Word文檔下載后可自行編輯1/1人教部編（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第五單元過(guò)關(guān)測(cè)試（）過(guò)關(guān)測(cè)驗(yàn)

（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

一、選擇題

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．不能竟（jìnɡ）書稱（chēnɡ）心快意眷（juàn）屬卿卿（qīnɡ）

B．幾家能彀（ɡòu）不可數(shù)（shù）計(jì)如晤（wù）一慟（tònɡ）

C．不能禁（jīn）失我之悲婉（wǎn）解依依旁（pánɡ）汝率（shuài）性

D．以此行之事語(yǔ)（yù）我雙棲（xī）使之肖（xiào）我相和（hè）

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

選文（一）：

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔子宋，來(lái)邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

今陛下致昆山之……今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

——節(jié)自李斯《諫逐客書》

選文（二）：

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú)用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。

楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無(wú)幾；而代相陳稀過(guò)趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭(zhēng)致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡摩天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？

若夫先王之政則不然，曰：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。”嗚呼，此其秦漢之所及也哉？

——節(jié)自蘇軾《六國(guó)論》

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．使之西面事秦，功施到今。施：延續(xù)

B．河海不擇細(xì)流，故能就其深。擇：選擇

C．向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？歸：回歸

D．蕭、曹為政，莫之禁也。禁：禁止

3．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同為一組是（）

A．是以泰山不讓土壤，故能成其大既并天下，則以客為無(wú)用

B．土不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾縱百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之

C．向使四君卻客而不內(nèi)謂民可以恃法而治

D．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也若夫先王之政則不然

4．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文（一）開篇就以鋪張排比之法寫諸多賢士為秦國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，還把秦四位明君用客（實(shí)筆）與“卻客不內(nèi)”（虛筆）進(jìn)行對(duì)比，意在論證客卿有功于秦，驅(qū)逐客卿是不當(dāng)?shù)摹?/p>

B．選文（一）中李斯對(duì)秦王辭退一切客卿、把兵器和糧食給予盜賊，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國(guó)，最終與諸侯國(guó)結(jié)怨的做法很不理解，他覺得驅(qū)逐客卿無(wú)異于幫助敵人，對(duì)國(guó)家安全是不利的。

C．選文（二）中蘇軾說(shuō)秦在統(tǒng)一天下后就覺得客卿無(wú)用，治理國(guó)家靠的是嚴(yán)刑峻法，于是就開始驅(qū)逐客卿，而秦的這一系列做法使得民間的杰出人士無(wú)所依存，最終走向了秦的敵對(duì)一面。

D．兩則選文都提到了秦王驅(qū)逐客卿的事，也都表述了希望統(tǒng)治者廣納賢才的愿望，但因兩位出發(fā)點(diǎn)不同，所表述的觀點(diǎn)也有所側(cè)重，前者強(qiáng)調(diào)廣納賢才的重要性，后者強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全與養(yǎng)士（優(yōu)秀人才）的關(guān)系。

5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。

（2）豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，使構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)城，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了，例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家，他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志-布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新某茵報(bào)》（1848-1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都竟相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬，現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

（摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

材料二：

我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于一個(gè)德國(guó)貴族家庭，她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家的孩子在一塊兒長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子就已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)連在一起了。

1842年，馬克思第一次走上社會(huì)舞臺(tái)擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編，該報(bào)被普魯士政府查封以后，他們就結(jié)婚了，從此以后，她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭(zhēng)，而且以高度的自覺和熾烈的熱情積極投身其中。

這對(duì)新婚夫婦動(dòng)身前往巴黎，自愿出境很快變成了被迫出境，甚至在巴黎，馬克思也受到普魯士政府的迫害，我必須遺憾地指出，像亞，洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府合作，慫恿路易·菲利浦政府把馬克思逐出了法國(guó)，馬克思到了布魯塞爾，二月革命爆發(fā)了。布魯塞爾也隨之動(dòng)蕩不安，比利時(shí)警察局不僅逮捕了馬克思，而且毫無(wú)理由地把他的妻子也監(jiān)禁起來(lái)。

1848年的革命高潮，到第二年就低落了，又一次驅(qū)逐開始了，他們起初到了巴黎，后來(lái)由于法國(guó)政府的干涉，便搬到倫敦，這次驅(qū)逐使他們歷盡了重重困難，盡管這次驅(qū)逐使她的三個(gè)孩子死亡，她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難，但是看到一切政黨，不管是執(zhí)政的還是在野的（封建派、自由派、所謂民主派），都聯(lián)合起來(lái)反對(duì)她夫夫，對(duì)他進(jìn)行最單鄙下流的誣蔑，看到所有報(bào)刊都不登載他的文章，他在敵人面前陷于孤立無(wú)援和手無(wú)寸鐵的境地，他們兩人用來(lái)對(duì)付敵人的就是蔑視——這一切對(duì)她卻是莫大的痛苦。而這種情況持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。

但這不是沒(méi)有盡頭的，歐洲的工人階級(jí)逐漸處于稍微可能進(jìn)行活動(dòng)的政治條件下了。國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立了，它使文明國(guó)家相繼參加斗爭(zhēng)，在這個(gè)斗爭(zhēng)中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫，開始補(bǔ)償她所經(jīng)受的種種苦難的時(shí)刻終于來(lái)到了。她生前終于看到，曾經(jīng)落在她丈夫身上的各種誣蔑完全煙消云散，她生前終于聽到，各國(guó)反動(dòng)派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的學(xué)說(shuō)在各個(gè)文明國(guó)家用各種優(yōu)美的語(yǔ)言公開地、勝利地傳播了，她生前終于看到，充滿勝利信心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)席卷了從俄國(guó)到美洲的一個(gè)又一個(gè)國(guó)家。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在臨死前得知德國(guó)工人階級(jí)不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。

她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干，充沛的精力，偉大的忘我精神；她這一生為革命運(yùn)動(dòng)所做的事情，是公眾看不到的，并且在報(bào)刊上也沒(méi)有記載，她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一點(diǎn)我知道：我們將不止一次地為再也聽不到她的大膽而合理的意見（大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴(yán)的意見）而感到遺憾。

我用不著說(shuō)她的個(gè)人品德了，這是她的朋友們都知道而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。

（摘編自恩格斯《在燕妮·馬克思墓前的講話》）

6．下列對(duì)材料一的內(nèi)容理解和分析不正確一項(xiàng)是（）

A．文章開頭從革命斗爭(zhēng)這實(shí)踐和革命理論兩方面概括說(shuō)明馬克思的逝世是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨大損失。

B．人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

C．使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件，是馬克思斗爭(zhēng)的真正目的。

D．將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界發(fā)展規(guī)律相提并論，說(shuō)明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。

7．對(duì)下列各句使用的修辭方法及其表述作用分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到”，這里比喻馬克思逝世造成的不可彌補(bǔ)的損失，表明馬克思在革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。

B．“停止思想”“永遠(yuǎn)地睡著了”用了諱飾的手法，對(duì)于馬克思的死，不忍心直接說(shuō)出。這種手法既把自己的心情委婉含蓄地表述出來(lái)，又符合全世界勞動(dòng)人民的心愿。

C．“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”比喻敵人的無(wú)能和馬克思對(duì)敵人的蔑視，“未必有一個(gè)私敵”用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無(wú)私和光明磊落。

D．第三自然段“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成鮮明對(duì)比，熱烈贊揚(yáng)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)功蓋當(dāng)世、前無(wú)古人。

8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（）

A．兩則悼詞對(duì)馬克思夫婦的崇高品德給予了很高的評(píng)價(jià)，熱情贊頌了他們?yōu)楦锩\(yùn)動(dòng)所做的一切貢獻(xiàn)。

B．馬克思在擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編后，與燕妮結(jié)婚，不久該報(bào)被普魯士政府查封，從此兩人患難與共，共同抗?fàn)帯?/p>

C．兩則材料都是悼詞，能夠?qū)⒆h論、記敘、抒情等多種表述方式融為一體，具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。

D．兩則材料的語(yǔ)言準(zhǔn)確而又富于感情，在表述情感上悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，同時(shí)又能激勵(lì)、鼓舞人心。

9．結(jié)合材料一，概述是從哪幾方面來(lái)寫“斗爭(zhēng)是他的生命要素”的。

10．結(jié)合材料二相關(guān)段落，燕妮生前得到了哪些“補(bǔ)償”？請(qǐng)概括作答。

四、情景默寫

11．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《與妻書》中，林覺民回憶初婚三四個(gè)月的時(shí)候，冬之望日前后，夜里的景色是“___________，____________”，花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩(shī)情畫意，溫馨甜蜜。

（2）林覺民從日本歸來(lái)，身負(fù)革命重任，本擬將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“_______________”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。

（3）在《與妻書》中，林覺民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表述自己對(duì)妻子一往情深的句子是：“___________，____________?！?/p>

（4）在《與妻書》中，林覺民寫道：“___________，____________。”這也就把自己對(duì)妻子的小愛放大為對(duì)世人得償所愿的大愛。

（5）孟子“___________，____________”的古訓(xùn)將一己之愛擴(kuò)展到普天下人之愛，這也是林覺民別離愛妻，慷慨赴死的動(dòng)力之一。

五、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

燕南園62號(hào)

——記恩師林庚（注）

袁行霈

燕南園62號(hào)是一個(gè)中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子樹，右手?jǐn)?shù)竿竹子掩映著幾扇窗戶，窗欞雕了花的，那就是靜希師住房的東窗，窗邊就是他經(jīng)常出入的東門。走進(jìn)東門穿過(guò)走廊是一間客廳，客廳南窗外有一段廊子，所以客廳里的光線不很強(qiáng)，有一種舒緩從容的氛圍。從客廳一角的門出去，右轉(zhuǎn)，再打開一扇門便是他的書房，那里東、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，總有燦爛的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)陪伴著老師。這正應(yīng)了他的兩句詩(shī)：“藍(lán)天為路，陽(yáng)光滿屋?！?/p>

靜希師在五十年代末期就買了電視機(jī)，那是一臺(tái)蘇聯(lián)制造的黑白電視機(jī)。他喜歡體育，?？吹氖求w育節(jié)目。那時(shí)候電視機(jī)還是稀罕物，第26屆世乒賽期間，系里的年輕教師們每天都到他家觀看比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播，他的家成了演播廳。就在這次比賽結(jié)束以后不久，老師買了一張乒乓球臺(tái)，放在院子靠近南墻一片寬敞的地方，系里的青年教師常去那里跟老師打球，我也是其中的一個(gè)。老師的眼神好，對(duì)球的感覺敏銳，處理球的手法細(xì)膩，會(huì)突然抖腕發(fā)力，改變球的方向，使我招架不住。

我在北大求學(xué)和工作的五十一年間，不知多少次進(jìn)出這庭院，進(jìn)出這客廳，在那里向老師求教，一起談?wù)搶W(xué)問(wèn)和人生。有時(shí)候老師讓我進(jìn)入他的書房，我們隔一張寫字臺(tái)面對(duì)面坐著。我們距離更近，談話也更親切。不管甚么話題，老師都有獨(dú)到的見解。有一次談到孫悟空，他說(shuō)孫悟空身上有知識(shí)分子懷才不遇的憤慨情緒和叛逆精神。1962年靜希師開始主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》上部，他告訴我，李白的《獨(dú)漉篇》，別人都不選，我們要選。這首詩(shī)我原來(lái)沒(méi)有留意，經(jīng)老師指點(diǎn)，細(xì)細(xì)讀了幾遍，才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格，末尾四句：“羅幃舒卷，似有人開。明月直入，無(wú)心可猜?！边@樣奇特的想象和構(gòu)思，這樣明快而新鮮的語(yǔ)言，非李白寫不出的。后來(lái)他仍不斷鼓勵(lì)我在學(xué)術(shù)上要膽子大一些，要追求突破，只要是經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真研究得出的結(jié)論就要堅(jiān)持，不必顧忌別人一時(shí)的看法。這使我想起他對(duì)自己所提倡的“盛唐氣象”的堅(jiān)持，當(dāng)這個(gè)見解剛發(fā)表的時(shí)候，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，但他從未放棄，后來(lái)終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。

他常常把自己新寫的詩(shī)讀給我聽，并讓我評(píng)論。我特別喜歡他51歲時(shí)寫的那首《新秋之歌》，詩(shī)的開頭說(shuō)：我多么愛那澄藍(lán)的天／那是浸透著陽(yáng)光的海／年輕的一代需要飛翔／把一切時(shí)光變成現(xiàn)在。這首詩(shī)里洋溢著對(duì)年輕人的愛和期望。他鼓勵(lì)年輕人飛翔，希望他們把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來(lái)。詩(shī)的結(jié)尾是這樣的：金色的網(wǎng)織成太陽(yáng)／銀色的網(wǎng)織成月亮／誰(shuí)織成那藍(lán)色的天／落在我那幼年心上／誰(shuí)織成那藍(lán)色的網(wǎng)／從搖籃就與人作伴／讓生活的大海洋上／一滴露水也來(lái)歌唱。這樣鏗鏘的韻律，這樣富有啟發(fā)性的意象，這樣新鮮的感受和語(yǔ)言，四十年后讀起來(lái)還覺得好像是旦晚才脫筆硯的。

幾十年近距離的接觸，我越來(lái)越感到靜希師首先是一位詩(shī)人，是一位追求超越的詩(shī)人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度，我從未聽他背后說(shuō)過(guò)別人的壞話；他有童心，毫不世故；他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握自己人生的方向。他九十歲出版的詩(shī)集《空間的馳想》，用物理學(xué)家的眼光思考時(shí)間和空間，呼喚人類對(duì)空間的突破。他可貴的獨(dú)特之處，或者說(shuō)別人難以企及之處，乃在于他是以詩(shī)人之心從事研究，是帶著新詩(shī)創(chuàng)作的問(wèn)題和困惑來(lái)研究古典文學(xué)的，同時(shí)將自己的研究成果用來(lái)指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他對(duì)“建安風(fēng)骨”和“盛唐氣象”的提倡，既符合建安和盛唐詩(shī)歌的實(shí)際，也啟示著新詩(shī)創(chuàng)作的一種突破的方向。

靜希師在燕南園62號(hào)這棟住宅里生活將近六十年了。雖然院子大門的油漆已經(jīng)剝落，室內(nèi)也已多年沒(méi)有裝修而顯得有些破舊，但住在這里的年近百齡的主人精神依舊！有時(shí)趁著好天氣我陪他在燕園散步，他不要我攙扶，自己昂首向前，步履安詳。他曾告訴我，走路一定要昂起頭來(lái)。他一輩子都昂著頭，而昂著頭的人，精神是不老的！

文本二：

盛唐氣象之繼承了建安風(fēng)骨，蓋為無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史事實(shí)。建安時(shí)代乃是一個(gè)解放的時(shí)代，那是從兩漢的宮廷勢(shì)力之下解放出來(lái)，從沉悶的禮教束縛之下解放出來(lái)；于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來(lái)，帶著人民勝利的心情、民主要求的信念。建安也是一個(gè)艱苦的時(shí)代，因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲，所謂“驚風(fēng)飄白日”“高臺(tái)多悲風(fēng)”，就是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而初唐社會(huì)上殘余的門閥勢(shì)力與詩(shī)歌中殘余的齊梁影響，到了盛唐就一掃而盡。這一種解放的力量，也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望，所謂“天生我材必有用”“黃河之水天上來(lái)”“大道如青天”“明月出天山”。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨，同為解放的歌聲，而又不全然相同的地方。盛唐詩(shī)歌的色調(diào)要比建安更為鮮明，其基調(diào)也更為爽朗。

（選自林庚《盛唐氣象》）

（注）林庚（1910-2006），字靜希，現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授。

12．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“燕南園62號(hào)”既是一處庭院，也是本文構(gòu)思的重要依托，文章寫人記事，敘議結(jié)合，首尾呼應(yīng)，形散神聚。

B．林庚提出“盛唐氣象”的見解，并在《獨(dú)漉篇》的詩(shī)句中讀出了“盛唐氣象”，在《新秋之歌》中表現(xiàn)了“盛唐氣象”。

C．文章寫林庚打球“突然抖腕發(fā)力”，走路“昂首向前”“一輩子都昂著頭”，注重抓住動(dòng)作和神態(tài)來(lái)刻畫人物形象。

D．從日常閑談到傳道授業(yè)，從詩(shī)歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，林庚都表現(xiàn)出既源自天性而又久經(jīng)修煉的獨(dú)特的氣度和風(fēng)范。

13．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A．“藍(lán)天為路，陽(yáng)光滿屋”兩句，詩(shī)境清新明朗，含蓄地表述了詩(shī)人的人生感悟，體現(xiàn)了近體詩(shī)鮮明的形象性和韻律美。

B．林庚先生告訴袁行霈，堅(jiān)持將別人都不選的李白的《獨(dú)漉篇》選入《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》，說(shuō)明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的重要性。

C．林庚“盛唐氣象”的見解一直遭到學(xué)界的反對(duì)，但他堅(jiān)持自己的看法，表現(xiàn)了一位杰出學(xué)者的學(xué)術(shù)自信和風(fēng)骨。

D．《新秋之歌》對(duì)“網(wǎng)”這一意象的運(yùn)用，以及《說(shuō)“木葉”》中對(duì)“木葉”的美學(xué)辨析，體現(xiàn)出林庚非凡的藝術(shù)感受力。

14．建安風(fēng)骨與盛唐氣象有什么異同？請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要回答。

15．有人認(rèn)為林庚達(dá)到了“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”。如果以此為主題寫一則《燕南園62號(hào)——記恩師林庚》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn)。

六、語(yǔ)言表述

16．下面是2020年開展第七次全國(guó)人口普查的標(biāo)志，請(qǐng)寫出除文字以外的主要構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形含意，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順。

17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

出于對(duì)出行安全的考慮，聽障兒童走在路上會(huì)背上橙色書包。①________________，而是表述一種關(guān)愛?；蛟S，貼“標(biāo)簽”意味著身份被泄漏，一些聽障兒童并不愿意以這種方式讓自己變得與眾不同，但在現(xiàn)有慈善條件下，②________________。誠(chéng)然，“無(wú)差別對(duì)待”更有利于保護(hù)聽障兒童的權(quán)益，但不談現(xiàn)實(shí)、不談條件，只談理想，畢竟只是空中樓閣。③________________，但它或許能成為引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注聽障兒童權(quán)益的重要一步，社會(huì)還需要對(duì)此多一點(diǎn)等待的耐心和寬容。

七、選擇題組

閱讀下面的文字，完成各題。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們是否擁有“離線權(quán)”？之所以亟須探討這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)楫?dāng)下的即時(shí)通信工具已經(jīng)不再是“日話”“時(shí)長(zhǎng)”“用戶數(shù)量”這些維度可以詮釋的了，必須以社會(huì)化的視角去審視，尤其是審視其對(duì)社會(huì)行為與心態(tài)的負(fù)面影響。

技術(shù)改變世界，但當(dāng)信息技術(shù)產(chǎn)品到工作生活日常的每個(gè)細(xì)節(jié)、每一分鐘，其正面效應(yīng)不升反降，負(fù)面效應(yīng)屢屢發(fā)生。馬斯克甚至直言：“人工智能是人類文明最大的危險(xiǎn)?！贝朔N“反電子烏托邦”的思路或許有點(diǎn)_______，但我們有必要對(duì)科技負(fù)面性抱著更全面深刻的認(rèn)識(shí)。有兩組的數(shù)據(jù)：去年上半年，國(guó)人在社交媒體上花費(fèi)的時(shí)間，足夠建造109座金字塔。（）。越來(lái)越多人在沉重的信息負(fù)累和“韁繩”中體悟到：人為機(jī)役，人為群役，一定不是社會(huì)的福音。

人類與技術(shù)，需要保持一定的安全距離。“效率就是生命”，但更應(yīng)懂得務(wù)實(shí)高效、__________，才是更為科學(xué)的發(fā)展節(jié)奏。倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清除信息垃圾、保持清醒頭腦。

18．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．無(wú)孔不人夸大其詞耐人尋味進(jìn)退有度

B．無(wú)所不至杞人憂天意味深長(zhǎng)張弛有度

C．無(wú)孔不人杞人憂天耐人尋味張弛有度

D．無(wú)所不至夸大其詞意味深長(zhǎng)進(jìn)退有度

19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．大家都留下了什么，又做了什么，對(duì)“建造109座金字塔”的時(shí)間，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞

B．而要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，大家都做了什么，又留下了什么，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞

C．似乎要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，大家都做了什么，又留下了什么，人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞

D．而要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞，大家都做了什么，又留下了什么

20．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清理信息垃圾、保持清醒頭腦。

B．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，清理信息垃圾、保持清醒頭腦。

C．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，清除信息垃圾、保持頭腦清醒。

D．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清除信息垃圾、保持頭腦清醒。

八、微寫作

1．《在（人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》感情表述得深邃，豐富，思想并不晦澀。假如你剛剛被選為你們班的班長(zhǎng)，請(qǐng)你寫一個(gè)簡(jiǎn)短的演說(shuō)，要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，感情真摯，能清晰傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，有效激發(fā)同學(xué)們積極向上的情緒，350字左右。

九、材料作文

22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

中宣部授予云南省麗江市華坪女子高級(jí)中學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)張桂梅“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。63歲的張桂梅，是全國(guó)第一所全免費(fèi)女高校長(zhǎng)。12年間，她幫1800多名女孩圓夢(mèng)大學(xué)。張桂梅教會(huì)了大山里的女孩用知識(shí)改變命運(yùn)。她用教育事業(yè)，為阻斷貧困的代際傳遞付出一生。她的學(xué)生中陳法羽成為人民警察，蘇敏現(xiàn)在是一名醫(yī)生，周云翠現(xiàn)在是一名小學(xué)教師……她改變了這些女孩子的命運(yùn)。張校長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)的一句話是“這里的成績(jī)都是用命換來(lái)的”。

華坪女中校訓(xùn)“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩蔬視卑微的懦夫！”

對(duì)于上面的材料，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章表述你的觀點(diǎn)。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

過(guò)關(guān)測(cè)驗(yàn)解析

（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

一、選擇題

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．不能竟（jìnɡ）書稱（chēnɡ）心快意眷（juàn）屬卿卿（qīnɡ）

B．幾家能彀（ɡòu）不可數(shù)（shù）計(jì)如晤（wù）一慟（tònɡ）

C．不能禁（jīn）失我之悲婉（wǎn）解依依旁（pánɡ）汝率（shuài）性

D．以此行之事語(yǔ)（yù）我雙棲（xī）使之肖（xiào）我相和（hè）

B

本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的能力。

A．“稱心如意”的“稱”讀chèn；

C．“依依旁汝”的“旁”讀bànɡ；

D．“雙棲使之”的“棲”讀qī。

故選B。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

選文（一）：

臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔子宋，來(lái)邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。

今陛下致昆山之……今取人則不然。不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

——節(jié)自李斯《諫逐客書》

選文（二）：

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無(wú)用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。

楚漢之禍，生民盡矣，豪杰宜無(wú)幾；而代相陳稀過(guò)趙從車千乘，蕭、曹為政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吳濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆爭(zhēng)致賓客。豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡摩天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？

若夫先王之政則不然，曰：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！眴韬?，此其秦漢之所及也哉？

——節(jié)自蘇軾《六國(guó)論》

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．使之西面事秦，功施到今。施：延續(xù)

B．河海不擇細(xì)流，故能就其深。擇：選擇

C．向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？歸：回歸

D．蕭、曹為政，莫之禁也。禁：禁止

3．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同為一組是（）

A．是以泰山不讓土壤，故能成其大既并天下，則以客為無(wú)用

B．土不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾縱百萬(wàn)虎狼于山林而饑渴之

C．向使四君卻客而不內(nèi)謂民可以恃法而治

D．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也若夫先王之政則不然

4．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文（一）開篇就以鋪張排比之法寫諸多賢士為秦國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，還把秦四位明君用客（實(shí)筆）與“卻客不內(nèi)”（虛筆）進(jìn)行對(duì)比，意在論證客卿有功于秦，驅(qū)逐客卿是不當(dāng)?shù)摹?/p>

B．選文（一）中李斯對(duì)秦王辭退一切客卿、把兵器和糧食給予盜賊，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國(guó)，最終與諸侯國(guó)結(jié)怨的做法很不理解，他覺得驅(qū)逐客卿無(wú)異于幫助敵人，對(duì)國(guó)家安全是不利的。

C．選文（二）中蘇軾說(shuō)秦在統(tǒng)一天下后就覺得客卿無(wú)用，治理國(guó)家靠的是嚴(yán)刑峻法，于是就開始驅(qū)逐客卿，而秦的這一系列做法使得民間的杰出人士無(wú)所依存，最終走向了秦的敵對(duì)一面。

D．兩則選文都提到了秦王驅(qū)逐客卿的事，也都表述了希望統(tǒng)治者廣納賢才的愿望，但因兩位出發(fā)點(diǎn)不同，所表述的觀點(diǎn)也有所側(cè)重，前者強(qiáng)調(diào)廣納賢才的重要性，后者強(qiáng)調(diào)國(guó)家安全與養(yǎng)士（優(yōu)秀人才）的關(guān)系。

5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。

（2）豈懲秦之禍，以謂爵祿不能盡縻天下士，故少寬之，使得或出于此也邪？

2．B

3．D

4．B

5．（1）因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故。

（2）難道是以秦朝的禍亂為警戒，認(rèn)為功名富貴不能完全約束天下的士人，因而稍稍放寬對(duì)他們的限制，使得有人能夠通過(guò)這種方法被選拔出（而不留在民間成為隱患）呢？

2．

本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

B.“擇”，舍棄，拋棄。句意為江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。

故選B。

3．

本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“以”是介詞，因?yàn)椋c“是”連用，因此、所以的意思。/動(dòng)詞，認(rèn)為，意義和用法不同。

B.“于”，介詞，從。/動(dòng)詞，到，意義和用法不同。

C.“而”，連詞，表順承，可不譯。/連詞，表修飾關(guān)系，可不譯，意義不同。

D.“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的，意義和用法相同。

故選D。

4．

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

B.“秦王辭退一切客卿、把兵器和糧食給予盜賊”說(shuō)法有誤，原文“此所謂‘藉寇兵而貴盜糧’者也”意思是“這就叫做‘借武器給敵寇，送糧食給盜賊’啊”，是所打的比方，并不是秦王真的這樣做了。

故選B。

5．

本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“是以”，因此；“無(wú)”，無(wú)論，不分，不論；“所以”，……的原因；“此五帝三王之所以無(wú)敵也”，判斷句，這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故。

（2）“懲”，意動(dòng)用法，以……為警戒；“以謂”，認(rèn)為；“縻”，約束。

參考譯文

選文（一）：

我聽說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，還從晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂(lè)意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了。

陛下羅致昆山的……可陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法?。?/p>

我聽說(shuō)田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來(lái)資助敵國(guó)，減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒(méi)有危難，是不可能的啊。

選文（二）

秦始皇起先要驅(qū)逐客卿，因?yàn)槔钏沟难哉摱髁T；吞并天下之后，就認(rèn)為客卿沒(méi)有用處了。于是憑借法制而不憑借人治，認(rèn)為百姓可以依靠法律治理（好），認(rèn)為官吏不一定要有才能，選擇能夠遵守自己的法令（的人）就行了。因而毀壞名城，誅殺豪杰，（使得）民眾中優(yōu)秀杰出的人流散回歸到田畝之中。先前那些被四公子呂不韋之流的人所供養(yǎng)的人，他們都回到哪里呢？不知道他們是（甘愿）面黃肌瘦地老死在普通百姓之間呢，還是會(huì)放棄耕種長(zhǎng)聲嘆息來(lái)等待時(shí)機(jī)呢？（顯然是后者）秦朝的動(dòng)亂雖然形成于秦二世的時(shí)期，然而假如秦始皇知道擔(dān)憂這四類人，使他們各有各的職守的話，秦國(guó)滅亡不至于像這樣迅速。把上百萬(wàn)的虎狼放縱到山林中而使他們飽受饑渴，不知道他們將要吃人，世人都認(rèn)為秦始皇明智，我不相信。

楚漢爭(zhēng)戰(zhàn)的禍亂，老百姓都差不多了，豪杰應(yīng)當(dāng)（也）所剩無(wú)幾了，而代國(guó)的丞相陳豨經(jīng)過(guò)趙國(guó)的時(shí)候，跟隨的車輛有上千乘，蕭何曹參當(dāng)政，也沒(méi)有禁止過(guò)。到文帝、景帝、武帝的時(shí)候，法令極其嚴(yán)密，但是吳王劉濞、淮南王、梁王、魏其侯、武安侯之類的人，都爭(zhēng)相招致賓客。難道是以秦朝的禍亂為警戒，認(rèn)為功名富貴不能完全約束天下的士人，因而稍稍放寬對(duì)他們的限制，使得有人能夠通過(guò)這種方法被選拔出（而不留在民間成為隱患）呢？

至于前代帝王的政治就不是這樣，（他們）認(rèn)為：“君子學(xué)習(xí)道理就知道愛人，普通人學(xué)習(xí)道理就容易驅(qū)使?！卑?，這哪里是秦、漢兩代所能比得上的呢？

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，使構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)城，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了，例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家，他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志-布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新某茵報(bào)》（1848-1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都竟相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬，現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

（摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

材料二：

我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于一個(gè)德國(guó)貴族家庭，她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家的孩子在一塊兒長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子就已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)連在一起了。

1842年，馬克思第一次走上社會(huì)舞臺(tái)擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編，該報(bào)被普魯士政府查封以后，他們就結(jié)婚了，從此以后，她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭(zhēng)，而且以高度的自覺和熾烈的熱情積極投身其中。

這對(duì)新婚夫婦動(dòng)身前往巴黎，自愿出境很快變成了被迫出境，甚至在巴黎，馬克思也受到普魯士政府的迫害，我必須遺憾地指出，像亞，洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府合作，慫恿路易·菲利浦政府把馬克思逐出了法國(guó)，馬克思到了布魯塞爾，二月革命爆發(fā)了。布魯塞爾也隨之動(dòng)蕩不安，比利時(shí)警察局不僅逮捕了馬克思，而且毫無(wú)理由地把他的妻子也監(jiān)禁起來(lái)。

1848年的革命高潮，到第二年就低落了，又一次驅(qū)逐開始了，他們起初到了巴黎，后來(lái)由于法國(guó)政府的干涉，便搬到倫敦，這次驅(qū)逐使他們歷盡了重重困難，盡管這次驅(qū)逐使她的三個(gè)孩子死亡，她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難，但是看到一切政黨，不管是執(zhí)政的還是在野的（封建派、自由派、所謂民主派），都聯(lián)合起來(lái)反對(duì)她夫夫，對(duì)他進(jìn)行最單鄙下流的誣蔑，看到所有報(bào)刊都不登載他的文章，他在敵人面前陷于孤立無(wú)援和手無(wú)寸鐵的境地，他們兩人用來(lái)對(duì)付敵人的就是蔑視——這一切對(duì)她卻是莫大的痛苦。而這種情況持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。

但這不是沒(méi)有盡頭的，歐洲的工人階級(jí)逐漸處于稍微可能進(jìn)行活動(dòng)的政治條件下了。國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立了，它使文明國(guó)家相繼參加斗爭(zhēng)，在這個(gè)斗爭(zhēng)中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫，開始補(bǔ)償她所經(jīng)受的種種苦難的時(shí)刻終于來(lái)到了。她生前終于看到，曾經(jīng)落在她丈夫身上的各種誣蔑完全煙消云散，她生前終于聽到，各國(guó)反動(dòng)派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的學(xué)說(shuō)在各個(gè)文明國(guó)家用各種優(yōu)美的語(yǔ)言公開地、勝利地傳播了，她生前終于看到，充滿勝利信心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)席卷了從俄國(guó)到美洲的一個(gè)又一個(gè)國(guó)家。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在臨死前得知德國(guó)工人階級(jí)不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。

她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干，充沛的精力，偉大的忘我精神；她這一生為革命運(yùn)動(dòng)所做的事情，是公眾看不到的，并且在報(bào)刊上也沒(méi)有記載，她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一點(diǎn)我知道：我們將不止一次地為再也聽不到她的大膽而合理的意見（大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴(yán)的意見）而感到遺憾。

我用不著說(shuō)她的個(gè)人品德了，這是她的朋友們都知道而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。

（摘編自恩格斯《在燕妮·馬克思墓前的講話》）

6．下列對(duì)材料一的內(nèi)容理解和分析不正確一項(xiàng)是（）

A．文章開頭從革命斗爭(zhēng)這實(shí)踐和革命理論兩方面概括說(shuō)明馬克思的逝世是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨大損失。

B．人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識(shí)形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

C．使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件，是馬克思斗爭(zhēng)的真正目的。

D．將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界發(fā)展規(guī)律相提并論，說(shuō)明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。

7．對(duì)下列各句使用的修辭方法及其表述作用分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到”，這里比喻馬克思逝世造成的不可彌補(bǔ)的損失，表明馬克思在革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。

B．“停止思想”“永遠(yuǎn)地睡著了”用了諱飾的手法，對(duì)于馬克思的死，不忍心直接說(shuō)出。這種手法既把自己的心情委婉含蓄地表述出來(lái)，又符合全世界勞動(dòng)人民的心愿。

C．“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”比喻敵人的無(wú)能和馬克思對(duì)敵人的蔑視，“未必有一個(gè)私敵”用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無(wú)私和光明磊落。

D．第三自然段“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成鮮明對(duì)比，熱烈贊揚(yáng)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)功蓋當(dāng)世、前無(wú)古人。

8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（）

A．兩則悼詞對(duì)馬克思夫婦的崇高品德給予了很高的評(píng)價(jià)，熱情贊頌了他們?yōu)楦锩\(yùn)動(dòng)所做的一切貢獻(xiàn)。

B．馬克思在擔(dān)任舊《萊茵報(bào)》的主編后，與燕妮結(jié)婚，不久該報(bào)被普魯士政府查封，從此兩人患難與共，共同抗?fàn)帯?/p>

C．兩則材料都是悼詞，能夠?qū)⒆h論、記敘、抒情等多種表述方式融為一體，具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。

D．兩則材料的語(yǔ)言準(zhǔn)確而又富于感情，在表述情感上悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，同時(shí)又能激勵(lì)、鼓舞人心。

9．結(jié)合材料一，概述是從哪幾方面來(lái)寫“斗爭(zhēng)是他的生命要素”的。

10．結(jié)合材料二相關(guān)段落，燕妮生前得到了哪些“補(bǔ)償”？請(qǐng)概括作答。

6．C

7．C

8．B

9．（1）在歐洲各組織中的工作；（2）最早的編輯報(bào)紙的工作；（3）創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)的工作。

10．看到了落在她丈夫身上的各種誣蔑煙消云散，聽到了丈夫的學(xué)說(shuō)在各個(gè)文明國(guó)家傳播，看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)席卷了從俄羅斯到美洲的一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，也看到了德國(guó)工人階級(jí)的不可遏止的生命力。

6．

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

C.“是馬克思斗爭(zhēng)的真正目的”曲解文意，原文第六段的表述是“他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件”，“使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件”并非“是馬克思斗爭(zhēng)的真正目的”。

故選C。

7．

本題考查學(xué)生賞析文章表現(xiàn)手法的能力。

C.“夸張手法”錯(cuò)，說(shuō)馬克思“未必有一個(gè)私敵”是事實(shí)，不是夸張。

故選C。

8．

本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容及寫法的能力。

B.“與燕妮結(jié)婚，不久該報(bào)被普魯士政府查封”錯(cuò)，原文提到是在報(bào)紙被普魯士政府查封后結(jié)婚的。

故選B。

9．

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合“最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志-布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新某茵報(bào)》（1848-1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子”概括出最早的編輯報(bào)紙的工作；

結(jié)合“在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作”概括出在歐洲各組織中的工作；

結(jié)合“作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”概括出創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)的工作。

10．

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

有關(guān)“補(bǔ)償”的內(nèi)容在材料二的第五段，注意結(jié)合“她生前終于看到……她生前終于聽到……她生前終于看到……最后使她感到欣慰的一件事就是……”等內(nèi)容進(jìn)行概括表述。

四、情景默寫

11．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《與妻書》中，林覺民回憶初婚三四個(gè)月的時(shí)候，冬之望日前后，夜里的景色是“___________，____________”，花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩(shī)情畫意，溫馨甜蜜。

（2）林覺民從日本歸來(lái)，身負(fù)革命重任，本擬將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“_______________”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。

（3）在《與妻書》中，林覺民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表述自己對(duì)妻子一往情深的句子是：“___________，____________?！?/p>

（4）在《與妻書》中，林覺民寫道：“___________，____________?！边@也就把自己對(duì)妻子的小愛放大為對(duì)世人得償所愿的大愛。

（5）孟子“___________，____________”的古訓(xùn)將一己之愛擴(kuò)展到普天下人之愛，這也是林覺民別離愛妻，慷慨赴死的動(dòng)力之一。

窗處疏梅篩月影依稀掩映故惟日日呼酒買醉司馬春衫吾不能學(xué)太上之忘情也吾充吾愛汝之心助天下人愛其所愛老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞有：“疏”“篩”“惟”“衫”。

五、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

燕南園62號(hào)

——記恩師林庚（注）

袁行霈

燕南園62號(hào)是一個(gè)中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子樹，右手?jǐn)?shù)竿竹子掩映著幾扇窗戶，窗欞雕了花的，那就是靜希師住房的東窗，窗邊就是他經(jīng)常出入的東門。走進(jìn)東門穿過(guò)走廊是一間客廳，客廳南窗外有一段廊子，所以客廳里的光線不很強(qiáng)，有一種舒緩從容的氛圍。從客廳一角的門出去，右轉(zhuǎn)，再打開一扇門便是他的書房，那里東、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，總有燦爛的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)陪伴著老師。這正應(yīng)了他的兩句詩(shī)：“藍(lán)天為路，陽(yáng)光滿屋?！?/p>

靜希師在五十年代末期就買了電視機(jī)，那是一臺(tái)蘇聯(lián)制造的黑白電視機(jī)。他喜歡體育，?？吹氖求w育節(jié)目。那時(shí)候電視機(jī)還是稀罕物，第26屆世乒賽期間，系里的年輕教師們每天都到他家觀看比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播，他的家成了演播廳。就在這次比賽結(jié)束以后不久，老師買了一張乒乓球臺(tái)，放在院子靠近南墻一片寬敞的地方，系里的青年教師常去那里跟老師打球，我也是其中的一個(gè)。老師的眼神好，對(duì)球的感覺敏銳，處理球的手法細(xì)膩，會(huì)突然抖腕發(fā)力，改變球的方向，使我招架不住。

我在北大求學(xué)和工作的五十一年間，不知多少次進(jìn)出這庭院，進(jìn)出這客廳，在那里向老師求教，一起談?wù)搶W(xué)問(wèn)和人生。有時(shí)候老師讓我進(jìn)入他的書房，我們隔一張寫字臺(tái)面對(duì)面坐著。我們距離更近，談話也更親切。不管甚么話題，老師都有獨(dú)到的見解。有一次談到孫悟空，他說(shuō)孫悟空身上有知識(shí)分子懷才不遇的憤慨情緒和叛逆精神。1962年靜希師開始主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》上部，他告訴我，李白的《獨(dú)漉篇》，別人都不選，我們要選。這首詩(shī)我原來(lái)沒(méi)有留意，經(jīng)老師指點(diǎn)，細(xì)細(xì)讀了幾遍，才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格，末尾四句：“羅幃舒卷，似有人開。明月直入，無(wú)心可猜。”這樣奇特的想象和構(gòu)思，這樣明快而新鮮的語(yǔ)言，非李白寫不出的。后來(lái)他仍不斷鼓勵(lì)我在學(xué)術(shù)上要膽子大一些，要追求突破，只要是經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真研究得出的結(jié)論就要堅(jiān)持，不必顧忌別人一時(shí)的看法。這使我想起他對(duì)自己所提倡的“盛唐氣象”的堅(jiān)持，當(dāng)這個(gè)見解剛發(fā)表的時(shí)候，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，但他從未放棄，后來(lái)終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。

他常常把自己新寫的詩(shī)讀給我聽，并讓我評(píng)論。我特別喜歡他51歲時(shí)寫的那首《新秋之歌》，詩(shī)的開頭說(shuō)：我多么愛那澄藍(lán)的天／那是浸透著陽(yáng)光的海／年輕的一代需要飛翔／把一切時(shí)光變成現(xiàn)在。這首詩(shī)里洋溢著對(duì)年輕人的愛和期望。他鼓勵(lì)年輕人飛翔，希望他們把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來(lái)。詩(shī)的結(jié)尾是這樣的：金色的網(wǎng)織成太陽(yáng)／銀色的網(wǎng)織成月亮／誰(shuí)織成那藍(lán)色的天／落在我那幼年心上／誰(shuí)織成那藍(lán)色的網(wǎng)／從搖籃就與人作伴／讓生活的大海洋上／一滴露水也來(lái)歌唱。這樣鏗鏘的韻律，這樣富有啟發(fā)性的意象，這樣新鮮的感受和語(yǔ)言，四十年后讀起來(lái)還覺得好像是旦晚才脫筆硯的。

幾十年近距離的接觸，我越來(lái)越感到靜希師首先是一位詩(shī)人，是一位追求超越的詩(shī)人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度，我從未聽他背后說(shuō)過(guò)別人的壞話；他有童心，毫不世故；他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握自己人生的方向。他九十歲出版的詩(shī)集《空間的馳想》，用物理學(xué)家的眼光思考時(shí)間和空間，呼喚人類對(duì)空間的突破。他可貴的獨(dú)特之處，或者說(shuō)別人難以企及之處，乃在于他是以詩(shī)人之心從事研究，是帶著新詩(shī)創(chuàng)作的問(wèn)題和困惑來(lái)研究古典文學(xué)的，同時(shí)將自己的研究成果用來(lái)指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐。他對(duì)“建安風(fēng)骨”和“盛唐氣象”的提倡，既符合建安和盛唐詩(shī)歌的實(shí)際，也啟示著新詩(shī)創(chuàng)作的一種突破的方向。

靜希師在燕南園62號(hào)這棟住宅里生活將近六十年了。雖然院子大門的油漆已經(jīng)剝落，室內(nèi)也已多年沒(méi)有裝修而顯得有些破舊，但住在這里的年近百齡的主人精神依舊！有時(shí)趁著好天氣我陪他在燕園散步，他不要我攙扶，自己昂首向前，步履安詳。他曾告訴我，走路一定要昂起頭來(lái)。他一輩子都昂著頭，而昂著頭的人，精神是不老的！

文本二：

盛唐氣象之繼承了建安風(fēng)骨，蓋為無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史事實(shí)。建安時(shí)代乃是一個(gè)解放的時(shí)代，那是從兩漢的宮廷勢(shì)力之下解放出來(lái)，從沉悶的禮教束縛之下解放出來(lái)；于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來(lái)，帶著人民勝利的心情、民主要求的信念。建安也是一個(gè)艱苦的時(shí)代，因?yàn)橐磺卸妓坪跏遣輨?chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲，所謂“驚風(fēng)飄白日”“高臺(tái)多悲風(fēng)”，就是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而初唐社會(huì)上殘余的門閥勢(shì)力與詩(shī)歌中殘余的齊梁影響，到了盛唐就一掃而盡。這一種解放的力量，也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望，所謂“天生我材必有用”“黃河之水天上來(lái)”“大道如青天”“明月出天山”。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨，同為解放的歌聲，而又不全然相同的地方。盛唐詩(shī)歌的色調(diào)要比建安更為鮮明，其基調(diào)也更為爽朗。

（選自林庚《盛唐氣象》）

（注）林庚（1910-2006），字靜希，現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授。

12．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“燕南園62號(hào)”既是一處庭院，也是本文構(gòu)思的重要依托，文章寫人記事，敘議結(jié)合，首尾呼應(yīng)，形散神聚。

B．林庚提出“盛唐氣象”的見解，并在《獨(dú)漉篇》的詩(shī)句中讀出了“盛唐氣象”，在《新秋之歌》中表現(xiàn)了“盛唐氣象”。

C．文章寫林庚打球“突然抖腕發(fā)力”，走路“昂首向前”“一輩子都昂著頭”，注重抓住動(dòng)作和神態(tài)來(lái)刻畫人物形象。

D．從日常閑談到傳道授業(yè)，從詩(shī)歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，林庚都表現(xiàn)出既源自天性而又久經(jīng)修煉的獨(dú)特的氣度和風(fēng)范。

13．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）

A．“藍(lán)天為路，陽(yáng)光滿屋”兩句，詩(shī)境清新明朗，含蓄地表述了詩(shī)人的人生感悟，體現(xiàn)了近體詩(shī)鮮明的形象性和韻律美。

B．林庚先生告訴袁行霈，堅(jiān)持將別人都不選的李白的《獨(dú)漉篇》選入《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》，說(shuō)明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的重要性。

C．林庚“盛唐氣象”的見解一直遭到學(xué)界的反對(duì)，但他堅(jiān)持自己的看法，表現(xiàn)了一位杰出學(xué)者的學(xué)術(shù)自信和風(fēng)骨。

D．《新秋之歌》對(duì)“網(wǎng)”這一意象的運(yùn)用，以及《說(shuō)“木葉”》中對(duì)“木葉”的美學(xué)辨析，體現(xiàn)出林庚非凡的藝術(shù)感受力。

14．建安風(fēng)骨與盛唐氣象有什么異同？請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要回答。

15．有人認(rèn)為林庚達(dá)到了“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”。如果以此為主題寫一則《燕南園62號(hào)——記恩師林庚》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn)。

12．B

13．D

14．①同：都有一種解放的力量；②異：基調(diào)不同。建安風(fēng)骨的基調(diào)荒涼高亢，盛唐氣象的基調(diào)鮮明爽朗。

15．①多角度、多側(cè)面刻畫人物。②突出人物的獨(dú)特之處。③強(qiáng)調(diào)寫詩(shī)、治學(xué)、為人三者之間。

12．

本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“并在《獨(dú)漉篇》的詩(shī)句中讀出了‘盛唐氣象’，在《新秋之歌》中表現(xiàn)了‘盛唐氣象’”錯(cuò)誤。由原文“他告訴我，李白的《獨(dú)漉篇》，……才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格，末尾四句：‘羅幃舒卷，似有人開。明月直入，無(wú)心可猜。’這樣奇特的想象和構(gòu)思，這樣明快而新鮮的語(yǔ)言，非李白寫不出的”“我特別喜歡他51歲時(shí)寫的那首《新秋之歌》……這樣鏗鏘的韻律，這樣富有啟發(fā)性的意象，這樣新鮮的感受和語(yǔ)言，四十年后讀起來(lái)還覺得好像是旦晚才脫筆硯的”可知，“讀出”“表現(xiàn)”盛唐氣象欠妥。

故選B。

13．

本題考查學(xué)生理解文本并推斷問(wèn)題的能力。

A.“‘藍(lán)天為路，陽(yáng)光滿屋’兩句，……體現(xiàn)了近體詩(shī)鮮明的形象性和韻律美”錯(cuò)誤，“近體詩(shī)”錯(cuò)誤，是現(xiàn)代詩(shī)。

B.“說(shuō)明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的重要性”錯(cuò)誤。從原文“這首詩(shī)我原來(lái)沒(méi)有留意，經(jīng)老師指點(diǎn)，細(xì)細(xì)讀了幾遍，才明白它很能代表李白獨(dú)特的風(fēng)格”來(lái)看，選這首詩(shī)的原因是這首詩(shī)代表李白獨(dú)特的風(fēng)格，不能說(shuō)明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

C.“林庚‘盛唐氣象’的見解一直遭到學(xué)界的反對(duì)”錯(cuò)誤。從原文“當(dāng)這個(gè)見解剛發(fā)表的時(shí)候，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，但他從未放棄，后來(lái)終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)”來(lái)看，并不是一直遭到反對(duì)，最后得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。

故選D。

14．

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合信息的能力。

由“建安時(shí)代乃是一個(gè)解放的時(shí)代，那是從兩漢的宮廷勢(shì)力之下解放出來(lái)，從沉悶的禮教束縛之下解放出來(lái)”“盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代”分析可知，建安風(fēng)骨與盛唐氣象都有一種解放的力量；

由“一種荒涼高亢的歌聲，所謂‘驚風(fēng)飄白日’‘高臺(tái)多悲風(fēng)’，就是建安風(fēng)骨的基調(diào)”“盛唐詩(shī)歌的色調(diào)要比建安更為鮮明，其基調(diào)也更為爽朗”分析可知，建安風(fēng)骨的基調(diào)荒涼高亢，盛唐氣象的基調(diào)鮮明爽朗。

15．

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞文章寫作技巧的能力。

題干“有人認(rèn)為林庚達(dá)到了‘詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融’。如果以此為主題寫一則《燕南園62號(hào)——記恩師林庚》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn)”，本題要求給文章寫小評(píng)論，并且限定了評(píng)論的范圍“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力”，

“詩(shī)歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力”的主題，是從這三個(gè)方面刻畫人物形象，故可以從刻畫人物的角度方面來(lái)進(jìn)行評(píng)論。

既是刻畫人物，就要寫出人物的獨(dú)特之處，故可以從突出人物不同之處來(lái)評(píng)論文章。

“詩(shī)歌魅力”是人物的文學(xué)創(chuàng)作，“學(xué)術(shù)魅力”指的是人物的治學(xué)能力，“人格魅力”指人物的為人處世，“交融”，指人物把這三個(gè)方面有機(jī)的融合在一起，故可以強(qiáng)調(diào)寫詩(shī)、治學(xué)、為人三者之間的關(guān)聯(lián)角度評(píng)論。

六、語(yǔ)言表述

16．下面是2020年開展第七次全國(guó)人口普查的標(biāo)志，請(qǐng)寫出除文字以外的主要構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形含意，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，句子通順。

構(gòu)圖要素：①漢字書法“人”字，②國(guó)畫“中式民居”，③英文字母“C”為主要圖形元素。

圖形含意：書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里長(zhǎng)城圖形，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，表明漢字“中國(guó)”和“普查”，體現(xiàn)了與國(guó)際接軌的理念。

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。

讀圖，“中國(guó)人口普查—2020”標(biāo)志，以漢字書法“人”字和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國(guó)旗顏色為主要色素。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里長(zhǎng)城圖形，具有典型的中國(guó)特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，表明漢字“中國(guó)”和“普查”?！?020”表明普查年份，體現(xiàn)了“2020年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查理念。

綜上分析，本圖的構(gòu)圖要素是：漢字書法“人”字，國(guó)畫“中式民居”，英文字母“C”為主要圖形元素。圖形含意是：書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里長(zhǎng)城圖形，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，表明漢字“中國(guó)”和“普查”，體現(xiàn)了與國(guó)際接軌的理念。

17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

出于對(duì)出行安全的考慮，聽障兒童走在路上會(huì)背上橙色書包。①________________，而是表述一種關(guān)愛?；蛟S，貼“標(biāo)簽”意味著身份被泄漏，一些聽障兒童并不愿意以這種方式讓自己變得與眾不同，但在現(xiàn)有慈善條件下，②________________。誠(chéng)然，“無(wú)差別對(duì)待”更有利于保護(hù)聽障兒童的權(quán)益，但不談現(xiàn)實(shí)、不談條件，只談理想，畢竟只是空中樓閣。③________________，但它或許能成為引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注聽障兒童權(quán)益的重要一步，社會(huì)還需要對(duì)此多一點(diǎn)等待的耐心和寬容。

這并不是為他們貼“標(biāo)簽”隱藏身份與安全出行尚難兼顧橙色書包并不完美

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，結(jié)合前面“出于對(duì)出行安全的考慮，聽障兒童走在路上會(huì)背上橙色書包”可知，后面應(yīng)是對(duì)這種做法的評(píng)價(jià)，再結(jié)合后面“而是表述一種關(guān)愛”可知，橫線處應(yīng)有“不是”與“而是”照應(yīng)，最后根據(jù)后面“貼標(biāo)簽”可知，橫線處應(yīng)是說(shuō)“不是為他們貼‘標(biāo)簽’”。

第二處，結(jié)合前面“或許，貼‘標(biāo)簽’意味著身份被泄漏，一些聽障兒童并不愿意以這種方式讓自己變得與眾不同，但在現(xiàn)有慈善條件下”可知，橫線處應(yīng)是說(shuō)在現(xiàn)有條件下，“隱藏身份和安全出行難以兼顧”。

第三處，結(jié)合后面“但它或許能……”可知，橫線處應(yīng)是對(duì)橙色書包的評(píng)價(jià)，“但”表示轉(zhuǎn)折，后面是說(shuō)橙色書包的意義，那么橫線處自然是說(shuō)橙色書包的不足。

七、選擇題組

閱讀下面的文字，完成各題。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們是否擁有“離線權(quán)”？之所以亟須探討這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)楫?dāng)下的即時(shí)通信工具已經(jīng)不再是“日話”“時(shí)長(zhǎng)”“用戶數(shù)量”這些維度可以詮釋的了，必須以社會(huì)化的視角去審視，尤其是審視其對(duì)社會(huì)行為與心態(tài)的負(fù)面影響。

技術(shù)改變世界，但當(dāng)信息技術(shù)產(chǎn)品到工作生活日常的每個(gè)細(xì)節(jié)、每一分鐘，其正面效應(yīng)不升反降，負(fù)面效應(yīng)屢屢發(fā)生。馬斯克甚至直言：“人工智能是人類文明最大的危險(xiǎn)?！贝朔N“反電子烏托邦”的思路或許有點(diǎn)_______，但我們有必要對(duì)科技負(fù)面性抱著更全面深刻的認(rèn)識(shí)。有兩組的數(shù)據(jù)：去年上半年，國(guó)人在社交媒體上花費(fèi)的時(shí)間，足夠建造109座金字塔。（）。越來(lái)越多人在沉重的信息負(fù)累和“韁繩”中體悟到：人為機(jī)役，人為群役，一定不是社會(huì)的福音。

人類與技術(shù)，需要保持一定的安全距離?！靶示褪巧?，但更應(yīng)懂得務(wù)實(shí)高效、__________，才是更為科學(xué)的發(fā)展節(jié)奏。倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清除信息垃圾、保持清醒頭腦。

18．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．無(wú)孔不人夸大其詞耐人尋味進(jìn)退有度

B．無(wú)所不至杞人憂天意味深長(zhǎng)張弛有度

C．無(wú)孔不人杞人憂天耐人尋味張弛有度

D．無(wú)所不至夸大其詞意味深長(zhǎng)進(jìn)退有度

19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．大家都留下了什么，又做了什么，對(duì)“建造109座金字塔”的時(shí)間，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞

B．而要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，大家都做了什么，又留下了什么，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞

C．似乎要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，大家都做了什么，又留下了什么，人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞

D．而要問(wèn)這“建造109座金字塔”的時(shí)間，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞，大家都做了什么，又留下了什么

20．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清理信息垃圾、保持清醒頭腦。

B．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，清理信息垃圾、保持清醒頭腦。

C．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，清除信息垃圾、保持頭腦清醒。

D．倡導(dǎo)保障“離線權(quán)”不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白，清除信息垃圾、保持頭腦清醒。

18．C

19．B

20．C

18．

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空處，無(wú)孔不入：有空子就鉆。比喻利用一切機(jī)會(huì)進(jìn)行活動(dòng)（含貶義）。無(wú)所不至：①?zèng)]有達(dá)不到的地方。②指凡能做都做到了（用于壞事）。此處語(yǔ)境是指信息技術(shù)產(chǎn)品有空子就鉆到工作生活日常的每個(gè)細(xì)節(jié)、每一分鐘，所以此處應(yīng)該用成語(yǔ)“無(wú)孔不入”。

第二空處，杞人憂天，借指為不必要憂慮的事情而優(yōu)慮。奪大其詞：說(shuō)話或?qū)懳恼虏磺袑?shí)際，擴(kuò)大了事實(shí)。此處的語(yǔ)境是指此種“反電子烏托邦”的思路或許有點(diǎn)不必要的優(yōu)慮，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“杞人憂天”。

第三空處，耐人尋味：意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨。意味深長(zhǎng)：含意深遠(yuǎn)；耐人尋味。此處的語(yǔ)境是指有兩組值得仔細(xì)體會(huì)琢磨的數(shù)據(jù)，所以此處應(yīng)該用成語(yǔ)“耐人尋味”。

第四空處，張弛有度：松緊有度，收放自如。常形容一個(gè)人比較會(huì)生活。進(jìn)退有度：言行恰如其分。此處的語(yǔ)境是指應(yīng)懂得務(wù)實(shí)高效、松緊有度，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“張弛有度”。

故選C。

19．

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。

A.前面說(shuō)“有兩組耐人尋味的數(shù)據(jù)：去年上半年，國(guó)人在社交媒體上花費(fèi)的時(shí)間，足夠建造109座金字塔，緊承前面，應(yīng)先說(shuō)“建道109座金字塔”的時(shí)間，可排除A；

C.后面說(shuō)“越來(lái)越多人在沉重的信息負(fù)累和‘韁繩’中體悟到：人為機(jī)役，人為群役，一定不是社會(huì)的福音”，不符合前后的語(yǔ)境；

D.“而要問(wèn)這‘建造109座金字塔’的時(shí)間，似乎人人都會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞”搭配不當(dāng)，“語(yǔ)塞”應(yīng)是針對(duì)“大家都做了什么，又智下了什么”這一提問(wèn)，可排除D。

故選B。

20．

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A.“倡導(dǎo)保障‘離線權(quán)’不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該為“倡導(dǎo)保障‘離線權(quán)’不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)”；“保持清醒頭腦”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“保持頭腦清醒”。

B.“保持清醒頭腦”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“保持頭腦清醒”。

D.“倡導(dǎo)保障‘離線權(quán)’不單單是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)，更是給人們的生活留白”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該為“倡導(dǎo)保障‘離線權(quán)’不單單是給人們的生活留白，更是保障人們能夠及時(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界中探出頭來(lái)”。

故選C。

八、微寫作

21．《在（人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》感情表述得深邃，豐富，思想并不晦澀。假如你剛剛被選為你們班的班長(zhǎng)，請(qǐng)你寫一個(gè)簡(jiǎn)短的演說(shuō)，要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，感情真摯，能清晰傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，有效激發(fā)同學(xué)們積極向上的情緒，350字左右。

.示例：

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我非常榮幸地在這里發(fā)表就職演講，先要感謝老師和同學(xué)們的支持與信任。我知道我離一個(gè)優(yōu)秀班長(zhǎng)還有很大距離，也明白自己肩上的責(zé)任重大，但我一定會(huì)盡力的。

首先，我有信心當(dāng)好班長(zhǎng)，在集體中我有一定威信和影響力。其次，我有管理班級(jí)的能力，敢于負(fù)責(zé)，任勞任怨，嚴(yán)于律己、管理好班級(jí)，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績(jī)，讓我們班成為全年級(jí)的佼佼者。而且，我努力做到不亂發(fā)脾氣、熱情開朗、熱愛集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)、擁有愛心，使我們班成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上，積極進(jìn)取的集體。

班長(zhǎng)就是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁，我要努力成為一名出色的領(lǐng)航員！做同學(xué)的好朋友，老師的好助手。把班級(jí)管理得井井有條，做到老師不在時(shí)也要跟老師在時(shí)一模一樣。請(qǐng)給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)，我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，我們班一定能更上一層樓！

謝謝大家！

本題考查微寫作的語(yǔ)言表述運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫提