任務。
(1)請你根據(jù)下面兩則材料,介紹中國文字博物館和漢字公園的建筑特色。60字左右。
中國文字博物館續(xù)建工程建筑面積是主體館建筑面積的三倍,分東西兩個場館,東館為“徽文館”,西館為“博文館”,與一期建成的主體館“宣文館”形成合抱之勢,俯視效果猶如漢字的“合”字,整體建筑兼具文化性和藝術性,既有歷史厚重感,又有創(chuàng)新的時代特征,體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的傳統(tǒng)文化理念。
漢字公園位于中國文字博物館東西兩側。公園通過特色水系、高低錯落的植物和色彩、形態(tài)各異的建筑,把生態(tài)、自然、人文有機融合在一起,形成“漢字之源”“漢字之變”“漢字之趣”“漢字之美”“漢字之韻”“漢字力量”六個漢字文化展示園地,成為自然天成、新穎美觀的漢字文化特色主題公園。
(2)小南準備用中國文字博物館的館徽(如圖)繪制海報宣傳圖,請你用簡潔的文字對館徽進行介紹。(館徽主色為中國紅)
(3)中國文字博物館舉辦的系列活動,以中國傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化、漢字民俗等為內涵,以形式多樣的博物館社教活動為輔助,打造沉浸式活動盛宴,讓游客參與感十足。這引發(fā)了同學們對博物館“如何傳承華夏文明”的熱議,請你就此提出一條合理化建議。
(1)本題考查內容理解與概括。
根據(jù)“中國文字博物館續(xù)建工程建筑面積是主體館建筑面積的三倍”可知,特點一是面積大;根據(jù)“分東西兩個場館,東館為‘徽文館’,西館為‘博文館’,與一期建成的主體館‘宣文館’形成合抱之勢,俯視效果猶如漢字的‘合’字,整體建筑兼具文化性和藝術性,既有歷史厚重感,又有創(chuàng)新的時代特征,體現(xiàn)了中華民族‘天人合一’的傳統(tǒng)文化理念”可知,特點二是三館組成“合”字,體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)文化理念。
根據(jù)“漢字公園位于中國文字博物館東西兩側”可知,特點一是位于中國文字博物館東西兩側;根據(jù)“公園通過特色水系、高低錯落的植物和色彩、形態(tài)各異的建筑,把生態(tài)、自然、人文有機融合在一起,形成‘漢字之源’‘漢字之變’‘漢字之趣’‘漢字之美’‘漢字之韻’‘漢字力量’六個漢字文化展示園地,成為自然天成、新穎美觀的漢字文化特色主題公園”可知,特點二是自然天成、新穎美觀。
(2)本題考查圖文轉換表述能力。學生需根據(jù)畫面要素和題目要求分析作答。
畫面要素:整體上為一塊甲骨的形狀,中間是篆書的漢字“字”。館徽主色為中國紅。
(3)本題考查意見與建議。學生需根據(jù)要求,對博物館“如何傳承華夏文明”,結合實際,從加大保護與宣傳力度、舉辦知識講座、開發(fā)文創(chuàng)產品等方面提出建議。
解析:
(1)示例:中國文字博物館建筑面積大。東館“徽文館”、西館“博文館”與主體館“宣文館”組成“合”字,體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)文化理念。漢字公園
位于中國文字博物館東西兩側自然天成、新穎美觀。
(2)示例:中國文字博物館的館徽創(chuàng)造性地采用了最具有代表性的——甲骨為設計元素,輔以篆體“字”為識別符號,二者合二為一,高度凸顯了博大精深又歷史悠久的中華文字文化,折射了中國文字博物館的文化內涵和特色,館徽與館藏文化相結合,使人見徽標即知是中國文字博物館。將傳統(tǒng)的印章融入其中,既寓意著印證中國文字發(fā)展歷程;又表述出通過中國文字博物館這個窗口平臺,向全世界展現(xiàn)中國文字歷史文化之光的深刻內涵。館徽以中國人喜歡的紅色為主色調,給人與明快、吉慶、和諧的視覺感受;館徽中文名字用黑色隸書來表現(xiàn),有強烈的視覺沖擊力,簡潔大方、易于識別。
(3)示例一:舉辦知識講座。
示例二:開發(fā)文創(chuàng)產品。
解答綜合性學習問題,關鍵在于平時重視語文知識的學習,善于發(fā)現(xiàn)生活中的語文知識,養(yǎng)成從生活中隨時隨地學習語文的習慣,在語言的運用中努力提高自己的語文素養(yǎng)。
二、現(xiàn)代文閱讀(27分)
7.(16分)閱讀下文,完成問題。
葵花地
①我始終記得鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地。
②那是許多年前的事情了。那時候,祖母的身子骨已經不再硬朗,她的一頭青發(fā),也被歲月的風雨洗刷成如霜銀絲,而一雙被舊時代裹得變了形的小腳,蹭啊蹭的,一天中總要去葵花地里跑幾個來回。祖母是在侍弄她的寶貝葵花苗。其時,我還是一個混沌未開的蒙童,常常屁顛屁顛地尾隨著祖母,不是幫忙,而是添亂。祖母是從不生氣的,那一張布滿溝壑的臉龐上,總是流淌著笑意。“你看,你看,又把葵花苗給踩翻了?!彼@么說著,一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。
③曾聽大人們講,祖母出生在富貴人家,幼年時念過私塾,很在行的卻是裁剪縫制的手藝活兒。她年輕時飛針走線繡出的花卉禽類,形同活物,讓人看著看著,稍一走神,就誤以為那花兒仿佛從錦緞上開了出來,鳥兒仿佛撲扇著翅膀飛了起來……然而,祖母的人生卻沒有錦上添花那么美好。她28歲那年,我祖父便撒手人寰,留下嬌妻幼子,在人世的凄風苦雨中煎熬。也是從那以后,我祖母便再無閑情去繡那些精美之極的花卉禽類。拖兒帶子,養(yǎng)家糊口,她那雙纖纖素手不得不開始干起陌生的農活。祖母從不對我們講述自己的身世,至于她怎樣拉扯著我的父輩走過那一段漫漫人生路,也不是幼小的我能夠猜想得出來的。
④在我的記憶中,印象最深刻的便是祖母費盡心力侍弄的那一片葵花地。
⑤葵花地就在老家門前的一片開闊地中間。那是被祖母的心血和汗水浸潤得十分肥沃的土地。每年開春,祖母都會小心翼翼地從無火塘掛鉤上的竹籃里取出備好的葵花種子,一顆一顆放進盛滿清水的木盆里浸泡,又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。然后,她便佝僂著身子一鋤一鋤地去翻墾被冬日的雪雨浸淫得緊實的葵花地。直到把那塊葵花地整理得松松軟軟、平平展展,她才一邊反手捶著背脊,一邊溢著滿臉的笑容,望一望當頂?shù)奶?,舒一口長氣。倏忽我就想,倘若我那早逝的父母還在人世,年邁的祖母該不用親自下地了吧。然而祖母卻說:“真正累人的并不是這些農活哩!”
⑥兩三場春雨過后,播在土缽里的葵花子終于長出了嫩芽,祖母便在一個雨后天晴的早上,用竹簽將葵花苗一棵一棵地揪出來,再一棵一棵地栽進肥黑的葵花地,繼而撒下一層薄薄的火土灰。這以后的每一天,祖母總要去葵花地跑幾個來回,為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。祖母做這一切時,總是小心翼翼的,就如同月子里母親照料嬰兒般不厭其煩。
⑦幾番風雨,幾番日月,葵花苗漸漸長成了人那么高,展開了金色的葵瓣,結出了牙狀的籽粒。其時,佝僂著身子的老祖母同年幼的我,置身于茂密的葵花叢中,陽光從綠葉及金色的花瓣間篩落下來,祖母臉上的溝溝壑壑也閃爍著金色的喜悅。
⑧有一回,祖母站在階沿的麻石條上,指著陽光下耀眼的葵花,意味深長地說:“這葵花多么可愛??!它們總是追隨著太陽旋動自己的身子,哪怕在陰天或雨天,也會憑著記憶尋覓太陽的方向,仰頭望去。”祖母說這番話時,哥哥和姐姐也在旁邊,我見他們一臉沉思地點著頭,眼睛里閃爍著一種異樣的光彩。莫非他們已經領悟到了祖母話語中的含義?葵花的生命,是激情的,是奔放的,是火一般熱烈的;而如同葵花的人生,是積極的、向上的,即使遭遇凄風苦雨,也永遠不會迷失生活的方向。
⑨我也漸漸明白,祖母一直精心侍弄著葵花地,其實是在精心地侍弄著她對美好生活的向往、對生命意義的追求,侍弄著人生長旅中支撐著她前行的意志與毅力。舉目再望葵花地時,我忽然發(fā)現(xiàn)那一個個金色的花盤,就像是一張張?zhí)煺鏌o邪的臉龐,在這開闊而熱烈的秋季,正昂然擁抱著太陽的光焰。仿佛覺得,我也變成了陽光下的一棵向日葵。
⑩我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢!
(:廖靜仁。選自《光明日報》2023年2月10日,有刪改)
(1)“鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地”讓難以忘懷的原因是什么?請結合相關內容簡要概括。
(2)閱讀下面句子,根據(jù)括號中的要求回答問題。
①那一張布滿溝壑的臉龐上,總是流淌著笑意?!澳憧?,你看,又把葵花苗給踩翻了。”她這么說著,一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。(從描寫的角度賞析句子)
②一顆一顆放進盛滿清水的木盆里浸泡,又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。(“一顆一顆”“又一顆一顆”有什么表述效果?)
(3)第③段插入祖母早年的人生經歷有什么作用?請結合文章內容簡要分析。
(4)文章末尾說的“仿佛覺得,我也變成了陽光下的一棵向日葵”應怎樣理解?讀了本文后,你獲得了哪些啟發(fā)?請簡要談談。
本文運用借物喻理的手法,敘述了祖母侍弄葵花地的過程及對祖母艱難的生活經歷,贊美了她對美好生活的向往、對生命意義的追求,表述了“我”對祖母的懷念,告訴我們人生道路幾多坎坷,要像葵花一樣,積極向上,永遠不要迷失生活的方向。
(1)本題考查對文章內容的理解。結合文中“在我的記憶中,印象最深刻的便是祖母費盡心力侍弄的那一片葵花地”“祖母站在階沿的麻石條上,指著陽光下耀眼的葵花,意味深長地說:‘這葵花多么可愛??!它們總是追隨著太陽旋動自己的身子,哪怕在陰天或雨天,也會憑著記憶尋覓太陽的方向,仰頭望去?!缤ǖ娜松?,是積極的、向上的,即使遭遇凄風苦雨,也永遠不會迷失生活的方向”“舉目再望葵花地時,我忽然發(fā)現(xiàn)那一個個金色的花盤,就像是一張張?zhí)煺鏌o邪的臉龐,在這開闊而熱烈的秋季,正昂然擁抱著太陽的光焰。仿佛覺得,我也變成了陽光下的一棵向日葵”可知難以忘懷葵花地的原因有:難以忘記祖母,而祖母費盡心力侍弄那一片葵花地;葵花象征著積極向上,葵花的生命,是激情的,是奔放的,是火一般熱烈的;而如同葵花的人生,是積極的、向上的,即使遭遇凄風苦雨,也永遠不會迷失生活的方向。
(2)本題考查賞析詞句。
①“布滿溝壑的臉龐上,一雙爬滿青筋的手”為外貌描寫,“總是流淌著笑意”是神態(tài)描寫,“‘你看,你看,又把葵花苗給踩翻了’”為語言描寫,“扶正”為動作描寫,“很是小心地”為細節(jié)描寫,運用這些描寫手法,生動形象地寫出了祖母年老、慈祥、對“我”疼愛以及細心呵護葵花苗的樣子。
②“一顆一顆”“又一顆一顆”運用疊詞,生動形象地寫出了祖母挑選葵花苗時的細致、認真,表現(xiàn)了祖母對葵花的喜愛。
(3)本題考查敘述順序及作用。第③段插入祖母早年的人生經歷“生在富貴人家,幼年時念過私塾,很在行的卻是裁剪縫制的手藝活兒。她年輕時飛針走線繡出的花卉禽類,形同活物,讓人看著看著,稍一走神,就誤以為那花兒仿佛從錦緞上開了出來,鳥兒仿佛撲扇著翅膀飛了起來……”“她28歲那年,我祖父便撒手人寰,留下嬌妻幼子,在人世的凄風苦雨中煎熬。也是從那以后,我祖母便再無閑情去繡那些精美之極的花卉禽類。拖兒帶子,養(yǎng)家糊口,她那雙纖纖素手不得不開始干起陌生的農活”說明祖母不是生來就是干農活的,她喜歡裁剪縫制的手藝活兒,但是在28歲那一年,她經歷了喪偶,只能帶著幼子養(yǎng)家糊口,這樣就交代了祖母種地、干農活以及衰老的原因和祖母經歷的挫折,為下文祖母從葵花身上汲取力量,祖母為何喜歡葵花、細心呵護葵花作鋪墊。再有表現(xiàn)了祖母的堅強,為下文借物喻理蓄勢。
(4)本題考查對句子的理解和閱讀啟示?!胺路鹩X得,我也變成了陽光下的一棵向日葵”此句一方面是說祖母對“我”的照顧,就如何照顧向日葵,“我”就是這些向日葵中的一朵,另一方面是說“我”也感悟到向日葵的激情、奔放、向上,要融入它們,要像葵花一樣,積極向上,永遠不要迷失生活的方向。啟示:告訴我們人生道路幾多坎坷,要像葵花一樣,積極向上,永遠不要迷失生活的方向。
解析:
(1)難以忘記祖母,而祖母費盡心力侍弄那一片葵花地;葵花象征著積極向上,葵花的生命,是激情的,是奔放的,是火一般熱烈的;而如同葵花的人生,是積極的、向上的,即使遭遇凄風苦雨,也永遠不會迷失生活的方向。
(2)①運用動作、語言、外貌、細節(jié)、神態(tài)描寫,生動形象地寫出了祖母年老、慈祥、對“我”疼愛以及細心呵護葵花苗的樣子。
②生動形象地寫出了祖母挑選葵花苗時的細致、認真,表現(xiàn)了祖母對葵花的喜愛。
(3)一方面交代了祖母種地、干農活以及衰老的原因和祖母經歷的挫折,為下文祖母從葵花身上汲取力量,祖母為何喜歡葵花、細心呵護葵花作鋪墊,另一方面表現(xiàn)了祖母的堅強,為下文借物喻理蓄勢。
(4)一方面是說祖母對“我”的照顧,就如何照顧向日葵,“我”就是這些向日葵中的一朵,另一方面是說“我”也感悟到向日葵的激情、奔放、向上,要融入它們,要像葵花一樣,積極向上,永遠不要迷失生活的方向。啟示:告訴我們人生道路幾多坎坷,要像葵花一樣,積極向上,永遠不要迷失生活的方向。
閱讀分析題是語文學科中常見的題目類型,完成此類題目的關鍵是要認真閱讀短文,了解短文主要內容及主題,然后結合所給題目分析完成。
8.(11分)閱讀下面兩個文本,完成問題。
今人為何要閱讀“古典”
①這里的“古典”,指的是我國古代流傳下來的經典或典籍,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。那么,處在今天這樣一個全球化、信息化的時代,我們?yōu)槭裁催€要閱讀古人的經典呢?
②首先,經典是歷史沉淀的結晶,具有典范性。我國自古便有讀經的傳統(tǒng),漢代設五經于學官,作為官辦學校的教科書,這五經是指《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。唐代增加《周禮》《儀禮》《公羊》《谷梁》,稱為九經,至開成年間刻石于國子學。后來又增加《孝經》《論語》《爾雅》,稱為十二經。到南宋再增加《孟子》,共十三經。這些都是千百年來經久不衰的傳世之作,經過歷史的沉淀,成為中華民族的文化基因和精神特質。
③其次,經典能超越時空,影響未來,具有永恒性。李白有兩句詩,形象地闡明了經典的永恒價值:“屈平辭賦懸日月,楚王臺榭空山丘。”楚王當年放逐屈原,使得這位滿懷一腔報國熱情的三閭大夫只能到澤畔做一個行吟詩人。但最終這位偉大的愛國詩人與他的辭賦一樣,同日月爭輝,萬古不滅。一個國家、一個民族對人類文明演進的貢獻大小,最突出的坐標不是財富,也不是武力,而是文化,是偉大的思想家、科學家、文學家、藝術家及其創(chuàng)造的不朽的精神文化經典。
④此外,經典蘊含著豐富的古人智慧,是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫和智慧源泉。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著天人合一、天下為公、自強不息、厚德載物、實事求是、經世致用、知行合一、講信修睦、和而不同等豐富的哲學思想、人文精神、道德理念,可以為我們認識和改造世界提供有益啟迪,也可以為道德建設提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適用于調節(jié)社會關系和鼓勵人們向上向善的內容,我們要結合時代條件加以繼承和發(fā)揚,賦予其新的含義。
⑤通過閱讀經典,我們可以從中汲取養(yǎng)分,不斷提高自己的文化素質和思想修養(yǎng)。當然,在閱讀和汲取其精神養(yǎng)分的同時,也要善于認識和區(qū)分其局限和不足,做到“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。在古人和傳統(tǒng)的基礎上,創(chuàng)造屬于我們這個時代的、無愧于前人的、與中華民族偉大復興相適應的新文化。
⑥青少年在求知成長的人生階段,應充分利用自身精力充沛、記憶力強等優(yōu)勢,扎扎實實讀一點古人的經典著作,包括自己專業(yè)之外的經典,如孔孟老莊、詩詞歌賦、四大名著等。正所謂“勸君惜取少年時”,從小打下傳統(tǒng)文化的“童子功”,必將受益終生。
(:王能憲。有刪改)
讓經典閱讀在年輕人中復歸
①對經典閱讀心向往之,卻有心無力,這應該是經典閱讀危機最為清晰的表述。經典閱讀在大學生群體中的尷尬境地,有著時代大背景及與現(xiàn)實交織的諸多復雜原因,比如經典教育缺失、社會生活變遷、娛樂文化擠壓等。這一問題的嚴峻卻無形、繁復又自成生態(tài)的特點,決定了化解這一危機是一個長期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水位的提升并非一日之功,內生動力的生發(fā)也是厚積之果,綿綿用力、久久為功方可能是正解。
②經典閱讀要在重重困境中實現(xiàn)突圍,應依賴于整個閱讀生態(tài)系統(tǒng)的重啟或重塑。如果包括高校、出版界等在內的多個鏈條沒有“新動作”,單純喊口號提倡處于閱讀終端的學生群體沉潛經典、專注閱讀,想必結果還是“照舊”。讓經典閱讀的習慣在新一代年輕人中復歸,大學不妨在做好引導的同時善意地施加一些閱讀經典的壓力,正如克利夫頓費迪曼在《一個年輕作家的讀書經驗》中所說:“過了17歲以后(有人會延后一兩年),就是書來選你,而不是你選書了,你必須在某種限制下去讀書?!眻D書館和出版社也應擔起“詮釋經典”的重任,通過創(chuàng)造軟硬環(huán)境,比如打造經典閱讀室、扶持閱讀自組織等,在引導方面有所作為。
(:王丹。有刪改)
(1)下列對文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項是D
A.兩個文本都是在開頭就能夠引發(fā)讀者的思考,文本一提出問題,文本二揭示現(xiàn)象。
B.文本一第②至④段都是在段首提出論點,然后舉例論證,邏輯清晰。
C.文本一文末發(fā)出號召,希望青少年要在成長階段利用優(yōu)勢多讀古人的經典著作。
D.文本一和文本二均指出,對經典的閱讀要結合時代特點,順應現(xiàn)實條件。
(2)我們?yōu)槭裁匆喿x經典?請結合文本一的內容簡要概括。
(3)兩個文本都圍繞“閱讀經典”展開論述,但側重點不同。請結合兩個文本的內容簡要分析。
材料一是一篇議論文,圍繞“我們?yōu)楹我喿x經典”展開論述,強調閱讀經典的意義,闡釋如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,并號召大家要閱讀經典。材料二論述了經典閱讀在困境中實現(xiàn)突圍的方法:應依賴于整個閱讀生態(tài)系統(tǒng)的重啟或重塑;大學做好引導的同時善意地施加一些閱讀經典的壓力;圖書館和出版社可以創(chuàng)造軟硬環(huán)境,在引導方面有所作為。
(1)本題考查對材料內容的理解。
ABC.正確。
D.有誤,“順應現(xiàn)實條件”理解有誤。
故選:D。
(2)本題考查對文章內容的理解與概括。閱讀文本一,結合“首先,經典是歷史沉淀的結晶,具有典范性”“其次,經典能超越時空,影響未來,具有永恒性”“此外,經典蘊含著豐富的古人智慧,是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫和智慧源泉”“通過閱讀經典,我們可以從中汲取養(yǎng)分,不斷提高自己的文化素質和思想修養(yǎng)”等內容進行提煉概括即可。
(3)本題考查對文本內容的理解與概括。材料一圍繞“我們?yōu)楹我喿x經典”展開論述,強調閱讀經典的意義,闡釋如何傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,并號召大家要閱讀經典。材料二論述了經典閱讀在困境中實現(xiàn)突圍的方法:應依賴于整個閱讀生態(tài)系統(tǒng)的重啟或重塑;大學做好引導的同時善意地施加一些閱讀經典的壓力;圖書館和出版社可以創(chuàng)造軟硬環(huán)境,在引導方面有所作為。據(jù)此分析提煉概括即可。
解析:
(1)D
(2)因為經典是歷史沉淀的結晶,具有典范性;經典能超越時空,影響未來,具有永恒性;經典蘊含著豐富的古人智慧,是我們取之不盡、用之不竭的思想寶庫和智慧源泉,我們可以從中汲取養(yǎng)分,不斷提高自己的文化素質和思想修養(yǎng),所以,我們要閱讀經典。
(3)圍繞“閱讀經典”,材料一主要強調閱讀經典的意義,號召大家要閱讀經典。材料二主要論述經典閱讀在困境中實現(xiàn)突圍的方法。
要想準確理解文章的內容,需要對全文有個整體的把握,然后再抓住重點段落、句子、詞語進行分析,最后再次回歸整體的感知,如此文章的內容就能很好的理解。
三、古詩文閱讀(15分)
9.(11分)閱讀下面兩個文段,完成問題。
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?!秲睹吩弧皩W學半”,其此之謂乎!
(《雖有嘉肴》)
甘蠅①,古之善射者,彀弓②而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi),學射于甘蠅,而巧過其師。紀昌者,又學射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學不瞬③,而后可言射矣?!?/p>
紀昌歸,偃臥④其妻之機下,以目承⑤牽挺⑥。二年之后,雖錐末倒背,而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“未也,必學視而后可。視小如大,視微如著,而后告我?!?/p>
昌以牦⑦懸虱于牖⑧,南面而望之。旬日之間,浸⑨大也;三年之后,如車輪焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑩曰:“汝得之矣!”
(節(jié)選自《列子湯問》)
①甘蠅:古代傳說中善于射箭的人。②彀(gòu)弓:張滿弓。彀,滿。③不瞬:不眨眼睛。瞬,眨眼。④偃臥:仰臥。⑤承:這里是由下向上注視的意思。⑥牽挺:織布機的踏板。因其上下動作,故可練目不瞬。⑦牦(máo):牦牛的毛。⑧牖:窗戶。⑨浸:漸漸。⑩拊(fǔ)膺:捶胸。
(1)下列選項中加點詞語意思都相同的一項是D
A.雖有至道/行天下之大道/一語道破
B.不知其善也/擇其善者而從之/多多益善
C.然后能自反也/寒暑易節(jié),始一反焉/物極必反
D.學學半/必學視而后可/勤奮好學
(2)把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
是故學然后知不足,教然后知困。
(3)甲文段結尾引用《兌命》中的話有什么作用?
(4)甲、乙兩個文段都告訴了我們關于學習的道理,請用自己的話簡要概括。
譯文:
甲:
即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不學習,就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處,教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣以后能夠反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人,也能增長自己的學問。《兌命》上說:“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧?
乙:
甘蠅是古代擅長射箭的人。箭一射出,鳥獸便應聲倒地。有個弟子飛衛(wèi),向甘蠅學習射箭,又超過其師傅。紀昌,又向飛衛(wèi)學習射箭。飛衛(wèi)說:“你先學不眨眼睛,然后才能談及射箭。”
紀昌回到家,仰臥在妻子的織布機下,眼睛注視著梭子(練習不眨眼睛)。二年后,即使用錐尖刺(紀昌的)眼皮,他也不會眨眼。(他把這件事)告訴飛衛(wèi),飛衛(wèi)說:“功夫還不到家,還要學會看東西才可以——把小的看大,把微小的看出顯著,然后再來告訴我?!奔o昌用牦牛毛系著虱子懸掛在窗戶上,從南面來練習看。十天過后,(虱子在紀昌眼中)漸漸變大;三年之后,感覺像車輪般大了。看周圍其余東西,都像山丘般大。于是就用燕國牛角裝飾的弓,北方蓬桿造成的箭,射向虱子,正穿透虱子中心,而拴虱子的毛卻沒斷。(把這件事)告訴飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高興地跳高拍胸說:“你掌握技巧了?!?/p>
紀昌把飛衛(wèi)的功夫全部學到手以后,覺得全天下只有飛衛(wèi)才能和自己匹敵,于是謀劃除掉飛衛(wèi)。終于有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛(wèi)都互相朝對方射箭,兩個人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上。最后飛衛(wèi)的箭射完了,而紀昌還剩最后一支,他射了出去,飛衛(wèi)趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭,把箭分毫不差的擋了下來。于是兩個人都扔了弓相擁而泣,互相認為父子,發(fā)誓不再將這種技術傳給任何人。
(1)本題考查一詞多義。
A.道理/道路/說。
B.好處/好的/好。
C.反省/同“返”,返回/相反。
D.學習。
故選:D。
(2)本題考查句子翻譯。
重點詞:是故,所以;困,困惑。句意:所以學習以后知道自己的不足之處,教導人以后才知道困惑不通。
(3)本題考查比較閱讀。
甲文前邊得出總結“故曰:教學相長也”,后文引用《兌命》中的話作結,再次點明“教學相長”的道理,同時也增強了說服力。
(4)本題考查閱讀啟示。
甲文:教學相長。結合“故曰:教學相長也”句可知,人學習之后就會知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會自我勉勵,不斷提高,教和學是相互促進,相輔相成的。
乙文:結合“昌以牦懸虱于牖,南面而望之。旬日之間,浸大也;三年之后,如車輪焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰:‘汝得之矣’”句可知,學習一定要下苦功夫,扎扎實實地打好基礎。在學習過程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味。(或當老師的,一定要教學有方,善于指導,方可收到良好的效果;做學生的,一定要謹尊師教,善于學習,勇于吃苦,不怕枯燥,練好基本功,才能獲得真正的本領!
解析:
(1)D
(2)所以學習以后知道自己的不足之處,教導人以后才知道困惑不通。
(3)引用《兌命》中的話作結,再次點明“教學相長”的道理,同時也增強了說服力。
(4)甲文:教學相長。
乙文:學習一定要下苦功夫,扎扎實實地打好基礎。在學習過程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無味。(或當老師的,一定要教學有方,善于指導,方可收到良好的效果;做學生的,一定要謹尊師教,善于學習,勇于吃苦,不怕枯燥,練好基本功,才能獲得真正的本領!
文言文翻譯方法:
對,即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。
增,即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞,翻譯時,要把這些文言單音詞加以擴充,使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。
刪,即刪減法。有的文言虛詞,現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它,不能硬譯。有的文言虛詞,現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~,但如果勉強譯出來,反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞,翻譯時則刪去。
移,即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式,調整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結構形式不一致的文言句子,翻譯時不能照原句的語序排列,必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調整。
留,即保留法。凡是古今意思相同的詞,以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等,可照錄于譯文中,不必另作翻譯。
換,即替換法。不少文言文所表示的意義,在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示,翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。
10.(4分)閱讀下面一首詩,完成問題。
飲酒(其五)
陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
(1)“心遠地自偏”一句意蘊豐富,應該如何理解?
(2)“山氣日夕佳,飛鳥相與還”描繪的畫面很有意境,請你用自己的語言簡單描述一下,并說說這兩句詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感。
這首詩的意境可分為兩層,前四句為一層,寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層,寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
(1)本題考查詩句理解?!靶倪h”,即心不念名利之場,情不系權貴之門,絕進棄世,超塵脫俗?!靶倪h地自偏”意思是只要內心能遠遠地擺脫世俗的束縛,那么即使處于喧鬧的環(huán)境里,也如同居于僻靜之地。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想,幾度出仕正是為了要實現(xiàn)匡時濟世的抱負。但當他看到官場風波險惡,世俗偽詐污蝕,整個社會腐敗黑暗,于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路,隱居田園,躬耕自資。
(2)本題考查詩歌畫面的描繪和情感的理解。可以根據(jù)詩句含義用描繪性語言進行描寫,表意明確。句意:山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。示例:太陽下山了,南山籠罩在漸漸升腳的云氣之中,顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒,呼朋引伴,成群結隊地飛回巢穴。結合“悠然”“心遠”和詩歌主旨分析,這里流露出詩人擺脫官場束縛后,悠然自得恬淡舒適的心情。
解析:
(1)只要心情閑適、志向高潔,即使身居鬧市也能獲得內心的寧靜。
(2)示例:太陽下山了,南山籠罩在漸漸升腳的云氣之中,顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒,呼朋引伴,成群結隊地飛回巢穴。表現(xiàn)出詩人擺脫官場束縛后,悠然自得恬淡舒適的心情。
參考譯文:
居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此,只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表述。
古典詩詞鑒賞的基本方法:一、了解所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關鍵句。
四、作文(50分)
11.(50分)作文。
生活中,很多事要堅持才能做到。堅持了,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的自己,也會獲得不一樣的體驗。
請以“堅持讓我”為題,寫一篇記敘文。
要求:①在橫線上補好題目。
②600字左右。
③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。
這道半命題作文?!皥猿帧笔且环N行為,更是一種態(tài)度,是實現(xiàn)理想,實現(xiàn)成功的必要條件,學習需要堅持,生活需要堅持,交友需要堅持。應把題目理解為自己從某件事中獲得的感悟,可以補寫“成功”“自信”“勝利”等。要求寫成記敘文,所以本文還應是以寫人記事為主,通過記敘自己因為堅持而獲得了成功的一件小事,表現(xiàn)出堅持對于人的重要意義來。文體不限,這個題目適合寫成各種體裁??捎洈⒆约夯蛩艘揽繄猿值牧α浚罱K獲得成功的故事??梢赃x新穎的文體,用書信、寓言、故事新編等形式,列舉自然界或人類社會中的事例,寫一
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