多元文化視野下南昌三里雷家民居特色建筑式的探究目錄第1章緒論 11.1研究課題的起因 11.2課題研究目的與意義 11.2.1選題目的 11.2.2課題意義 11.3課題研究現(xiàn)狀 21.3.1國外研究現(xiàn)狀 21.3.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀 31.4課題研究方法 41.4.1文獻(xiàn)查閱法 51.4.2實地考察法 51.4.3歸納總結(jié)法 51.5課題研究的內(nèi)容 51.5.1課題研究內(nèi)容 51.5.2課題研究框架 5第2章南昌三里雷家民居古村概述 72.1南昌三里雷家民居地理位置2.2南昌三里雷家民居自然地理特征 72.3南昌三里雷家民居形成的社會文化背景2.3.1南昌三里地區(qū)的歷史文化2.3.2南昌三里地區(qū)的經(jīng)濟狀況第3章南昌三里雷家民居與南昌民居及“樣式雷”主修的皇家建筑的關(guān)聯(lián)性 83.1南昌民居的關(guān)聯(lián)性 83.1.1建筑選址 83.1.2建筑結(jié)構(gòu) 93.1.3建筑材料 103.1.4建筑樣式 113.2與“樣式雷”主修的皇家建筑的關(guān)聯(lián)性 123.2.1空間布局 123.2.2建筑樣式 123.2.3對人居環(huán)境意義的影響 13第4章南昌三里雷家民居特色建筑樣式的藝術(shù)特點 144.1南昌三里雷家民居建筑樣式基本特征 144.1.1南昌三里雷家民居平面布局 144.1.2南昌三里雷家民居建筑材料 214.13以梁柱為構(gòu)架原則4.2南昌三里雷家民居空間藝術(shù)形態(tài) 244.2.1門 244.2.2天井，抱廳空間形態(tài) 284.2.2.1天井的形態(tài)特征4.2.2.2抱廳4.2.3廂房空間形態(tài)4.3南昌三里雷家民居建筑樣式裝飾工藝 354.3.1紅石雕工藝 354.3.2木雕 364.4南昌三里雷家民居紋飾題材研究4.4.1動物與花草植物紋飾題材4.4.2人物紋飾裝飾4.4.3文字和器物裝飾題材4.4.4幾何紋樣裝飾題材4.5南昌三里雷家民居特色建筑樣式藝術(shù)總結(jié) 404.5.1功能實用性與裝飾藝術(shù)性和諧統(tǒng)一4.5.2鄉(xiāng)土氣息以及審美藝術(shù) 414.5.3手工藝提高民居裝飾水平 42第5章南昌三里雷家民居特色建筑樣式的研究開發(fā)價值，傳承與保護(hù)及當(dāng)下中國多種設(shè)計文化相互融合的時期提出部分參考意見 435.1南昌三里雷家民居特色建筑樣式的建筑價值 435.2南昌三里雷家民居特色建筑樣式保護(hù)的意義 445.3為當(dāng)下中國多種設(shè)計文化相互融合的時期提出部分參考意見 455.3.1意識形態(tài)上對傳統(tǒng)文化觀念進(jìn)行保護(hù) 455.3.2南昌三里雷家民居的形式再生 455.3.3南昌三里雷家民居的利用方式 46第6章結(jié)論 48參考文獻(xiàn) 49致謝 52

第二章參考材料“樣式雷”是清代主持皇家建筑設(shè)計雷氏建筑世家的譽稱。雷氏家族祖籍江西南康府建昌縣（今江西省永修縣梅棠鎮(zhèn)新莊村雷家莊）。從第一代“樣式雷”雷發(fā)達(dá)康熙年間在南京應(yīng)募由江寧到北京定居海淀圓明園楠木廳差事伊始，雷氏家族先后有七代人在長達(dá)200余年的時間內(nèi)作為清朝工部樣式房的掌班，其輩分依次為第二代雷金玉，第三代雷聲澂，第四代雷家瑋、雷家璽、雷家瑞三兄弟，第五代雷景修，第六代雷思起，第七代雷廷昌（見附錄表）?！皹邮嚼住苯ㄖ兰覉?zhí)掌清朝樣式房200多年期間所設(shè)計的建筑遍及都城、壇廟、園林、府邸、宮殿、學(xué)堂、工廠以及水利工程等類型?！叭f園之園”的圓明園、承德避暑山莊及外八廟、北京故宮、天壇、頤和園、北海、中南海、恭王府、清東陵、清西陵等建筑經(jīng)典均出自“樣式雷”之手筆。天津大學(xué)建筑學(xué)院“樣式雷”研究專家王其亨教授說“大量清代的皇家建筑，包括對世界文化產(chǎn)生巨大影響的園林建筑，都和樣式雷的名字相關(guān)聯(lián)?？梢赃@樣說，我國已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)名錄的單位，有五分之一是‘樣式雷’世家的建筑作品，這在世界上找不出第二個”。因此，世稱半部清代建筑史系由“樣式雷”建筑世家譜寫而成，當(dāng)不為過。可以參考文件夾樣式雷與南昌三里雷家民居的聯(lián)系要求有圖插入第三章第三章內(nèi)容基本上可以全部刪除，第一部分與南昌民居關(guān)聯(lián)性以南昌著名民居為例如汪山土庫，安義古村等都有現(xiàn)成的論文可以參考。第二部分樣式雷主修皇家關(guān)聯(lián)性從精神研究入手第四章參考材料 第一節(jié)平面布置圖用CAD制作出來。建筑材料從紅石，青磚，灰瓦。木架入手柱礎(chǔ)既是一種裝飾構(gòu)件，還具有防潮和保護(hù)柱身的作用。江西屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候溫和濕潤，大部分地區(qū)地下水位比較高，因此木構(gòu)架就要做好一定的防潮作用，柱礎(chǔ)就是一個重要的構(gòu)件。江西傳統(tǒng)民居建筑中的柱礎(chǔ)種類多樣，制作精美，是中國民居建筑中為數(shù)不多優(yōu)秀典范。在安義古村，出現(xiàn)了多種形式的柱礎(chǔ)，比較古老的明代柱礎(chǔ)有的采用木礎(chǔ)，但大多數(shù)使用木質(zhì)石礎(chǔ)或整塊石礎(chǔ)，在大戶人家常以精美雕刻來裝飾。但隨著時間久遠(yuǎn)、雨水的侵蝕和一些歷史性人為的破壞，很多木質(zhì)的柱礎(chǔ)已不復(fù)存在，石柱礎(chǔ)裝飾圖案也日漸模糊（圖3.26以木架為結(jié)構(gòu)的內(nèi)墻加入第三點有手繪參考圖請用CAD做出大致的圖 第二節(jié)門，結(jié)合平面圖，這兩幢建筑有很多門，從空間形式，功能等方面入手來寫在第二棟“高暉”第一進(jìn)院落，主門有門廳，可以辦堂會。天井，抱廳天井，排水功能很好。下雨天，雨水從屋檐直入天井，立排水，天井養(yǎng)有烏龜主要起清潔作用，又有長壽的寓意，且天井內(nèi)水槽部有雕刻。在第一棟的“翠章”房子中天井中部放有一口缸，由看守人余老先生所說，此缸與當(dāng)?shù)丶夼嘘P(guān)，據(jù)說當(dāng)?shù)卮髴舳紩诩抑信畠撼錾鷷r，在自家大院里放上一口缸，缸的位置放的很講究，要放在天井當(dāng)中四周水槽以內(nèi)因為在中國古代天井有四水歸堂的說法，主要是聚財。缸里面一般養(yǎng)水生植物，每當(dāng)父親做生意回來都會往缸里偷偷放一些金銀財寶直到女兒出嫁。在當(dāng)?shù)氐幕樗着畠撼黾迺迅灼鹛肫偶耶?dāng)嫁妝。抱廳（基本定義自己查）可以參考《成都地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑特色研究》的主要功能是每當(dāng)大小節(jié)日，或者家人生日全家人會齊聚這里舉行宴會廂房南昌三里民居的廂房從使用功能上來說，主要供主人，兒子，女兒來居住，小姐居住在前廂房，所以的廂房都是兩層，他們以院子的中軸線左右對稱主人和或者主人的兒子兒媳居住在后廂房，前廂房既是所謂的花房。第一層為臥室，第二層小姐在此繡花等，功能像現(xiàn)在的客廳。走道，（平面圖上有）請筆著找更專業(yè)的稱謂走道在挨著前花房主要功能為家中小姐提供活動的場地。小姐如要出家門必須從此出的幾道門而出，不能從大門出入。南昌三里雷家民居建筑樣式裝飾工藝紅石是當(dāng)?shù)靥赜械牟馁|(zhì)，紅石雕就是在上面進(jìn)行雕刻。紅石雕主要在門上第一棟“翠萼鴻章”的大門，外部沒有雕刻，但是門牌上刻有“翠萼鴻章”在紅石上。外部沒有門樓，但是里面有精致的門樓，原因與父親的性格有關(guān)，父親為人比較低調(diào)。門樓材質(zhì)為紅石，內(nèi)部門樓雕刻有二十四孝圖。全部是紅石雕，可以從中國傳統(tǒng)的孝文化來解讀。找出二十四孝圖門樓的圖片，《求鼎齋文稿》里面有雷氏花屋簡介。里面有圖。第二棟“高挹余暉”的門樓在外部有門樓，在外部有精美的紅石雕，由于兒子性格比較張揚，所以在建第二棟“高挹余暉”的長度要比第一棟“翠萼鴻章”多出一個門廳。有一種說法叫一代比一代強。以具體的雕刻內(nèi)容來寫?！案咿谟鄷煛遍T樓“高挹余暉”門樓正面木雕“高挹余暉”的左花房都雕刻當(dāng)時“洪州城概貌圖”當(dāng)時的“家具裝飾圖”這幅圖找出具體的名字右花房雕刻當(dāng)時的“饒州概貌圖”等。南昌三里民居柱礎(chǔ)上的雕刻南昌三里民居的天井水槽里雕刻當(dāng)時的南昌成為“洪州”當(dāng)時的“饒州”指鄱陽湖地帶。這與主人外出做生意的游歷有關(guān)。南昌三里民居神臺上雕刻南昌三里民居其中花房上有鑲金雕塑以具體的實例來寫。以實為主，不要瞎寫。主要寫的部分，有廂房部分的雕塑，柱子