（一）如果我們同學(xué)與人交往，你會(huì)選擇哪種性格的人呢？A.優(yōu)柔寡斷B.激進(jìn)急躁C.穩(wěn)重老成（二）如果你同學(xué)中有如下的學(xué)習(xí)方法，你會(huì)勸他（她）用哪種？A.一心鉆研難題B.拖拖拉拉C.有張有弛（三）如果一個(gè)人有如下的處世態(tài)度，我們會(huì)選擇哪種？A.外圓內(nèi)方，善解人意B.你好我好，大家都好C.鐵板一塊，不講情面1可編輯ppt中庸之道2可編輯ppt6·29子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?·10子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?·12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?可編輯ppt6·29子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?·10子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?·12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”中庸:不偏不倚，不走極端，十分和諧。4可編輯ppt中庸

義禮以義為原則，用禮來節(jié)制，達(dá)到“中庸之道”。

5可編輯ppt豪豬哲學(xué)

寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們馬上分開；御寒的本能使它們又聚到一起，疼痛則使它們再次分開。這樣經(jīng)過幾次反復(fù)，它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。11·16子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！?可編輯ppt不得中行而與之，

必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。7可編輯ppt狂：志向遠(yuǎn)大而不切實(shí)際；狷：性情褊急而孤介自守。

狂者？狷者？李白嵇康堂吉訶德莊子李敖林逋（梅妻鶴子）8可編輯ppt17·13子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！?7·24子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”9可編輯ppt13·23子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！鄙飳W(xué)家法布爾（Jean-Henri-Fabre）曾利用列隊(duì)毛毛蟲做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：誘使領(lǐng)頭毛毛蟲圍繞一個(gè)大花盆繞圈，其他的毛毛蟲跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲，這樣，整個(gè)毛毛蟲隊(duì)伍就無始無終，每個(gè)毛毛蟲都可以是隊(duì)伍的頭或尾。每個(gè)毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復(fù)始。幾天后，毛毛蟲們被餓暈了，從花盆邊沿掉下來。

13·24子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?0可編輯ppt中庸之道：以義為原則，以禮來節(jié)制，以自己的獨(dú)立思想作指導(dǎo)，中庸之道可得也。11可編輯ppt西方人喜歡挑戰(zhàn)極限，美國魔術(shù)師大衛(wèi)·布萊恩44天絕食表演；被稱為蜘蛛人的法國人阿蘭·羅伯特爬上了法國的一幢超過152米高的大樓?，F(xiàn)在的中國人也有這樣的挑戰(zhàn)，央視的《想挑戰(zhàn)嗎？》節(jié)目播出了一場吃辣椒比賽，如果吃滿150只辣椒就算挑戰(zhàn)成功。一個(gè)男人低著頭，一個(gè)接一個(gè)地吃辣椒，被辣椒辣得滿頭是汗，臉頰抽筋，渾身發(fā)抖，一副苦不堪言的樣子。有人對此大肆稱贊，說是“對人類極限的挑戰(zhàn)”，是人生的一種自我挑戰(zhàn)。

如果是孔子或者他的七十二門徒，會(huì)不會(huì)這樣來做？為什么？

12可編輯ppt1988年1月24日澳大利亞《堪培拉時(shí)報(bào)》刊登了一篇發(fā)自巴黎的報(bào)道，題目即為《諾貝