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【高考語(yǔ)文】2023屆第一輪復(fù)習(xí)文言文專(zhuān)題練習(xí)一宋史岳飛傳
一、閱讀下面的文言文,完成下列小題。
岳飛,宇鵬舉,相州湯陰人。世力農(nóng),少負(fù)氣節(jié),沈厚寡言,家貧力學(xué),尤好《左氏春秋》、
孫吳《兵法》。掌護(hù)四年,真定宣撫劉檜募敢戰(zhàn)士,飛應(yīng)募。相有劇賊陶俊、賈進(jìn)和,飛請(qǐng)百
騎滅之。遣百人伏山下,自領(lǐng)數(shù)十騎逼賊壘。賊出戰(zhàn),飛陽(yáng)北.賊來(lái)追之,伏兵起.擒俊及進(jìn)
和以歸。
詣河北招討使張所,所問(wèn)曰:“汝能敵幾何?”飛日:“勇不足恃,用兵在先定謀?!彼?/p>
矍然,飛因說(shuō)之日:“國(guó)家都汴,恃河北以為固。茍憑據(jù)要沖,峙列重鎮(zhèn),金人不能就河南,
而京師根本之地固矣。”所大喜,曾樸武經(jīng)郎。金兀術(shù)趨建康,飛設(shè)伏牛頭山待之。夜令百人
黑衣混金營(yíng)中擾之金兵驚自相攻擊兀術(shù)次龍灣飛以騎三百步兵二千馳至新城大破之。
兀術(shù)趨杭州,飛要擊至廣德境中,六戰(zhàn)皆捷。駐軍鐘村,軍無(wú)見(jiàn)糧,將士忍饑,不敢擾民。
金所籍兵相謂曰:“此岳爺爺軍?!睜?zhēng)來(lái)降附。金將軍韓常欲以五萬(wàn)眾內(nèi)附。飛大喜,語(yǔ)其下
日:“直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!”秋,入見(jiàn),帝手書(shū)“精忠岳飛”字,制旗以賜之。飛數(shù)見(jiàn)
帝,論恢復(fù)之略。帝答曰:“中洋之事,一以姿卿?!?/p>
方指日渡河,而檜欲畫(huà)淮以北棄之,言飛弧軍不可久留,乞令班師。一日奉十二金字牌,
飛憤惋泣下,東向再拜日:“十年之力,廢于一旦。”兀術(shù)遺檜書(shū)目:“汝朝夕以和請(qǐng),而岳
飛方為河北圖,必殺飛,始可和?!睓u亦以飛不死,終梗和議.己必及禍.故力謀殺之。以諫
議大夫萬(wàn)俟離與飛有怨,風(fēng)離劫飛,又風(fēng)中丞何鑄、侍御史羅汝梯交章彈論。獄之將上也,韓
世忠不平,詣檜詰其實(shí)。檜曰:“飛子云與張憲書(shū)雖不明,其事體莫須有?!笔乐胰眨骸?英
須有'三字,何以服天下?”時(shí)洪皓在金國(guó)中,蠟書(shū)馳奏,以為金人所畏服者惟飛。諸首聞其
死,酌酒相賀。
紹興十一年歲暮,飛死,時(shí)年三十九。
(選自《宋史?岳飛傳》)
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是。
A.夜/令百人黑衣混金營(yíng)中擾之/金兵驚/自相攻擊/兀術(shù)次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/
大破之/
B.夜令百人黑衣混金營(yíng)中/擾之/金兵驚/自相攻擊兀術(shù)/次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/
第1頁(yè)/總12頁(yè)
大破之/
C.夜/令百人黑衣混金營(yíng)中擾之/金兵驚/自相攻擊兀術(shù)/次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/
大破之/
D.夜令百人黑衣混金營(yíng)中/擾之/金兵驚/自相攻擊/兀術(shù)次龍灣/飛以騎三百/步兵二千馳至新城/
大破之/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是O
A.古代男子幼年取名,成年后取字,字和名在意義上有一定的聯(lián)系,為了表示對(duì)人的尊敬時(shí)
稱(chēng)字。
B.宣和,宋徽宗年號(hào)。后世也會(huì)用年號(hào)作為皇帝的稱(chēng)呼,例如康熙皇帝,萬(wàn)歷皇帝,世宗皇
帝等。
C.借補(bǔ),指用補(bǔ)充缺額的名義授予某種官職,也指候補(bǔ)官員因本職額滿(mǎn)暫以高品之官銜補(bǔ)低
品之缺。
D.中興,一指國(guó)家中途振興,轉(zhuǎn)衰為盛,二指恢復(fù)并非由本人失去的帝位,在本文中是第一
個(gè)義項(xiàng)。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是O
A.岳飛頗負(fù)氣節(jié),熟讀《兵法》。他認(rèn)為行軍打仗勇不足恃,用兵在于先定謀略,張所因此對(duì)
他肅然起敬。
B.岳飛治軍嚴(yán)明,愛(ài)護(hù)百姓。軍中沒(méi)有糧餉,將士忍饑挨餓也不愿擾民。金軍中的漢族士兵
爭(zhēng)相前來(lái)歸附。
C.岳飛有志難伸,忠而被謗。在岳飛決心收復(fù)失地時(shí),卻遭到連下十二道金牌命令班師的阻
撓,悲憤卻無(wú)奈。
D.岳飛精忠報(bào)國(guó),含冤而死。秦檜和金兀術(shù)相互勾結(jié),為岳飛羅織各種罪名,最終以“莫須有”
之罪害死他。
4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)賊出戰(zhàn),飛陽(yáng)北,賊來(lái)追之,伏兵起,擒俊及進(jìn)和以歸。
(2)檜亦以飛不死,終梗和議,己必及禍,故力謀殺之。
二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
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岳飛,宇鵬舉,相州湯陰人。飛生時(shí),有大禽若鶴,飛鳴室上,因以為名。
飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者三日。
家無(wú)姬侍。吳玲末眼飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛口:“主上宵阡,豈大將安樂(lè)時(shí)?”卻不受,
玲益敬服。少豪飲.帝戒之曰:“卿異時(shí)到河朔,乃可飲?!彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第,飛辭日:
“敵未滅,何以家為?”或問(wèn)天下何時(shí)太平,飛日:“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!?/p>
善以少擊眾。欲有所舉,盡召諸統(tǒng)制與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng),故敵
為之語(yǔ)目:“撼山易,撼岳家軍難?!睆埧L問(wèn)用兵之術(shù),EJ:“仁、智、信、勇、嚴(yán),闕一不
可?!鼻G湖平,募民營(yíng)田,又為屯田,歲省遣率之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事蜴之。
飛跋其后,獨(dú)指操為奸賊而鄙之,尤檜所惡也。
初,飛在獄,大理寺丞李若樸、何彥猷,大理卿薛仁輔并言飛無(wú)罪,離俱幼去。宗正卿士
俵請(qǐng)以百口保飛,離亦劾之,竄死建州。布本劉允升上書(shū)訟飛冤,下棘寺以死。凡傅成其獄者,
皆遷轉(zhuǎn)有差.飛忠憤激烈,議論持正.不挫于人,每辭官.必曰:“將士效力,飛何功之有?”
卒以此得禍。
論日:西漢而下,若韓、彭、絳、灌之為將,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳
飛者,一代豈多見(jiàn)哉。史稱(chēng)關(guān)云長(zhǎng)通《春秋左氏》學(xué),然未嘗見(jiàn)其文章。飛北伐軍至汴梁之朱
仙鎮(zhèn)有詔班師飛自為表答詔忠義文言流出肺聘真有諸葛孔明之風(fēng)而卒死于秦檜之手。
(節(jié)選自《宋史?岳飛傳》,有刪改)
5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是。
A.飛北伐軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)有詔班師/飛自為表答/詔忠義之言/流出肺腑真/有諸葛孔明之風(fēng)/而
卒死于秦檜之手
B.飛北伐軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)/有詔班師/飛自為表答/詔忠義之言/流出肺腑/真有諸葛孔明之風(fēng)/
而卒死于秦檜之手
C.飛北伐/軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)/有詔班師/飛自為表答詔/忠義之言/流出肺腑/真有諸葛孔明之風(fēng)/
而卒死于秦檜之手
D.飛北伐/軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)/有詔班師/飛自為表答詔/忠義之言/流出肺腑真/有諸葛孔明之風(fēng)/
而卒死于秦檜之手
6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是O
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A.“字”,古人幼時(shí)命名,成年取字,字是為了便于他人稱(chēng)謂,對(duì)平輩或者尊輩一般稱(chēng)字。
B.“素服”,指居喪或遭到其他兇事時(shí)所穿的白色衣服。文中指日常穿的本色或白色便服。
C.“漕運(yùn)”,我國(guó)歷史上一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)措施,就是利用水道調(diào)運(yùn)糧食的一種專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸。
D?“布衣”,指麻布衣服,代指老百姓、平民,在古文中黎首、黔首、庶民都有百姓的意思。
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.岳飛非常孝順,嚴(yán)于律己。母親生病,他親自喂藥,母親去世,三天不吃飯喝水。吳圻妝
扮了有名的女子送給他,他不受;皇帝要為他建造府邸,他不受。
B.岳飛有很高的軍事才能。他善于以少擊眾,善于集思廣益,先定下計(jì)謀才作戰(zhàn),因此有勝
無(wú)敗。就連他的敵人也贊嘆:“撼山易,撼岳家軍難?!?/p>
C.岳飛文武雙全,仁義與智慧并重。史論評(píng)價(jià)說(shuō)精通《春秋左傳》的關(guān)云長(zhǎng)比不上他,韓信、
彭越、周勃、灌要這些著名的將軍跟他相比也有差距。
D.岳飛忠正剛直,深受喜愛(ài)敬重。他被關(guān)獄中時(shí),凡是附會(huì)湊成他冤獄的人,都得到大量賞
賜,但大理寺丞說(shuō)岳飛無(wú)罪,宗正卿趙士便以全家老少百口人的性命為他擔(dān)保。
8.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)飛曰:“主上宵阡,豈大將安樂(lè)時(shí)?”卻不受,圻益敬服。
(2)飛忠憤激烈,議論持正,不挫于人,每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有?”
三、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。世為農(nóng)。父和.能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地.割而與之:
貫其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí).有大禽若鵠,飛鳴搴上,因以為名。未彌月,河決內(nèi)黃,水暴至,
母姚抱飛坐甕中,沖濤及岸得免,人異之。少負(fù)氣節(jié),沈厚寡言,家貧力學(xué),尤好《左氏春秋》、
孫吳兵法。生有神力,未尊,挽弓三百斤,弩八不,學(xué)射于周同盡其術(shù)能左右射同死朔望設(shè)祭
±J?<X義之且???園其徊且殂好
七年,人見(jiàn),帝從容問(wèn)日:“卿得良馬否?”飛日:“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一
斛,然非精潔則不受。介而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲
而不息不汗,若無(wú)事然。此其受大而不茍取.力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今
所乘者,日不過(guò)數(shù)升,而秣不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆
欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,鶯鈍之材也?!钡鄯Q(chēng)善,日:“卿今議論極進(jìn)?!?/p>
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家無(wú)姬侍。吳圻素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛日:“主上宵阡,豈大將安樂(lè)時(shí)?”
卻不受,責(zé)益敬服。帝初為飛營(yíng)第,飛辭口:“敵未滅,何以家為?”或問(wèn)天下何時(shí)太平,飛
目:“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣?!睅熋啃萆?,課將士注坡跳壕,皆重鎧習(xí)之。
子云嘗習(xí)注坡,馬跋,怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿,民開(kāi)門(mén)愿納,
無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不鹵掠”。
善以少擊眾。欲有所舉,盡召諸統(tǒng)制與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)。故敵
為之語(yǔ)目:“撼山易,撼岳家軍難?!睆埧L問(wèn)用兵之術(shù),飛口:“仁、智、信、勇、嚴(yán),闕
一不可?!泵空{(diào)軍食,必蹙額日:“東南民力,耗敝極矣?!鼻G湖平,募民營(yíng)田,又為屯田,
歲省漕運(yùn)之半。好賢禮士,覽經(jīng)史,雅歌投壺,恂恂如儒生。每辭官,必曰:“將士效力,飛
何功之有!”然忠憤激烈,議論持正,不挫于人,卒以此得禍。
(選自《宋史?岳飛傳》,有刪節(jié))
9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是O
A.學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)/用其徇國(guó)死義乎
B.學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)/用其徇國(guó)死義乎
C.學(xué)射于周同盡/其術(shù)能左右射/同死朔望/設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎
D.學(xué)射于周同/盡其術(shù)/能左右射/同死/朔望設(shè)祭于其冢/父義之曰/汝為時(shí)用/其徇國(guó)死義乎
10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是。
A.室,指堂屋后面正中的那個(gè)房間。古人房屋內(nèi)部,前室后堂,室的東西兩側(cè)叫房。
B.冠,古代男子到二十歲舉行加冠禮,結(jié)發(fā)戴冠,表示成人。二十歲還比較年少,體猶未壯,
所以又稱(chēng)“弱冠
C.石,計(jì)算重量的單位,古時(shí)也可作為官俸的計(jì)量單位?!队^刈麥》中“吏祿三百石”的“三百
石''即為薪俸。
D.儒生,遵從儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人,科舉之人皆可稱(chēng)儒生。中國(guó)古代社會(huì),早期的“儒”也稱(chēng)為“術(shù)
士”,他們一般都精通當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化和禮儀習(xí)慣。
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.岳飛致力求學(xué),文武雙全。尤其喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法,天生神力,年紀(jì)輕輕即可挽
重弓強(qiáng)弩,師從周同,左右手均能開(kāi)弓射箭。
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B.岳飛以國(guó)為重,先國(guó)后己?;实劭粗卦里w,妝扮有名的女子贈(zèng)予他,打算為他建造府第,
但岳飛都以天下未太平,君主尚日夜憂(yōu)慮,臣子更不應(yīng)貪圖個(gè)人享樂(lè)為由拒絕了。
C.岳飛治軍有方,軍紀(jì)嚴(yán)明。他的兒子岳云練習(xí)下陡坡跳戰(zhàn)壕,戰(zhàn)馬失蹄,同樣受到鞭打處
罰。有士兵濫用百姓物資,岳飛嚴(yán)懲不貸。
D.岳飛志趣高雅,不自矜功伐。他尊重賢能,以瀏覽經(jīng)史典籍、唱雅詩(shī)和投壺為趣,每次辭
謝朝廷加官封賞時(shí),一定說(shuō)是將士們集體的功勞。
12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)父和,能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地,割而與之;責(zé)其財(cái)者不責(zé)償。
(2)此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。
答案
1、A本句譯為:夜里,命令一百名士兵穿著黑色衣服混入金營(yíng)襲擾,金兵驚慌失措,自相攻擊
殘殺。兀術(shù)軍駐扎在龍灣,岳飛率騎兵三百、步兵二千趕至新城,大破金軍。
“夜”作時(shí)間狀語(yǔ),后面可以斷開(kāi);“擾之”是“混金營(yíng)中”的目的,中間不用斷開(kāi),排除BD。
“自相攻擊”是“金兵驚”后的狀態(tài),后面應(yīng)斷開(kāi),“兀術(shù)”是下一個(gè)分句的主語(yǔ),排除C。
2.B“例如康熙皇帝,萬(wàn)歷皇帝,世宗皇帝等”錯(cuò)誤。世宗是東亞地區(qū)皇帝或國(guó)王的廟號(hào),不是
年號(hào)。
3.D”為岳飛羅織各種罪名”錯(cuò)誤。由原文“以諫議大夫萬(wàn)俟離與飛有怨,風(fēng)離劾飛,又風(fēng)中丞
何鑄、侍御史羅汝楫交章彈論”可知,是慫恿很多人去彈劾岳飛。而給岳飛編造的,只有“飛子
云與張憲書(shū)雖不明,其事體莫須有”這一罪名。
4.①賊人出來(lái)交戰(zhàn),岳飛假裝敗退,賊人趕來(lái)追殺,伏兵殺出,活捉了陶俊和賈進(jìn)和兩人歸
來(lái)
②秦檜也認(rèn)為岳飛不死,最終會(huì)阻礙議和的達(dá)成,自己一定會(huì)招徒禍患,所以極力謀求殺害岳
飛。
參考譯文:
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。祖上世代務(wù)農(nóng),岳飛少年時(shí)便很有氣節(jié)抱負(fù),性情深沉淳厚,
寡言少語(yǔ),家庭貧寒而用心讀書(shū),尤其喜好《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書(shū)。宣和四年,真定
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宣撫使劉韋合招募勇敢戰(zhàn)士,岳飛前往應(yīng)征入伍。當(dāng)時(shí)相州有一股以陶俊、賈進(jìn)和為首的盜賊
為禍甚烈,岳飛請(qǐng)求率領(lǐng)二百名士兵前去將其消滅。岳飛派遣其余的士兵埋伏在山下,自己親
自率領(lǐng)數(shù)十騎逼近敵人營(yíng)壘挑戰(zhàn)。陶俊出兵應(yīng)戰(zhàn),岳飛假裝不敵引誘敵人,陶俊等果然隨后緊
追,山下伏兵突然殺出,遂將陶俊和賈進(jìn)和活捉,凱旋而歸。
岳飛投奔河北招討使張所,張所問(wèn)道:“你能戰(zhàn)過(guò)多少敵人?”岳飛回答說(shuō):“勇敢并不
能夠依恃,用兵作戰(zhàn)貴在先定好謀略?!睆埶鶎?duì)岳飛的話(huà)感到驚嘆,岳飛于是勸說(shuō)張所道“:
國(guó)家定都開(kāi)封,憑恃河北才能穩(wěn)固。如果占據(jù)要沖之地,重兵布列各軍事重鎮(zhèn),那么金軍就不
能筑視河南,而開(kāi)封這一根本之地便能穩(wěn)固了?!睆埶?tīng)罷大喜,即將岳飛補(bǔ)為武經(jīng)郎。兀術(shù)
軍趨向建康,岳飛在牛頭山下預(yù)設(shè)埋伏等待敵人。夜里,命令一百名士兵穿著黑色衣服混入金
營(yíng)襲擾,金兵驚慌失措,自相攻擊殘殺。兀術(shù)軍駐扎在龍灣,岳飛率騎兵三百、步兵二千趕至
新城,大破金軍。
兀術(shù)向杭州進(jìn)軍,岳飛率部在廣德境內(nèi)截?fù)?,六?zhàn)皆勝。駐軍鐘村時(shí),軍中沒(méi)有糧餉,將
士忍饑挨餓,但不敢騷擾百姓。金朝所征集的漢族士兵互相傳告“:這是岳爺爺?shù)能婈?duì)?!币?/p>
此爭(zhēng)相前來(lái)投降歸附。金軍將領(lǐng)韓常打算率部五萬(wàn)人歸附。岳飛十分高興,對(duì)部下說(shuō):“長(zhǎng)驅(qū)
直入金老巢黃龍府,我同諸位將領(lǐng)一起開(kāi)懷痛飲!”這年秋天,岳飛入朝覲見(jiàn)高宗,高宗親自
書(shū)寫(xiě)“精忠岳飛”四字,制成旗幟賜給岳飛。岳飛數(shù)次見(jiàn)到高宗,談?wù)摶謴?fù)中原的方略?;实?/p>
回答說(shuō):“中興宋朝的大事,全部委托給你了?!?/p>
正當(dāng)岳飛指日之內(nèi)就要渡過(guò)黃河北進(jìn)時(shí),秦檜卻企圖放棄淮河以北地區(qū),然后說(shuō)岳飛孤軍
深入不能久留,請(qǐng)求下令班師。一天之內(nèi)連下十二道金字牌,岳飛憤慨淚下,面朝東方再拜說(shuō)
“:十年的努力,毀棄于一旦。”兀術(shù)送給秦檜的信中說(shuō):“你每天都在請(qǐng)求和議,但岳飛卻
正在謀取進(jìn)攻河北,必須殺掉岳飛,然后才能夠議和。”秦檜也認(rèn)為岳飛不死,終究要阻礙和
議,自己也必然會(huì)遭到禍害,因此極力圖謀殺死岳飛。由于諫議大夫萬(wàn)俟離與岳飛早有怨仇,
就暗示萬(wàn)俟離彈劾岳飛,又指示御史何鑄、侍御史羅汝楫接連上章彈劾論說(shuō)。岳飛一案準(zhǔn)備上
報(bào)時(shí),韓世忠憤憤不平,到秦檜那里質(zhì)問(wèn)真憑實(shí)據(jù),秦檜說(shuō):“岳飛兒子岳云寫(xiě)信給張憲這件
事雖不明確,但這件事情或許有的?!表n世忠說(shuō):“'或許有‘三個(gè)字,怎么能夠使天下人信
服?”當(dāng)時(shí)洪皓正出使金國(guó),派人迅速送回一封蠟書(shū)上奏高宗,說(shuō)金國(guó)所畏服的只有岳飛一人。
金國(guó)將領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)他已被處死,舉杯互相慶賀。
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紹興十一年年終,岳飛去世,時(shí)年三十九。
5、C“詔”是“答”的賓語(yǔ),之間不能斷開(kāi),排除A、B兩項(xiàng);“真”為“有”的狀語(yǔ),不能斷開(kāi),排
除D項(xiàng)。
全句意思是“岳飛北伐,大軍到汴梁的朱仙鎮(zhèn)時(shí),皇帝下詔書(shū)讓他班師回朝,岳飛自己寫(xiě)奏章
答復(fù)詔書(shū),忠義的話(huà)語(yǔ),出自肺腑,確實(shí)有諸葛孔明的風(fēng)范,但是最終死在秦檜的手里?!?/p>
6.B“文中指日常穿的本色或白色便服”錯(cuò)誤,“素服”在文中是“向來(lái)佩服”的意思。
7.D“都得到大量賞賜“理解有誤,根據(jù)原文“凡傅成其獄者,皆遷轉(zhuǎn)有差”,應(yīng)該是“都不同等
級(jí)地升了官”。
8.(1)岳飛說(shuō):“現(xiàn)在皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息,怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人
享受安樂(lè)的時(shí)候?”推辭不肯接受,吳圻更加尊敬佩服他了。
(2)岳飛性格忠誠(chéng)、慷慨激烈,議論持守公正,不屈服于人,每每辭官必然說(shuō):“全軍將士出
力,我有什么功勞?”
參考譯文:
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。岳飛出生時(shí),有天鵝般的大鳥(niǎo),在屋頂上飛過(guò)并鳴叫,因此
父母便為他取名“岳飛”。
岳飛十分孝順,母親留在黃河以北地區(qū),他派人去探望母親,并且把母親迎接歸來(lái)。他的
母親有很難治愈的疾病,要喂藥一定要親自來(lái)。他的母親過(guò)世之后,他不喝水不吃飯三天。他
的家里沒(méi)有姬妾陪侍。吳珍向來(lái)佩服岳飛,想要和他結(jié)交,便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳
飛說(shuō):“現(xiàn)在皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息,怎么會(huì)是我們當(dāng)大將的人享受安樂(lè)
的時(shí)候?”推辭不肯接受,吳玲更加尊敬佩服他了。岳飛年輕的時(shí)候喜歡大量喝酒,皇帝告誡
他說(shuō):“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候,才可以痛快地喝酒?!痹里w就再也不喝酒了。皇帝當(dāng)初想
為岳飛建造府邸,岳飛推辭說(shuō):“敵人還沒(méi)有被消滅,憑什么安家立業(yè)呢?”有的人問(wèn)天下什
么時(shí)候太平,岳飛說(shuō):“文臣不吝惜錢(qián),武臣不吝惜死,天下就太平了?!?/p>
(岳飛)擅長(zhǎng)用少數(shù)人攻擊很多人。(他)想要有所舉動(dòng)的時(shí)候,就全部招集各個(gè)統(tǒng)制來(lái)
一起謀劃,決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗,所以只有勝利沒(méi)有失敗。他突然遇到敵人的時(shí)候,就按兵
不動(dòng),所以敵人說(shuō)他們是:“撼山易,撼岳家軍難?!睆埧≡?jīng)問(wèn)(他)用兵之術(shù),(他)說(shuō):
“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格,缺少一樣都不可以?!鼻G湖平定,招募農(nóng)民經(jīng)營(yíng)田地,又
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作為屯田,每年節(jié)省一半的漕運(yùn)?;实塾H手書(shū)寫(xiě)曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳
飛在文章后題跋,單單指出曹操是奸賊因而鄙視他,特別被秦檜所討厭。
當(dāng)初,岳飛被關(guān)在獄中時(shí),大理寺丞李若樸、何彥猷,大理卿薛仁輔等都說(shuō)岳飛無(wú)罪,萬(wàn)
俟離把他們都彈劾趕走。宗正卿趙土請(qǐng)求以全家老少百口人的性命擔(dān)保岳飛,萬(wàn)俟離也彈劾他,
趙士被貶逐建州而死。平民劉允升上書(shū)朝廷為岳飛鳴冤,被關(guān)到大理寺處死。凡是附會(huì)湊成岳
飛冤獄的人,都不同等級(jí)地升了官。岳飛性格忠誠(chéng)、慷慨激烈,議論持守公正,不屈服于人,
每每辭官必然說(shuō):“全軍將士出力,我有什么功勞?”最終因此而被害。
史論說(shuō):西漢以來(lái),像韓信、彭越、周勃、灌嬰擔(dān)任將軍,每個(gè)朝代都不乏其人,尋找像
岳飛這樣文武全才,仁義與智慧俱全的人,每個(gè)朝代都不多見(jiàn)。歷史上說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)精通《春秋左
傳》,然而不曾看到他寫(xiě)的文章。岳飛北伐,大軍到汴梁的朱仙鎮(zhèn)時(shí),皇帝下詔書(shū)讓他班師回
朝,岳飛自己寫(xiě)奏章答復(fù)詔書(shū),忠義的話(huà)語(yǔ),出自肺腑,確實(shí)有諸葛孔明的風(fēng)范,但是最終死
在秦檜的手里。
9、D句子大意為:(他)向名師周同學(xué)習(xí)射箭,學(xué)到了周同的所有本領(lǐng),可以左右開(kāi)弓。周同
死后,岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人仁義,說(shuō):“如果
你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力,應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧!”
“學(xué)射于周同盡其術(shù)”句意是他向名師周同學(xué)習(xí)射箭,學(xué)到了周同的所有本領(lǐng)。省略主語(yǔ)“岳飛”,
“射''作謂語(yǔ),賓語(yǔ)“周同”是人名,岳飛學(xué)習(xí)的人叫“周同”,不叫“周同盡”,所以應(yīng)在“周同”后
停頓,排除B、C項(xiàng);
“汝為時(shí)用其徇國(guó)死義乎”意為如果你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力,應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧。句
中“其……乎'’意為"應(yīng)該會(huì)……吧”,“其”是語(yǔ)氣副詞,表示猜測(cè),一般在句首,這樣就應(yīng)該在“其”
之前停頓,所以排除A項(xiàng)。
10.A“前室后堂”錯(cuò),古人房屋內(nèi)部,應(yīng)為前堂后室。
11.B“皇帝看重岳飛,妝扮有名的女子贈(zèng)予他“錯(cuò),張冠李戴。原文是“吳玲素服飛,愿與交歡,
飾名姝遺之。飛日:,主上宵阡,豈大將安樂(lè)時(shí)?'卻不受,圻益敬服”,所以,是吳玲便妝扮了
有名的女子打算送給岳飛,而非皇帝。
12.(1)其父岳和,常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地,他便割地讓給人家;向他
借錢(qián)的人,他從不去強(qiáng)迫人家還債。
第9頁(yè)/總12頁(yè)
(2)這是(因?yàn)椋┧鼈兌橇看髤s不隨便貪食,精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良
駒?。?/p>
參考譯文:
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人,世代務(wù)農(nóng)。其父岳和,常節(jié)省糧食周濟(jì)窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占
他家土地,他便割地讓給人家;鄰居向他借錢(qián),他從不去強(qiáng)迫人家還債。岳飛出生時(shí),有天鵝
般的大鳥(niǎo),在屋頂上飛過(guò)并鳴叫,因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月,黃河在
內(nèi)黃這個(gè)地方?jīng)Q堤,洪水暴至,岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進(jìn)一個(gè)大缸,被河水沖到岸邊得以
活命,鄉(xiāng)人都為此感到神奇。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié),沉默忠厚,很少言語(yǔ),家里雖窮但他勤
奮好學(xué),特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量,不到二十歲,岳飛
就能拉開(kāi)三百斤的大弓和八石重的硬弩,他向名師周同學(xué)習(xí)射箭,學(xué)到了周同的所有本領(lǐng),可
以左右開(kāi)弓。周同死后,岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認(rèn)為兒子為人
仁義,說(shuō):“如果你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力,應(yīng)該會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身吧!”
紹興七年,岳飛面君,宋高宗從容地問(wèn):“你是否得到良馬?”岳飛答復(fù)說(shuō):“我本來(lái)有
兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的草料小豆數(shù)斗,要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料
或飲料,它們寧可挨餓而不接受。裝上鞍甲,騎著它起跑,初時(shí)并不是很快,等到跑上百里,
才奔馳奮進(jìn)。從中午跑到
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