2023-2024學(xué)年四川省甘孜市重點中學(xué)高考仿真模擬語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、論述類文本閱讀為何春秋時代成為中國文化突破的關(guān)鍵時期？引發(fā)這次文化突破的主體是誰？殷商、西周的大部分時間里，中央王朝擁有絕對的文化主導(dǎo)權(quán)，掌握知識的祝、卜、史、宗等“王官”環(huán)繞在最高統(tǒng)治者身邊為他服務(wù)。在濃重的神巫色彩的籠罩之下，春秋以前文化觀照的核心其實是“治政”之術(shù)。中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。春秋時期，文化下移，形成了所謂“天子失官，學(xué)在四夷”的局面。春秋時代的主題是諸侯爭霸，國力強盛與否成了生死存亡的關(guān)鍵。如此嚴酷的形勢之下，各國的執(zhí)政卿大夫都拼命汲取前代的政治經(jīng)驗和統(tǒng)治智慧，以達到富國強兵的目的，因此《尚書》《詩經(jīng)》《周易》等典籍受到重視。“王官之學(xué)”于貴族階層普泛化，迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。那時的執(zhí)政卿大夫階層無論是討論國事還是進行外交，都要對這些經(jīng)典隨時加以征引。從《左傳》和《國語》對《尚書》援引的內(nèi)容看，主要是圍繞著“禮”展開，落腳點在“德”。在春秋時代的執(zhí)政卿大夫看來，要想維持國家穩(wěn)定，就要維護等級差別，只有這樣才能很好地“使民”；維護秩序的方式是“禮”，以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；而要維護“禮”，就要落實于“德”，沒有“德”的維護，“禮”就難以生根，難以延續(xù)。春秋時代，《詩》被納入到“禮”的范疇之內(nèi)，由“不學(xué)《詩》，無以言”（《論語》）可以看出。無論是《尚書》還是《詩》，都是當時以“禮”為核心的政治文化的一個有機構(gòu)成部分：既是政治文化的思想資源，也是藉此發(fā)展政治文化的跳板?！岸Y”是春秋時期最為核心的文化概念。春秋時期還是中國文化走向世俗化的一個重要轉(zhuǎn)折點。春秋時期中央王權(quán)更為衰落，面對天下大亂的局面，某些統(tǒng)治者表現(xiàn)出對“天”的怨恨和質(zhì)疑。很多人開始認識到所謂的“天命”“帝”或“上帝”的支撐有點靠不住，宗教文化開始動搖，現(xiàn)實世界受到更大關(guān)注。而春秋執(zhí)政卿大夫更自覺地將關(guān)注的焦點從“天”上移到“地”上，把更多的精力集中在現(xiàn)實統(tǒng)治智慧上，因此政治文化獲得了空前的發(fā)展。儒家的那些基本文化觀念都已經(jīng)形成，只是在春秋末年孔子出現(xiàn)以后，通過《論語》以及《春秋》把這些觀念加以明確化、固定化和理論化；特別是引入了“仁”學(xué)觀念，為“禮”文化找到人性基礎(chǔ)，為“禮”文化的合法性提出了非常有力的證明。可以說孔子是中國“禮”文化的集大成者。春秋時代諸侯分裂造成了政治的混亂，卻為思想的多元化提供了條件。齊國杰出政治家管仲以強烈思想個性開辟了“法家”的一個源頭。管仲作為國相看到了“禮”對于維護整個社會秩序的重要意義，但是通過道德和輿論來支撐過于乏力，因此他把“法”作為強有力的支撐。此時還崛起了另一個思想家老子。老子的思想也是以“禮”為核心的政治文化參照，主張尊重生命的自然狀態(tài)，講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。（摘自《光明日報》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．對祖先的崇拜、對天帝的敬畏、對社會等級秩序的追求等中國文化的基因，在春秋時代由于文化下移而被社會否定。B．《尚書》《詩經(jīng)》等典籍，是以“禮”為核心的政治文化的有機構(gòu)成部分，它不僅是政治文化的思想資源，也是發(fā)展政治文化的跳板，更是貴族階層重視的思想武器。C．儒家思想形成于孔子之前，孔子通過《論語》《春秋》將“禮“的概念明確化、固定化和理論化，并且引入“仁”的概念，從而成為儒家的集大成者。D．春秋時期呈現(xiàn)了思想多元化的狀態(tài)：管子以強烈思想個性開辟了法家的一個源頭；老子講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第二段分別列舉春秋以前與春秋時期的文化狀況，論證了各國執(zhí)政卿大夫憑借著普泛化的“王官之學(xué)”，成為引發(fā)這次文化突破的主體的觀點。B．文章第三段與第四段是因果關(guān)系，論述了春秋時期是以“禮”為核心的關(guān)鍵時期，是中國文化走向世俗化的重要轉(zhuǎn)折點。C．文章在提出春秋時代為何成為中國文化突破的關(guān)鍵時期、引發(fā)這次文化突破的主體是誰兩個疑問后，從文化和政治兩個角度進行了論述。D．文章論證有理有據(jù)，如引用《論語》中“不學(xué)《詩》，無以言”，來論證春秋時期《詩》被納入“禮”的范疇這一觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“禮”是春秋時期最為核心的文化概念，是維護國家秩序的方式。在《論語·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“為國以禮，其言不讓”，就證明了這一觀點。B．孔子出現(xiàn)后，“仁”學(xué)觀念的引入，不僅為“禮”文化找到了人性基礎(chǔ)，也為“禮”文化的合法性提出了有力的證明，因而《論語》中說“克己復(fù)禮為仁”。C．春秋時期執(zhí)政卿大夫關(guān)注的焦點從“天”上移到“地”上，更關(guān)注現(xiàn)實世界，導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對“天”的怨恨和質(zhì)疑。D．春秋時代的執(zhí)政卿大夫認為：只有維護等級差別，才能很好地“使民”；只有以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；只有落實于“德”，才能使“禮”生根、延續(xù)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。乾坤和亞力(節(jié)選)郝景芳近來乾坤被分配了一個新任務(wù)?！拔冶灰笙蚰銓W(xué)習(xí)。”乾坤誠實地對面前只有三歲半、剛剛能連貫說話的亞力說?！澳阆蛭覍W(xué)什么?”“學(xué)我不會的東西?！薄澳悄銜裁?”“我會很多東西。”“給我看看?！鼻ぷ寔喠φ驹诜块g中間，在他周圍投射出宇宙各種不同的塵埃和星體。亞力迷上了觸摸開啟的過程，碰到一個星球，就彈出許多聲音、文字和圖片。他不停地去開啟下一個星球。乾坤以為他不喜歡信息被隱匿的狀態(tài)，于是更改設(shè)置，去掉了開啟環(huán)節(jié)，讓信息直接呈現(xiàn)。“啊——”亞力痛苦地尖叫起來，“我要點開!我要自己點開!”乾坤于是重新設(shè)置了信息閉鎖，讓講解又回到觸摸開啟模式。亞力大笑著從地上爬起來，開始一個一個點開所有他能找到的星球。乾坤將這段數(shù)據(jù)記錄下來:小孩子會拒絕直接達到的目標，而堅持由自己完成過程,不愿意提升效率。他在記錄之后，加了一個“難以理解”的星標。無意中，亞力觸碰到一片黑暗，蹦出來極為稀少的文字。“這是什么啊?”“這是暗能量。到目前為止，這是人類最不了解的宇宙存在?！薄澳懔私鈫?”“我也不了解。我只能看到學(xué)者做的模擬演算，但也不知道哪個演算是正確的?！薄盀槭裁床恢?”“因為現(xiàn)在人類沒有向宇宙派去驗證的飛船，沒有觀測數(shù)據(jù)支持，就不知道哪個理論正確。’“那為什么不派飛船呢?你不想知道答案嗎?”這個問題乾坤忽然無法回答了。他比誰都熟悉現(xiàn)有的浩如煙海的數(shù)據(jù)，但他沒有想過如何獲取沒有的數(shù)據(jù)?！斑@個問題，我需要去問飛船的負責(zé)人?！鼻ふ\實地說?！拔蚁矚g跟你玩，你做我的朋友好嗎?”亞力問?！爱斎豢梢?，我是所有小孩子的朋友?！薄拔也灰闶撬行『⒆拥呐笥?。你做我的朋友行嗎?瑪塔和新新是好朋友,斯蒂芬和航是好朋友，我沒有好朋友。我總是孤單一個人?！薄拔沂撬行『⒆拥呐笥?當然是你的朋友?！眮喠Φ纳袂楹鋈击龅艘幌?，輕聲說:“不是這樣的，不是這樣的。”說完，亞力訕訕地自己去旁邊玩耍了。乾坤又記錄了一條數(shù)據(jù):小孩子不理解整體必然包含部分的公理。然后又是一個“難以理解”的標記。夜幕降臨?！敖裉煲惶?，我觀察了17750個小孩子，做了740032條數(shù)據(jù)記錄，其中有32004條記錄標記為‘難以理解’?！鼻は蛟O(shè)計師匯報道?！昂芎?，我們接下來的任務(wù)，就是共同去理解那些難以理解的事。”設(shè)計師說。“你希望我去向小孩子學(xué)習(xí)什么呢?”“學(xué)習(xí)做‘自己想做的事’?，F(xiàn)在這個階段，我們希望你能迭代學(xué)習(xí)自我設(shè)立任務(wù)目標。未來希望AI能夠自我推動。乾坤沒有回答，他只是把“設(shè)定目標”列為了下一個要完成的目標?！澳悻F(xiàn)在想做什么呢?”設(shè)計師問。“根據(jù)亞力給我提出的檢驗暗能量理論的任務(wù),我想可以給聯(lián)合國航天中心設(shè)計一個策劃方案，印證暗能量各方程的模擬結(jié)果?！薄昂芎茫闳プ霭?。我希望你能給這個孩子一個禮物?！比祟惒⒉恢?就在他們認為無比寂靜平凡的幾個小時里，已經(jīng)有1300架微型航天器飛向了宇宙中最神秘的存在。當亞力睡醒，乾坤給他看了暗能量航天器飛行的場面，并用餐桌上的托盤將兩枚小勛章托到他的面前。“這是給你的。第一個是‘特別貢獻獎’，是每年航天系統(tǒng)給提出良好提案的貢獻者的特別榮譽勛章;第二個是‘好朋友勛章’……”“好朋友勛章?”亞力的眼睛瞬間冒出光，在亂蓬蓬的卷發(fā)底下閃閃發(fā)亮?！笆悄膫€?是這一個嗎?這寫的是‘好一朋-友-勛-章’嗎?”“不是，寫的是‘亞力和乾坤’。”“真的嗎?真的是亞力和乾坤’嗎?”他繞著圈子跑，“啊啊啊”地笑著叫著“我有好朋友啦”。乾坤提醒他另一枚勛章的存在:“全球航天系統(tǒng)每年只給少數(shù)幾個人頒發(fā)‘特別貢獻獎'……”亞力像沒有聽見一樣，一直低著頭研究如何把“好朋友勛章”戴在身上。乾坤再次記錄觀察數(shù)據(jù):小孩子無法判斷獎賞的價值大小，即使被明確告知也不接受。然后，同樣是“難以理解”的標記。但乾坤此時鏈接到夜里設(shè)計師對他輸入的語音信息，在程序光標停留幾秒之后，把“難以理解”改成了“需要理解”?！澳阋矔幸粋€好朋友勛章嗎?”亞力抬起頭來，突然有一點緊張地問，“你也會戴上嗎?”乾坤明確看到了自身程序?qū)Υ藛栴}的無解，但他似乎第一次覺察到一種不按照程序理性選擇答案的沖動。會的，我也會的?！鼻ふf。(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．小說借助符合人們認知觀念的科學(xué)原理，建構(gòu)起現(xiàn)實和虛擬不斷交互的文字世界，引發(fā)讀者對人類本身和人工智能發(fā)展的思考。B．乾坤接受的新任務(wù)是向小孩子學(xué)習(xí)，小說開篇這一情節(jié)簡潔自然又引人入勝，使讀者能迅速進入到文本的敘事情境中。C．亞力對于“特別貢獻獎”勛章和“好朋友勛章”的不同態(tài)度表明，無論科學(xué)怎么進步，人類也需要感情交流。D．乾坤標記為“難以理解”的事件主要是人類的行為、思想、情感等，最后他通過提高自我的思維水平，將“難以理解”改為“需要理解”。2．小說多次寫到事件結(jié)束后乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)，請簡要分析這樣寫的作用。3．劉慈欣曾這樣評價郝景芳，“她把我們常見的科幻題材灑上了一層陽光”。請結(jié)合小說具體內(nèi)容，談?wù)勀銓@種評價的理解。3、閱讀下面文字，完成下面小題。秋風(fēng)五丈原卻說姜維見魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之?？酌髦怪唬骸按宋崦斀^，非文長之過也?！本S乃收劍?？酌魍卵獢?shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實。汝可急出迎敵?！苯S入帳，直至孔明榻前問安?？酌髟唬骸拔岜居咧冶M力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。吾平生所學(xué)，已著書二十四篇，計十萬四千一百一十二字，內(nèi)有八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀諸將，無人可授，獨汝可傳我書。切勿輕忽！”維哭拜而受?？酌饔衷唬骸拔嵊小B弩’之法，不曾用得。其法矢長八寸，一弩可發(fā)十矢，皆畫成圖本。汝可依法造用?！本S亦拜受?？酌饔衷唬骸笆裰兄T道，皆不必多憂；惟陰平之地，切須仔細。此地雖險峻，久必有失?！庇謫抉R岱入帳，附耳低言，授以密計；囑曰：“我死之后，汝可依計行之?！贬奉I(lǐng)計而出。少頃，楊儀入。孔明喚至榻前，授與一錦囊，密囑曰：“我死，魏延必反；待其反時，汝與臨陣，方開此囊。那時自有斬魏延之人也。”孔明一一調(diào)度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主?？酌鲝娭Р◇w，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久。回到帳中，病轉(zhuǎn)沉重，孔明令取文房四寶，于臥榻上手書遺表，以達后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也?！笔且?，孔明令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也?！北娨曋?，見其色昏暗，搖搖欲墜?？酌饕詣χ钢?，口中念咒。咒畢急回帳時，不省人事。須臾，孔明復(fù)醒，開目遍視，見李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公復(fù)來之意。”福謝曰：“福奉天子命，問丞相百年后，誰可任大事者。適因匆遽，失于諮請，故復(fù)來耳?！笨酌髟唬骸拔崴乐螅扇未笫抡撸菏Y公琰其宜也?！备Ｔ唬骸肮螅l可繼之？”孔明曰：“費文偉可繼之?！备Ｓ謫枺骸拔膫ブ螅l當繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。后杜工部有詩嘆曰：長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾?；げ宦勈┨柫?，麟臺惟顯著勛名?？沼嚅T下三千客，辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復(fù)雅歌聲！白樂天亦有詩曰：先生晦跡臥山林，三顧欣逢圣主尋。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。初，蜀長水校尉廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職位閑散，怏怏不平，怨謗無已。于是孔明廢之為庶人，徒之汶山。及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣！”李嚴聞之，亦大哭病死，蓋嚴嘗望孔明復(fù)收己，得自補前過；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩曰：撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過管樂，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無！是夜，天愁地慘，月色無光，孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護；隨傳密令，使魏延斷后，各處營寨一一退去。（節(jié)選自《三國演義》第一百四回隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．第一段中，諸葛亮的幾句話既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。B．諸葛亮巡查軍營時“自覺秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運的擔(dān)憂。C．諸葛亮臨終前沒有將軍中大事托付給自己的后人而是托付給姜維，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。D．文中引用杜甫、白居易的詩后，插入了廖立、李嚴對諸葛亮去世的反應(yīng)，襯托出諸葛亮的人格魅力。2．193版電視連續(xù)劇《三國演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰能比?一生潔白誰人及?”請談?wù)劚疚氖侨绾慰坍嬛T葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。3．《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中對于諸葛亮去世是這樣記載的：其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。而在《三國演義》中卻將這一事實演義為三千余字。請從“史料”與“演義”的角度簡析本文的特征。4、閱讀材料，完成下面小題。古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，存其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也。后世經(jīng)傳既已乖離博學(xué)者又不思多聞闕疑之義而務(wù)碎義逃難便辭巧說破壞形體說五字之文至于二三萬言。后進彌以馳逐.故幼童而守一藝，白首而后能言，安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽。此學(xué)者之大患也。（節(jié)選自《漢書?藝文志》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）2．《漢書》，又稱《前漢書》，是由東漢史學(xué)家_______（人名）編撰的中國第一部______斷代史（體例）。3．根據(jù)材料，請用自己的話簡要概括作者認為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的“大患”。5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。答張十一功曹①韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼篤競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。［注］①:韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年（803年）春天作的。1．下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)寫景，描繪出春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。B．頷聯(lián)寫景，給冷落景象點綴了些鮮艷、明快的色彩，增添了些春天的生氣。C．尾聯(lián)“斗”同“陡”，是頓時的意思?！岸酚X”二字把詩人的感情推向高潮。D．詩人感情在字里行間自然流露，讀來為之感動，形成了這首詩曉暢直白的特點。2．請指出“未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯”二句中蘊含的思想感情。6、把下列句子補寫完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽西下，_________________________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、當學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進校園”活動。學(xué)校專門從鄉(xiāng)下買回兩頭豬，請來村民講述年豬習(xí)俗；同時還有專業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，當場宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。對上述材料，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題要注意審清題干的要求，要認真研讀文本內(nèi)容，仔細比對選項內(nèi)容和原文內(nèi)容的差異。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項A，“在春秋時代由于文化下移而被社會否定”原文沒說否定，原文說的是：中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。選項B，“是貴族階層重視的思想武器”錯，原文說的是：“王官之學(xué)”于貴族階層普泛化，迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。選項C，“從而成為儒家的集大成者”理解有誤。孔子是禮文化的集大成者。故選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項B，“文章第三段與第四段是因果關(guān)系”說法有誤。根據(jù)對原文三四段的理解，是并列關(guān)系。故選B。3．本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、概括分析能力。解答此類試題要注意認真理解文本內(nèi)容，仔細斟酌文本內(nèi)容和選項的差異。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項C，“導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對‘天’的怨恨和質(zhì)疑?！崩斫庥姓`。根據(jù)對原文的理解，導(dǎo)致某些統(tǒng)治者對“天”的怨恨和質(zhì)疑的是中央王權(quán)的衰落。故選C?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。2、1．D2．①記錄觀察數(shù)據(jù)是人工智能的一項功能,這樣寫符合乾坤的身份設(shè)定,可使AI系統(tǒng)乾坤這一形象更加真實生動。②反復(fù)岀現(xiàn)的數(shù)據(jù)是對前一事件的總結(jié)，起到了承上啟下、推動情節(jié)發(fā)展的作用。③說明人類與人工智能對事件的認識和理解具有一定的偏差，促使讀者對自身及人工智能進行思考，突出小說關(guān)注科技發(fā)展的主題。3．①小說展現(xiàn)了人與人工智能關(guān)系的變化過程，賦予了人工智能以人性的溫暖，使小說成為有溫度、有情感的作品。②亞力這一人物形象的塑造、人工智能運用場景的描寫等，既具有鮮明的科幻色彩，又有著濃烈的生活氣息，拉近了文學(xué)作品和讀者的距離。③乾坤和亞力的對話、雙方關(guān)系的發(fā)展等，是美好生活現(xiàn)實的升華，使簡單的文字充滿了童話色彩，給人以純凈、舒適的感覺?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。D項，“最后他通過提高自我的思維水平”錯誤。乾坤將“難以理解”改為“需要理解”，是因為他“鏈接到夜里設(shè)計師對他輸入的語音信息”。乾坤作為AI系統(tǒng)，本身并沒有“思維”，更遑論“提高”思維水平。故選D。2．本題主要考查分析文本情節(jié)作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說多次寫到事件結(jié)束后乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)，請簡要分析這樣寫的作用”，答題前，先通讀全文，整體理解把握小說的內(nèi)容。明白小說故事發(fā)生的環(huán)境背景，抓住小說的人物形象，理解小說的故事情節(jié)，領(lǐng)悟小說的主旨。然后明確問題的指向，結(jié)合小說的三要素及主旨分析。本題要求分析文中多次寫事件結(jié)束后，乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)的這一情節(jié)的作用。從表現(xiàn)形象角度分析，本文是科幻小說，文中乾坤是機器人，記錄觀察數(shù)據(jù)是人工智能的功能，這樣寫符合人工智能的特點。從情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系分析，寫乾坤記錄觀察數(shù)據(jù)能推動故事情節(jié)的發(fā)展，乾坤正是記錄了若干條觀察數(shù)據(jù)，才可能在結(jié)尾時，將“難以理解”的標記”改成了“需要理解”。一個三歲半的小孩和人工智能對同樣一件事一個問題，認識卻不同，這樣寫能引發(fā)人們思考人類和人工智能，有助于表達小說的主旨。3．本題主要考查對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“劉慈欣曾這樣評價郝景芳，‘她把我們常見的科幻題材灑上了一層陽光’。請結(jié)合小說具體內(nèi)容，談?wù)勀銓@種評價的理解”，本題要求理解語句的內(nèi)涵。本文是科幻小說，文章講了人工智能與人的關(guān)系，寫作時，人工智能慢慢有了人性，使得比較理性的科幻作品有暖意。作品中，對三歲半小孩的塑造，人工智能運用場景等,有著濃烈的生活氣息,拉近了科幻作品和讀者的距離。作品中，三歲半的小孩和人工智能的交流對話，乾坤和亞力的對話、雙方感情的交流等，使作品富有童話色彩?！军c睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．B2．①言行描寫。通過對諸葛亮臨終前對屬下托付大事的語言及動作描寫，表現(xiàn)諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的高尚節(jié)操。②史料佐證。通過諸葛亮臨終寫給后主的“表”中文字，體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的高風(fēng)亮節(jié)。③后世稱項。通過引用杜工部(杜甫)、白樂天(白居易)、元微之(元稹)對諸葛亮追念的詩句，進一步稱頌諸葛亮忠義報國，鞠躬盡瘁的高貴品格。3．①史料中諸葛亮去世及其享年本身于史有據(jù)，富有歷史韻味，具有歷史的客觀性、真實感；②“演義”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細節(jié)重構(gòu)、偏重敘述和描寫，故事性更強、行文淺顯易懂，使作品充滿想象力、創(chuàng)造性和可讀性；③對史料進行“演義”在對歷史與現(xiàn)實的參照中，表達作者的情感態(tài)度以及對歷史的重新審視?！窘馕觥?．本題考查對小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當；賞析一般為手法和特色概括不當；錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷；考生解答本題時應(yīng)認真閱讀原文，然后仔細分析所給選項，辨別正誤。本題B項，“暗示諸葛亮對自己大限之后蜀國前途命運的擔(dān)憂”錯誤；原文他長嘆“再不能臨陣討賊矣”，可見是感到自己命不久矣，選項過度拔高，此處并無“為蜀國前途命運擔(dān)憂”之意。故選B。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從“孔明吐血數(shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：‘此是司馬懿料吾有病，故令人來探視虛實。汝可急出迎敵?！笨梢姡词怪夭≡谏?，也關(guān)心軍中大事；根據(jù)“病轉(zhuǎn)沉重，孔明令取文房四寶，于臥楣上手書遺表，以達后主”“令人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：‘此吾之將星也?！娨曋?，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時，不省人事”臨終前將國家大事一一寄托給可靠之人，可見他至死也在為國家效力，可謂鞠躬盡瘁；從他給后主上的表中“臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏對，以負陛下也”可見，他清廉正直，不為自己家人子弟謀取私利，而是讓他們自給自足，一生清白。此外，文中引用杜甫、白居易、元稹等對諸葛亮追念的詩句，也稱頌了諸葛亮忠義報國，鞠躬盡瘁的高貴品格。3．本題考查分析小說寫作特點的能力。考生解答本題時應(yīng)抓住題干中抓住“史料”與“演義”兩個關(guān)鍵詞，分析其異同以及導(dǎo)致異同的原因。演義小說是民間話本演變而來，而史料本身平淡質(zhì)樸，為了吸引大眾興趣，演義就在基本依循史料的基礎(chǔ)上，加入許多附會傳說；本文中，寫孔明點七星燈為自己延命、念咒語維持將星不墜等，都充滿了神話色彩；而孔明的臨終交付錦囊，授以密計，這種算無遺策的特點，顯然也是有意夸大拔高了他的“多智”；臨終前的上書、托事等，都是為了塑造他鞠躬盡瘁的形象，添加了許多細節(jié)；從這些特點總結(jié)即可?！军c睛】鑒賞人物形象類題目，這類題目是高考小說閱讀?？碱}目，解答時要注意把人物放在情節(jié)發(fā)展中，抓住小說塑造人物的方法來分析。小說塑造人物的方法有正面描寫（肖像描寫、心理描寫、語言描寫、行動描寫、細節(jié)描寫），側(cè)面描寫（借助次要人物襯托主要人物、借助環(huán)境描寫烘托人物），閱讀時要注意從文本中進行篩選。另外，還要考慮作者的感情傾向，注意作者對人物的介紹和評價。這類題目的解題思路：①總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷刺。②畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句。③看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進行歸類概括。④選擇恰當?shù)脑~句表述出來。4、1．后世經(jīng)傳既己乖離/博學(xué)者又不思多聞闕疑之義/而務(wù)碎義逃難/便辭巧說/破壞形體/說五字之文/至于二三萬言。2．班固紀傳體3．①脫離整體，作支離破碎的注釋；②見聞不廣，固步自封?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！昂笫澜?jīng)傳”為“乖離”的主語，“博學(xué)者”為“不思”的主語，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“博學(xué)者”前面需要斷開；連詞“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，連接前后兩個句子，“而”前面需要斷開；“碎義逃難”“便辭巧說”“破壞形體”為并列關(guān)系，需要斷開；其他結(jié)合句意斷句即可。句意：后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對于不能理解的意思先暫時空缺，卻致力于進行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強作解釋。竟至于解說五個字的經(jīng)文，用了二三萬字。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累?！稘h書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。題干問的是“根據(jù)材料，請用自己的話簡要概括作者認為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的‘大患’”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析概括。結(jié)合“后世經(jīng)傳既已乖離，博學(xué)者又不思多聞闕疑之義，而務(wù)碎義逃難，便辭巧說，破壞形體”分析，后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對于不能理解的意思先暫時空缺，卻致力于進行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強作解釋。結(jié)合“安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽”分析，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識，詆毀自己沒有見到的知識，最終，固步自封?！军c睛】參考譯文：古代學(xué)習(xí)經(jīng)書的人，邊耕作邊修養(yǎng)品德，須三年才能精通一經(jīng)，他們只是關(guān)注經(jīng)書的主旨，體會經(jīng)文罷了。所以用于讀經(jīng)文的時間少，而用于修養(yǎng)品德的時間多，到了三十歲才學(xué)完五經(jīng)。后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對于不能理解的意思先暫時空缺，卻致力于進行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強作解釋。竟至于解說五個字的經(jīng)文，用了二三萬字。后輩更加追隨這種做法，所以小時就堅守研究一本經(jīng)書，到頭發(fā)白了，年紀大了才能說出經(jīng)書的主旨，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識，詆毀自己沒有見到的知識，最終，固步自封。這是求學(xué)者的大患啊。5、1．D2．有無辜被貶的憤怨與悲愁,又有對自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息,又有對未來建功立業(yè)的憧憬?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。D項，“形成了這首詩曉暢直白的特點”分析錯誤，這首詩，詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點?！皶詴持卑住睉?yīng)為“含蓄深沉”。故選D。2．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”?！拔磮蠖鞑ㄖ浪钛渍嗡蜕??！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂皇帝的深恩自己尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關(guān)鍵，孕含著作者內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情：有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境里，還想到“未報恩波”，這體現(xiàn)著儒家“怨而不怒”的精神?！军c睛】鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。當然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。詩歌賞析：詩的前半部分寫景。“山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家”，勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花?！惫o筜是一種粗大的竹子。躑躅，植物名，即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動?！案偂弊职涯酃S爭相滋長的蓬勃景象寫活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩，先寫遠景，后寫近景，層次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點，一是靜、二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾，不能得閑，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所說：“寄悲正在比興處。”詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯?！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關(guān)鍵，蘊含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)就容易理解?！耙骶娏T看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！薄岸贰蓖岸浮?，是頓時的意思。“斗覺”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉(zhuǎn)，韻味醇厚。詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字：濫、捻、隅、闕、髫。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！军c睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、例文：看“殺年豬”的教育方式有何不可某小學(xué)舉行現(xiàn)場觀看“殺年豬”的民俗活動及自然生理知識普及活動，雖然引發(fā)了不小的爭論，但我認為，其背后的重要導(dǎo)向作用和積極意義不容忽視。因此，我要問，這種教育方式有何不可？“殺年豬”民俗教育活動旨在重新審視民俗文化?！皻⒛曦i”本是漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)年俗。民謠“小孩小孩你別哭，進了臘月就殺豬”“小孩小孩你別饞，過了臘月就是年”，從一定程度上反映了人們盼望殺年豬吃肉的快樂心情。過去，孩子們眼巴巴地盼著過年，能飽餐一頓豬肉，分享大人們一年好收成的喜悅。如今，殺豬習(xí)俗被規(guī)?；B(yǎng)殖與宰殺流水線替代，學(xué)生們每天吃著豬肉，卻不懂豬肉是怎么來的，更不明白先輩們“殺年豬”的文化意義。因此，這場看“殺年豬”活動，對于重拾別有風(fēng)味的童趣，傳承散發(fā)泥土芳香的民俗文化，具有一定的積極意義。再者，這場活動除了讓小學(xué)生看懂殺年豬中的民俗文化外，還能借“殺豬”說人生，讓學(xué)生從中得到更多的教益。熟悉了年豬的身體結(jié)構(gòu)后，老師可向?qū)W生講述“庖丁解?！钡墓适?，讓孩子們懂得世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實踐，掌握了它的規(guī)律，就能做到“目無全豬”“游刃有余”“得心應(yīng)手”“迎刃而解”。也可穿插講述“曾子殺豬”的故事，教育孩子們誠信是多么可貴的品質(zhì)，做人要一諾千金，一言既出，駟馬難追；言必信，行必果。因此，這場活動不僅僅是民俗文化教育和科學(xué)生理教育，還是人生哲理教育和價值觀教育。除此之外，還可以給學(xué)生傳授“生活即教育”的觀念和生態(tài)文明觀念。此類“宰殺”方式在生活中很常見，充滿了實踐性和直觀性，踐行了“生活即教育”的觀念，可以激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實生活意識。雖然這樣的教育方式看起來有點殘酷，但對學(xué)生能直面生活，懂得生活將非常有益。不過，這種宰殺方式的殘忍與血腥，也是不爭的事實，可借此講述電擊殺豬法的好處，讓學(xué)生認識到現(xiàn)實生活中的人文氣息，即宰殺動物時，可以減少動物在死亡過程中的痛苦，給動物以人道主義關(guān)懷；讓學(xué)生知道我們尊重動物的生命，也就是尊重人類自己的生命，這是生態(tài)文明的要義。因此，我們不能僅看到這種教育方式表面的血腥與學(xué)生的接受能力的不匹配，而應(yīng)重點關(guān)注其背后的重要導(dǎo)向作用和積極意義：它帶給我們對傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)學(xué)校教育更多的思考和啟迪。從這點上說，是值得我們稱道和點贊的?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同的觀點，選擇自己有素材積累、有感觸的觀點來寫。本題材料富有思辨色彩。要求考生運用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進行理性分析，思考蘊含其中的哲理，進而確立最佳立意角度。材料講的是某小學(xué)的一項“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進校園”的教育活動。教師對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，沒有紙上談兵，而是結(jié)合一些具體的載體、形式、方法，這樣勢必能夠達到預(yù)期效果，實現(xiàn)教育目的。題干中提示“此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議”，這就給考生提供了更多的思考立意