感受勞動之美第二單元整體教學(xué)設(shè)計教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)三：對比古今勞動，欣賞勞動之美第五課時教學(xué)目標(biāo)：1.誦讀詩歌，感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。2.理解詩意，體會詩情。教學(xué)重難點(diǎn)：理解詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感。導(dǎo)入：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。（高爾基）勞動是一切知識的源泉。（陶鑄）中華人民共和國憲法中規(guī)定，勞動既是每個公民的權(quán)力，又是每個公民的義務(wù)。勞動之美，勞動之于人類的特殊意義，已經(jīng)散見于世界各民族的不同表達(dá)中。今天，讓我們走進(jìn)中華古詩詞庫，親歷古人勞作的場景?；顒右唬侯A(yù)習(xí)效果檢測《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，現(xiàn)存305篇，《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會的人生百科全書。《詩經(jīng)》中的“六義”，即指風(fēng)、雅、頌三種詩歌形式與賦比、興三種表現(xiàn)手法。風(fēng)，即國風(fēng)，是各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有十五國風(fēng)。雅，包括大雅和小雅，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德，一般看作“正聲”。頌，則為宗廟祭祀之詩歌。分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。賦，是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。比，即比喻。如《魏風(fēng)·碩鼠》都是通篇用比的。興，即起興，用其他東西引出歌詠的內(nèi)容。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！睏钊f里楊萬里(1127年10月29日-1206年6月15日)，字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鄉(xiāng)椪塘村)人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品?；顒佣赫b讀詩歌，整體感知1.學(xué)生自行誦讀，教師指導(dǎo)誦讀方法。（1）《詩經(jīng)》在句式上四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜二言八言不等。在誦讀節(jié)拍上多為“二二”的節(jié)奏。（2）《插秧歌》是七言律詩，可采用“二二二一”“二二一二”的節(jié)拍形式。（3）朗讀時注意節(jié)奏，讀起來要有抑揚(yáng)頓挫之感?；顒尤捍υ娨?.分組研讀詩句。結(jié)合課下注釋，理解詩歌內(nèi)容，小組內(nèi)交流分享，整理疑難問題，老師答疑。2.前人說此詩“自然生其氣象”，你覺得《芣苢》描寫的是什么，要表達(dá)一個什么主題？3.《插秧歌》圍繞一個什么字來描繪的？如果要你給詩歌加一個“詩眼”，你會想到哪個字？為什么？活動四：賞析藝術(shù)手法

1.《芣苢》中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩歌分析原因。2.《插秧歌》是一幅描繪農(nóng)忙時節(jié)的風(fēng)俗圖畫，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游離詩外”，實(shí)則堪稱“神來之筆”，請作簡要賞析。3.《插秧歌》賞析。首聯(lián)寫熱火朝天的勞動場面，“拋”、“接”、“拔”、“插”，四個動詞，準(zhǔn)確具體平實(shí)，又可暗示分工明確;頷聯(lián)點(diǎn)明雨中搶插的情形，以“盔甲”防護(hù)之嚴(yán)，雨水仍然不免從頭上流入脖頸并沾濕肩膀，不難領(lǐng)會春雨之密、之急、之大;頸聯(lián)寫勞作的忘我程度，家人送飯讓歇一會兒卻無人答話，連抬頭看一眼的工夫也沒有，如此便寫出搶插的緊張程度;最妙的是尾聯(lián)寫出全家其樂融融的畫面，模擬田夫口吻說這塊田還沒插完，讓趕緊照看好那幫鴨鵝，把送飯的也拉上差了。作者運(yùn)用口語化的語言，隨意擷取田夫的肢體動作和對答語言，使讀者有身臨其境之感。活動五：對比閱讀，明晰主旨1.《芣苢》《插秧歌》這兩首都是關(guān)