山東省菏澤市第一中學(xué)2024屆高三最后一卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《十二銅表法》中規(guī)定“不法砍伐他人樹(shù)木的，每棵處以25阿司的罰金”“對(duì)剝奪一人的生命、自由和國(guó)籍的判決，是專屬百人團(tuán)大會(huì)的權(quán)力”。該法①是古代的第一部成文法典②是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果③明確了對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)④成為羅馬的基本法A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．《漢書(shū)·地理志》載：“秦遂并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。”材料中的“周制”是指A．郡縣制 B．分封制 C．王位世襲制 D．行省制3．《韓非子》一書(shū)中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國(guó)理念 D．百家爭(zhēng)鳴中思想融合的大趨勢(shì)4．下表唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例表鎮(zhèn)別戶數(shù)兵數(shù)戶：兵兵數(shù)出處魏博74498700001.1：1《舊唐書(shū)》卷一二七《洪經(jīng)綸傳》成德63604500001.3：1《舊唐書(shū)》卷一四四《陽(yáng)惠元傳》武寧37251300001.2：1《全唐文》卷七一六《使院新修石幢記》澤潞26059200001.3：1《舊唐書(shū)》卷一三二《李抱真?zhèn)鳌坊次?2867500000.3：1《舊唐書(shū)》卷二一四《吳元濟(jì)傳》由表可以推知，唐代中后期A．藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制B．戰(zhàn)事多導(dǎo)致軍事參與率較高C．朝廷軍隊(duì)征兵標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格D．呈現(xiàn)出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)5．1927年2月，毛澤東在給中共中央委員會(huì)的一篇報(bào)告中，把農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)時(shí)期：組織農(nóng)會(huì)時(shí)期、農(nóng)村革命時(shí)期和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期，并強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的。毛澤東的這一認(rèn)識(shí)A．肯定農(nóng)民是革命的主導(dǎo)力量 B．是對(duì)農(nóng)村革命的有益探索C．引領(lǐng)了國(guó)民革命的發(fā)展方向 D．有利于鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線6．下圖是我國(guó)（1953~1998年）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的波動(dòng)圖，其中有三次處于負(fù)增長(zhǎng)，負(fù)增長(zhǎng)的原因是A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響 B．“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫所致C．西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖 D．蘇聯(lián)斷絕對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助7．“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)。政府給政策、給條件、給機(jī)會(huì)，于是財(cái)富以及財(cái)富所能夠?qū)崿F(xiàn)的‘幸福生活’，其實(shí)是奢華生活，變成了近在眼前的甘泉，而不再是遠(yuǎn)在天邊的海市蜃樓?！痹摬牧现饕獜?qiáng)調(diào)A．鄧小平理論指引著新時(shí)期的改革取得顯著成就B．政府的決策是人民生活水平提高的最主要因素C．改革開(kāi)放時(shí)期追逐財(cái)富已經(jīng)成為一種社會(huì)思潮D．人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果8．馬丁·路德曾說(shuō)：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€(gè)基督教徒，只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買(mǎi)贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利B．否定教會(huì)高于國(guó)家的思想，要建立本民族教會(huì)C．使人們以本民族語(yǔ)言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放9．20世紀(jì)50年代，在西方主要資本主義國(guó)家，馬克思主義成了一些書(shū)籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂。一些著名學(xué)者稱其是“不可超越的哲學(xué)”、“要探索人類發(fā)展前景就勢(shì)必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A．馬克思主義成為思想領(lǐng)域的主題 B．國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)面臨新的高潮C．馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注 D．蘇聯(lián)模式得到知識(shí)界的普遍認(rèn)可10．在公元前5世紀(jì)，希臘城邦宗教崇拜變得越來(lái)越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦，儀式的性質(zhì)也發(fā)生了劇烈的變化。情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代。這一現(xiàn)象反映了希臘A．智者學(xué)派忽視了道德和法律的約束作用 B．形成以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感C．通過(guò)話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神 D．城邦對(duì)公眾生活和政治生活控制的加強(qiáng)11．夏朝沒(méi)有留下直接的文獻(xiàn)史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說(shuō)性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因?yàn)锳．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說(shuō)有一定真實(shí)性B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料12．詩(shī)句“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場(chǎng)。馬軍步軍自來(lái)往，南客北客相經(jīng)商”中“榷場(chǎng)”作為互市場(chǎng)所主要存在于A．西周和東周時(shí)期 B．西漢和東漢時(shí)期C．西晉和東晉時(shí)期 D．北宋和南宋時(shí)期二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1926年,美國(guó)武裝進(jìn)駐尼加拉瓜并支持保守黨建立迪亞斯政府，引起許多地方起義。1927年5月，自由黨領(lǐng)導(dǎo)的立憲政府同美國(guó)簽訂投降協(xié)定,其中參與起義的將軍桑地諾拒絕投降,在山區(qū)建立根據(jù)地,走上了抗美游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的道路。桑地諾在軍隊(duì)中實(shí)行嚴(yán)格的集中制和紀(jì)律，嚴(yán)懲一切違反紀(jì)律的行為，在軍隊(duì)內(nèi)部保持平等關(guān)系，官兵之間互稱兄弟;出版刊物加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的歷史教育,軍隊(duì)和人民的關(guān)系也相當(dāng)密切。美國(guó)對(duì)尼加拉瓜的干涉,引起世界輿論的抗議,1933年,美國(guó)撤出尼加拉瓜,美國(guó)在尼加拉瓜進(jìn)行了6年侵略戰(zhàn)爭(zhēng),最終仍以失敗而宣告結(jié)束?！幾?美)布拉德福德·伯恩斯《在尼加拉瓜的戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料，概括桑地諾對(duì)軍隊(duì)改革的措施。（2）根據(jù)材料，概括桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料宋代的科技教育內(nèi)容十分豐富，主要是進(jìn)行科學(xué)知識(shí)和技術(shù)教育，涉及天文、歷算、水利、醫(yī)學(xué)、軍事、紡織、制造、印刷、建筑、種植、地理及礦冶等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?；兆诖笥^三年(1109年)，朝廷為算學(xué)規(guī)定祭祀歷代科技大師的禮制，受祭者多達(dá)70余人，借以使學(xué)生仰見(jiàn)古人風(fēng)范，以收到“見(jiàn)賢思齊”的教育效果。宋代各科技教育機(jī)構(gòu)立足實(shí)際，如醫(yī)學(xué)，到宋神宗時(shí)開(kāi)始分方脈、針、瘍?nèi)七M(jìn)行教學(xué)，課程設(shè)置分為三類:基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、實(shí)踐課。算學(xué)課程分為三類:公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課，在宋代，無(wú)論是醫(yī)學(xué)、算學(xué)還是武學(xué)，無(wú)論是升舍還是畢業(yè)，對(duì)學(xué)生的考核都是十分嚴(yán)格的。如醫(yī)學(xué)的考試，平時(shí)依據(jù)太學(xué)的“三舍法”，實(shí)行積分升舍，所積學(xué)分達(dá)到規(guī)定的要求，方可依次開(kāi)入內(nèi)含和上舍;醫(yī)學(xué)的畢業(yè)考試更為嚴(yán)格，既考理論又考技能，分三場(chǎng)進(jìn)行。作為職官性機(jī)構(gòu)的司天監(jiān)十分重視引導(dǎo)學(xué)生辯認(rèn)星宿，“提舉官與判監(jiān)及測(cè)驗(yàn)官，夜于渾儀臺(tái)上指門(mén)逐人在天星宿，若門(mén)士不識(shí)五星以上者，降充額外學(xué)生”。同時(shí)，司天監(jiān)還著重培養(yǎng)學(xué)生觀測(cè)天象推算歷法及占候等科研和實(shí)際工作能力?！幾在w國(guó)權(quán)《從科技創(chuàng)新看宋代的科技教育改革》（1）根據(jù)材料，概括宋代科技教育改革的主要內(nèi)容與特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代教育改革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，①錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，《十二銅表法》是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，并是羅馬法的淵源，并始終是羅馬法的基本法。故②④正確；從材料中“不法砍伐他人樹(shù)木的，每棵處以25阿斯的罰金”，說(shuō)明它明確保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)，故③正確。故答案選D。2、B【解析】

根據(jù)材料“故不立尺土之封，分天下為郡縣”可知，秦朝未實(shí)行分封制，實(shí)行郡縣制，因此題干中的“周制”指的是分封制，B正確；周朝為實(shí)行郡縣制，排除A；秦朝繼承了世襲制，排除C；元朝實(shí)行行省制，排除D。3、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，《韓非子》是法家代表作，其內(nèi)容中對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋，說(shuō)明了其對(duì)道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實(shí)；B與材料無(wú)關(guān)；據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國(guó)理念”，C錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書(shū)中有……對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關(guān)系，即相互責(zé)難，相互借鑒。4、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高。結(jié)合所學(xué)可知，唐代中后期社會(huì)動(dòng)蕩劇烈，藩鎮(zhèn)之間和中央與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，導(dǎo)致軍事參與率較高，士兵征發(fā)較多，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，并非所有的藩鎮(zhèn)擁兵自重脫離中央控制，結(jié)合所學(xué)可知，即使是割據(jù)的魏博、成德等河朔藩鎮(zhèn)也并未完全脫離中央；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中唐代中后期部分藩鎮(zhèn)戶兵比例較高，其征兵標(biāo)準(zhǔn)較低；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未比較南北方藩鎮(zhèn)的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。5、B【解析】

根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)第二階段是必不可少的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村革命的必要性，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的作用，為探索出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路奠定基礎(chǔ)，說(shuō)明材料所述毛澤東的認(rèn)識(shí)是對(duì)農(nóng)村革命的有益探，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主要同盟軍，不是主導(dǎo)力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東有關(guān)農(nóng)村運(yùn)動(dòng)無(wú)法引領(lǐng)國(guó)民革命的發(fā)展方向，并且這時(shí)期國(guó)共兩黨合作逐漸破裂，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期國(guó)共兩黨第一次合作所建立的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線趨于破裂，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。分析圖中信息可知三次負(fù)增長(zhǎng)分別是在1961年、1967年、1976年，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知此時(shí)期主要是左傾錯(cuò)誤嚴(yán)重，階級(jí)斗爭(zhēng)為綱所導(dǎo)致的，故本題答案選B項(xiàng)。ACD與題意不符。考點(diǎn)：中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)·社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展·左傾錯(cuò)誤對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響7、A【解析】

根據(jù)“鄧小平把人們想瘋了的財(cái)富定義為人民的合法追求目標(biāo)”可知材料主要強(qiáng)調(diào)鄧小平理論的指導(dǎo)作用，故選A；人民生活提高的因素很多，政府決策并不是最主要因素，B錯(cuò)誤；CD不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。8、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個(gè)人對(duì)上帝的真誠(chéng)懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個(gè)人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)教會(huì)和國(guó)家關(guān)系的看法，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映用本民族語(yǔ)言解讀《圣經(jīng)》，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映對(duì)宗教禮儀的否定，材料反映的是反對(duì)購(gòu)買(mǎi)贖罪券，排除D項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書(shū)籍報(bào)刊學(xué)術(shù)研討的主題，并進(jìn)入大學(xué)的課堂”“不可超越的哲學(xué)”等信息可知，馬克思主義成了一些書(shū)籍報(bào)刊研討的主題，并且還進(jìn)入大學(xué)課堂，說(shuō)明馬克思主義的價(jià)值受到較多關(guān)注，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有對(duì)思想領(lǐng)域中的主要思想進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出馬克思主義成為思想領(lǐng)域主題的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國(guó)家中的關(guān)注，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關(guān)注，沒(méi)有涉及蘇聯(lián)模式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

材料“儀式的聚集點(diǎn)從山林轉(zhuǎn)到了城邦”，“情緒化的節(jié)日慶祝被旨在榮耀城邦傳統(tǒng)的戲劇演出所取代”，說(shuō)明城邦對(duì)公眾的生活和政治生活的控制加強(qiáng)了，故D符合題意；題干中沒(méi)有提到“智者學(xué)派”，A不符合題意；材料無(wú)關(guān)以宗教為基礎(chǔ)的強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感，B不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)話劇這一媒介宣揚(yáng)人文主義的精神，C不符合題意。故選D。11、C【解析】二里頭遺址屬于夏商兩代的遺存，又大量夏朝和商朝的實(shí)物史料。實(shí)物史料比起傳說(shuō)更具說(shuō)服力，所以學(xué)者不再懷疑夏朝的存在，故選C項(xiàng)。該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的存在，而主要不是為了證明傳說(shuō)有一定真實(shí)性，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)與題干“夏朝沒(méi)有留下直接的文獻(xiàn)史料”不符，而且也不可能一一對(duì)應(yīng)，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料，但原始材料也有可能是虛構(gòu)，不能把它絕對(duì)化，排除。所以選C。12、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容反映了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境貿(mào)易交往的情況，而“榷場(chǎng)”就是貿(mào)易交往的重要場(chǎng)所，主要存在于宋朝，故答案為D；ABC時(shí)期沒(méi)有榷場(chǎng)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）實(shí)行嚴(yán)格的集中制和紀(jì)律，嚴(yán)懲違紀(jì)行為；實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系平等；出版刊物對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行教育。（2）特點(diǎn)：采用游擊戰(zhàn)的方式進(jìn)行；依靠工農(nóng)獨(dú)立進(jìn)行抗戰(zhàn)；改革軍隊(duì)，提高戰(zhàn)斗力?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“桑地諾在軍隊(duì)中實(shí)行嚴(yán)格的集中制和紀(jì)律，嚴(yán)懲一切違反紀(jì)律的行為”得出實(shí)行嚴(yán)格的集中制和紀(jì)律，嚴(yán)懲違紀(jì)行為；根據(jù)“在軍隊(duì)內(nèi)部保持平等關(guān)系”得出實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系平等；根據(jù)“出版刊物加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的歷史教育”得出出版刊物對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行教育。（2）特點(diǎn)：根據(jù)“走上了抗美游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的道路”得出采用游擊戰(zhàn)的方式進(jìn)行；根據(jù)“在山區(qū)建立根據(jù)地”得出依靠工農(nóng)獨(dú)立進(jìn)行抗戰(zhàn)；根據(jù)“桑地諾在軍隊(duì)中實(shí)行嚴(yán)格的集中制和紀(jì)律……”得出改革軍隊(duì)，提高戰(zhàn)斗力。14、（1）內(nèi)容：重視科技與道德教育；重視課程設(shè)置；嚴(yán)格考核制度；注重研究性教學(xué)，立足實(shí)際。特點(diǎn)：管理模式制度化、規(guī)范化；融行政、科研與教學(xué)為一體。（2）意義：有利于培養(yǎng)眾多科技人才；促使多領(lǐng)域的科技成果不斷涌現(xiàn)；使宋代科技進(jìn)入我國(guó)科技發(fā)展史上的一個(gè)全盛時(shí)期，在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位。【解析】

（1）內(nèi)容：依據(jù)材料“主要是進(jìn)行科學(xué)