.::;PAGE頁(yè)碼1/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)2班主任兵法〔十四〕：賞罰明晰〔通用〕班主任的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)〔十四〕：明晰地獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰孫子的“戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)〞首先評(píng)論道：“主有方法嗎？你能做到嗎？天地？法令？士兵們不愿意嗎？你練習(xí)嗎？獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是什么？我明白如何贏或輸。聽(tīng)說(shuō)，獎(jiǎng)懲是否明確是軍隊(duì)是否具備戰(zhàn)斗力的重要要素。不時(shí)統(tǒng)治軍隊(duì)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶④娞貏e強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。所謂的軍事秩序就像一座山，軍隊(duì)中沒(méi)有開(kāi)玩笑。在三國(guó)時(shí)期，馬薇失去了街頭的閣樓，導(dǎo)致了慘敗，而諸葛亮終于淚流滿面。事實(shí)上，有特別多人同情馬匹，有特別多人為馬匹辯護(hù)。而且，從全球的角度來(lái)看，馬蓉仍然是一個(gè)特別有人才的人。諸葛亮的建議是，馬薇提出了南部部落的七六六str心態(tài)。諸葛亮去世后，老撾人才嚴(yán)峻缺乏。江偉的才干特別難得到支持。分開(kāi)馬廄可能特別有用。然而，諸葛亮終于走自己的路，并沒(méi)有承受大家的意見(jiàn)。今天，我們從客觀的角度來(lái)對(duì)待這個(gè)征詢題。媽媽?xiě)?yīng)該阻止嗎？參軍隊(duì)的角度來(lái)看，只要一個(gè)答案。殺，沒(méi)有方法。你只看到特別多人懇求騎馬。假設(shè)他放棄了馬廄，他將再次讓將軍們無(wú)視他的職責(zé)，這導(dǎo)致整個(gè)軍隊(duì)的失敗，以及將軍和士兵的失敗。你是諸葛亮，你該如何辦？有了先例，你什么都做不了。馬不殺，軍事紀(jì)律混亂。在這個(gè)時(shí)候，你必需嚴(yán)格要求其他人，你將無(wú)法如此做。當(dāng)軍事紀(jì)律混亂時(shí)，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力會(huì)下降。假設(shè)戰(zhàn)斗力下降，它將被擊敗，同時(shí)將為許多士兵甚至將軍的生命付出代價(jià)。這是一匹馬的生命，一個(gè)人的重要性，或整個(gè)軍隊(duì)中士兵的生命。諸葛亮特別明晰。因而，我特別負(fù)疚，我不會(huì)殺了你，但是在你死后，你和我的家人必需好好照顧你。我想埋葬你的身體。因而，街頭館的失敗，我也錯(cuò)了，我自稱三級(jí)，給謝全軍。因而，雖然馬蓉不想死，但沒(méi)有對(duì)死亡的投訴。軍隊(duì)里的事情令人興奮。為什么？由于一般是讓他的人去戰(zhàn)場(chǎng)。前往戰(zhàn)場(chǎng)意味著有生命的可能性。螞蟻還在偷東西，你能白白死嗎？因而，沒(méi)有強(qiáng)大的外部約束，軍隊(duì)也無(wú)法戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)國(guó)軍事武術(shù)家吳琦?吳子?一書(shū)中，也提出了獎(jiǎng)懲觀。然而，吳子的思想更具決定性：“有獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)有重罰。〞吳子強(qiáng)調(diào)，他會(huì)遭到重罰。世界是繁華的，一切都是為了世界的利益，世界是為難的，一切都是為了利益。貪心的工資確實(shí)是死亡。人不是為了自己，而是被摧毀了。同樣如此。獎(jiǎng)勵(lì)，必需有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有人不喜歡物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。在獎(jiǎng)勵(lì)下，必需有一個(gè)英勇的人。但獎(jiǎng)勵(lì)的作用不只在物質(zhì)層面，而且精神獎(jiǎng)勵(lì)更為重要?，F(xiàn)代心理學(xué)研究說(shuō)明，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到他們的行為被他人注重同時(shí)他們的行為被認(rèn)為具有特別意義時(shí)，可以充沛激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，并充沛發(fā)揮潛在的能量。使用。巫師為知己而死。經(jīng)歷火災(zāi)而不是分開(kāi)。兩者都是特別好的例子。沒(méi)有人喜歡得到獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有人喜歡遭到懲罰。應(yīng)該說(shuō)幾乎每個(gè)人都害怕遭到懲罰，更不用說(shuō)重罰了。軍隊(duì)中重刑的意義不在于對(duì)事件自身的處置，而在于對(duì)其他人乃至整個(gè)軍隊(duì)的警告。在特別情況下，懲罰甚至與平時(shí)截然不同。例如，假設(shè)你在另一個(gè)地點(diǎn)翻開(kāi)一個(gè)小間隙，那確實(shí)是臭鼬。在戰(zhàn)場(chǎng)的最前沿，假設(shè)你正在逃離，你可能在現(xiàn)場(chǎng)被證明是正當(dāng)?shù)?。不可能告訴他理由并明白該如何做。這種情況迫使這種情況發(fā)生。重罰的結(jié)果不只是讓各方不敢再犯如此的錯(cuò)誤，而且還要讓他人不敢跟風(fēng)。用雞和猴子描繪它更準(zhǔn)確。有些人認(rèn)為班級(jí)治理與軍隊(duì)治理不同。沒(méi)有必要挪動(dòng)這個(gè)集合。那時(shí)他并不理解人的實(shí)質(zhì)。人性的弱點(diǎn)無(wú)處不在。士兵確實(shí)是如此，學(xué)生也是如此。但是，在詳細(xì)操作方面，我們可以靈敏掌握規(guī)模。特別是在嚴(yán)峻處分的情況下，由于我們的目的是學(xué)生，我們還必需“善待病人救人〞。我們決不能殺死犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，讓他有時(shí)機(jī)讓他上交。但是，處分仍然必需被罰款。生活有兩個(gè)根本類別：尊重和正義。這也是個(gè)人最需要的兩件事。學(xué)生也不例外。尊重是不言而喻的。由于人們想過(guò)社會(huì)生活，他們的生活質(zhì)量最終取決于社會(huì)制度和社會(huì)的各個(gè)方面是否有益于人們的生活和生長(zhǎng)。在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)公正的社會(huì)秩序已經(jīng)成為每個(gè)人的追求，正義成為每個(gè)社會(huì)人的心臟。事實(shí)上，我們正在調(diào)查學(xué)生。他應(yīng)該想到什么樣的老師？不論你在哪里調(diào)查，司法質(zhì)量在特別大水平上都是不可防止的。那如何公平？太簡(jiǎn)單了，只要獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是明確的。學(xué)生工作中的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰可以遵照以下原那么：首先，你只能享受罰款。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是兩個(gè)相對(duì)的概念。有時(shí)，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)意味著懲罰，沒(méi)有懲罰，它意味著獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)可以單獨(dú)存在，特別是當(dāng)不方便或不用要處分時(shí)。對(duì)良好行為的獎(jiǎng)勵(lì)已經(jīng)是明確的指導(dǎo)行為，根本上可以到達(dá)一半以上的效果。例如，在為學(xué)生做作業(yè)的情況下，你可以贊揚(yáng)每次做得特別好的學(xué)生。事實(shí)上，關(guān)于那些沒(méi)有遭到表彰的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一種批判。其次，獎(jiǎng)勵(lì)將受四處分，重罰必需得到獎(jiǎng)勵(lì)。處分不能單獨(dú)存在。特別容易引起人們的叛逆心態(tài)，讓人們對(duì)抗。即便最終可以到達(dá)效果，也可以抑制氣氛，使人的情緒不溫馨。特別是在雷霆狂熱的教室里，當(dāng)它特別炎熱的時(shí)候，我們必需堅(jiān)持清醒的頭腦，特別是當(dāng)它對(duì)整個(gè)班級(jí)生氣時(shí)。即便錯(cuò)誤特別大，你也必需記住，畢竟錯(cuò)誤只是同學(xué)的一局部，而且仍然有特別多人至少不在同一個(gè)聯(lián)盟中。這已經(jīng)不容易了。即便他們對(duì)全班同學(xué)都特別生氣，攻擊這些學(xué)生也是不公平的。因而，我主張這些學(xué)生應(yīng)該在重罰之前得到獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)的目的有兩個(gè)：第一，學(xué)生的分化使中學(xué)生容易找到自己的方向;第二，獎(jiǎng)懲同時(shí)進(jìn)展，互相印刷，增加獎(jiǎng)懲的戲劇效果，給學(xué)生留下更深化的印象。第三，如有必要，將懲罰改為獎(jiǎng)勵(lì)。有時(shí)候，有特別多學(xué)生犯過(guò)錯(cuò)誤。假設(shè)他們已經(jīng)到達(dá)法律同時(shí)不對(duì)犯罪負(fù)責(zé)，他們就不會(huì)遭到懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)那些沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生會(huì)更好。這也是公平的。在另一種情況下，由于獎(jiǎng)賞和懲罰是相對(duì)的，獎(jiǎng)勵(lì)是積極的方式，懲罰是一種消極的方式。因而，使用獎(jiǎng)勵(lì)而不是懲罰可能會(huì)產(chǎn)生更好的效果。舉個(gè)例子。學(xué)校進(jìn)展行為規(guī)范評(píng)估，而你教的課程不是特別好，因而你在課堂上進(jìn)展內(nèi)部檢查和評(píng)估，每個(gè)分?jǐn)?shù)是10分，內(nèi)部檢查，并找到1分的扣除。效果必需明顯，但如此做可能會(huì)阻礙師生關(guān)系。高超的老師將分為獎(jiǎng)勵(lì)積分。每個(gè)人分為10分。每次，合格人員都會(huì)給出一定的分?jǐn)?shù)，然后比擬誰(shuí)有高分。如此做，無(wú)疑會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使師生關(guān)系更加和諧。第四，獎(jiǎng)懲必需公平。無(wú)法識(shí)別的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰不只是軍方的禁忌，也是班主任工作的禁忌。有一些班主任，規(guī)那么和條例設(shè)置得特別好，但是當(dāng)事情立即到來(lái)時(shí)，有些學(xué)生已經(jīng)違犯了，但他們往往特別軟。特別是當(dāng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生是老師喜歡的優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，他們更有可能犯這個(gè)錯(cuò)誤。罷了吧，下一個(gè)不是一個(gè)例子。好吧，全班都在看，下次張三再犯這個(gè)錯(cuò)誤，你做了什么？沒(méi)有遭到懲罰？張三太糟糕了，他決不讓他走。懲罰它？張三正有一句話。他援用了最后一個(gè)例子，覺(jué)得老師不公平。這是一個(gè)特別常見(jiàn)的例子。從這個(gè)班級(jí)治理是混亂的。有一些沒(méi)有經(jīng)歷的老師在學(xué)生中沒(méi)有聲望。最根本的緣故是你沒(méi)有做過(guò)“寫(xiě)信〞。獎(jiǎng)勵(lì)和不相信，不公平地做事，學(xué)生如何尊重你？想想諸葛亮的眼淚和淚水的例子。獎(jiǎng)勵(lì)必需得到報(bào)答。5.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰應(yīng)堅(jiān)持“誅大賞小〞的原那么。這是一個(gè)處置獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的小技巧。所謂'誅大'，確實(shí)是小偷首先砸了王。孫武訓(xùn)練了女兵。在三個(gè)訂單和五個(gè)申請(qǐng)之后，吳的兩個(gè)寵兒仍然不同意。孫武下令褻瀆神靈，女兵們驚呆了。他們都聽(tīng)取了孫吳的命令。這時(shí)，孫武對(duì)吳王說(shuō)，即便他們?nèi)缃癖煌狻．?dāng)士兵們?nèi)?zhàn)場(chǎng)進(jìn)展戰(zhàn)斗時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫。當(dāng)我們懲罰學(xué)生時(shí)，我們也必需明晰地理解事實(shí)。董事會(huì)必需是第一人的屁股。否那么，懲罰將無(wú)法為公眾效勞。而“獎(jiǎng)勵(lì)小〞意味著獎(jiǎng)勵(lì)一般士兵。反金牌得主岳飛特別擅長(zhǎng)治理軍隊(duì)。即便軍隊(duì)凍死，也不會(huì)撤除人民的房屋。假設(shè)它餓死了，就不會(huì)搶劫人民，由于假設(shè)一名士兵從一般民眾手中拿走一些麻繩，他將立即依照軍法處決。但是為了法院的獎(jiǎng)勵(lì)，岳飛被送給士兵，他沒(méi)有承受。每場(chǎng)戰(zhàn)斗都?xì)w于士兵，他們沒(méi)有奉獻(xiàn)。因而，他的軍隊(duì)制造了一座山，英勇而兇悍，敵人感慨：廬山彝族，俞的軍隊(duì)特別難！這個(gè)例子也提示老師，他們必需更加關(guān)注一般學(xué)生，特別是那些被遮蓋的學(xué)生。獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，他們應(yīng)該更多地考慮他們，而不是那些不張揚(yáng)的人。這種獎(jiǎng)勵(lì)更具刺激性。第六，獎(jiǎng)懲只是外力，老師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的有效手段，但它只是一種外在手段。為了讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間表現(xiàn)，老師的要求必需內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。否那么，一旦外部獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰消失，一切都可能仍然一樣。訓(xùn)練有素的軍隊(duì)已經(jīng)成為一支不敗的師。士兵們有集體榮譽(yù)感，并為成為軍隊(duì)成員感到驕傲。即便沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，士兵仍然會(huì)英勇，由于他們需要捍衛(wèi)老師的榮譽(yù)。同樣，老師應(yīng)該擅長(zhǎng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做某事不只僅是由于獎(jiǎng)勵(lì)