2024年考研政治真題及參考答案詳解一、單項選擇題：1～16小題，每題1分，共16分。以下每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓?新紀元?周刊的創(chuàng)刊號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的根本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對舊紀元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難〞的界定。恩格斯答復說，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由開展是一切人的自由開展的條件。〞這段話說明，馬克思主義追求的根本價值目標是〔〕

A．實現(xiàn)人的自由而全面的開展

B．實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值

C．建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界

D．建立一個自由，平等，博愛的理性王國

2.有一那么箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。〞“堅持就是勝利〞的哲理在于〔〕

A．必然性通過偶然性開辟道路

B．肯定中包含著否認的因素

C．量變必然引起質變

D．有其因必有其果

3.右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是〔〕

A．人與自然的關系成為人與人之間一切社會關系的核心

B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉的趨勢

C．自然地理環(huán)境已成為人類社會開展的根本決定力量

D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提

4.勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提條件，這是因為〔〕

A．資本家購置的是勞動力的價值

B．勞動力商品具有價值和使用價值

C．貨幣所有者購置的勞動力能夠帶來剩余價值

D．勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉移到新的商品中去

5.1981年黨的十一屆六中全會通過?關于建國以來黨的假設干歷史問題的建議?對我國社會主要矛盾作了標準的表述：“社會主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。〞我國社會主要矛盾的主要方面將長期是〔〕

A．生產(chǎn)力落后

B．生產(chǎn)力不斷開展的要求

C．經(jīng)濟文化開展不平衡

D．人民日益增長的物質文化需要

6.“開展才是硬道理〞、“開展是黨執(zhí)政興國的第一要務〞、“開展是解決中國一切問題的總鑰匙〞，這是對社會主義建設歷史經(jīng)驗的深刻總結。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的開展，而開展的根本目的是〔〕

A．增強綜合國力

B．表達社會主義優(yōu)越性

C．消滅剝削，消除兩極分化

D．使人民共享開展成果，實現(xiàn)共同富裕

7.黨的十七大報告指出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的根本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族的生存開展，必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文開展戰(zhàn)略的突出位置。建設資源節(jié)約型社會的核心是

A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

B．加強減排和生態(tài)保護工作

C．限制能源開發(fā)和利用

D．開展循環(huán)經(jīng)濟8.隨著經(jīng)濟的快速開展和物質生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化體制改革激發(fā)文化開展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化效勞，保障人民的根本文化權益。保障人民根本文化權益的途徑是A．繁榮社會主義文化，提高文化軟實力B．協(xié)調開展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)C．開展公益性事業(yè)，建立政府主導的公共文化體系D．調動社會力量9.“十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義〞，五四運動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是〔〕A．陳獨秀B．李大釗C．毛澤東D．瞿秋白10.1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局擴大會議和最高國務會議上作的?論十大關系?報告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路你還想走？過去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒〞，這說明以毛澤東為主要代表的中共黨員〔〕A．實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的第二次結合B．開始探索自己的社會主義建設道路C．開始找到自己的一條適合中國的路線D．已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格〞以下名言與這段話含義一致的是〔〕A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成B．才者，德之資也；德者，才之帥也C．不學禮，無以立D．是非之心，智也12.中華民族精神源遠流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中表達的是中華民族精神的〔〕A．勤勞勇敢B．團結統(tǒng)一C．自強不息D．愛好和平13.2001年中共中央印發(fā)的?公民道德建設實施綱要?中規(guī)定了公民根本道德標準的主要內(nèi)容。公民道德建設的重點是：A．愛國守法B．老實守信C．勤奮自強D．團結友善14.我國憲法明確規(guī)定，實行依法治國建設社會主義法治國家。依法治國的根本要求是〔〕A．有法可依有法必依執(zhí)法必嚴違法必究B．保障公民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權C．立法公開、執(zhí)法公開、司法公開D．社會生活的法制化、標準化、民主化15.2024年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達拉宮廣場隆重集會。熱烈慶祝：〔〕A．西藏自治區(qū)和平解放58周年B．西藏自治區(qū)成立44周年C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會議召開D．首個西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日16.胡錦濤主席在2024年9月二十國領導人比斯堡峰會上發(fā)表了題為“全力促進增長，推動平衡開展〞的講話中指出：當前國際社會十分關注全球經(jīng)濟失衡問題，失衡的表現(xiàn)為局部國家儲蓄消費失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財富分配失衡，資源擁有和消費失衡，國際貨幣體系失衡。導致失衡的原因是復雜的多方面的。從根本上看失衡原因是A．經(jīng)濟全球化深入開展，國際產(chǎn)業(yè)分工轉移，國際資源流動B．現(xiàn)行國際經(jīng)濟體系主要經(jīng)濟體宏觀經(jīng)濟政策C．各國消費文化主要生活方式D．南北開展嚴重不平衡二、多項選擇題：17～33題，每題2分，共34分。以下每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多項選擇或少選均不得分。17．從上世紀70年代至今,商務印書館先后出版了多個版本的?新華字典?，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對假設干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉這個詞的解釋是：〞從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設立分科考生文武官吏后備人員的制度〞,1992年版刪去“反動“二字，1998版又刪去“為了維護其統(tǒng)治而設〞直到2024年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的開展變化也記錄了時代前進的印證，字典詞條釋義的變化說明人們的意識〔〕A．是客觀世界的能動反映B．取決于詞語含義的改變C．隨著社會生活變化而變化D．需要借助語言這一物質外殼表達出來18.歷史經(jīng)驗說明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明〔〕A．科技革命是擺脫社會危機的根本出路B．科學技術是社會形態(tài)更替的根本標志C．社會實踐的需要是科技開展的強大動力D．科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式開展19．有一那么寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等〞的喝魚湯，結果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等〞，但是()A．法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等B．這種形式上的平等既是資本主義的本質C．它的實質是將勞資之間經(jīng)濟利益的不平等合法化D．這種平等的權利是建立在財產(chǎn)不平等根底之上的權利20．1989年，時任美國國務院參謀的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結論〞，認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點〞和“人類最后一種的統(tǒng)治形式〞。然而，20年來的歷史告訴我們，終結的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2024年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調查。結果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調查的主辦方之一的“全球掃描〞公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結論〞的破產(chǎn)說明：〔〕A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用B．人類歷史的開展的曲折性不會改變歷史開展的前進性C．一些國家社會開展的特殊形式不能否認歷史開展的普遍規(guī)律D．人們對社會開展某個階段的認識不能代替社會開展的整個過程21．中國革命建設和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導實踐，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于：A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性C．中國革命建設和改革的實踐需要馬克思主義指導D．馬克思主義為中國革命建設和改革提供了現(xiàn)實開展模式22.1952年黨中央在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東把實現(xiàn)向社會主義轉變的設想，由建國之初的“先搞工業(yè)化建設〞再一舉過渡，改變?yōu)椤敖ㄔO和改造同時并舉，逐步過渡〞，這一改變原因和條件是：A．我國社會主義經(jīng)濟因素的不斷增長和對資本主義經(jīng)濟的限制B．為了確定我國工業(yè)化建設的社會主義方向C．我國工業(yè)化建設取得了重大成就D．民主革命的遺留任務已經(jīng)完成23.1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標志著人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，這一制度是〔〕A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際相結合的偉大創(chuàng)造B．中國共產(chǎn)黨帶著全國人民長期奮斗的重要成果C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映D．近代以來中國社會開展的必然選擇24.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的根本原那么是〔〕A．實行民族區(qū)域自治B．維護祖國統(tǒng)一C．反對民族分裂D．堅持民族平等，民族團結，多民族共同繁榮25.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應的和平開展道路。堅持走和平開展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為〔〕A．中華民族是熱愛和平的民族B．和平與開展成為時代開展的潮流C．中國人民在對外交流中始終強調“親仁善鄰，和而不同〞D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征26.十九世紀下半葉，以自強求富為目標的洋務運動歷時30年，最終失敗的重要原因，A．指導思想的封建性B．對外具有依賴性C．民主階級的荒唐性D．民族資產(chǎn)階級的腐朽性27.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當時世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路〞。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權這條道路的根據(jù)是〔〕A.中國內(nèi)務民主制度，外無民族獨立B．農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍C．中國革命的敵人長期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)D．中國經(jīng)濟政治開展的不平衡28.1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，?新華日報?刊出周恩來的題詞手跡：“為江南死國難者致哀。〞“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？〞大敵當前，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅持正確的方針和原那么，防止了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，這些方針和原那么有〔〕A．既聯(lián)合又斗爭B．有理，有利，有節(jié)C．針鋒相對，寸土必爭D．開展進步勢力，中間勢力，孤立頑固勢力29.解放戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學生運動為先導的人民民主運動。成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是〔〕A．國民黨政府專制專制、官員貪污腐敗B．國民黨在軍事上的失利C．國民黨頑固堅持內(nèi)戰(zhàn)政策D．國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴重經(jīng)濟危機30.1955年，錢學森沖破沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單。--鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了珍貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風風雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？〞錢學森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是〔〕A.科學沒有國界，但科學有祖國B．個人的理想要與國家的命運、民族命運相結合C．愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性D．愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一31.政治權利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的根本保障，這一根本權利具體包括()A.自由權B.被選舉權C.宗教信仰自由D.政治自由32.2024年9月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議勝利閉幕，全會審議通過了?中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設假設干重大問題的決議?，對當前和今后一個時期加強和改進黨的建設做出了部署，其中除了強調要建設馬克思主義學習型政黨，堅持和健全民主集中制外，還要〔〕A弘揚黨的優(yōu)良作風B深化干部人事制度改革C做好抓基層，打根底工作D加快推進懲治和預防腐敗體系建設33.第八次中國-東盟經(jīng)貿(mào)部長會議于2024年8月15日在泰國首都曼谷召開，雙方共同簽署了中國-東盟自貿(mào)區(qū)?投資協(xié)議?，標志著中國與東盟歷時7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于〔〕A.確保中國對外建立的第一個自貿(mào)區(qū)于2024年全面建成B.將中國-東盟戰(zhàn)略伙伴關系提升到更高水平C.為地區(qū)和全球經(jīng)濟復蘇與開展作出積極奉獻D.為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障三、分析題：34～38小題，每題10分，共50分。要求結合所學知識分析材料并答復以下問題。將答案寫在答題紙指定位置上。34.閱讀以下材料早年，梅蘭芳與人合演?斷橋?，也就是?白蛇傳?，劇情是白娘子和許仙兩個人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個動作就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防范地向后仰去。這是劇情里沒有設計的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳馬上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機應變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對許仙愛恨交織的復雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經(jīng)典之作。由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業(yè)，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關鍵是出現(xiàn)失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。處理不當，會釀成事故，導致全盤失敗；處理得當，能敗中取勝，化腐朽為神奇。(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的〞?(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤〞變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作〞?(3)當我們在認識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗該怎樣對待和處理?35.閱讀以下材料閱讀以下材料材料一：新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會開展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開放以來，在社會建設方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國稅〞成為歷史。隨著經(jīng)濟社會開展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用〞水平顯著提高。從1949年到2024年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2024年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲蓄存款余額達4.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加32.5萬倍。我們在看到成績的同時也要清醒認識到我國是世界上最大的開展中國家，人口眾多，經(jīng)濟開展起點低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間開展不平衡，造成社會保障體系建設與經(jīng)濟社會開展還有不適應之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。摘編自?人民日報?，?理論熱點面對面.2024?材料二2024年10月黨的十七大對醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的開展做出了整體規(guī)劃。2024年四月，新醫(yī)改?意見?和?實施方案?正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的根本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務和工作。國務院決定從2024年開始在10%的縣〔市、區(qū)〕實行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的試點，2024年前將覆蓋全國農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金〞，對廣闊農(nóng)民來說，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學不付費、看病不太貴〞之后，又向“養(yǎng)老不犯愁〞的新夢想邁出了堅實的一步?！舱幾匀嗣窬W(wǎng)中國網(wǎng)〕①為什么在緊急開展的同時要加快推進以改善民生為重點的社會建設？②如何推進以改善民生為重點的社會建設？36.結合材料答復以下問題：材料11949年10月1日.下午15時整,北京,天安門城樓.毛澤東向全世界莊嚴宣告:〞中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!〞廣場沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報紙在空中飛舞······身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動的人潮，看著廣場上矗立的孫中山畫像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻--“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個念頭抓住我的心，我知道，這一次不會再回頭了，不會再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結了果實，而且這果實顯得這樣美麗······〞摘編自2024年9月6日?人民日報?材料22024年10月1日上午10時整，首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像，紀念碑兩側超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲〞、“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲〞等標語格外醒目。廣場東西兩側，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團結柱，象征著56個民族共同擎起祖國繁榮富強的偉大基業(yè)。胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了開展進步的歷史新紀元。〞摘編自2024年10月2日?人民日報?〔1〕如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結了果實〞？〔2〕為什么說中華人民共和國的成立標志著“中華民族從此進入了開展進步的歷史新紀元〞37.材料交通環(huán)境是由人、車、路構成的公共生活之一，目前，我國機動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通平安問題，引發(fā)社會公眾強烈反響。以下是有關交通問題的一些調查數(shù)據(jù)：?人民日報?關于不文明開車行為及其原因的調查個人反感的不文明開車行為不文明開車的原因斑馬線不減速讓行2156票亂停車擋道1687票司機素質普遍有待提高2269票夜間會車不關遠光燈2045票胡亂鳴笛1412票跟風，隨大流1469票“加塞兒〞，并線不打燈1928票司機出口成“臟〞1076票行人不文明導致司機不文明757票雨天不減速水濺路人1902票搶黃燈944票因車多路堵無法文明駕駛464票某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計全年查處交通違章總數(shù)207萬起比例：100%其中：機動車違章112.2萬起54.2%非機動車違章80.5萬起38.9%行人違章14.3萬起6.9%有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風氣，既是道德呼喚，也是法律要求。答復以下問題：〔1〕為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求〞？〔2〕我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序？38.材料一從2024年11月23日起，一那么時長30秒“以中國制造世界合作〞為主題的廣告在美國有線電視新聞網(wǎng)〔CNN〕正式播出。該廣告由中國商務部會同4家中國行業(yè)協(xié)會共同委托制作，被認為是中國政府的首個品牌宣傳活動，接下來還方案在包括北美、歐洲等中國的主要貿(mào)易對象地區(qū)播出。廣告圍繞“中國制造世界合作〞這一主題，強調中國企業(yè)為生產(chǎn)高質量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國公司加強合作。廣告中展示了一系列帶有“中國制造〞標簽的產(chǎn)品，例如，一個類似ipod的mp3播放器上用英文標注“在中國制造，但我們使用來自硅谷的軟件〞，一雙運動鞋和一套衣服上標注有“在中國制造，但我們的設計來自于法國〞，一臺冰箱上寫著“中國制造，但我們的采用歐洲風格〞。廣告在創(chuàng)意上獨樹一幟，從引導世界受眾重新認識暢銷全球的中國產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費者對“中國制造〞和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對“中國制造〞的偏見。材料二在美國有線電視新聞網(wǎng)熱播的一那么“攜手中國制造〞為主題的廣告引發(fā)的關注和反響正在發(fā)酵。有分析人士認為，在當前金融危機陰霾尚未散去，貿(mào)易保護主義有所抬頭的背景下，主動出擊展示國家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國的軟實力。有評論認為，近年來中國經(jīng)濟實力崛起，如何建立國際形象成為當務之急，政府近期啟動了國際公關戰(zhàn)略，繼新華社，?人民日報?等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國家形象廣告或許會成為提升國家軟實力和對外形象的新渠道。還有人認為，中國早前一些產(chǎn)品平安事件令世界關注，現(xiàn)在希望能通過在全球投放廣告推廣“中國制造〞以提升在國際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法國設計、硅谷技術等字樣，說明中國目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，它繼續(xù)把中國定義為世界工廠，因此，令消費者認為中國還只是產(chǎn)品的制造商，現(xiàn)在是從“中國制造〞的地位上升為“中國創(chuàng)造〞的時候了。問題：〔1〕、“中國制造，世界合作〞的廣告說明了什么？〔2〕、為什么說現(xiàn)在是從“中國制造〞的地位上升為“中國創(chuàng)造〞的時候了？2024考研政治真題答案：一、單項選擇題1、A2、C3、D4、C5、A6|、D7、A8、C9、B10、B11、B12、A13、B14、A15、D16、D二、多項選擇題17、ACD18、CD19、ACD20、BCD21、ABC22、ABD23、ABCD24、BCD25、ACD26、AB27、ABCD28、ABD29、ACD30、ABCD31、AB32、ABCD33、ABC三、分析題34、結合材料答復以下問題：早年，梅蘭芳與人合演?斷橋?，也就是?白蛇傳?，劇情是白娘子和許仙兩個人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個動作就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防范地向后仰去。這是劇情里沒有設計的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦？梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳馬上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎？大師到底是大師，梅蘭芳隨機應變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對許仙愛恨交織的復雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經(jīng)典之作。由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業(yè)，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關鍵是出現(xiàn)失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。處理不當，會釀成事故，導致全盤失?。惶幚淼卯?，能敗中取勝，化腐朽為神奇。(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的〞？(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤〞變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作〞？(3)當我們在認識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗該怎樣對待和處理？答案要點：〔1〕①真理是對客觀事物如實正確的反映，而謬誤那么是對客觀事物虛假錯誤的反映，二者既對立又統(tǒng)一，相互依存、相互包含，又相互轉化。真理和謬誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理；真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面和因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽；在一定的條件下，真理和謬誤可以相互轉化。②認識的開展在過程上表現(xiàn)為反復性和無限性。認識過程的反復性是指，人們對于一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的屢次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經(jīng)驗和知識水平等因素的制約，人的認識難免是有限的的。但認識的開展又是無限的，是由低級到高級階段不斷推移的永無止境的前進運動?！?〕真理和謬誤是可以相互轉化的，謬誤中所隱藏的真理成分或萌芽是向真理轉化的可能性，梅蘭芳成功地把本來可能會成為舞臺事故的錯誤巧妙的轉變成經(jīng)典的舞臺之作，正是表達了這一點。由于客觀方面的復雜性，人的認識往往受客觀條件的制約，難以把握事物開展的全部過程和范圍；是有限的，而客觀事物又是無限開展的，這又決定人的認識是無限的。一開始，梅蘭芳先生將發(fā)生的“錯誤〞看成是不可防止的事故，隨著表演的進行，梅蘭芳先生結合自身所具備的豐富的舞臺表演經(jīng)驗，將這一偶然性的事故，開展成經(jīng)典的舞臺表演內(nèi)容，說明梅蘭芳先生隨著實踐的開展也在不斷豐富和提高自身的認識?！?〕認識的本質是主體在實踐根底上或通過實踐對客體的能動的，創(chuàng)造性的反映。把實踐引入認識論，認識是在實踐的根底上主體對客體的能動的反映。因此，我們在認識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗時，我們應該發(fā)揮人的主觀能動作用，首先，認識是主體對客體的反映，第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造過程。第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。因此，我們要在實踐中把握認識，正確處理認識與實踐的關系。35：閱讀下36.結合材料答復以下問題：材料11949年10月1日。下午15時整，北京，天安門城樓。毛澤東向全世界莊嚴宣告：〞中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了！〞廣場沸騰了！震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報紙在空中飛舞??????身著深色氣泡的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動的人潮，看著廣場上矗立的孫中山畫像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣想世人講述在天安門城樓的那一刻——“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個念頭抓住我的心，我知道，這一次不會再回頭了，不會再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結了果實，而且這果實顯得這樣美麗??????〞摘編自2024年9月6日?人民日報?材料22024年10月1日上午10時整，首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像，紀念碑兩側超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲〞、“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲〞等標語格外醒目。廣場東西兩側，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團結柱，象征著56個民族共同擎起祖國繁榮富強的偉大基業(yè)。胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了開展進步的歷史新紀元。〞摘編自2024年10月2日?人民日報?(1)如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結了果實〞？答案要點：〔1〕為什么說中華人民共和國的成立標志著“中華民族從此進入了開展進步的歷史新紀元〞(1)近代中國最近本的國情是半殖民地半封建社會的性質，這一性質也決定了中華民族所面臨的兩大歷史任務：一是求的民族獨立和人民解放，一是實現(xiàn)國家富強和人民富裕。那條道路能引導中國人民完成這兩大歷史任務，它就能成為中國人民的歷史選擇。在實現(xiàn)第一項歷史任務的過程中，不同的階級和階層關于道路的選擇是不同的，以孫中山為首的民族資產(chǎn)階級，推翻了存在兩千多年的封建專制統(tǒng)治，取得了舊民主主義革命的初步勝利，并沉重打擊了帝國主義勢力；但由于資產(chǎn)階級自身不可防止的局限性，使得民族資產(chǎn)階級追求在中國建立一個獨立自由的資產(chǎn)階級共和國理想最終破滅。革命的領導權最終落到無產(chǎn)階級手中，作為無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨，從中國實際出發(fā)，創(chuàng)造性的將馬克思主義應用到中國的民族獨立和人民解放中去，團結一切可以團結的力量，通過艱苦卓絕的斗爭，最終實現(xiàn)了推翻三座大山，完成歷史所賦予的第一項任務，并最終建立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的偉大勝利，為從新民主主義向社會主義的轉變提供了堅實的根底，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。宋慶齡先生的感慨正式基于對中華民族長期以來所遭受的帝國主義壓迫和剝削，人民處于苦難的深淵，而無數(shù)愛國志士為中華民族的獨立和人民的解放前仆后繼，并最終取得勝利?！?〕中華人民共和國的成立其意義在于：第一，結束了資本—帝國主義列強壓迫中國、奴役中國人民的歷史，中華民族一洗百年來蒙受的恥辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族強林。第二，結束了本國封建專制統(tǒng)治的歷史，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣闊中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會、新國家的主人。第三，結束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪夷不斷的歷史，國家根本統(tǒng)一，民族團結，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。第四，蕩滌了舊社會的污泥濁水，開始樹立起健康文明的社會新風氣，人民的精神面貌煥然一新。第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。總之，中華人民共和國的成立，標志著中國的新民主義革命的根本勝利，標志著半殖民地半封建社會的結束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。從而實現(xiàn)了民族獨立和人民解放這一歷史任務，同時為實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。可以說，我們今天所取得的一切成就都是這一努力地結果。因此，中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀元。列材料材料一：新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會開展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開放以來，在社會建設方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國稅〞成為歷史。隨著經(jīng)濟社會開展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用〞水平顯著提高。從1949年到2024年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2024年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲蓄存款余額達4.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加32.5萬倍。我們在看到成績的同時也要清醒認識到我國是世界上最大的開展中國家，人口眾多，經(jīng)濟開展起點低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間開展不平衡，造成社會保障體系建設與經(jīng)濟社會開展還有不適應之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。摘編自?人民日報?，?理論熱點面對面.2024?材料二2024年10月黨的十七大對醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的開展做出了整體規(guī)劃。2024年四月，新醫(yī)改?意見?和?實施方案?正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的根本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務和工作。國務院決定從2024年開始在10%的縣(市、區(qū))實行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的試點，2024年前將覆蓋全國農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金〞，對廣闊農(nóng)民來說，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學不付費、看病不太貴〞之后，又向“養(yǎng)老不犯愁〞的新夢想邁出了堅實的一步。(摘編自人民網(wǎng)中國網(wǎng))①為什么在緊急開展的同時要加快推進以改善民生為重點的社會建設？②如何推進以改善民生為重點的社會建設？答案要點：〔1〕新中國成立60周年，特別是改革開放30年以來，我們在社會建設方面取得了巨大的成就，人民生活顯著改善，各項事業(yè)穩(wěn)步推進。但也要看到，我國仍然處在社會主義的初級階段，這一根本國情決定了我們在加快經(jīng)濟建設的同時，繼續(xù)堅持不懈的實施社會建設；特別是與人民生活密切相關的民生建設，是我們現(xiàn)階段構建社會主義和諧社會的工作重點，要常抓不懈。加快推進以改善民生建設為重點的社會建設其重要意義在于：改善民生是黨的性質和宗旨的本質體現(xiàn)；如何把人民群眾最關心的民生問題解決好，是對黨的執(zhí)政能力的重要檢驗。改善民生是貫徹落實科學開展觀的必然要求。科學開展觀的核心是“以人為本〞，以人為本就是要不斷地滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，就是要提高人民的幸福指數(shù)；改善民生是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的客觀需要。在解放生產(chǎn)力、開展生產(chǎn)力的根底上，高度關注民生，注重改善民生，使勞動人民創(chuàng)造的一切財富為全民共同享有。改善民生是構建社會主義和諧社會的重要基石；構建社會主義和諧社會的核心是解決利益平衡和利益兼參謀題，維護社會公平正義。而改善民生問題，特別是解決困難群眾的民生問題，是推進社會公平正義，進而實現(xiàn)和諧社會的根本條件。最后，改善民生是社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證。我國的民生問題面臨諸多新課題、新矛盾，這些問題迫切需要我們盡快加以解決，否那么不僅影響經(jīng)濟社會的開展，還將危及社會的穩(wěn)定，影響社會現(xiàn)代化建設的進程。因此，我們必須采取措施，把保障民生、改善民生擺在更加突出的位置?！?〕加快推進以改善民生為重點的建設其根本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等直接關系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實利益問題：優(yōu)先開展教育，建設人力資源強國；實施擴大就業(yè)的開展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立城鄉(xiāng)居民的社會保障體制，保障人民根本生活，建立根本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；完善社會管理，維護社會安定團結。37.材料交通環(huán)境是由人、車、路構成的公共生活之一，目前，我國機動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通平安問題，引發(fā)社會公眾強烈反響。以下是有關交通問題的一些調查數(shù)據(jù)：?人民日報?關于不文明開車行為及其原因的調查個人反感的不文明開車行為不文明開車的原因斑馬線不減速讓行2156票亂停車擋道1687票司機素質普遍有待提高2269票夜間會車不關遠光燈2045票胡亂鳴笛1412票跟風，隨大流1469票“加塞兒〞，并線不打燈1928票司機出口成“臟〞1076票行人不文明導致司機不文明757票雨天不減速水濺路人1902票搶黃燈944票因車多路堵無法文明駕駛464票某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計全年查處交通違章總數(shù)207萬起比例：100%其中：機動車違章112.2萬起54.2%非機動車違章80.5萬起38.9%行人違章14.3萬起6.9%有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風氣，既是道德呼喚，也是法律要求。答復以下問題：(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求〞？(2)我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序？答案要點：〔1〕交通秩序是公共秩序的重要組成局部，有序的公共生活需要公共秩序發(fā)揮關鍵作用，一般來說，維護社會秩序的的兩種根本手段是：道德和法律。公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過標準人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和開展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補充、相輔相成。道德標準作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實現(xiàn)，那么需要以道德建設為重要條件。因此，良好社會秩序的形成、穩(wěn)固和開展，要靠道德，也要靠法律。結合材料可以看出，有許多人的交通法制觀念、文明禮讓意識與現(xiàn)代文明城市的要求還存在差距。尤其是在行車、乘車、行走等方面的不文明行為，極易導致交通秩序混亂，并隨時可能引發(fā)交通事故，輕者對個人帶來傷痛，重者對我們的家庭和社會造成災難。所以，維護好交通秩序是實現(xiàn)公共生活穩(wěn)定的重要方面，需要道德和法律的雙重調節(jié)。〔2〕公共生活需要公共秩序，因為一，有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。二，有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康開展的必要前提。三，有序的公共生活是提高社會成員生活質量的根本保證。四，有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。社會是由個人組成的，同樣，社會秩序的維持也要靠每個人的自覺遵守來實現(xiàn)。如何做到構建文明的社會公共秩序，需要每個人一方面要加強自身的道德修養(yǎng)，做到文明禮讓和尊重