諸葛亮誡子書諸葛亮你知道他有哪些事跡嗎？與諸葛亮有關的故事、成語、俗語、三顧茅廬草船借箭借東風三氣周瑜七擒孟獲空城計鞠躬盡瘁、死而后已萬事俱備，只欠東風三個臭皮匠，頂個諸葛亮

與諸葛亮有關的歇后語、詩句三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。蜀相唐?杜甫）

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（蜀相唐?杜甫）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？（書憤宋?陸游

諸葛亮借箭--------有借無還諸葛亮揮淚斬馬謖--------顧全大局

諸葛亮（181—234），復姓諸葛名亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻帝興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉至荊州，隱居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。作為一代歷史偉人，諸葛亮最大的功績是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)。東漢末年，群雄并起，問鼎逐鹿。建安十三年（208），諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，最后促使孫劉聯(lián)合，共抗曹操，并經(jīng)赤壁一戰(zhàn)奠定三國鼎立局面，而后為劉蜀集團運籌策劃，東征西討，開疆拓土，富國強兵，直至病逝于五丈原軍旅之中。他有濟世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，“智絕千古”，特別是隆中決策，高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂“專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下”，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為“古今第一賢相”。諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”同時寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠，學以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲?！墩]子書》中關于道德、修養(yǎng)、教育方法的至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極進取。背景簡介學習目標：1、讀準字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）廬（lú）讀準字音，熟讀成誦誡子書夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠。夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！

讀準字音，熟讀成誦補充注釋：誡：警告，勸誡。書：即書信，是一種應用性文體。夫：語氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語詞”。以：用來。修身：修養(yǎng)身心。廣：擴展。成學：成就勵精:振奮年與時馳：年華意與日去：意志；歲月遂成枯落:最終；枯??；凋零。

對照注釋，翻譯課文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（互文）不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。通譯全文夫學須靜也，才須學也。學習必須靜心專一，而才能來源于學習。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。放縱懶散就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。通譯全文非學無以廣才，非志無以成學。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就不能使學習有所成就。年與時馳，意與日去，遂成枯落，年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝，最終枯敗零落，通譯全文多不接世，悲守窮廬，將復何及!大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及呢！1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？問題研究主旨是勸勉兒子勤學勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？問題研究A就學習和做人兩個方面進行了論述。B無論做人還是學習，作者都強調一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。薛譚學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（1）謳：不用樂器伴奏的歌唱；這里指唱歌；（2）于：向；（3）窮：盡，完；（4）遂辭歸：于是就告辭回家；辭：告辭（5）弗止：沒有勸阻；（6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他用酒食送行；（7）餞于：于：向；（8）撫節(jié)：打著節(jié)拍：（9）遏：阻止；（10）謝；古義：認錯，道歉；今義：感謝（11）反：通假字，通“返”，返回。問題研究3諸葛亮認為成才成學的條件是什么？夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。問題研究一要有志，二要淡泊寧靜。這就是“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！钡耐暾饬x。這就是諸葛亮的治學之道。

千古良相諸葛亮不但是杜甫筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。問題研究A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）4“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？問題研究因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。又誡子書夫酒之設，合禮致①情，適體歸②性，禮終而退，此和之至③也。主意④未殫，賓有余豪⑤，可以至醉，無致⑥迷亂⑦。【注釋】①致：表達。②歸：符合。③至：達到頂點。④意：情趣。殫：盡。⑤豪：酒量大的意思。⑥致：達到。⑦迷亂：分辨不清，喪失理智。拓展延伸宴席上的酒的設置，在于合符禮節(jié)、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。誡外生書①夫志當存高遠②，慕先賢，絕情欲，棄疑滯③，使庶幾之志④，揭然有所存⑤，惻然有所感⑥；忍屈伸⑦，去細碎⑧，廣咨問，除嫌吝⑨，雖有淹留⑩，何損于美趣，何患于不濟若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！拓展延伸【注釋】①外生：外甥。生，同“甥”。②存：有。③滯：拘泥。④庶幾：指圣賢。⑤揭：顯露。存：保存。⑥惻：懇切。⑦忍：容忍。屈：委屈；挫折。伸：舒展，順利。⑧細碎：細小煩雜。⑨嫌：埋怨，不滿。吝：悔恨，遺憾。⑩淹：停留。淹留：停留。指暫時得不到官做。濟：成功。徒：白白地。碌碌：平庸無能。滯：停滯，滯留。竄：躲藏。伏：藏匿。下流：地位低微。指沒有出息。一個人應當有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅,意氣不慷慨激昂,那就會碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢必永遠淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。

【名句賞析】（一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望?！暗础?、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。

“淡泊”、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)-------更加有所為。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。

“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”。

“淡泊明志，寧靜致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。寧靜與淡泊其實是同一種境界，寧靜之態(tài)也是一種美，像林黛玉：“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?！毙袆訒r仍如弱柳扶風般溫柔靜雅，如何不美？當然心靈的寧靜更是一種境界，寧靜是一盞燈，只有在寧靜中思索才能照亮和清除心靈的污穢。南北朝有個僧人叫神秀的主張人要時常清掃心靈，作詩云：身如菩提樹，心如明凈臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。其實心靈如住室，想保持長久的潔凈就要時時清掃。只有在寧靜中，才能靜下心來，反省、清理心靈的塵埃與污濁，而對誘惑、名利之累，如何讓自己的心時時保持如水般清凈心靈寧靜了，自然一切都和諧美好，海闊天空。淡泊寧靜不是弱者面對現(xiàn)實無能為力的逃避,更不是憤世嫉俗者的孤芳自賞,而是一種成熟的、和諧的、積極的心態(tài)。浮華塵世中充斥著太多的欲望和誘惑，欲望的追求是沒有止境的，不妨偶爾為自己疲憊焦躁的心靈斟一杯清香的淡茶。天晴的時候到小園香徑中去走走，體味一下“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自然；或者在難得閑瑕時到山林中去看看，感受一下“明月松間照，清泉石上流”的明快清朗；或者干脆靜寞于窗前，看庭前花開花落，望天上云卷云舒……（二）非學無以廣才，非志無以成學

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