2023年高考語(yǔ)文文言文新高考全國(guó)Ⅰ卷材料一:襄子（襄子:趙襄子，春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏(荀瑤)聯(lián)合韓，魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。）圍（被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同）于晉陽(yáng)中，出圍（解圍），賞有功者五人，高赫（趙襄子的家臣）為賞首（受賞者中功推第一的人）。張孟談（人名,趙襄子的家臣）曰:“晉陽(yáng)之事，赫無大功，今為賞首，何（為什么）也?”襄子曰:“晉陽(yáng)之事，寡人（寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱）國(guó)家危，社稷（指國(guó)家。社,土地神。稷,谷神）殆（危險(xiǎn)）矣。吾群臣無有不驕侮（輕慢;侮慢）之意者，唯（只有）赫子不失君臣之禮（禮節(jié)），是以（因此）先（意動(dòng)用法，以之為先）之，"仲尼聞之。曰:"善（善于；擅長(zhǎng)）賞哉，襄子賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。"或（有人）曰:仲尼不知（懂得）善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職（超越自己的職責(zé)侵犯他人職守），群臣不敢失禮。上（君主在上）設(shè)（設(shè)置）其法，而下（臣子在下）無奸詐之心。如此（像這樣），則（那么）可謂善賞罰矣。襄子有君臣親（親近密切）之澤（恩澤），操（掌握；控制）令行禁止（下令行動(dòng)就立即行動(dòng)，下令停止就立即停止。形容法令嚴(yán)正，執(zhí)行認(rèn)真）之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰（失去懲罰原則）也。為人臣者，乘（計(jì)量；計(jì)算，此指謀事）事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而（表轉(zhuǎn)折，卻）襄子賞之，是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。(節(jié)選自《韓非子·難一》)材料二:陳人有武臣，謂子鮒（即孔鮒，孔子八世孫）曰":“韓子立法，其所以（的原因）異夫子（特指孔子）之論者紛如（眾多，紛繁復(fù)雜）也。予（我）每（常常）探（探究）其意而校（查對(duì)；核計(jì)）其事，持久歷遠(yuǎn)（經(jīng)歷久長(zhǎng)），遏（阻止）奸勸（鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義相同）善，韓氏未必非，孔氏未必得（合適，恰當(dāng)）也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰:“今世人有言高者（談到最高的事物）必以極天（至天；達(dá)于天）為稱（稱述；稱說），言下者（談到最低的事物）必以深淵為名，好事（愛興事端；喜歡多事）而穿鑿（非常牽強(qiáng)地解釋,硬說成具有某種意思）者，必言經(jīng)以自輔，援（引用）圣以自賢（把自己當(dāng)作賢人肯定自我），欲以取信（贏得信任）于群愚而度（使效法）其說也。若諸子之書，其義皆然（對(duì)的）。請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我）說一隅（指一個(gè)狹小的地區(qū)。也可以指事物的一個(gè)方面或片面），而君子審（仔細(xì)觀察，考察；弄清楚）其信（真實(shí)準(zhǔn)確）否焉?！蔽涑荚?“諾?！弊吁V曰:“乃者（從前，往日）趙、韓共并（吞并）知氏，趙襄子之行賞，先加（通“嘉”，嘉賞）具臣（1.備位充數(shù)之臣。2.泛稱為人臣者。文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫）而后有功。韓非書云夫子善（表示贊許）之\引（引用）以張本（原由;依據(jù)）\然后（這樣以后）難（質(zhì)問；駁斥）之\豈有不似（不如;比不上）哉?然實(shí)（實(shí)際上）詐也。何以（以何，憑什么，為什么）明（說明）其然（這樣）?昔我先君（稱自己的祖先，孔子）以（在的時(shí)候）春秋哀公十六年四月己丑卒（去世），至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是（這）時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃（才）亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾（竟然）無怍（zuò，慚愧）意。是則世多好事之徒（一類人），皆非（認(rèn)為……不對(duì);非難;責(zé)怪）之罪；故吾以（認(rèn)為）是默口（緘口不言）于小道（禮樂政教以外的學(xué)說），塞耳（堵住耳朵，謂有意不聽）于諸子久矣，而子立尺表以度（量（長(zhǎng)短））天，植（豎立；樹立）寸指以測(cè)淵，朦（迷惘，愚昧）大道（.正道；常理。指最高的治世原則，包括倫理綱常）而不悟（明白；領(lǐng)悟），信誣說（指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑（捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)）之辭”并不一樣）以疑（懷疑）圣，殆（大概）非所望也。"(節(jié)選自《孔叢子·答問》》把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（2）請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉。(1)我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。[“驕侮”(高傲輕慢)、“唯”(只有)、“是以”(因此，所以)各1分，句子大意1分](2)請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。[“一隅”(一小部分，一個(gè)方面)、“審”(仔細(xì)考察)、“信”(真實(shí))各1分，句子大意1分]【參考譯文】材料一：趙襄子被圍困在晉陽(yáng)城中，突圍后，獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談?wù)f：“晉陽(yáng)城突圍的事，高赫沒有大功勞，現(xiàn)在卻在受賞者中功勞排第一，為什么?”趙襄子說：“晉陽(yáng)城被圍一事上，我的國(guó)家形勢(shì)危急，社稷危亡啊。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他?！笨鬃勇犝f這件事后，說：“善于獎(jiǎng)賞啊，趙襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人后天下做臣子的都不敢失禮了?！庇腥苏f：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。善于賞罰的，(使)百官不敢超越自己的職權(quán)，群臣不敢失掉君臣的禮節(jié)。主上設(shè)置了有關(guān)法令，而臣子沒有奸詐的想法。像這樣，就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤，執(zhí)行著有令即行、有禁即止的法令，如果還有高傲輕慢的臣子，這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的，參議政事并且有功勞的就獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在高赫僅僅因?yàn)椴桓甙凛p慢，趙襄子就獎(jiǎng)賞他，這就獎(jiǎng)賞錯(cuò)了。所以說：孔子不懂得什么叫善于獎(jiǎng)賞。材料二：陳郡有個(gè)叫武臣的，對(duì)孔鮒說：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內(nèi)涵并比較他們所做的事，發(fā)現(xiàn)它們歷久不變、長(zhǎng)久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯(cuò)誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當(dāng)代的圣人了?！笨柞V說：“如今世人說到高的一定要說達(dá)到了天的頂點(diǎn)，說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會(huì)的人，定會(huì)引述經(jīng)書中的話來佐證自己的觀點(diǎn)，援引圣人的話來顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學(xué)說有所依托。就像諸子的書，里邊的道理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否?！蔽涑颊f：“好?！笨柞V說：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進(jìn)行獎(jiǎng)賞，首先獎(jiǎng)賞沒有功勞的一般人臣然后才獎(jiǎng)賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認(rèn)為趙襄子獎(jiǎng)賞得好’，引用孔子的話來為自己的觀點(diǎn)張本，然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會(huì)有不同呢?然而實(shí)際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對(duì)的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國(guó)，遇到陳恒(率齊國(guó)軍隊(duì)救鄭)而返，那時(shí)孔子去世已經(jīng)十一年了，而晉國(guó)四卿都還在世。再往后到魯?shù)抗哪?，知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠(yuǎn)，而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說，竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過。所以我因此對(duì)韓非這樣的小道沉默不言，對(duì)諸子的學(xué)說堵住耳朵不聽已經(jīng)很久了。但是你立起很短的表來計(jì)量天的高度，豎起寸長(zhǎng)的手指來測(cè)量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說妄言而懷疑圣人，這當(dāng)然不是我所希望的?！?023年高考語(yǔ)文文言文新高考全國(guó)Ⅱ卷材料一：凡（但凡）戰(zhàn)，若（如果）我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻（險(xiǎn)要狹窄）之間，須要平易（平坦）寬廣之地。聞鼓（擊鼓聲）則進(jìn)（進(jìn)攻），聞金則止，無有（沒有）不勝。法（指兵法）曰：“用眾（指指揮大部隊(duì)）進(jìn)止（指進(jìn)攻停止的調(diào)度）?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯（駐扎）壽陽(yáng)，列陣（布列陣形）淝水，與晉將謝玄相拒（對(duì)抗）。玄使謂符堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉（長(zhǎng)途跋涉）吾境，而臨水（在河邊）為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少（稍稍）卻（退后），令將士得周旋（輾轉(zhuǎn)相追逐，此指打仗），仆（我）與諸君緩轡（放松韁繩，騎馬緩行的意思）而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻（阻截）淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全（萬(wàn)無一失，絕對(duì)安全）?！眻?jiān)曰：“但（只管）卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼（逼近）而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾（指揮）兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰（潰敗）。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇（古代作戰(zhàn)以對(duì)陣交鋒為正，設(shè)伏掩襲等為奇；此處也可指奇謀），攻人不意（料想），斯（這）亦相（考察）變之法乎？”靖曰：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)（指一丁點(diǎn)智謀）而勝無術(shù)，以片善（微小的善處）而勝無善，斯安（哪里）足以論（談?wù)摚┍ㄒ?？若謝玄之破（擊?。┸迗?jiān)，非謝玄之善也，蓋（表原因）苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫍ɑ仡^）侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處（什么地方）是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全（保全）。堅(jiān)以（帶領(lǐng)）千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果（成功）?！贝擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷（陷害）明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁?，不亦難乎？臣故曰無術(shù)焉，符堅(jiān)之類（像）是也?！碧谠唬骸氨蟹志郏ǚ只酆希?，各貴（意動(dòng)，以……為重）適宜。前代事跡，孰（誰(shuí)）為善（擅長(zhǎng)）此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總（統(tǒng)領(lǐng)）百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討（討伐）公孫述，與副將劉尚分屯（分營(yíng)駐扎），相去（距離）二十里，述來攻（攻擊）漢，尚出合擊，大破（打?。┲?，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒（借鑒）?！?節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)⑴請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎?、乒湃伺R陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？⑴你們要能稍向后退，讓我軍渡過淝水，使雙方將士得以從容周旋交戰(zhàn)，我與諸君騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不也是件樂事嗎?（考查“少”、“卻”、“周旋”，每詞1分，句意1分）⑵古人在陣前出奇招，攻打敵人意想不到的地方，這也是奇正變化的法則嗎？（考查“奇”“斯”、“相變”，每詞1分，句意1分）【參考譯文】材料一：凡是作戰(zhàn)，如果我眾敵寡，就不能在險(xiǎn)阻的地形上進(jìn)行，而必須在平坦開闊的地方進(jìn)行。聽到鼓聲就前進(jìn)，聽到鑼聲就停止，這樣沒有不取勝的。兵法說：“用眾之法（即指揮大軍作戰(zhàn)的方法）就在于能共進(jìn)和共退?！睍x太元年間，前秦王苻堅(jiān)進(jìn)駐壽陽(yáng)，在淝水沿岸列陣，與晉將謝玄相對(duì)峙。謝玄派人告訴苻堅(jiān)說：“您從遠(yuǎn)方來到我境內(nèi)，靠近淝水布陣，這是不想速戰(zhàn)。請(qǐng)您稍向后退一點(diǎn)，（使我將士能夠渡水上岸），讓雙方士兵能夠（有地方）交戰(zhàn)，我與各位將軍騎著馬慢慢行走觀看，不也是很快樂的嗎？”苻堅(jiān)部將都說：“應(yīng)該將晉軍阻隔在淝水那邊，不要讓他們上到我們這邊岸上。我眾他寡，取勝是萬(wàn)無一失?！避迗?jiān)說：“只稍稍后退，讓他們渡河，不等他們渡完河，我就率領(lǐng)幾十萬(wàn)鐵騎向淝水沖擊而消滅他?！避奕谝舱J(rèn)為這樣可以。于是指揮軍隊(duì)后退，軍隊(duì)因?yàn)榛靵y不能停下來。在這個(gè)時(shí)候，謝玄與謝琰、桓伊等人率八千精銳部隊(duì)渡過淝水，在淝水南岸大戰(zhàn)苻堅(jiān)，苻堅(jiān)軍隊(duì)大敗。材料二：太宗說：“古人在戰(zhàn)場(chǎng)上善于出奇制勝，出其不意地攻擊敵人，這也是一種變化的策略嗎？”李靖說：“古代的戰(zhàn)斗多是通過小技巧而戰(zhàn)勝?zèng)]有技巧的對(duì)手，用微小的長(zhǎng)處戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的對(duì)手，這能夠論證兵法嗎？例如謝玄擊敗苻堅(jiān)，并不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵。”太宗回頭叫侍臣拿出《謝玄傳》，讀了《謝玄傳》，說：“苻堅(jiān)什么地方是不善用兵的呢？”李靖說：“我看《苻堅(jiān)載記》中有這樣的記載：‘秦軍全軍覆沒，只有慕容垂的一支軍隊(duì)保全。苻堅(jiān)帶著一千多騎兵前去投奔，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺掉苻堅(jiān)，但未成功?！@可以看出秦軍內(nèi)部有人制造混亂。慕容垂獨(dú)自保全，說明苻堅(jiān)已經(jīng)被慕容垂所困。被敵人所困卻想戰(zhàn)勝敵人，難道不也是很困難的嗎？所以我說沒有策略啊，符堅(jiān)這這類人就是這樣的?！碧谡f：“在軍隊(duì)中有分散和集中的時(shí)候，分散和集中以恰當(dāng)為貴。前代的事例中，哪一個(gè)在這方面做得好呢？”李靖說：“苻堅(jiān)統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，卻在淝水戰(zhàn)敗，這是因?yàn)楸δ軌蚣械荒芊稚⑺隆６鴧菨h討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分散駐扎，相隔二十里，當(dāng)公孫述進(jìn)攻漢中時(shí)，劉尚出兵合擊，大破敵軍，這是因?yàn)楸Ψ稚⒌帜軌蚣兴隆！碧谡f：“對(duì)的。前代的得失足以為后世提供借鑒。”2023年高考語(yǔ)文文言文全國(guó)甲卷周堯卿，字（男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱呼）子余。其先（祖先）汝陰人。堯卿警悟（機(jī)警聰明）強(qiáng)記（記憶力特別強(qiáng)），七歲善（擅長(zhǎng)）賦詩(shī)，弱冠（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還沒到壯年，叫作弱冠，后泛指男子二十左右的年紀(jì)）以學(xué)行（學(xué)問品行）知名。天圣二年（“天圣”是宋仁宗趙禎的年號(hào)，天圣二年是公元1024年）登（考中）進(jìn)士（中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士）第（科舉考試及格的等次），積官（累積官銜和爵位）至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩(shī)》《春秋》說（解釋）各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚（憂愁哀傷）如成人，見母氏則抑（抑制）情忍哀，不欲傷其意（內(nèi)心）。母異（意動(dòng)用法，以……為異。）之謂族人曰是兒愛我如此（像這樣）多知孝養(yǎng)我矣。卒（最終）能孝養(yǎng)，志（志氣，意志）如母之言。其于昆弟（同宗兄弟，堂兄弟。），尤篤（忠實(shí)）有愛。執(zhí)母喪（執(zhí)喪，奉行喪禮，守孝），倚廬（古人為父母守喪時(shí)居住的簡(jiǎn)陋棚屋）三年，席薪枕塊（席薪枕塊：舊時(shí)居喪者以薪草為席，以土塊為枕，以示哀苦之意），雖（即使）疾病不飲酒食肉?；颍o定代詞，有人）勉（勸勉）之以禮（狀語(yǔ)后置句，正確應(yīng)為“或以禮勉之”），曰：“《禮》‘老病不止酒肉’（年老有病的人不需停止喝酒和吃肉），意（內(nèi)心）或不勝（忍受）喪耳。病且未老，忍及此耶?”葬之先期，躬（親身。）自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以（沒有什么用來）葬者或然，今子何自苦（賓語(yǔ)前置，“苦自”）?”泫然（讀作：xuànrán，意為水滴落的樣子。）流涕曰：“過是（這個(gè)），雖（即使）欲（想要）竭力（盡自己最大的努力），復(fù)可得乎?”堯卿為人簡(jiǎn)重（莊嚴(yán)持重）不校（讀作：jiào，意為不計(jì)較），有慢（態(tài)度冷淡，沒有禮貌）己者，必厚為禮以愧（使羞慚）之。居官祿雖薄，赒（讀作：zhōu，意為周濟(jì)救濟(jì)）宗族（同一父系的家族）朋友，罄（盡,用盡）而后已。所至稱治（治理的好），民有去思（地方士民對(duì)離職官吏的懷念）。嘗知（掌管）汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄（簡(jiǎn)稱提刑官,是中國(guó)宋代特有的一種官職名稱）楊紜入境，微伺（暗中伺察）刺史（部州監(jiān)察長(zhǎng)官）善否，有被刑（遭受刑罰。）而耘苗（給禾苗鋤草）者，紜（人名，楊紜）就（接近）詢（詢問）其故（原因）。對(duì)（回答）曰：“貧以（因?yàn)椋├剩ㄔ颍?，為（替）人直（作?dòng)詞，證明……是直的、有理的）其枉（指理虧或違法的行為），令（縣令，此處指周堯卿）不可欺（欺騙。），而我欺之，我又何怨（何怨，賓語(yǔ)前置，怨何）?”紜至邑，不復(fù)他察（他察，賓語(yǔ)前置，察他），第（只是）以所聞（聽到的話）薦（推舉）之。慶歷間，范仲淹舉（舉薦）經(jīng)行（舉用人的科目名稱，如“賢良方正”等）可為師表（品德、學(xué)識(shí)上值得學(xué)習(xí)的榜樣），未及用而卒（去世）。堯卿之學(xué)，不惑（被動(dòng)用法。被……所迷惑）傳注（zhuàn解釋經(jīng)籍的文字），問（詢問。）辨（辨別）思（思考）索（搜尋，尋找），以通（精通）為期（限，限度）。其學(xué)《詩(shī)》，以孔子所謂“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思（此處無實(shí)意，不翻譯）無邪”，孟子所謂“說《詩(shī)》者，以意逆（揣測(cè)）志，是謂得之（指《詩(shī)》之真諦）”?？迹ㄑ芯浚┙?jīng)指歸（主旨，意向），而見毛、鄭（漢代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)者大、小毛公及鄭玄的并稱）之得失，曰：“毛之《傳》欲（想要）簡(jiǎn)（簡(jiǎn)潔），或（有時(shí)候）寡（少）于義理（講求儒家經(jīng)義的學(xué)問），非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳（詳細(xì)），或（有時(shí)候）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)離，引申為“違背”）于情性（人情人性），非“以意逆志’者也。是（這）可以無去?。ㄉ釛壔虮Ａ簦┖?”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏（指春秋末期史學(xué)家左丘明，著有《左氏春秋傳》，又稱《左傳》。）記之詳，得經(jīng)之所以（……的原因）書（書寫）者?！敝寥齻鳎ㄖ浮洞呵锶齻鳌罚恰洞呵镒笫蟼鳌贰洞呵锕騻鳌贰洞呵锓Y梁傳》三本古代作品的合稱）之異同，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致（情感，志趣）邪?”歐陽(yáng)修以文表（石碑，此處作動(dòng)詞，樹立石碑）其墓曰：“若周君者，事（侍奉）生（指活著的人）盡孝，居喪（守喪）盡哀，而以禮者也。君學(xué)（學(xué)問）長(zhǎng)（擅長(zhǎng)）于毛、鄭《詩(shī)》，《左氏春秋》?！?/p>

(節(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)泫然流涕日：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎?”(2)紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。（1）周堯卿傷悲地流淚說：“過了這個(gè)，即使想要盡自己最大的努力，又怎么可以得到呢?”（2）楊紜到了縣邑，不再察看其他東西，只是把聽到的話（報(bào)告給朝廷），推舉了他。參考譯文周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長(zhǎng)作詩(shī)，二十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩(shī)》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”堯卿后來果然贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說：“《禮記》上說‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問原因。那個(gè)人回答說：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所說的“《詩(shī)》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩(shī)》的人，要通過自己讀作品的感受去推測(cè)詩(shī)人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡(jiǎn)潔，有時(shí)缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是‘推測(cè)詩(shī)人的本意’。我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！睂?duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽(yáng)修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩(shī)》注和《左氏春秋》。”2023年高考語(yǔ)文文言文全國(guó)乙卷昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼（成語(yǔ)：袒裼裸裎。袒裼:露臂;祼裎:露體。指脫衣露體，沒有禮貌）而觀之。釐負(fù)羈（釐負(fù)羈，又名僖負(fù)羈，生卒年不明，中國(guó)春秋時(shí)代曹國(guó)大夫。）與叔瞻（春秋時(shí)鄭國(guó)人。文公時(shí)大夫。有賢名。與堵叔、師叔共同執(zhí)政。晉公子重耳出亡過鄭，文公不禮。叔詹嘗諫文公，或以禮待之，或殺之免后患，文公不聽。后晉、秦圍鄭，欲得叔詹，遂自殺）侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常（非常：非同尋常）人也。君遇之無禮彼若（若：如果）有時(shí)反（反，通“返”，返回）國(guó)而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ?。釐負(fù)羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連（連，牽連）我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，吾是以（是以，因此）不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬(wàn)乘（萬(wàn)乘：①指一萬(wàn)輛兵車。②周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬(wàn)乘，因以“萬(wàn)乘”指天子、帝王：萬(wàn)乘之尊。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯國(guó)小的稱“千乘”，大的稱“萬(wàn)乘”）之主也；其左右從者，萬(wàn)乘之相也。今窮（窮，陷入困境）而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國(guó)，必誅無禮，則曹其首也。子（子，您）奚（奚，為什么）不先自貳（自貳，指自別于人）焉?！必?fù)羈曰：“諾?！笔ⅫS金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺（遺，送給）公子。公子見使者，再拜（再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意），受其餐而辭其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而謀（謀，商量）曰：“昔者晉獻(xiàn)公（晉獻(xiàn)公，春秋時(shí)期的晉國(guó)第19任君主，在位26年）與寡人交，諸侯莫（莫，無定代詞，沒有誰(shuí)）弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣（離群臣，去世的委婉說法），出入（出入，大約）十年矣。嗣子（嗣子，有繼承權(quán)的嫡長(zhǎng)子。這里指晉惠公）不善，吾恐此將令其宗廟（宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所）不祓除（讀作fúchú，意思是除災(zāi)去邪之祭）而社稷（社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神?！吧琊ⅰ背３１挥脕泶竾?guó)家或朝廷）不血食（血食，是用于祭祀的食品。指古代殺牲取血以祭）也。如是弗定（弗定，不平定），則非與人交（交，交往，結(jié)交）之道（道，原則，準(zhǔn)則）。吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱洌ㄗ?，士兵），革車（革車，古代兵車的一種）五百乘，疇騎（疇騎，精騎，指精選過的等類相同的馬）二千，步卒五萬(wàn)，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因（因，于是）令人告曹君曰：“懸（懸，吊出）叔瞻而出（出，使動(dòng)用法）之，我且（且，將要）殺而以為大戮?！庇至钊烁驷嵷?fù)羈曰：“軍旅?。ū?，靠近）城，吾知子不違（違，反對(duì)）也。其表（表，標(biāo)記）子之閭（五家為比，五比為閭），寡人將以為（以為，把……當(dāng)作）令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚?，率其（其，自己的）親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家。此禮（禮，禮貌。）之所用也。故曹，小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵（危猶累卵，比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn),如同堆起來的蛋,隨時(shí)都有塌下打碎的可能）也，而以無禮蒞（蒞，對(duì)待）之，此所以（所以，……的原因）絕世（絕世，斷絕后嗣）也。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）此若反國(guó)，必誅無禮，則曹其首也。（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。（1）他以后如果回國(guó)，必然要誅殺那些對(duì)他無禮的人，那么曹國(guó)必定首當(dāng)其沖。（2）于是釐負(fù)羈就把黃金裝在茶壺里，冒充送餐，又加塊玉璧放在上面，夜里派人送給晉公子。參考譯文過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國(guó)，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。釐負(fù)羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對(duì)曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國(guó)成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國(guó)的禍害。您不如殺了他?！辈芫宦?。釐負(fù)羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么?”負(fù)羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國(guó)君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興。”他的妻子說：“我看晉公子像大國(guó)的君主，他的隨從人員像大國(guó)的相國(guó)?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國(guó)，曹國(guó)待他沒有禮貌。他如果返回祖國(guó)，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢?”負(fù)羈說：“好吧?！本驮趬乩锸⑸宵S金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國(guó)三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒有不聽說的。獻(xiàn)公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會(huì)讓晉國(guó)的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭祀了。長(zhǎng)此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國(guó)，怎么樣?”群臣都說：“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革車五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬(wàn)，幫助重耳回到晉國(guó)，立為晉君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹國(guó)了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾?！庇峙扇烁嬖V釐負(fù)羈說：“大軍迫城，我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉南镩T上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下達(dá)命令，使軍隊(duì)不敢去侵犯?！辈車?guó)人聽到后，率領(lǐng)他們的親戚去依附釐負(fù)羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國(guó)，夾在晉、楚之間，君主的危險(xiǎn)就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后代的原因。2022年高考語(yǔ)文文言文新高考全國(guó)Ⅰ卷秦將伐魏，魏王聞之，夜（n作狀，在夜里，連夜）見孟嘗君，告之曰：“秦且（將要）攻魏，子為（替、給）寡人謀，奈何（怎么辦）？”孟嘗君曰：“有諸侯之（結(jié)構(gòu)助詞，的）救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽福ㄏＭ┳又幸?！”重（重視、鄭重）為之約車百乘（指兵車一百輛）。孟嘗君之（去、到）趙，謂趙王曰：“文愿借兵以（表目的，來）救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢（冒昧，斗膽）借兵者，以（表因果，是為了）忠（效忠）王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵（軍隊(duì)、兵力）非能強(qiáng)于（比）魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲（每年，一年一年）危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何（為什么）也？以（因?yàn)椋┢湮鳛橼w蔽（作為趙國(guó)的屏障）也，今趙不救魏魏歃盟（歃血為盟）于秦是（這、這樣）趙與強(qiáng)秦為界也地亦且（將、將要）歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘，（孟嘗君）又北（n作狀，向北）見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟（收成不好）二年矣，今又行數(shù)千里而以（表目的，來）助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門（國(guó)都的城門，也指邊境）而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)（獻(xiàn)上好的計(jì)策）于（向）王（狀語(yǔ)后置句），王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之（主謂間助詞，取獨(dú)）將有大變也?！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)（屈節(jié)）割地，以（把）國(guó)之半與秦，秦必去（撤兵）矣。秦已去魏，魏王悉（作V，傾其全部）韓、魏之兵，又西借秦兵，以因（憑借、依靠）趙之眾，以（用）四國(guó)攻燕，王且何利（n作v，得到好處）？利（n，好處）行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里（道路與鄉(xiāng)里）近而輸（這里指糧草的供給）又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f(wàn)、車二百乘，以從田文，魏王大說（悅）曰：“君得燕、趙之兵甚眾且（而且）亟（快）矣，”秦王大恐，割地請(qǐng)講（講和、求和）于魏。因（于是）歸（歸還）燕、趙之兵，而（并且）封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）翻譯：我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將會(huì)怎么樣呢？（得分點(diǎn)：“歲不熟”、“且”的意思）燕國(guó)不去援救魏國(guó)，魏王屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。（得分點(diǎn)：“折節(jié)”、“以”、“去”的意思）14．孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）【參考答案】對(duì)趙國(guó)：曉之以厲害，為趙王講清存魏對(duì)趙國(guó)的好處，也說明了魏國(guó)如果投降秦國(guó)將給趙國(guó)帶來的危害；對(duì)燕國(guó)：請(qǐng)求發(fā)兵不得，便曉之以厲害，為燕王講明如果魏國(guó)屈節(jié)割地求和于秦，轉(zhuǎn)頭向燕，對(duì)燕國(guó)極為不利?！緟⒖甲g文】秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。魏王聽說，夜里去見孟嘗君，告訴他說：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說：“有諸侯援救的國(guó)家就可以保存下來。”魏王說：“寡人希望您能出行游說?！编嵵氐貫槊蠂L君準(zhǔn)備了百輛馬車。孟嘗君來到趙國(guó)，對(duì)趙王說：“我希望從趙國(guó)借些軍隊(duì)去救魏國(guó)?！壁w王說：“寡人不能借。”盂嘗君說：“我冒昧地借兵的原因，是為了以此效忠大王啊?！壁w王說：“可以說給我聽聽嗎？”盂嘗君說：“趙國(guó)的軍隊(duì)并非比魏國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，魏國(guó)的軍隊(duì)也并非比趙國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱。然而趙國(guó)的土地沒有一年一年地受到威脅，百姓也沒有年年遭到死亡的厄運(yùn)；魏國(guó)的土地一年一年受到威脅，百姓年年遭到死亡的厄運(yùn)，為什么？因?yàn)槲簢?guó)在西面為趙國(guó)作了遮蔽?，F(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟：這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)?！壁w王答應(yīng)了，為魏國(guó)發(fā)兵十萬(wàn)，戰(zhàn)車三百輛。盂嘗君又北上拜見了燕王，說，“從前家父經(jīng)常為燕、魏兩王的交往約會(huì)，現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，希望大芏救救魏國(guó)。”燕王說：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將會(huì)怎么樣呢？”盂嘗君說：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)砗锰帯，F(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒有答應(yīng)。盂嘗君說：“題下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開了，恐‘陷天下將有大的變化了。”燕王說：“您說的大的變化，可以讓我聽聽嗎？”孟嘗君說：“燕國(guó)不去援救魏國(guó)，魏王屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后，魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì)，叉西借秦國(guó)軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕禹，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處自己會(huì)跋涉幾千里寒幫助人嗎？好處會(huì)出燕國(guó)的南門而盼望援軍嗎？那么對(duì)于四國(guó)軍隊(duì)來說道路與鄉(xiāng)里很近，補(bǔ)給給養(yǎng)又很容易。大王還能得到什么好處呢？”燕王說，“您走吧，寡人聽從您的了?！庇谑菫橛蹏L君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車二百輛，跟從孟嘗君。魏王大喜，說：“您借燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)多而且快。”秦王很害怕，割讓土地同魏國(guó)講和。魏國(guó)于是歸還了燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)并且封賞了孟嘗君。2022年高考語(yǔ)文文言文全國(guó)甲卷（適用地區(qū)：云南、廣西、貴州、四川、西藏）齊助楚攻秦，取（攻占、攻?。┣帧Ｆ浜笄赜R，齊、楚之（主謂間助詞，取獨(dú)）交善（交好、友好），惠王患（擔(dān)心）之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方（正當(dāng)、正在）歡（交好、友好），子為（替、給）寡人慮之，奈何（怎么辦）？”張儀曰：“王其（還是，表委婉商量語(yǔ)氣）為臣約車（準(zhǔn)備車馬）并（和）幣（金錢），臣請(qǐng)?jiān)囍?。”張儀南（n作狀，到南方）見楚王，曰：“今齊王之罪其（恐怕、大概，表示推測(cè)、估計(jì)）于敝邑（古代對(duì)本國(guó)的謙稱，猶言偏僻的地方）之王甚厚[現(xiàn)在對(duì)秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的]，敝邑欲伐之，而大國(guó)（尊稱，指楚國(guó)）與之歡。大王茍（如果）能閉關(guān)絕（斷絕邦交）齊，臣請(qǐng)使（讓）秦王獻(xiàn)商于之地，方（方圓）六百里。若此（如果這樣），則是北（n作狀，在北面）弱（使動(dòng)，使…削弱）齊，西德（n作v,施加恩惠）于秦[狀語(yǔ)后置句，在西面對(duì)秦國(guó)施加恩惠]，而（并且，表遞進(jìn)）私（動(dòng)詞,私人占有）商于之地以為（作為）利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f（通“悅”），宣言（指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知）之于（介詞，在）朝廷曰：“不榖（也作“不谷”，古代諸侯自稱之謙辭）得商于之田，方六百里?！比撼悸勔娬弋叄ㄈ⒍迹┵R，陳軫后（最后、后來）見，獨(dú)（唯獨(dú)）不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”[我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么？]陳軫對(duì)曰：“臣見商于之地不可得，而（表轉(zhuǎn)折，反而）患（禍患）必至也。”王曰：“何也（為什么）？”對(duì)曰：“夫秦所以（…的原因）重（重視）王者，以（因?yàn)椋┩跤旋R也。今地未可得而（卻，表轉(zhuǎn)折）齊先絕，是楚孤（賓語(yǔ)前置，使楚國(guó)孤立）也，秦又何（怎么會(huì)）重（重視）孤國(guó)？且（況且，何況）先絕齊，后責(zé)（索?。┑?，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭（停止）口無言，以待吾事?！盵我的計(jì)劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧]楚王使（派遣）人絕齊。張儀反（返回），秦使人使（出使）齊，齊、秦之交陰合（暗中合盟）。楚因（于是）使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從（縱橫）六里?！笔拐叻磮?bào)楚王，楚王大怒，欲興師（發(fā)動(dòng)軍隊(duì)）伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而（趁機(jī)）賂之一名都（大點(diǎn)的城池），與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也[損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)補(bǔ)償回來]。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故（因此）楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過（過分，過于）聽于張儀。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）翻譯：楚王不聽從，說：“我的計(jì)劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧?！睆垉x在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才出來接見楚國(guó)的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地?！薄緟⒖甲g文】齊國(guó)幫助楚國(guó)進(jìn)攻秦國(guó)，攻下了（秦地）曲沃。后來秦想要進(jìn)攻齊國(guó)，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，對(duì)張儀說：“我想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國(guó)關(guān)系正密切，請(qǐng)你為我考慮一下，怎么辦呢？”張儀說：“請(qǐng)大王為我準(zhǔn)備車馬和金錢，讓我試試看?！庇谑菑垉x去南方楚國(guó)見到楚懷王，說：“現(xiàn)在對(duì)秦王來說齊王的罪惡是最嚴(yán)重的，秦國(guó)準(zhǔn)備征討齊國(guó)，然而楚國(guó)跟齊國(guó)交好。如果大王能關(guān)起國(guó)門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里。如果這樣，楚國(guó)就在北面削弱了齊國(guó)的勢(shì)力，又在西面對(duì)秦國(guó)施有恩惠，且獲得了商于六百里土地，這就是一舉三得的上策?！背淹醴浅８吲d，在朝堂上宣布說：“我已經(jīng)得到商于六百里土地?！甭犚娺@話的群臣都向懷王道賀，陳軫最后晉見，唯獨(dú)不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說：“我認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會(huì)招來禍患。”懷王問：“為什么？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因?yàn)橛旋R國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大盟邦。如今還沒有得到秦國(guó)的割地卻先和齊國(guó)斷絕邦交，是讓楚國(guó)陷于孤立狀態(tài)啊，秦國(guó)又怎會(huì)重視一個(gè)孤立無援的國(guó)家呢？何況楚國(guó)如果先跟齊國(guó)斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙。結(jié)果是西面惹出秦國(guó)的禍患，北面切斷了齊國(guó)的后援，這樣秦齊兩國(guó)的兵都一定會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)。”楚王不聽從，說：“我的計(jì)劃已經(jīng)妥當(dāng)了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”懷王派使者跟齊國(guó)斷絕邦交。張儀回到秦國(guó)之后，秦王就派使者前往齊國(guó)，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。楚國(guó)派遣一名將軍去秦國(guó)接收土地。張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才出來接見楚國(guó)的索土使臣說：“是這里到那里，縱橫總共是六里土地。”楚國(guó)使節(jié)回國(guó)報(bào)告楚懷王，懷王大怒，準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)。陳軫說：“攻打秦國(guó)，不是一個(gè)好辦法。大王不如趁此機(jī)會(huì)將一個(gè)大都市送給秦國(guó)，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)補(bǔ)償回來。楚懷王沒有采納，于是發(fā)兵北去攻打秦國(guó)。秦、齊兩國(guó)合兵，楚軍在杜陵慘敗?？梢?，楚國(guó)的土地并非不大，人民和諸侯也并非軟弱，之所以會(huì)陷入幾乎亡國(guó)的慘境，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過于聽信張儀的緣故。2022年高考語(yǔ)文文言文全國(guó)乙卷（適用地區(qū)：河南、山西、江西、安徽、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西）圣人之（主謂間助詞，取獨(dú)）于（對(duì)，對(duì)于）天下百姓也，其（大概，表估計(jì)）猶赤子（剛生的嬰兒）乎！饑者則食（n作v，拿食物給人吃）之，寒者則衣（n作v，拿衣服給人穿）之，將之養(yǎng)之（將養(yǎng)：侍奉贍養(yǎng)），育之長(zhǎng)之（培育…成長(zhǎng)），唯恐其不至于大也。魏武侯?。ㄆ鳎┪骱佣拢辛鳎ǚ褐负恿鞯闹杏危?，顧謂（回頭）吳起曰：“美哉乎河山之固（險(xiǎn)固）也，此魏國(guó)之寶也?！眳瞧饘?duì)曰：“在德（指施行德政）不在險(xiǎn)。昔三苗氏（部族名稱，苗人之始）左洞庭而（表并列）右彭蠡（彭蠡湖，鄱陽(yáng)湖古稱），德義不修（賓語(yǔ)前置，“不修德義”，不講仁義道德），而禹滅（使…滅亡）之。夏桀之居，左河、濟(jì)（黃河、濟(jì)水）而右太華，伊闕（山名）在其南，羊腸（羊腸阪，地名）在其北，修政不仁，而湯放（放逐）之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，船中之人盡（都）敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧啤?。武王克（攻克，打敗）殷，召太公而（表順承）問曰：“將奈其士眾何（奈…何：拿…怎么辦；士眾：士人和百姓）？”太公對(duì)曰：“臣聞愛其人者，兼（連同）屋上之鳥；憎其人者，惡（厭惡）其余胥（墻壁）。咸（全、都）刈（割，這指殺死）厥（其，他的、他們的）敵，靡（沒有）使（讓）有余，何如（怎么樣）？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何（怎么處理這事）？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無罪者活（使…活下）之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃?，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田（n作v，耕種）其田無變舊新惟仁是親（只親近那些有道德的人）百姓有過在予（我）一人武王曰廣大乎平天下矣（主謂倒置，平定天下的胸懷多么寬廣）凡所以（…的原因）貴（認(rèn)為…貴，，尊重）士君子者以（因?yàn)椋┢淙识械乱簿肮斡趬蹖m，睹長(zhǎng)年（adj作n，老人）負(fù)薪（背著柴火）而有饑色，公悲（悲憫）之，喟然（嘆氣的樣子）嘆曰：“令吏養(yǎng)（贍養(yǎng)）之?！标套釉唬骸俺悸勚?，樂賢而哀不肖（不幸），守國(guó)之本也。今君愛（憐惜）老而恩無不逮（達(dá)到），治國(guó)之本也?！惫?，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以（而，表順承）樂賢，見不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論（評(píng)定、判定）而供秩（供養(yǎng)、安置）焉。”景公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施（猶言樂善好施），緩刑辟（刑法，刑律）而趨民時(shí)（猶農(nóng)時(shí)）。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以（用來…的）定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺(tái)役。（節(jié)選自《說苑?貴德》）翻譯：武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦？”現(xiàn)在我請(qǐng)求找來老弱而沒有人養(yǎng)活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評(píng)定之后安置他們。參考譯文圣明的帝王對(duì)天下的老百姓，就像對(duì)待嬰兒一樣！饑餓時(shí)就給他飯吃，寒冷時(shí)就給他衣穿，扶持他調(diào)養(yǎng)他，撫育他使他成長(zhǎng)，總怕他不能長(zhǎng)大。魏武侯渡西河順流而下，渡了一半，回頭對(duì)吳起說：“河山這樣險(xiǎn)固，真壯美啊，這是魏國(guó)最寶貴的！”吳起回答說：“國(guó)家依靠的是德政而不是險(xiǎn)要的地形。從前三苗氏左有洞庭湖右有彭蠡大澤，不講求道德仁義，大禹就消滅了他們。夏桀居住的地方，左有黃河、濟(jì)水，右有長(zhǎng)華山，伊闕山在他南邊，羊腸之險(xiǎn)在他北邊，執(zhí)政而不講仁愛，商湯就放逐了他。由此看來，國(guó)家依靠的是德政而不是險(xiǎn)要的地形。假若君王您不施德政，那么現(xiàn)在船上的這些人都會(huì)變成您的敵人。”魏武候說：“講得好。”周武王戰(zhàn)勝了殷紂王，召見姜太公并問他道：“將怎么對(duì)待殷商的官員和民眾呢？"美太公回答說：“我聽說春歡那個(gè)人，就兼及他房上的烏鴉；憎根那個(gè)人，就連他房外的籬笆也厭惡。全部殺掉那些敵人，不要讓他們留下殘余，怎么樣？”武王說：“不行?！泵捞顺?，邵公進(jìn)來，武王問他：“怎么對(duì)待殷商臣民？”邵公回答說：“有罪的殺掉他，無罪的留他一條活命，怎么樣？”武王說：“不行?！鄙酃顺觯芄M(jìn)來，武王問他：“拿殷商臣民怎么辦？”周公說：“讓他們各自住在自己的房子里，耕種自已的土地，對(duì)舊人新人一視同仁，親近仁德的人，老百姓有了罪過，都是我一人的責(zé)任。”武王說：“胸懷真寬廣啊，天下能夠平定了?！贝蠓簿踔阅茏鹬刭t士，是由于他們講仁義有德行啊。齊景公在壽宮游玩，看見有老年人背著柴并面有饑色，齊景公為他們感到悲傷，他長(zhǎng)嘆一聲說：“命令官府供養(yǎng)他們?！标套诱f：“我聽說，喜愛有才德的人而哀憐不才的人，這是守國(guó)的根本。現(xiàn)在大王哀憐老人并且恩惠無所不及，這是治國(guó)的根本?！饼R景公面帶喜色地笑了。晏子說：“圣明的帝王見到賢人就喜歡他們，見到不才的人就哀憐他們?，F(xiàn)在我請(qǐng)求找來沒人供養(yǎng)的年老病弱之人，沒有家室的喪妻喪夫之人，評(píng)定等級(jí)后供給他們物品?！饼R景公說：“可以。”于是，年老病弱的人都由國(guó)家供養(yǎng)，鰥夫寡婦都有了安身之處。晉平公在春季修筑亭臺(tái)，叔向說：“不行。古代的圣王注重德政并極力施行，寬緩刑罰并遵循百姓的時(shí)節(jié)?，F(xiàn)在春季修筑亭臺(tái)，這就是耽誤農(nóng)時(shí)。怎能用來穩(wěn)定天命安撫百姓，被后世之人稱譽(yù)自己不愧為國(guó)君呢？”晉平公說：“好。”于是就停止了修筑亭臺(tái)的勞役。（選自《晉書·王恭傳》，有刪節(jié)）2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試新高考Ⅰ卷（山東湖北江蘇河北廣東湖南福建）唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)（使強(qiáng)大）宗室以鎮(zhèn)天下，故（所以）皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤樱m（即使）童孺皆為王（封王），王者數(shù)十人，上從容（語(yǔ)氣和緩）問群臣：“遍封宗子（皇族子弟）于（對(duì)于）天下利乎（嗎）?”封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦（親善厚待）九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇（高），多給力役，恐非（這恐怕不能）示（顯示）天下以至公（很公正）也。”上曰：“然（正確，表肯定）。朕為天子，所以（用來

）養(yǎng)百姓也，豈可（

怎么可以）勞（使勞苦）百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公（爵位名稱），惟（只有）有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜（平息盜賊）?；颍ㄓ腥耍┱?qǐng)重法（嚴(yán)格的法令）以禁之，上哂（笑）之曰：“民之所以（原因）為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇（沒有時(shí)間）顧（顧及）廉恥耳（罷了）。朕當(dāng)去奢省費(fèi)（捐棄奢華，減少費(fèi)用），輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用（哪里要用）重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平（天下太平），路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉（語(yǔ)氣詞，不翻譯）。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道（用政道詢問，狀后）。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)（把持所有事務(wù)），不任（信任重用）群臣，群臣恐懼，唯知票受奉行而已，莫之敢違（沒有敢違抗的，賓前）。以（憑借）一人之智決天下之務(wù)（天下事），借（即使）使得失相半，乖謬（犯的錯(cuò)誤）已多，下諛上蔽（被下面阿諛奉承所蒙蔽），不亡何待（不亡國(guó)還等什么）！陛下誠(chéng)（如果）能謹(jǐn)（謹(jǐn)慎）擇群臣而分任以事（將政事分別交付給他們，狀后），高拱穆清（自己安坐在朝廷）而考（考查）其成敗，以施刑賞（施以刑法或者賞賜），何憂不治！”上善（以之為善）其言，擢（擢升）為侍御史。上患（擔(dān)心）吏多受賕（接受賄賂），密使左右（身邊近臣）試賂（賄賂）之。有司（官員）門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)（的確）當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）死。但陛下使人遺（送）之而受，乃（這是，表判斷）陷人于法也，恐非所謂‘道之以德（用道德加以誘導(dǎo)），齊之以禮（以禮教來整齊民心）?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從（當(dāng)面順從我），儻（如果）每事皆然（這樣做），何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直（直言）?！迸峋厝危ㄘ?/p>

）于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡（討厭）聞其過則忠化為佞（諂諛奸佞），君樂聞直言（直言勸諫）則化為忠。是知君者表（如同測(cè)影的表）也，臣者景（影子）也，表動(dòng)則景隨矣（表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)）。參考譯文唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！”太宗說：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯(cuò)誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國(guó)還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢？太宗認(rèn)為他說的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個(gè)刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚書裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼犃撕芨吲d，召集文武五品以上的官員，對(duì)他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭(zhēng)，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國(guó)家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說過：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠(chéng)便轉(zhuǎn)化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會(huì)轉(zhuǎn)化成忠誠(chéng)。由此可知君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)。2021年高考全國(guó)甲卷文言文挖空答案九月，契丹大舉入寇（侵略）。時(shí)以（因?yàn)椋┨斂埽〝晨埽┥钊?，中外震駭。召群臣問方略（方法謀略），王欽若臨江人，請(qǐng)幸（巡幸）金陵，陳堯叟閬州人，請(qǐng)幸成都。帝以（因此

）問寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)為陛下畫（謀劃

）此二策？”帝曰：“卿姑（姑且）斷其可否，勿問其人也?！睖?zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓（把他的血涂在鼓上），然后北伐耳！陛下神武（神明威武），將臣協(xié)和（團(tuán)結(jié)和諧

），若（如果）大駕親征，敵當(dāng)（應(yīng)當(dāng)

）自遁（逃跑）；不然（不這樣），出奇以撓其謀，堅(jiān)守以老（使敵人疲勞通假字，勞）其師，勞佚（疲勞和安逸）之勢(shì)，我得勝算矣。奈何（為什么）棄廟社（宗廟社稷），欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶？”帝意乃（就）決，因（于是）問準(zhǔn)曰：“今虜騎馳突（快跑猛沖

），而天雄軍實(shí)為重鎮(zhèn)，萬(wàn)一陷沒，則河朔（黃河以北）皆虜境也。孰（誰(shuí)）可為守？”準(zhǔn)以王欽若薦，且曰：“宜（

應(yīng)該）速召面諭（當(dāng)面曉諭），授敕（授予詔令

）俾bǐ（讓）行?！睔J若至，未及（沒有來得及）有言，準(zhǔn)遽（急忙）曰：“主上（皇上）親征，非臣子辭難（躲避危險(xiǎn)辭難）之日，參政為國(guó)柄臣（國(guó)家的掌權(quán)之臣），當(dāng)體此意?！睔J若驚懼不敢辭。閏月乙亥，以（讓

）參知政事王欽若判（兼任

）天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣（派遣

）其統(tǒng)軍順國(guó)王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重（軍用物資

）。又攻北平砦zhài及保州，復(fù)為州砦兵所（

為┄所表被動(dòng)）敗。撻覽與契丹主及其母合眾（聚集兵眾

）攻定州，宋兵拒（抵抗

）于唐河（狀后，在唐河抵抗），擊其游騎。契丹遂（于是

）駐兵陽(yáng)城淀，號(hào)二十萬(wàn)，每縱（縱使）游騎剽掠（搶劫掠奪），?。ㄉ陨裕┎焕m（就

）引去，徜徉（來回游蕩）無斗志。是時(shí)（這時(shí)），故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為（認(rèn)為）然（正確），遣李興議和。帝曰：“朕豈（難道）欲窮（濫用武力）兵，惟（只是）思息戰(zhàn)（停止戰(zhàn)爭(zhēng)）。如（如果）許通和（溝通議和），即（立即）當(dāng)遣使?！倍拢膊芾迷劊ㄈネ?/p>

）契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱（一起）來，請(qǐng)盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若（

如果）必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)！若（如果

）欲貨財(cái)（貨物錢財(cái)

），漢以玉帛賜單于，有故事（先例

），宜（應(yīng)當(dāng)

）許之?！逼醯おq覬（覬覦

）關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議，帝不許而去。利用竟以銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹成約而還。參考譯文九月，契丹大規(guī)模地入侵宋朝。當(dāng)時(shí)因?yàn)閿晨苌钊胨尉?，朝廷?nèi)外震動(dòng)驚駭。宋真宗召集群臣詢問應(yīng)對(duì)的方法謀略，王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝前往金陵；陳堯叟是閬州人，請(qǐng)求皇帝前往成都?；实垡虼嗽儐柨軠?zhǔn)，寇準(zhǔn)說：“我不知道是誰(shuí)替陛下謀劃的這兩個(gè)計(jì)策呢？”皇帝說：“你姑且判斷這兩個(gè)計(jì)策是否可行，不要問出計(jì)策的人是誰(shuí)?！笨軠?zhǔn)說：“臣想要抓住提出計(jì)策的人，殺了他把他的血涂在鼓上，然后北伐！如今陛下神明威武，武將文臣團(tuán)結(jié)和諧，如果您親自領(lǐng)兵出征，敵人應(yīng)當(dāng)自行逃跑；如果不這樣做，那就出奇兵來打亂敵人的計(jì)劃，堅(jiān)守陣地來使敵人困乏疲憊，從疲勞和安逸的敵我形勢(shì)來看，我們有必勝的把握。為什么要拋棄宗廟社稷，想要到楚、蜀之地呢，問題在于人心潰散，敵人趁著勝利的形勢(shì)深入宋境，天下還能夠保得住嗎？”皇帝的心意就決定了，于是詢問寇準(zhǔn)說：“現(xiàn)在敵人的騎兵快跑猛沖，而天雄軍實(shí)際是重鎮(zhèn)，萬(wàn)一被攻陷，那么黃河以北的地區(qū)都成為敵人的地域了。誰(shuí)能夠擔(dān)任守將？”寇準(zhǔn)舉薦王欽若，并且說：“應(yīng)該快速召見他當(dāng)面曉諭，授予詔令讓他前去?！蓖鯕J若到了之后，還沒來得及說話，寇準(zhǔn)急忙說：“皇上親自領(lǐng)兵出征，現(xiàn)在不是臣子躲避危險(xiǎn)辭難的時(shí)候，參政是國(guó)家的掌權(quán)之臣，應(yīng)當(dāng)體察這個(gè)意思?！蓖鯕J若驚慌恐懼不敢推辭。閏月乙亥，（皇上）讓參知政事王欽若兼任天雄軍兼都部署。契丹主隆緒和他的母親蕭氏派遣遼統(tǒng)軍順國(guó)王蕭撻覽，攻打威虜、順安軍，三路都部署擊敗遼軍，斬殺遼軍副使，俘獲了遼軍軍用物資。遼軍又攻打北平砦及保州，又被州砦兵打敗。蕭撻覽與契丹主及其母親聚集兵眾攻打定州，宋兵在唐河抵抗，攻擊遼軍游騎。契丹于是在陽(yáng)城淀駐守軍隊(duì)，號(hào)稱二十萬(wàn)，常?？v使游動(dòng)騎兵搶劫掠奪，稍稍失利就撤退，來回游蕩沒有斗志。這時(shí)，降遼舊將王繼忠對(duì)契丹進(jìn)言議和的好處，契丹表示認(rèn)同，派遣李興議和?；实壅f：“我難道想要濫用武力嗎，只想著停止戰(zhàn)爭(zhēng)。如果答應(yīng)溝通議和，立即派遣使者去往契丹軍中?！倍?，派遣曹利用到達(dá)契丹軍營(yíng)議和。十二月庚辰，契丹使者韓杞持書與曹利用一起來到澶州，請(qǐng)求訂立盟約。曹利用進(jìn)言契丹想要得到關(guān)南土地?；实壅f：“遼所說的歸還土地的事極其沒有理由，如果一定求取，我一定決戰(zhàn)！如果想要貨物錢財(cái)，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們?！逼醯み€覬覦關(guān)南，派遣遼監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議，皇帝沒有答應(yīng)他，他就離開了。曹