第一單元文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明萌發(fā)、多元共生課標(biāo)要求知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。核心概念

文明

古代兩河流域文明

《漢謨拉比法典》

古埃及文明

古印度文明

種姓制度

古希臘文明

城邦制度重難點(diǎn)早期人類文明的產(chǎn)生；各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)及形成的不同時(shí)空條件；文明多元特點(diǎn)的影響因素。目

錄一、文明萌發(fā)：人類文明的產(chǎn)生二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)文明萌生——人類文明的產(chǎn)生學(xué)習(xí)清單：1、什么是文明？2、文明產(chǎn)生的標(biāo)志有哪些。3、早期文明產(chǎn)生的過程。4、早期文明都有哪些文明，總體特點(diǎn)是什么？“文明”一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》“文明”的概念采集狩獵舊石器時(shí)代的人類以采集現(xiàn)成的天然產(chǎn)物為主，他們的基本食物是最容易得到的果實(shí)、塊根后來也獵取大動(dòng)物，這時(shí)候，生產(chǎn)力低下，沒有私有財(cái)產(chǎn)，也沒有階級?！拔从谢鸹?，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮”就是這時(shí)候的寫照。以及其后在同一地點(diǎn)的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動(dòng)物化石，證明他們能制造工具和使用火的原始人類。農(nóng)耕畜牧隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們在長期的實(shí)踐中，逐步觀察和熟悉了某些植物的生長規(guī)律，慢慢懂得如何栽培作物。世界各地區(qū)的人民，在采集經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，積累經(jīng)驗(yàn)，各自獨(dú)立地發(fā)明了農(nóng)業(yè)。西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等農(nóng)作物。在這些地區(qū)，人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物。最初的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來。阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴壁畫繪制了人們在放牧、收割的畫面。城市在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了手工業(yè)和商業(yè)，不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易分工的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使社會(huì)產(chǎn)品有了剩余，氏族部落的酋長利用自己對公共財(cái)產(chǎn)的管理和分配權(quán)，把一些集體的財(cái)富據(jù)為己有，游牧部落中的畜群也變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)。（大汶口遺址中晚期墓葬中，發(fā)現(xiàn)一些墓葬隨葬品豐富，一些墓葬沒有任何隨葬品，證明部落中開始貧富分化）私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。階級私有制和奴隸制的發(fā)展，使得為掠取財(cái)富、奴隸的戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，戰(zhàn)爭帶來的財(cái)富首先落到酋長等氏族上層分子手里，擔(dān)任社會(huì)公職的人物逐漸從氏族中獨(dú)立出來，并結(jié)成一個(gè)統(tǒng)治階級。氏族內(nèi)部出現(xiàn)奴隸主和奴隸、富人和窮人的尖銳對立和矛盾，這些氏族成員為了自身的階級利益而斗爭。面對階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用，也為了調(diào)節(jié)階級之間的利益沖突，使社會(huì)發(fā)展下去，必須建立政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，這就是國家。國家

人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會(huì)分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)等?！顾蚶⒅Z斯《全球通史》階級矛盾部落戰(zhàn)爭（一）何謂文明？一、文明萌發(fā)：人類文明的產(chǎn)生文明產(chǎn)生的標(biāo)志：階級國家文字生產(chǎn)力采集漁獵農(nóng)耕畜牧社會(huì)分工農(nóng)業(yè)手工業(yè)剩余產(chǎn)品私有制階級國家定居城市文字記事管理城市（二）文明產(chǎn)生的條件食物采集者食物生產(chǎn)者政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)根本原因前提（三）文明產(chǎn)生的概況一、文明萌發(fā)：人類文明的產(chǎn)生1、經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工：①農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，人類由食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者；②隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。條件產(chǎn)生一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。商業(yè)的產(chǎn)生：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易。專門的管理和文化創(chuàng)造工作者的產(chǎn)生：

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。城市的產(chǎn)生：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。（三）文明產(chǎn)生的概況一、文明萌發(fā)：人類文明的產(chǎn)生2、政治階級的出現(xiàn)：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。條件產(chǎn)生部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。奴隸制的產(chǎn)生：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。階級產(chǎn)生的兩個(gè)基本前提：剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和私有制的形成。產(chǎn)生階級矛盾奴隸反對奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。（三）文明產(chǎn)生的概況一、文明萌發(fā)：人類文明的產(chǎn)生2、政治國家的形成：階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用。背景產(chǎn)生出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家開始形成。原來的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級社會(huì)中國家的統(tǒng)治者。出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。國家的三個(gè)組成要素：國土、人民和政府。3、文化：文字的產(chǎn)生古埃及象形文字楔形文字（一）早期文明的特點(diǎn)二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)中國文明約BC2070年古埃及文明約BC3500年古希臘文明約BC2000年古印度文明約BC3000年1、地理分布：基本位于中緯度北溫帶；多臨近大河流域歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)北非：尼羅河流域西亞：兩河流域南亞：印度河、恒河流域中國：黃河、長江流域海洋文明古代兩河流域文明約BC3500年大河文明2、總體特點(diǎn)：各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展；表現(xiàn)出明顯的多元特征五大文明原因：氣候溫和,適合人類生存;水源充足,土地肥沃,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。原因：生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制；地理、歷史條件影響。多元共生——古代文明的多元特點(diǎn)學(xué)習(xí)清單：1、西亞--古代兩河流域文明的興起條件、過程及成果。2、東北非—尼羅河流域（古埃及文明)的成果。3、南亞--印度河和恒河流域（古印度文明）的成果。4、東南歐--巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)（古希臘文明）的成果。5、探究：世界文明多元特點(diǎn)的影響因素。（二）早期文明的概況基礎(chǔ)梳理分布區(qū)域文明類型代表文明政治成就文化成就西亞：兩河流域大河文明古代巴比倫東北非：尼羅河流域古代埃及南亞：印度河與恒河流域古代印度歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)海洋文明古代希臘根據(jù)教材，梳理古代各文明區(qū)域的成果君主專制制度《漢謨拉比法典》楔形文字；《吉爾伽美什》史詩；洪水與方舟傳說；60進(jìn)制；戰(zhàn)車比較完善的官僚體系法老至高無上的權(quán)威神話和文學(xué)故事；象形文字；太陽歷；金字塔；莎草紙種姓制度佛教；史詩；1-9的數(shù)字、0的發(fā)明、按位計(jì)值等數(shù)學(xué)成就城邦制度（民主政治與寡頭政治）文學(xué)：古希臘神話、喜劇、悲?。皇穼W(xué)：希羅多德、修昔理德；哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖、亞里

士多德03古印度文明02古埃及文明01古巴比倫文明04古希臘文明（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)

兩河地區(qū)天然無屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史。蘇美爾人和其后繼者的宗教信仰深受自然環(huán)境的影響，尤其是受底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年河水泛濫的影響……北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全。美索不達(dá)米亞人也試圖通過編制完備的法典來減輕籠罩人們的不安全感?！稘h謨拉比法典》是其中最杰出的一部?！顾蚶⒅Z斯《全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）》

猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，它使蒼天動(dòng)搖，使大地顫抖……莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。

只有人，他的壽命不會(huì)很長，無論他做什么，只是一場虛無?！K美爾詩歌二首1、西亞：古代兩河流域文明（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)1、西亞：古代兩河流域文明大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。興起過程公元前3500年產(chǎn)生最初文明約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家公元前18世紀(jì)古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域成果政治制度：君主專制①國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事。②原來的城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。法律：漢謨拉比法典典型代表：古巴比倫王國興起條件|自然環(huán)境（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)漢謨拉比法典第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第196/197條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條

如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。結(jié)語

怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會(huì)長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。施行嚴(yán)格的、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定施行同態(tài)復(fù)仇法建立在奴隸制基礎(chǔ)上，維護(hù)貴族利益濃厚的宗教色彩，宣揚(yáng)君權(quán)神授漢謨拉比法典石柱，現(xiàn)存法國盧浮宮君權(quán)神授（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)興起條件興起過程成果政治制度：君主專制法律：漢謨拉比法典地位：世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。特點(diǎn)：①宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。

②保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。

③施行同態(tài)復(fù)仇法。（以牙還牙）文化成就文字：楔形文字是世界上最古老的文字。史詩：《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。傳說：洪水和方舟傳說。數(shù)學(xué)：蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制。戰(zhàn)車：蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)楔形文字泥板1、西亞：古代兩河流域文明古巴比倫王朝被赫梯人滅亡后，整個(gè)兩河流域處于一片衰敗狀態(tài)，直到公元前1000年代，北部的亞述王朝開始起，亞述人南征北戰(zhàn)不僅統(tǒng)一了兩河流域，還征服了西方的以色列王國，兩次入侵埃及，一時(shí)之間整個(gè)近東地區(qū)成了亞述人的天下。公元前538年，波斯大軍攻占了巴比倫城，兩河流城眾多城市被毀，文字失傳。昔日的輝煌被無情地掩埋在茫茫的黃沙之中，兩河流域地區(qū)成為失落的天堂。——李海峰《古代兩河流域文明：死而復(fù)生的文明》，光明日報(bào)，2012年2月23日空中花園（古代七大奇跡之一）想像復(fù)原圖03古印度文明02古埃及文明01古巴比倫文明04古希臘文明（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)2、東北非：尼羅河流域（古埃及文明）

尼羅河西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和尼羅河大瀑布，背面是三角洲地區(qū)沒有港灣的海岸，這些自然屏障使它得到了特別好的保護(hù)……尼羅河就像一條一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體……尼羅河每年可以預(yù)知且又水勢平緩的泛濫則助長了埃及人的自信和樂觀……埃及人則把他們的洪水之神看作是“會(huì)給每個(gè)人帶來歡樂”的喜神。——斯塔夫利阿諾斯《全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）》（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)2、東北非：尼羅河流域（古埃及文明）興起條件|自然環(huán)境興起過程東北非的埃及同樣地處于干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的生產(chǎn)。尼羅河提供了聯(lián)通上下埃及的交通條件?！澳崃_河的贈(zèng)禮”公元前3500年左右，埃及文明興起。成果政治制度：官僚系統(tǒng)文化成就①建立：公園前3100年左右，埃及初步統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)后建立。②君主制：法老（國王）被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。③中央和地方：設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事物。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)2、東北非：尼羅河流域（古埃及文明）

（尼羅河）把整個(gè)流域連接成一個(gè)穩(wěn)定有效的整體。……因此，埃及文明是穩(wěn)定、保守的。……關(guān)心死亡，為來世——尤其是國王的來世——做好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征?！ɡ鲜冀K被認(rèn)為是神王……由于這個(gè)原因，埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王，其權(quán)力亦被神化，他的話就是法律?！顾蚶⒅Z斯《全球通史》神在人間的代表古埃及人對國王的尊稱（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)2、東北非：尼羅河流域（古埃及文明）興起條件/過程成果政治制度文化成就故事|文字：豐富多彩的神話和文學(xué)故事；象形文字。歷法：制定世界上第一部太陽歷。建筑與數(shù)學(xué)：金字塔的建造證明了埃及人在建筑和數(shù)

學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。書寫材料：莎（suō）草紙是主要的書寫材料和重要

的出口物資。紙莎草埃及象形文字金字塔官僚系統(tǒng)世界上第一部太陽歷03古印度文明02古巴比倫文明01古埃及文明04古希臘文明（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)3、南亞：印度河和恒河流域（古印度文明）

從印度的外圍來看，古代印度北靠喜馬拉雅山和興都庫什山脈作天然屏障、南臨印度洋、東接孟加拉灣、西瀕阿拉伯海，這種“一面圍山，三面環(huán)?！钡牡乩砦恢脤?dǎo)致印度在地理上自成一格。

從印度內(nèi)部地形結(jié)構(gòu)所形成的印度地理特點(diǎn)的差異性上，我們可以得出這樣的結(jié)論，自然疆界上，高山、大河、森林、沙漠及高原的阻隔容易形成一個(gè)個(gè)“蜂窩狀”的文明單元，也會(huì)導(dǎo)致印度在人文上形成多種族、多宗教、多語言并存的局面，這樣的天然屏障在交通不發(fā)達(dá)的古代是難以逾越的天塹?！Y敬《印度文明分散性特征研究》（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)3、南亞：印度河和恒河流域（古印度文明）興起過程公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。①印度河流域的大平原，恒河流域雨水豐沛、植被茂盛，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。②隨著鐵器時(shí)代的到來、生產(chǎn)工具的進(jìn)步，恒河流域逐步得到開發(fā)。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家。成果國家制度：種姓制度①實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級制度。②特點(diǎn)：等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。③社會(huì)各等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、“賤民”。④影響：對印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，興起條件|自然環(huán)境（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)3、南亞：印度河和恒河流域（古印度文明）等級名稱職業(yè)一婆羅門主掌宗教祭祀二剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家三吠舍大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有的商人四首陀羅地位最低，需要為前三個(gè)等級服務(wù)種姓之外，賤民處在社會(huì)的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者

首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財(cái)產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切。

——《摩奴法典》種族制度從人類產(chǎn)生之初就出現(xiàn)了，強(qiáng)調(diào)其不可變動(dòng)的特性。探究：種姓制度的特點(diǎn)與影響。特點(diǎn)：等級森嚴(yán)、貴賤分明，職業(yè)世襲，法律地位不平等。影響：積極：①在經(jīng)濟(jì)文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護(hù)統(tǒng)治，維持社會(huì)安定。②種姓制度對印度社會(huì)發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生了深刻的影響。消極：③種姓制度造成印度社會(huì)階層的隔離，限制社會(huì)的階層流動(dòng)。④下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。⑤激化社會(huì)矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。種姓制度下的印度社會(huì)（二）早期文明的概況二、多元發(fā)展：古代文明的多元特點(diǎn)3、南亞：印度河和恒河流域（古印度文明）興起條件/過程成果國家制度

種姓制度文化成就①佛教：對種姓制度形成了一定程度的沖擊；②著名史詩：《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》③數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。④在天文、歷法、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得了重要成就03古印度文明02古巴比倫文明01古埃及文明04古希臘文明（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)4、東南歐：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)（古希臘文明）

希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來溝通。我們在這個(gè)地方碰見的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流；這里沒有大江巨川，沒有開闊的‘平原流域’；這里山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊?！诟駹枴稓v史哲學(xué)》

“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著池塘?！薄乩瓐D海洋文明古希臘文明毗鄰三洲汲取古埃及和兩河流域文明形成自身獨(dú)特文化海岸曲折港口眾多發(fā)展航海事業(yè)海外貿(mào)易海外殖民山嶺溝壑的地形耕地少，人地矛盾海外貿(mào)易頻繁開拓進(jìn)取獨(dú)立思考崇尚自由平等互利城邦國家小國寡民，獨(dú)立自治城邦時(shí)代公元前8—6世紀(jì)：城邦時(shí)代到來公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸在這里發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多，典型特征是小國寡民。斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦。斯巴達(dá)是由少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)興起條件|自然環(huán)境多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。探究：自然地理環(huán)境對古希臘的影響？公元前2千紀(jì)，誕生克里特和邁錫尼文明。公元前8~前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來。①政治：形成小國寡民的城邦和自由的社會(huì)環(huán)境。②經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③文化：造就了平等互利的觀念和開拓進(jìn)取的精神。興起過程4、東南歐：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)（古希臘文明）成果（二）早期文明的概況二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)成果①城邦制度：小國寡民、獨(dú)立自主。②貴族寡頭政治：斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治代表。③民主政治：雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利。但是，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、兒童、外邦人和奴隸都被排除在公民隊(duì)伍之外。4、東南歐：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)（古希臘文明）政治文化成就①文學(xué)：神話、悲劇和喜劇。②史學(xué)：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，被譽(yù)為西方“史學(xué)之父”；

修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。③哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。蘇格拉底柏拉圖亞里士多德希羅多德課堂探究：通過這兩則材料，談?wù)勀銓ρ诺涿裰髦贫鹊恼J(rèn)識(shí)。材料：公元前340年，雅典一下層女子弗里娜因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙洛狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪?！?013·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·32材料：雅典人期初并不想叛蘇格拉底死刑，只是想讓他閉嘴，或者離開城邦。但是蘇格拉底在法庭上繼續(xù)嘲弄雅典人，嘲弄雅典權(quán)力機(jī)構(gòu)，終于激怒了法庭。蘇格拉底服從了雅典人對他的審判，飲鳩而逝。——董建萍《西方政治制度—傳承與變革》陪審團(tuán)違背了司法的理性原則，由多數(shù)人的意志和人情道義超越了法律，使得法律的剛性作用失靈，受民主“綁架”的司法制度容易造成“集體暴政”。雅典民主政治最大的污點(diǎn)之一：蘇格拉底之死材料二：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治；……男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。

──古希臘著名思想家亞里士多德材料一：在雅典，公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針?！吨型鈿v史綱要下》材料三：“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”。

——伯里克利【問題探究】結(jié)合以下材料，分析雅典民主政治的實(shí)質(zhì)并評價(jià)雅典民主政治材料四：實(shí)質(zhì)：奴隸制民主政治（民主政治是建立在奴隸制之上的少數(shù)人的民主）進(jìn)步性：①有利于發(fā)揮城邦公民的積極性和創(chuàng)造力；②民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典取得了燦爛的精神文化成就。

③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭。局限性：①是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的極少數(shù)人民的民主。

②是一種原始的直接民主政治，僅適用于小國寡民的城邦。

③抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權(quán)力，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用。（民主性質(zhì)具有原始性、民主范圍具有狹隘性、運(yùn)作方式具有隨意性）（二）早期文明的概況|小結(jié)二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)分布區(qū)域文明類型代表文明政治成就文化成就西亞：兩河流域大河文明古代巴比倫東北非：尼羅河流域古代埃及南亞：印度河與恒河流域古代印度歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)海洋文明古代希臘君主專制制度《漢謨拉比法典》楔形文字；《吉爾伽美什》史詩；洪水與方舟傳說；60進(jìn)制；戰(zhàn)車比較完善的官僚體系法老至高無上的權(quán)威神話和文學(xué)故事；象形文字；太陽歷；金字塔；莎草紙種姓制度佛教；史詩；1-9的數(shù)字、0的發(fā)明、按位計(jì)值等數(shù)學(xué)成就城邦制度（民主政治與寡頭政治）文學(xué)：古希臘神話、喜劇、悲?。皇穼W(xué)：希羅多德、修昔理德；哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖、亞里

士多德（三）探究：古代世界文明多元特點(diǎn)的影響因素二、多元共生：古代文明的多元特點(diǎn)地理環(huán)境對文明的影響？水源充足平原廣闊不定期泛濫沒有屏障戰(zhàn)爭頻繁洪水傳說易于統(tǒng)一法典君主專制國家農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)蘇美爾文明古巴比倫王國恐懼、悲觀色彩古埃及文明尼羅河流域沙漠屏障農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家統(tǒng)一君主專制法老至上定期泛濫上下連通金字塔“尼羅河的饋贈(zèng)”、自信樂觀大河文明大河文明圖形示意