團(tuán)隊(duì)協(xié)作團(tuán)隊(duì)是由兩個或兩個以上的人組成的，經(jīng)過人們彼此之間的相互影響、相互作用，在行為上有共同規(guī)范的一種介于組織和個人之間的一種組織形狀。什么是團(tuán)隊(duì)？團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)精神所謂團(tuán)隊(duì)精神：簡單來說就是大局認(rèn)識、協(xié)作精神和效力精神的集中表達(dá)。團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)的力量與同伴精誠協(xié)作，就能變得強(qiáng)大。為什么人多力量卻不一定大為什么“三個和尚沒水吃？〞如何了解團(tuán)隊(duì)精神團(tuán)隊(duì)精神是什么？怎樣了解？怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神落實(shí)到行動處，詳細(xì)該怎樣做？籠統(tǒng)記憶游戲規(guī)那么：1、我先按順序說出如下物品。2、給大家三分鐘時間回想并努力記住這些物品。3、主持人提問二至三人，問他們是如何進(jìn)展記憶的。4、一切的物品與數(shù)字關(guān)系，進(jìn)展籠統(tǒng)記憶。樹、鴨子、金字塔、汽車、手、勺子、槍、汽車跑道、啤酒樹鴨子金字塔汽車手勺子槍汽車跑道啤酒想一想，猜一猜，看看誰的對？答案：樹像1，鴨子的簡筆畫像2，金字塔是個三角形，汽車有4個輪子，手有5個手指，勺子像6，槍的外型像7，汽車跑道像8，啤酒的諧音是9。9〔一〕團(tuán)隊(duì)的力量在非洲的草原上假設(shè)見到羚羊在奔逃，那一定是獅子來了；假設(shè)見到獅子在躲避，那就是象群發(fā)怒了；假設(shè)見到成百上千的獅子和大象集體逃命的壯觀景象，那是什么來了——螞蟻軍團(tuán)！螞蟻是何等的微小微弱，任何人都可以隨意處置它，但它的團(tuán)隊(duì)，就連獸中之王也要退避三舍。從這個古老的寓言人們可以得到啟示：個體弱小，沒有關(guān)系，與同伴精誠協(xié)作，就能變得強(qiáng)大?？謶值奈浵佨妶F(tuán)10但是項(xiàng)羽生性多疑，不可以任人唯賢，連一個范增都留不了，最后落得一個兵敗身亡的下場。劉邦的勝利，是團(tuán)隊(duì)的勝利。劉邦建立了一個人才各得其所、才干適得其用的團(tuán)隊(duì)；而項(xiàng)羽那么僅靠匹夫之勇，沒有建立起一個人才得其所用的團(tuán)隊(duì)，所以失敗是情理之中的事。所以劉邦的勝利是一個團(tuán)隊(duì)對一個單人的勝利。兩千多年前的楚漢相爭，項(xiàng)羽勇猛無比，力大能拔山，然而最終得天下的，不是項(xiàng)羽，而是劉邦。由于劉邦網(wǎng)羅了很多人才，有三杰的韓信、張良和蕭何，有宰狗的樊噲，趕車的夏侯嬰，幫人做喪事的周勃，還有陳平、英布等，組成了一個人才濟(jì)濟(jì)的智囊團(tuán)?！惨弧硤F(tuán)隊(duì)的力量11比爾蓋茨講，“大勝利依托團(tuán)隊(duì)，而個人只能獲得小勝利〞。團(tuán)隊(duì)可以完成個人所不能完成的義務(wù)。聯(lián)想提出的口號赫然是“打造虎狼之師〞，它塑造的員工是既要像獸中之王老虎那樣擁有“以一當(dāng)十〞的王者風(fēng)范、英雄氣概、雄厚實(shí)力，又要有像群狼那樣分工協(xié)作，精誠團(tuán)結(jié)的“以十當(dāng)一〞的精神，每個人知道本人在團(tuán)隊(duì)中的位置和作用，把個人目的與團(tuán)隊(duì)共同目的合二為一。而這，正是聯(lián)想可以做大做強(qiáng)的緣由之一。21世紀(jì)的舞臺上少了戰(zhàn)場上的硝煙，多了商場上的競爭，這是一個追求個人價值實(shí)現(xiàn)與團(tuán)隊(duì)績效雙贏的時代?！惨弧硤F(tuán)隊(duì)的力量12〔二〕為什么人多力量卻不一定大？德國科學(xué)家瑞格爾曼的拉繩實(shí)驗(yàn)：參與測試者被分成四組，每組人數(shù)分別為一人、二人、三人和八人。瑞格爾曼要求各組用盡全力拉繩，同時用靈敏的測力器分別丈量拉力。丈量的結(jié)果有些出乎人們的預(yù)料：二人組的拉力只為單獨(dú)拉繩時二人拉力總和的95%；三人組的拉力只是單獨(dú)拉繩時三人拉力總和的85％；而八人組的拉力那么降到單獨(dú)拉繩時八人拉力總和的49％?？梢姡涸谌后w組織中，并不用然得出1+1>2的結(jié)果，而是1+1＜2有句話說“人多力量大〞?？蛇@個實(shí)驗(yàn)闡明了什么？三個和尚沒水吃的故事14華盛頓協(xié)作規(guī)律說的是：一個人敷衍了事，兩個人相互推諉，三個人那么永無成事之日。多少有點(diǎn)類似于我們“三個和尚〞的故事。人與人的協(xié)作不是人力的簡單相加，而是要復(fù)雜和微妙得多。一個人一分鐘可挖一個洞，六十個人一秒種卻挖不了一個洞。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作中出現(xiàn)內(nèi)耗的景象被稱為邦尼人力定律。〔二〕為什么人多力量卻不一定大？15因此，團(tuán)隊(duì)的成員除了應(yīng)具備優(yōu)秀的專業(yè)知識以外，還要有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)協(xié)作才干，這種協(xié)作才干，有時甚至比成員的專業(yè)知識更加重要。我們的社會太強(qiáng)調(diào)英雄，總在強(qiáng)調(diào)“以一當(dāng)十〞?！耙砸划?dāng)十〞并不難，但是，難的是“以十當(dāng)一〞?！耙砸划?dāng)十〞只需最大程度地發(fā)揚(yáng)一個人的潛力就行了。而“以十當(dāng)一〞那么不同，它需求最大程度地發(fā)揚(yáng)十個人的潛力，而且要使這些潛力朝著一個方向用力?！捕碁槭裁慈硕嗔α繀s不一定大？16缺乏“團(tuán)隊(duì)精神〞的群體不過是烏合之眾，而一個有高度競爭力、戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，必需有“團(tuán)隊(duì)精神〞。一個人沒有團(tuán)隊(duì)精神將難成大事，一個企業(yè)假設(shè)沒有團(tuán)隊(duì)精神將成為一盤散沙，一個民族假設(shè)沒有團(tuán)隊(duì)精神也將難以強(qiáng)大。然而，在我們傳統(tǒng)的管理實(shí)際中，對協(xié)作研討得并不多，最直觀的反映就是，目前的大多數(shù)管理制度和行業(yè)都是努力于減少人力的無謂耗費(fèi)，而非利用組織提高人的效能。換言之，無妨說管理的主要目的不是讓每個人做到最好，而是防止內(nèi)耗過多。那么，如何防止內(nèi)耗過多呢？從制度層面來講，就是要簡約有效的制度、通暢完善的流程以及公平鼓勵的考核規(guī)那么，而從文化層面來講，就是要樹立團(tuán)隊(duì)精神?！捕碁槭裁慈硕嗔α繀s不一定大？17〔三〕如何了解團(tuán)隊(duì)精神？【案例】某公司用高薪從人才市場招了一位網(wǎng)絡(luò)管理員小喬，半年多來，小喬在任務(wù)中表現(xiàn)突出，技術(shù)才干得到了大家的認(rèn)可，每次均可以保證質(zhì)量地完成工程義務(wù)。在他人手中的難點(diǎn)問題，只需到了小喬那里都能迎刃而解。公司對小喬的專業(yè)才干非常稱心，有意提升他為工程主管。然而，在調(diào)查中公司發(fā)現(xiàn)，小喬除了完本錢人的工程義務(wù)外，從不關(guān)懷其他事情；且對本人的技術(shù)嚴(yán)密，很少為他人答疑；對分配的義務(wù)有時也是挑三揀四，假設(shè)暫時額外追加任務(wù)，便流顯露非常不樂意的態(tài)度。另外，他從來都是以各種借口拒不參與公司舉行的各種集體活動。如此不具備團(tuán)隊(duì)精神的員工，顯然不適宜當(dāng)主管。18【觀念】假設(shè)我們追求簡單，一位資深人力資源專家說：團(tuán)隊(duì)精神有兩層含義，一是與他人溝通、交流的才干；二是與人協(xié)作的自覺性。從上述這個故事中，我們大致總結(jié)，所謂團(tuán)隊(duì)精神，就是大局認(rèn)識、協(xié)作精神和效力精神的集中表達(dá)。另外，對團(tuán)隊(duì)精神的進(jìn)一步了解，我們論述如下：團(tuán)隊(duì)精神的根底：尊重個人的興趣和成就。團(tuán)隊(duì)精神的構(gòu)成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)專長保證了成員共同完成義務(wù)目的〔如右圖，呵呵〕。團(tuán)隊(duì)精神的中心：協(xié)同協(xié)作。團(tuán)隊(duì)精神的最高境界：全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的一致，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。〔三〕如何了解團(tuán)隊(duì)精神？游戲目的：增進(jìn)成員之間的親近感，考驗(yàn)成員配合、協(xié)作才干。心有靈犀活動規(guī)那么1、兩人一組，相對站立，A面向投影，B背向投影；2、A經(jīng)過出如今投影上詞語中文字的言語或其他方式傳送信息給B，B猜該詞語，猜不出可以跳過。限時3分鐘，猜出10個那么過關(guān)；3、假設(shè)A描畫過程中出現(xiàn)詞語中的文字，那么跳過該詞，B同窗偷看那么直接淘汰出局。減肥聚餐葫蘆娃拉面大眼瞪小眼跳舞電腦斗地主狗急跳墻回眸一笑孫儷蛋炒飯游泳保齡球唐僧張牙舞爪婚禮咬牙切齒步步驚心微信自行車白雪公主打麻將我只在乎他嬉皮笑臉九寨溝呼啦圈油條拳擊手套戒指閉月羞花聽音樂暴跳如雷電腦手忙腳亂鄧麗君嗩吶高跟鞋拋媚眼搖頭晃腦笑臭美斗雞眼打籃球開車看報紙孫悟空江南Style踢毽子釣魚島金雞獨(dú)立丁克一族走路牙刷睡覺周恩來滅絕師太周芷諾小李飛刀我只在乎他逃課指手畫腳遛狗犀利哥大搖大擺跳拉丁舞如花似玉打太極擊劍魯豫有約轉(zhuǎn)呼啦圈宮保雞丁新青絲魔女傳眉來眼去功夫熊貓96〔四〕怎樣才算是具備團(tuán)隊(duì)精神？1團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作：團(tuán)隊(duì)精神的中心，實(shí)踐上就是協(xié)作的精神。協(xié)作關(guān)系到每個人的生存之道。平等友善，樂于溝通：良好的溝通才干是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的關(guān)鍵，沒有溝通就沒有團(tuán)隊(duì)精神。297一排籬笆三個樁一個好漢三個幫簡單地說，凝成團(tuán)隊(duì)的行動就是協(xié)作，如前所述，團(tuán)隊(duì)精神的中心實(shí)踐上就是協(xié)作的精神?？梢哉f，協(xié)作關(guān)系到每個人的生存之道，有著至關(guān)重要的作用。①團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作98①團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作協(xié)作協(xié)作無處不在在動物世界，即使兇殘的鱷魚也有協(xié)作同伴。古希臘歷史學(xué)家希羅多德在奧博斯城的鱷魚神廟發(fā)現(xiàn)大理石水池中的鱷魚在飽食后常張著大嘴，聽?wèi){一種灰色的小鳥在那里啄食剔牙。一切的鳥獸都避開兇殘的鱷魚，只需這種小鳥卻能同鱷魚友好相處。鱷魚從不損傷這種小鳥，由于它需求小鳥的協(xié)助，它需求小鳥飛到它的嘴里去吃水蛭、碎肉等腐爛的殘留物，這使它感到很溫馨。這種灰色的小鳥叫“燕千鳥〞，又稱“牙簽鳥〞，它們既是鱷魚的牙科大夫和口腔保健醫(yī)生，又是鱷魚的忠實(shí)衛(wèi)士，只需一有動靜，它們就會一哄而散，使正在打瞌睡的鱷魚猛醒過來，做好應(yīng)變的預(yù)備。99協(xié)作協(xié)作無處不在本人有沒有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神？是每個人都要叩問本人的。今天，個人英雄主義的年代一去不復(fù)返，現(xiàn)代社會更需求協(xié)作，協(xié)作是生存之道。他是獨(dú)立的個體，他有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的品性，獨(dú)立的人生旅程，但他不能夠獨(dú)立地生活，更不能夠獨(dú)立地成就人生夢想。①團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作100協(xié)作協(xié)作的益處【點(diǎn)評】一樣的資源卻有兩種截然不同的結(jié)果，這闡明，協(xié)作的背后意味著雙贏或多贏?？梢园岩粋€人的贏，變成雙贏或多贏，只需經(jīng)過協(xié)作才干實(shí)現(xiàn)。假設(shè)不協(xié)作，即使能贏也就是一個人贏，不能夠雙贏，更不能夠多贏。在天堂和地獄里，有同樣的一桶粥，同樣長的一個勺子。在地獄里，每個人爭前恐后地去拿這個勺子取粥給本人吃?？蛇@勺柄太長了，無論如何也吃不上本人喂的粥，結(jié)果是誰也吃不到粥。而在天堂里，一個人拿勺子取到粥喂給另一個人，這樣大家相互喂對方，結(jié)果是每個人都有粥吃。天堂和地獄分粥的故事①團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作101協(xié)作協(xié)作的益處【點(diǎn)評】照亮他人是為了照亮本人。任務(wù)中每個人應(yīng)該明白對他人最好的時候，就是對本人最好的時候。有位盲人在夜晚走路時，手里總是提著一個亮堂的燈籠，他人看了很獵奇，就問他：“他本人看不見，為什么還要提燈籠？〞那盲人滿心歡喜地說：“這個道理很簡單，我提燈籠并不是為本人照路，而是讓他人容易看到我，不會誤撞到我，這樣就可維護(hù)本人的平安，也等于協(xié)助本人盲人提燈的故事①團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作102協(xié)作協(xié)作的重要性企業(yè)不是某一個人或幾個人就能做好的，需求一切人員的精誠協(xié)作才干實(shí)現(xiàn)勝利。協(xié)作是一種才干，更是一種藝術(shù)。唯有擅長與人協(xié)作，才干獲得更大的力量。“有很強(qiáng)的溝通才干，并擅長與他人協(xié)作。〞已成為企業(yè)在招募員工時對其素質(zhì)的重要衡量目的。團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代企業(yè)勝利的必要條件之一。①團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作103協(xié)作協(xié)作的重要性人類正是因?qū)W會了協(xié)作，所以才構(gòu)成分工，假使每個人都不情愿協(xié)作，也不情愿承繼過去人類的成果，而只想憑一己之力在地球上謀生，那么人類的生命必然沒有再延續(xù)下去的能夠。最簡單了解：沒有協(xié)作精神和不具備協(xié)作才干的人寸步難行。個人不協(xié)作，對他人也不感興趣，而且還不想對團(tuán)隊(duì)有所奉獻(xiàn)，這樣的人生活必然是一片荒蕪的，也注定不能獲得任何一方面的勝利。因此，任何妨礙協(xié)作的景象都將對本身導(dǎo)致嚴(yán)重的不良后果。當(dāng)我們明白生命間的聯(lián)絡(luò)，也就明了協(xié)作精神的重要性。本著協(xié)作精神去融入團(tuán)隊(duì)之間，在相互尊重彼此需求的前提下，就能處理個人所面臨的問題，就能處理團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)的問題。我們甚至可以說：協(xié)作精神是我們高興的源泉，是我們積極，提高，優(yōu)秀，幸福的獨(dú)一保證?、賵F(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作104協(xié)作協(xié)作精神的表達(dá)【自我反思】請大家對照上述四條，來反思本人我能否具備協(xié)作精神？①團(tuán)結(jié)互助，精誠協(xié)作游戲規(guī)那么：當(dāng)念到“虎〞時，迅速起立、坐下，看誰反響快〈先練習(xí)一下第一行，明確游戲規(guī)那么?！狄饶钍?，繪聲繪色，好玩。武松打虎內(nèi)容:話說<水滸傳>中有一打虎英雄，名曰武松，此人虎背熊腰，虎頭虎腦、兩只虎眼，虎視眈眈。一日，他來到景陽崗下，進(jìn)了一家酒館，叫酒保要了一壇“虎骨酒〞，喝了十八碗后，便要上山，這時，被酒保攔住，告之：此山中有數(shù)只老鼠〔拖長“老〞音有人就會上當(dāng)〕，還有一只老〔拖長“老〞音有人就會上當(dāng)〕虎，勸他莫進(jìn)此山，那武松自持武功高強(qiáng)，便不聽勸告，徑直來到山前，只見一告示上寫：“山中有老虎，請留意。〞那武松不論三七二十一，提著打虎棒，便往山上走去，剛到山上，還未站定，此時一陣虎風(fēng)吹過，忽然出現(xiàn)了兩只老鷹，武松驚魂未定，又出現(xiàn)了一只猛虎，那猛虎見了武松，心中大喜，“俺的晚餐來也〞，于是〔加快語速累死他們〕一瞪虎眼，一昂虎頭，一扭虎身，一擺虎尾，一個虎躍，撲向武松，這時，武松酒醒了一半，只見他一閃身，躲過猛虎，蹲正虎背，左一拳，右一拳，拳拳打在〔加快語速累死他們〕虎頭、虎耳、虎眼、虎臉上，只打得老虎昏頭轉(zhuǎn)向，緊接著武松前一腳，后一腳，腳腳踢在虎胸、虎背、虎屁股上，只踢的猛虎氣味全無，終于死去，〔假作終了式〕忽然，寒風(fēng)又起，又閃出一老者，說道：勇士在此作甚？只聽另一聲音告道：我正在教四十只〔根據(jù)參與人數(shù)定數(shù)〕老虎練起立。107②平等友善，樂于溝通無論在生活中還是在任務(wù)中，溝通都非常重要。在生活中，它能協(xié)助我們與他人交流信息，建立友誼，促進(jìn)協(xié)作；在任務(wù)中，它能保證團(tuán)隊(duì)中的各項(xiàng)任務(wù)交接暢通、順利進(jìn)展。我們發(fā)現(xiàn)，假設(shè)事先溝通充分，大部分問題都可以防止。一個擅長與他