社會(huì)學(xué)概論新修(第五版)匯報(bào)人：AA2024-01-22目錄contents社會(huì)學(xué)導(dǎo)論社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系文化、信仰與價(jià)值觀城市化、工業(yè)化與現(xiàn)代化進(jìn)程社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)治理總結(jié)與展望01社會(huì)學(xué)導(dǎo)論社會(huì)學(xué)定義與研究對(duì)象社會(huì)學(xué)的定義社會(huì)學(xué)是一門研究人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)互動(dòng)以及社會(huì)變遷的綜合性社會(huì)科學(xué)。研究對(duì)象社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象包括個(gè)體、群體、組織、社區(qū)以及整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)等不同層次的社會(huì)現(xiàn)象。古典社會(huì)學(xué)時(shí)期以孔德、斯賓塞等為代表，強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義方法論，關(guān)注社會(huì)秩序和社會(huì)進(jìn)步?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)時(shí)期以韋伯、齊美爾等為代表，引入理解主義方法論，關(guān)注社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)代社會(huì)學(xué)時(shí)期以帕森斯、默頓等為代表，發(fā)展出功能主義、沖突論、交換論等多種理論視角，關(guān)注社會(huì)變遷和社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)學(xué)發(fā)展歷史及主要流派理解主義方法論以定性研究為主，強(qiáng)調(diào)主觀性和深入理解，通過(guò)訪談、觀察等方法收集資料并進(jìn)行分析?；旌戏椒ㄕ摼C合運(yùn)用定量和定性研究方法，以提高研究的全面性和準(zhǔn)確性。批判理論方法論關(guān)注社會(huì)不平等和權(quán)力關(guān)系，采用批判性思維和歷史比較等方法進(jìn)行研究。實(shí)證主義方法論以定量研究為主，強(qiáng)調(diào)客觀性和可驗(yàn)證性，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方法收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析。社會(huì)學(xué)研究方法02社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系機(jī)械團(tuán)結(jié)與有機(jī)團(tuán)結(jié)機(jī)械團(tuán)結(jié)基于相似性和同質(zhì)性，而有機(jī)團(tuán)結(jié)則基于社會(huì)分工和相互依賴。禮俗社會(huì)與法理社會(huì)禮俗社會(huì)重視傳統(tǒng)和習(xí)俗，而法理社會(huì)則強(qiáng)調(diào)法律和規(guī)章制度。血緣、地緣與業(yè)緣血緣關(guān)系基于家族和親屬關(guān)系，地緣關(guān)系基于地理鄰近，業(yè)緣關(guān)系則基于職業(yè)和行業(yè)。社會(huì)結(jié)構(gòu)類型及特點(diǎn)01包括個(gè)人網(wǎng)絡(luò)、群體網(wǎng)絡(luò)和組織網(wǎng)絡(luò)等。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概念與類型02強(qiáng)關(guān)系提供情感支持，弱關(guān)系則有助于獲取信息和資源。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)系強(qiáng)度與弱關(guān)系假設(shè)03如中心性分析、凝聚子群分析等，可應(yīng)用于研究社交網(wǎng)絡(luò)、信息傳播等領(lǐng)域。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析的方法與應(yīng)用社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分析如正式群體與非正式群體、內(nèi)群體與外群體等。群體的概念與類型包括組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、組織文化的塑造以及組織變革等。組織的結(jié)構(gòu)與功能社區(qū)的定義、類型以及社區(qū)發(fā)展的影響因素和趨勢(shì)等。社區(qū)的形成與發(fā)展群體、組織與社區(qū)03文化、信仰與價(jià)值觀文化是一個(gè)社會(huì)或群體所共有的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及任何其他能力和習(xí)慣的總和。文化的定義世界各地的文化因歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多種因素而呈現(xiàn)出極大的多樣性，包括語(yǔ)言、價(jià)值觀、生活方式、藝術(shù)形式等各個(gè)方面。文化的多樣性文化通過(guò)語(yǔ)言、教育、媒體等途徑傳承給下一代，同時(shí)也隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展和變化。文化的傳承與變遷文化概念及其多樣性信仰、宗教與意識(shí)形態(tài)信仰是指對(duì)某種超自然力量或神秘存在的堅(jiān)定信念和崇拜，通常與宗教密切相關(guān)。宗教的多樣性世界上有多種宗教信仰，如基督教、伊斯蘭教、佛教、道教等，每種宗教都有其獨(dú)特的教義、儀式和信仰體系。意識(shí)形態(tài)的作用意識(shí)形態(tài)是一種系統(tǒng)化的觀念體系，它反映了一個(gè)社會(huì)或群體的政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益，對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。信仰的定義價(jià)值觀沖突的原因不同的文化、信仰和意識(shí)形態(tài)導(dǎo)致人們形成不同的價(jià)值觀，當(dāng)這些價(jià)值觀相遇時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生沖突和矛盾。價(jià)值觀整合的途徑為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，需要通過(guò)教育、法律、道德等手段對(duì)不同的價(jià)值觀進(jìn)行整合，尋求共同點(diǎn)和妥協(xié)方案。價(jià)值觀的定義價(jià)值觀是指一個(gè)人或群體對(duì)事物的好壞、善惡、美丑等價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)和取向。價(jià)值觀沖突與整合04城市化、工業(yè)化與現(xiàn)代化進(jìn)程人口集聚城市化進(jìn)程中，人口不斷向城市集聚，城市人口規(guī)模和密度不斷增加。經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市化促進(jìn)了工業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。社會(huì)變遷城市化帶來(lái)了人們的生活方式、價(jià)值觀念、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的深刻變化。環(huán)境問(wèn)題城市化進(jìn)程中，環(huán)境污染、交通擁堵、城市擴(kuò)張等問(wèn)題日益突出。城市化進(jìn)程及其影響生產(chǎn)方式變革勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移資源消耗技術(shù)創(chuàng)新工業(yè)化進(jìn)程及其挑戰(zhàn)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)了從手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變，極大地提高了生產(chǎn)效率。工業(yè)化進(jìn)程中，對(duì)能源、原材料等資源的消耗大幅增加，給環(huán)境帶來(lái)壓力。工業(yè)化吸引了大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市，形成了龐大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。工業(yè)化推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力。反思與超越在批判現(xiàn)代化理論的基礎(chǔ)上，提出更加全面、深入的現(xiàn)代化理論，以更好地指導(dǎo)各國(guó)的發(fā)展實(shí)踐?，F(xiàn)代化理論認(rèn)為現(xiàn)代化是一個(gè)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面的變革。批判觀點(diǎn)現(xiàn)代化理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)西方中心主義，忽視了非西方國(guó)家的特殊性和多樣性；同時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程也帶來(lái)了許多社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境污染、社會(huì)不平等等。多元現(xiàn)代性認(rèn)為現(xiàn)代化并非只有一種模式，不同國(guó)家和地區(qū)可以根據(jù)自身歷史、文化和社會(huì)條件選擇適合自己的發(fā)展道路?，F(xiàn)代化理論及其批判05社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)馬克思主義階級(jí)理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)分層中的決定性作用，將社會(huì)成員劃分為不同的階級(jí)。韋伯的三位一體分層模式根據(jù)財(cái)富、權(quán)力和聲望三個(gè)維度進(jìn)行社會(huì)分層，形成復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)。功能主義分層理論認(rèn)為社會(huì)分層是滿足社會(huì)需要的必然結(jié)果，各階層在社會(huì)中具有不同的功能。沖突論分層理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，各階層之間存在利益沖突和斗爭(zhēng)。社會(huì)分層理論及其類型先賦性因素指?jìng)€(gè)人出生時(shí)所具有的社會(huì)屬性，如家庭背景、種族、性別等；后致性因素指?jìng)€(gè)人通過(guò)后天努力所獲得的社會(huì)屬性，如教育、職業(yè)、收入等。包括教育、職業(yè)、婚姻等多種途徑。教育是社會(huì)流動(dòng)的主要途徑之一，通過(guò)提高個(gè)人的知識(shí)和技能水平，改變其社會(huì)地位。職業(yè)流動(dòng)是社會(huì)流動(dòng)的重要表現(xiàn)，人們通過(guò)更換工作或職業(yè)實(shí)現(xiàn)向上或向下流動(dòng)?；橐鲆彩巧鐣?huì)流動(dòng)的一種途徑，不同階層之間的通婚可以改變個(gè)人的社會(huì)地位。包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)和程度；政治制度決定社會(huì)流動(dòng)的合法性和可能性；文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念影響人們對(duì)社會(huì)流動(dòng)的態(tài)度和選擇。先賦性因素與后致性因素社會(huì)流動(dòng)的機(jī)制社會(huì)流動(dòng)的影響因素社會(huì)流動(dòng)機(jī)制與影響因素教育與職業(yè)的關(guān)系教育是獲得職業(yè)的重要前提之一，不同教育水平的人往往具有不同的職業(yè)機(jī)會(huì)和選擇范圍。同時(shí)，教育也影響個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和晉升。職業(yè)與收入的關(guān)系職業(yè)是決定個(gè)人收入的重要因素之一。不同職業(yè)往往具有不同的收入水平和社會(huì)地位。在同一職業(yè)內(nèi)部，也存在因技能、經(jīng)驗(yàn)等因素導(dǎo)致的收入差異。教育與收入的關(guān)系教育水平是影響個(gè)人收入的重要因素之一。一般來(lái)說(shuō)，受教育程度越高的人往往具有更高的收入水平和社會(huì)地位。同時(shí)，教育也影響個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和晉升機(jī)會(huì)，從而間接影響個(gè)人收入。教育、職業(yè)與收入差異06社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)治理社會(huì)問(wèn)題的定義社會(huì)問(wèn)題是指影響社會(huì)成員共同生活，破壞社會(huì)正?；顒?dòng)，妨礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)問(wèn)題的分類根據(jù)問(wèn)題產(chǎn)生的原因和性質(zhì)，社會(huì)問(wèn)題可分為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治問(wèn)題、文化問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題等。社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn)普遍性、變異性、復(fù)合性、周期性。社會(huì)問(wèn)題概述及分類030201社會(huì)治理的定義社會(huì)治理是指政府、社會(huì)組織、企事業(yè)單位、社區(qū)以及個(gè)人等多種主體通過(guò)平等的合作型伙伴關(guān)系，依法對(duì)社會(huì)事務(wù)、社會(huì)組織和社會(huì)生活進(jìn)行規(guī)范和管理，最終實(shí)現(xiàn)公共利益最大化的過(guò)程。社會(huì)治理的策略完善法律法規(guī)、強(qiáng)化道德約束、推進(jìn)社區(qū)建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)組織培育、推動(dòng)信息化建設(shè)等。社會(huì)治理的實(shí)踐社會(huì)治安綜合治理、社區(qū)治理、社會(huì)組織參與社會(huì)治理等。社會(huì)治理策略與實(shí)踐法治建設(shè)的意義法治建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)治理的基礎(chǔ)和保障，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要途徑。法律面前人人平等、憲法法律至上、依法行政、司法公正等。社會(huì)公正是指社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。法治建設(shè)為社會(huì)公正提供制度保障，社會(huì)公正為法治建設(shè)提供價(jià)值引領(lǐng)。二者相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。法治建設(shè)的原則社會(huì)公正的內(nèi)涵法治建設(shè)與社會(huì)公正的關(guān)系法治建設(shè)與社會(huì)公正07總結(jié)與展望社會(huì)學(xué)概論新修(第五版)內(nèi)容回顧社會(huì)學(xué)基本概念和理論介紹了社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、基本理論和主要概念，為社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系分析了社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本要素、社會(huì)關(guān)系的類型和特點(diǎn)，揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系。社會(huì)變遷與社會(huì)發(fā)展探討了社會(huì)變遷的動(dòng)因、過(guò)程和影響，以及社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和特殊現(xiàn)象。社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)控制闡述了社會(huì)問(wèn)題的成因和治理，以及社會(huì)控制的方式和效果，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)在解決社會(huì)問(wèn)題中的重要作用。當(dāng)前社會(huì)學(xué)研究熱點(diǎn)及趨勢(shì)分析社會(huì)不平等是長(zhǎng)期存在的社會(huì)問(wèn)題，也是社會(huì)學(xué)研究的重要議題。當(dāng)前，社會(huì)學(xué)界正在深入研究社會(huì)不平等的根源和機(jī)制，探索減少不平等的有效途徑。社會(huì)不平等的根源與解決路徑隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化和智能化已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)學(xué)界正在關(guān)注和研究這些影響及其后果。數(shù)字化與智能化對(duì)社會(huì)的影響全球化進(jìn)程加速了社會(huì)變遷的速度和范圍，引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)學(xué)界正在探討全球化對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的影響及其應(yīng)對(duì)策略。全球化背景下的社會(huì)變遷跨學(xué)科研究與社會(huì)學(xué)理論的創(chuàng)新未來(lái)社會(huì)學(xué)研