2024屆福建泉州安溪恒興中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是一首投贈(zèng)詩(shī)，投贈(zèng)詩(shī)是指作者寫給具體的人的詩(shī)歌作品。B．《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，春秋時(shí)期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物。C．照壁是大門內(nèi)或外對(duì)著大門用于遮蔽、裝飾的墻壁，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分。D．“但余鐘磬音”中的“鐘磬”是指佛教法器。寺院誦經(jīng)，敲鐘開始，敲磬停歇。2．（2分）下列各項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．事實(shí)告訴我們，生態(tài)危機(jī)和環(huán)境災(zāi)難是沒有國(guó)界的,是不受時(shí)空限制的，在生態(tài)環(huán)境問題上，任何國(guó)家都不能“獨(dú)善其身”。B．作為時(shí)代的鏡子，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也反映出民眾的利益訴求。C．不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真思考，提起筆來就寫，怎么能寫出中心明確、層次分明的文章不是很清楚嗎？D．如何將各種彎曲的木料進(jìn)行嚴(yán)絲合縫的連接，正可以體現(xiàn)大木匠師的營(yíng)造智慧。3．（2分）選出下列表述有誤的一項(xiàng)()A．她極其鄭重地說:“哥兒,你牢牢記住!”“她”是代詞,“地”是助詞,“說”是動(dòng)詞。B．“雄偉壯麗”“默默地生長(zhǎng)”“我們高興”“看電影”,這四個(gè)短語(yǔ)分別是:并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。C．他們都不清楚整個(gè)事情的來龍去脈。這句話的主干是“他們清楚來龍去脈”。D．“葉圣陶教師文學(xué)獎(jiǎng)”旨在以弘揚(yáng)葉圣陶文學(xué)精神為目的,倡導(dǎo)教師文學(xué)創(chuàng)作,繁榮校園文化。修改:將“以”和“為目的”去掉。4．（2分）“?！弊值钠鹪矗骸案！弊衷诩坠俏闹斜硎尽叭穗p手捧酒壇把酒澆在祭壇上”的意思。“?！弊窒褚粋€(gè)人雙手捧著一樽酒在祖先的神位前祭獻(xiàn)，求得神主保佑。古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，祭祀后要把祭品分別送人叫“致?！?、“歸?！?。古書中常說人的“五?！笔牵洪L(zhǎng)壽、富裕、康寧、修好品德、考終命。認(rèn)真讀材料，找出表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．由上述材料可知“?！弊衷诩坠俏闹惺切温曌?。B．漢字的演變經(jīng)歷了：甲骨文、金文、繁書、隸書、楷書等過程。C．漢字的演變規(guī)律是由繁到簡(jiǎn)。D．漢字的構(gòu)成方式有：象形、指事、會(huì)意、形聲等?！靶荨弊质菚?huì)意字。5．（2分）閱讀下面選文，完成小題。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎伐檀”的江邊，到《史記》中“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看黃土高坡起伏的祖國(guó)；看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……讀美文賞心悅目，品佳作增長(zhǎng)正能量。請(qǐng)選出下列表述不正確的一項(xiàng)（）A．千帆競(jìng)發(fā)、楚河漢界、綴滿詩(shī)歌的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，被儒家奉為經(jīng)典，成為《五經(jīng)》之一。C．“千帆競(jìng)發(fā)”“百舸爭(zhēng)流”中的“競(jìng)”“爭(zhēng)”都是動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地表達(dá)出祖國(guó)人人奮勇爭(zhēng)先，事業(yè)蓬勃發(fā)展的景象。D．陽(yáng)，本作“昜”。昜，既是聲旁也是形旁，是“暘”的本字，表示日光照爆。造字本義：名詞，山地受光的南坡。如：衡陽(yáng)在衡山的南面，洛陽(yáng)在洛河的南岸。6．（2分）閱讀下面文段，在文段空白處依次填入句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來，或_____________；或_____________；或_____________。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。①鉆石覓縫，汩汩如泉②淌過石板，潺潺成溪③被夾在石間，哀哀打旋A．①③② B．③①② C．②①③ D．①②③7．（2分）下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．在全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議記者會(huì)上，環(huán)保部副部長(zhǎng)黃潤(rùn)秋表示，中國(guó)大氣污染治理仍然任重道遠(yuǎn)，不能有半點(diǎn)松懈。B．如果蔡英文當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣“永久中立”議題發(fā)起所謂“公投”，兩岸關(guān)系勢(shì)必會(huì)劍拔弩張，一發(fā)不可收拾。C．北京冬奧會(huì)申辦成功后，滑雪更成為熱門運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目，每逢周末，國(guó)內(nèi)各大滑雪場(chǎng)都是人流滔滔不絕。D．2018年博鰲亞洲論壇年會(huì)于4月8日至11日，在聞名遐邇的海南省瓊海市萬泉河入?？诘牟楁?zhèn)舉行，出席博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開幕式并發(fā)表主旨演講。8．（2分）學(xué)校將舉行“漢字聽寫大賽”活動(dòng)，請(qǐng)代為挑選一幅最恰當(dāng)?shù)膶?duì)聯(lián)（）A．抑揚(yáng)頓挫聽先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。B．一字一音是漢語(yǔ)本色，一筆一畫如多彩人生。C．承先啟后傳千年文化，繼往開來?yè)P(yáng)時(shí)代精神。D．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫如歷史回聲。9、（4分）閱讀下面選文，完成后面小題成功的演講，以機(jī)智的語(yǔ)言，誠(chéng)懇的態(tài)度、自信的氣勢(shì)，讓思想的清泉流進(jìn)每一個(gè)聽眾的心田。①《最后一次講演》中，聞一多先生高呼：正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！《應(yīng)有格物致知精神》中，丁肇中先生告訴我們對(duì)于新鮮事物的探索不能熟視無睹?！段乙簧械闹匾駬瘛分校踹x說自己不再是權(quán)威，已經(jīng)duò（）落為“賣狗皮膏藥”的，他的謙虛博得了人們的尊重。《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》中，顧拜旦希望用奧林匹克的精神教育青年，使他們不被拙劣膚淺的世界觀所束縛。演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)了我們。②而那些特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格各異的演講詞，也讓我們學(xué)會(huì)運(yùn)用并了解了演講的知識(shí)。1．根據(jù)選文中的拼音寫出漢字，給加點(diǎn)的字注音。duò（______）落拙（______）劣2．下列表述有誤的一項(xiàng)是A．①處畫線的句子中﹐“《最后一次講演》中”是狀語(yǔ)。B．②處畫線的句子是一個(gè)病句。C．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“誠(chéng)懇”“思想”“自己”“束縛”分別是形容詞、名詞、代詞，動(dòng)詞。D．“最后一次講演”“應(yīng)有格物致知精神”“我一生中的重要抉擇”都是偏正短語(yǔ)。10、填空。（8分）名句默寫。（1）________，只有香如故。（《卜算子·詠梅》）（2）山舞銀蛇，________，欲與天公試比高。（《沁園春·雪》）（3）閑來垂釣碧溪上，________。（《行路難》）（4）________，寒林空見日斜時(shí)。（《長(zhǎng)沙過賈誼宅》）（5）________，山雨欲來風(fēng)滿樓。（《咸陽(yáng)城東樓》）（6）________，欲說還休。（《丑奴兒·書博山道中壁》）（7）________，不知其可。（8）________，流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。（《行香子》）（9）李商隱《無題》中常用來比喻教師工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：________，________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀文段，完成后面小題上帝只給他一只老鼠①這是一位孤獨(dú)的年輕的畫家，除了理想，他一無所有。②為了理想，他毅然出門遠(yuǎn)行，來到堪薩斯城謀生。起初他到一家報(bào)社應(yīng)聘，想替他們工作。編輯部周圍有一個(gè)較好的藝術(shù)氣氛，這也正是他所需要的。但主編閱讀了他的作品后大搖其頭，認(rèn)為作品缺乏新意，不予錄用。這使他感到萬分失望和頹喪，和所有出門打天下的年輕人一樣，他初嘗了失敗的滋味。③后來，他終于找到了一份工作，替教堂作畫?？墒菆?bào)酬極低，他無力租用畫室，只好借用一家廢棄的車庫(kù)作為臨時(shí)辦公室。他每天就在這充滿汽油味的車庫(kù)了辛勤工作到深夜。沒有比現(xiàn)在更艱苦的了，他想。④尤其令人厭煩的是，每天熄燈睡覺時(shí)，就能聽到老鼠吱吱的叫聲和在地板上的跳躍聲。為了明天有充足的精力去工作，他忍耐了。也許是太累了，他一沾著地板就能呼呼大睡。⑤那只小老鼠果然一次次出現(xiàn)，不只是在夜里。他從來沒有傷害過它，甚至連嚇唬都沒有。磨難已經(jīng)使他具備大藝術(shù)家所具有的悲天憫人的情懷。。就這樣，一位貧困的畫家接納一只小老鼠，與它共處一室，倒也覺得這個(gè)荒棄的車庫(kù)充滿生機(jī)。小老鼠在地板上做著各種運(yùn)動(dòng)，表演精彩的雜技。而他作為惟一的觀眾，則獎(jiǎng)給它一點(diǎn)點(diǎn)面包屑。漸漸地，他們互相信任，彼此間建立了友誼。老鼠先是離他較遠(yuǎn)，見他沒有傷害它的意思，便一點(diǎn)點(diǎn)靠近。最后，老鼠競(jìng)敢大膽地爬上他工作的畫板，并在上面有節(jié)奏地跳躍。而他呢，決不會(huì)去趕走它，而是默默地享受與它親近的情意。⑥信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。⑦不久，年輕的畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部以動(dòng)物為主的卡通片。這是他好不容易得到的一次機(jī)會(huì)，他似乎看到理想的大門開了一道縫。但不幸的很，他再次失敗了，不但因此窮得毫無分文，并且再度失業(yè)。⑧多少個(gè)不眠之夜他在黑暗里苦苦思索，他懷疑自己的天賦，懷疑自己真的一文不值，他在思索著自己的出路。終于在某天夜里，就在他潦倒不堪的當(dāng)兒，他突然想起了堪薩斯城車庫(kù)里那只爬到他畫板上跳躍的老鼠，靈感就在那個(gè)暗夜里閃了一道耀眼的光芒。他迅速爬起來，拉亮燈，支起畫架，立刻畫出了一只老鼠的輪廓。⑨有史以來，最偉大的動(dòng)物卡通形象——米老鼠就這樣平凡地誕生了。靈感只青睞那些勤于思考的頭腦。⑩這位年輕的畫家就是后來的美國(guó)最負(fù)盛名的人物之一——才華橫溢的沃特·迪斯尼先生。他創(chuàng)造了風(fēng)靡全球的米老鼠。誰(shuí)能想到，在那間充滿汽油味的車庫(kù)里曾經(jīng)生活過的一只小老鼠是世界上最負(fù)盛名的影片的祖宗。米老鼠足跡所至，所受到的歡迎讓許多明星望塵莫及，也讓華特·迪士尼名噪全球?？八_斯城那間充滿汽油味的車庫(kù)，沃特·迪斯尼先生先生后來說，至少要值一百萬美金。其實(shí)那里沒有什么，只有一只老鼠，那是上帝給他的，上帝給誰(shuí)都不會(huì)大多。1．迪斯尼對(duì)小老鼠的感情經(jīng)歷了哪些變化？請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)回答。厭煩——（______）——（______）——（______）2．第⑥段在文中有什么作用？3．這位孤獨(dú)的年輕畫家“懷疑自己的天賦，懷疑自己真的一文不值”，為什么？請(qǐng)分點(diǎn)作答。4．“上帝只給他一只老鼠”有什么深刻含義？文章以此標(biāo)題有什么作用？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?2、（16分）一“香”情愿——從用香差異窺探中西方文化材料一：東西方開始使用香料，大概都在公元前兩千年左右，古埃及和古中國(guó)開始收集香料，用于宗教祭祀或其他儀式盛典中，人們認(rèn)為上升的熏香煙霧可以上通天地神明，帶去人們的愿望和祈禱。歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時(shí)期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來的香藥；同時(shí)，許多朝鮮留學(xué)生來到中國(guó)，將中國(guó)的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。在漫長(zhǎng)的香文化發(fā)展過程中，中西方用香的方式和對(duì)香的態(tài)度產(chǎn)生了不同的特點(diǎn)。西方人將各種香料提煉出香油、香精，調(diào)和成香水，噴灑于身體、衣物或居室，而中國(guó)以及受其影響的朝鮮、日本等東方國(guó)家，則保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了幾千年的香文化。我們發(fā)現(xiàn)，即使是用香歷史悠久、公認(rèn)為世界上最早使用香水的國(guó)家埃及，也甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或“道”。材料二：中國(guó)傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個(gè)性和品味，直至成為身份地位的象征。首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；東方人尤其是中國(guó)人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會(huì)性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”，表現(xiàn)在用香上，就會(huì)在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗(yàn)和提升。此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的。中國(guó)人含蓄內(nèi)斂，西方人熱情奔放。造成中西方用香差異的另一個(gè)重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；中國(guó)長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，儒釋道三教對(duì)國(guó)民的影響力量不言而喻，而佛教對(duì)香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。材料三：其實(shí)，不管是茶與咖啡的區(qū)別，還是香道與香水的差別，都是中西方文化差異的一個(gè)側(cè)面。而世界永遠(yuǎn)是開放的，變化發(fā)展的，這種差異并非絕對(duì)，例如中國(guó)人也有很多已經(jīng)習(xí)慣用香水。但是香道，如今即使在中國(guó)也相對(duì)小眾。中國(guó)傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個(gè)值得思考的問題。1．對(duì)選文內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)以及受其影響的東方國(guó)家，保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，形成了幾千年的香文化。B．東西方開始使用香料大概都在公元前兩千年左右，但只有中國(guó)人把香上升為一種內(nèi)心的信仰。C．中國(guó)傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的講究，直至精神境界的提升。D．如今即使在中國(guó)，香道也相對(duì)小眾，中國(guó)傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個(gè)值得思考的問題。2．結(jié)合文章，簡(jiǎn)要分析造成中西方用香差別的原因有哪些？13、（12分）現(xiàn)代文閱讀納米機(jī)器人醫(yī)生不是夢(mèng)姜允申①當(dāng)你感冒時(shí)，醫(yī)生不用給你打針吃藥，而是給你在血液里植入一種機(jī)器人，這種機(jī)器人在體內(nèi)探測(cè)感冒病毒的源頭，并到達(dá)病毒所在處，直接釋放藥物殺滅病毒。這種全新意義的機(jī)器人，就是納米機(jī)器人。②它的基本原理是利用光生伏特效應(yīng)，將太陽(yáng)輻射能直接轉(zhuǎn)換為電能。它的基本裝置是太陽(yáng)能電池，“陽(yáng)光動(dòng)力2號(hào)”的動(dòng)力即來源于太陽(yáng)能光伏發(fā)電。對(duì)太陽(yáng)能電池而言，最重要的參數(shù)是光電轉(zhuǎn)換效率。目前，太陽(yáng)能光伏電池的轉(zhuǎn)換效率·大·約在30%，通常需要采用并聯(lián)與電池儲(chǔ)存方式，才能達(dá)到增強(qiáng)續(xù)航里程和功率的效果。③紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)納米技術(shù)中心主任肯·斯諾登教授介紹說：“納米技術(shù)是一種嶄新的技術(shù)，它在百萬分之一毫米的空間內(nèi)，研究電子、原子和分子運(yùn)動(dòng)的規(guī)律以及機(jī)械運(yùn)動(dòng)的特性。”納米機(jī)器人的研制屬于分子仿生學(xué)范疇，它根據(jù)分子水平的生物學(xué)原理設(shè)計(jì)制造，并在納米空間控制、操作。④科學(xué)家們殫精竭慮，希望發(fā)明納米外科手術(shù)機(jī)器人，這種機(jī)器人的操作精度極高，甚至可以在單個(gè)細(xì)胞上做手術(shù)。這種機(jī)器人的特性與眾不同，它不用手術(shù)刀，不用開刀，不用像一般的機(jī)器人那樣用一些植入物置換掉病人身體中的一些東西。他們?cè)噲D開發(fā)的這種裝置可以尋找、鑒別并消滅細(xì)胞和有機(jī)體的缺陷。這種裝置完成的工作只能由非侵入性外科手術(shù)來完成。這些納米機(jī)器人可能是人工結(jié)構(gòu)和生物結(jié)構(gòu)制成的。⑤人們希望，這種機(jī)器人可以從細(xì)菌中獲取自然界自己的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而解決推動(dòng)力的問題。比如E型大腸菌有一個(gè)鞭子型尾巴，跟機(jī)械軸承非常相似，這個(gè)尾巴使E型大腸菌可以在人體中游動(dòng)。斯諾登想，可以把細(xì)菌里的這種動(dòng)力提取出來作為納米機(jī)器人的推動(dòng)力。納米機(jī)器人的“眼睛”和“耳朵”也將來自生物系統(tǒng)。⑥納米技術(shù)將帶來一場(chǎng)革命，徹底改變目前外科手術(shù)的意義。將來，外科手術(shù)不會(huì)出現(xiàn)手術(shù)刀，那時(shí)的手術(shù)工具是機(jī)器人，這些機(jī)器人只有原子或分子那么大。今后，膝關(guān)節(jié)置換手術(shù)也許會(huì)成為歷史。納米機(jī)器人將進(jìn)入有病變的關(guān)節(jié)，幫助身體長(zhǎng)出健康的關(guān)節(jié)。⑦100年前，外科醫(yī)生為醫(yī)治腿病，不得不截掉病人的整條腿。今天，有了超級(jí)機(jī)器人和自動(dòng)機(jī)械裝置的幫助，醫(yī)生們可以通過一個(gè)小洞完成創(chuàng)口非常小的手術(shù)。將來，外科手術(shù)的創(chuàng)口只有針尖那么大，手術(shù)時(shí)，只需要把微型機(jī)器人注射到病人的身體。那時(shí)，手術(shù)的精確度和有效性是今天的醫(yī)生做夢(mèng)都想不到的。這就是最先進(jìn)的外科手術(shù)理念。⑧想象一下體積極小的納米機(jī)器人，一茶匙便可裝數(shù)十億個(gè)。這種超微型機(jī)器人可成群注入患者體內(nèi)----例如最為脆弱的心臟和大腦-----進(jìn)行超精確藥物“投送”或者扮演外科醫(yī)生的角色，在體內(nèi)為患者實(shí)施手術(shù)。它可以精確殺死癌細(xì)胞，疏通血栓，清除動(dòng)脈內(nèi)的脂肪沉積，清潔傷口，粉碎結(jié)石等。以色列科學(xué)家目前研制了一種微型納米機(jī)器人，它可以在人體內(nèi)“巡邏”，在鎖定病灶后自動(dòng)釋放所攜帶的藥物。⑨納米機(jī)器人在絕對(duì)無塵室制造，防止它們感染細(xì)菌。這種制造方式在很大程度上與電腦芯片類似。在治療心臟病時(shí)，納米機(jī)器人將穿過一根直徑2到3毫米的導(dǎo)管，進(jìn)入需要治療的特定部位。這種導(dǎo)管技術(shù)也可用于大腦以及其他部位，例如腸道和尿道。進(jìn)入這些部位的最大難度就是一定要達(dá)到極高的精確度。出于這個(gè)原因，納米技術(shù)長(zhǎng)久以來一直被譽(yù)為未來對(duì)抗癌癥的最理想武器。1．下列對(duì)于納米機(jī)器人的理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)家們希望發(fā)明操作精度極高的納米外科手術(shù)機(jī)器人，它甚至可以在單個(gè)細(xì)胞上做手術(shù)。B．納米機(jī)器人將來或許可以從細(xì)菌中獲取自然界自己的發(fā)動(dòng)機(jī)，從而解決推動(dòng)力的問題。C．納米機(jī)器人已普遍運(yùn)用于外科手術(shù)，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)手術(shù)精確和有效。D．由于體積極其微小，納米機(jī)器人將可以被大量注入患者體內(nèi)，進(jìn)入特定部位實(shí)施手術(shù)。2．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭以納米機(jī)器人治療感冒的特殊手法，激發(fā)了讀者的興趣，突出了說明對(duì)象的特點(diǎn)。B．第③段畫線句子中“只能”與“可能”不能互換位置，否則表意不科學(xué)。C．第⑥段按時(shí)間先后的順序，用作比較、打比方的方法介紹了納米機(jī)器人手術(shù)的優(yōu)勢(shì)。D．本文介紹了納米機(jī)器人醫(yī)生給人類帶來的便利及其原理，展望了其美好的應(yīng)用前景。3．科幻電影中有這樣一個(gè)情節(jié)：主人公心臟上長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤，危在且夕。醫(yī)生給他注射了一支含有納米機(jī)器人的藥物，主人公很快又恢復(fù)了活力。請(qǐng)根據(jù)文意，簡(jiǎn)要解釋其中的原因。三、寫作。（50分）14、孩童時(shí)，我們和父母在一起，感受到父母對(duì)我們的呵護(hù)；在學(xué)校時(shí)，我們和老師、同學(xué)在一起，體驗(yàn)到的是師生情、友情；孤獨(dú)時(shí)，我們與書籍在一起，汲取的是精神營(yíng)養(yǎng)……與我們?cè)谝黄鸬娜嘶蛭锊煌?，我們?huì)得到不同的收獲與感受，請(qǐng)講講你和__________在一起時(shí)的故事或感受吧！請(qǐng)以“和___________________在一起”為題目，寫一篇作文。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲；③用現(xiàn)行規(guī)范的漢語(yǔ)言文字表達(dá)；④不少于600字（寫成詩(shī)歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、B【解題分析】

莊子是道家學(xué)派的代表人物。故選B。2、C【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。C項(xiàng)有語(yǔ)病，句式雜糅，刪去“不是很清楚嗎？”點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、C【解題分析】

這句話的主干是“他們不清楚來龍去脈”。主題基本意思不能變，壓縮時(shí)謂語(yǔ)部分中的否定副詞不能刪掉。故選C。4、A【解題分析】

A．表述有誤。根據(jù)甲骨文中“?！弊值耐庑翁攸c(diǎn)可以看出，這個(gè)字就像一個(gè)人雙手捧著一樽酒在祖先的神位前祭獻(xiàn)，求得神主保佑，表示“人雙手捧酒壇把酒澆在祭壇上”的意思，所以是象形字。故選A。5、D【解題分析】

D．表述不準(zhǔn)確。山的南面為陽(yáng)，水的北面為陽(yáng)。所以，衡陽(yáng)在衡山的南面，洛陽(yáng)在洛河的北岸。故選D。6、D【解題分析】

此題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過對(duì)材料的勾畫、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容?！般@石覓縫”與上文的“乘隙而進(jìn)”相契合，應(yīng)該放在首句，排除BC兩項(xiàng)；“淌過石板”的是水流量較大的水流，“被夾在石間”的水流量較小的水流，“哀哀打旋”與下文的“順壁掛下”意思連貫。故選D。7、C【解題分析】試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A任重道遠(yuǎn)：意思是負(fù)擔(dān)沉重，路途遙遠(yuǎn)。后用以比喻擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大。使用正確。B劍拔弩張：比喻形勢(shì)緊張或聲勢(shì)逼人。使用正確。C滔滔不絕：比喻像流水一樣連續(xù)不斷。指話很多，說起來沒個(gè)完。適用對(duì)象錯(cuò)誤。D聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。使用正確。據(jù)此，答案為C。8、A【解題分析】

A項(xiàng)最恰當(dāng)?！耙謸P(yáng)頓挫”是聽到的聲音；“方正平穩(wěn)”是寫字的特點(diǎn)，與“聽寫”意思相符，上下聯(lián)寫出了漢字的文化價(jià)值。與活動(dòng)的主題“漢字聽寫大會(huì)”相吻合。故選A。9、1．墮zhuō2．D【解題分析】1．考查對(duì)漢字字形字音的辨析與書寫?！皦櫋辈灰獙懗觥岸琛?，“拙”不要取半邊字的讀音。2．D.“應(yīng)有格物致知精神”是動(dòng)賓短語(yǔ)。故選D。10、（1）零落成泥碾作塵（2）原馳蠟象（3）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（4）秋草獨(dú)尋人去后（5）溪云初起日沉閣（6）而今識(shí)盡愁滋味（7）人而無信（8）飏青旗（9）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“碾、馳、溪、飏、蠟炬”等字詞容易寫錯(cuò)。二、閱讀理解。（42分）11、1．忍耐接納親近2．第⑥段在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，為下文迪斯尼創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生作鋪墊，“信賴”使小老鼠給迪斯尼留下深刻印象，觸發(fā)了他創(chuàng)造出米老鼠的卡通形象的靈感。3．（1）到報(bào)社應(yīng)征，作品缺乏新意不被錄用。（2）替教堂作畫，報(bào)酬極低，只好借用一家廢棄的車庫(kù)作辦公室。（3）被介紹到好萊塢制作一部以動(dòng)物為主的卡通片，再次失敗。4．參考示例：含義：上帝只給了迪斯尼一只老鼠，他卻創(chuàng)造了有史以來最偉大的動(dòng)物卡通形象——風(fēng)靡全球的米老鼠（或“為全世界創(chuàng)造了超過130種語(yǔ)言版本的“米老鼠卡通片”），因此，而對(duì)失敗，不要自暴自棄，成功屬于不想失敗、勤于思考、有所準(zhǔn)備的人，堅(jiān)持、付出總會(huì)有收獲。作用：文章圍繞迪斯尼對(duì)小老鼠的感情經(jīng)歷的的變化以及小老鼠給迪斯尼帶來的創(chuàng)作靈感來寫，小老鼠是文章的線索；同時(shí)，以此為標(biāo)題，生動(dòng)形象，上帝給你關(guān)上門的同時(shí)，也會(huì)為你打開另一扇窗，不要瞧不起不足道的東西，只要不懼失敗，這些微不足道的東西有時(shí)會(huì)讓你獲得你意想不到的驚喜?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)人物的心理變化的把握。此題也可提取表達(dá)心理的標(biāo)志性詞語(yǔ)，如4段的“他忍耐了”，5段的“漸漸地，他們互相信任，彼此間建立了友誼”，5段的“便一點(diǎn)點(diǎn)靠近”“而是默默地享受與它親近的情意”等，從中提取關(guān)鍵性詞語(yǔ)即可。點(diǎn)睛：分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。2．試題分析：考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的中間，所以就有在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下，為下文作鋪墊的作用。內(nèi)容上：小老鼠給迪斯尼留下好感，觸發(fā)了他創(chuàng)造出米老鼠的卡通形象的靈感。所以說這個(gè)語(yǔ)段對(duì)文章來說不可或缺。3．試題分析：考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的深刻含意的把握。要想了解好“懷疑自己的天賦，懷疑自己真的一文不值”這句話，必須讀懂上下文的相關(guān)情節(jié)。如可提取第2段“但主編閱讀了他的作品后大搖其頭，認(rèn)為作品缺乏新意”，3段“替教堂作畫，可是報(bào)酬極低”，7段做卡通片時(shí)“但不幸的很，他再次失敗了，不但因此窮得毫無分文，并且再度失業(yè)”等句分析作答。4．試題分析：考查文題的含意和作用。通讀全文，整體把握，讀懂內(nèi)容后再作答。含意可從小老鼠給迪斯尼帶來的創(chuàng)作靈感的角度作答。告訴我們，生活中我們不能因?yàn)樾┰S的失敗而自暴自棄，要始終堅(jiān)信生命。成功屬于勤于思考的人，付出總會(huì)有收獲。內(nèi)容上的作用：手一只老鼠的啟發(fā)他卻創(chuàng)造了有史以來最偉大的動(dòng)物卡通形象。說明了上帝給你關(guān)上門的同時(shí)，也會(huì)為你打開另一扇窗的道理。結(jié)構(gòu)上的作用：小老鼠是文章的線索。同時(shí)，以此為標(biāo)題，生動(dòng)形象，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。12、1．B2．首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同；此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異；各自傳統(tǒng)信仰的不同?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對(duì)象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語(yǔ)言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)句子表述太絕對(duì)，與事實(shí)不符，原文句子是“甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或‘道’”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀材料二，根據(jù)“首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同”“此外中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的”“造成中西方用香差異的另一個(gè)重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同”三方面提煉作答即可。13、1．C2．C3．