第八單元*答司馬諫議書課前自主學(xué)習(xí)[資料助讀]作者簡介王安石(1021－1086)，字介甫，晚號半山，謚號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，我國古代杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。自幼勤奮好學(xué)，博覽群書。慶歷二年(1042)中進士。熙寧二年(1069)，王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。元祐元年(1086)，司馬光為宰相，廢除新法，王安石憂憤而死。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有詩文別集《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》《臨川集拾遺》。寫作背景《答司馬諫議書》是王安石答復(fù)司馬光的信。司馬光當(dāng)時為翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士，右諫議大夫，故稱司馬諫議。宋神宗熙寧二年(1069)，王安石任參知政事，實行新法。保守派的代表人物、當(dāng)時任右諫議大夫的司馬光多次寫信給王安石，要他停止變法。王安石這封信，是針對司馬光熙寧三年(1070)二月一封長達(dá)三千余字，全面攻擊新法的來信的回復(fù)。王安石先是簡短地回復(fù)了一封信，對來信所責(zé)難的諸點不再一一置辯，隨后想到彼此交往多年，友誼深厚，信札來往不宜草率簡慢，就又寫了這封答書。知識鏈接唐宋八大家唐宋八大家,又稱唐宋古文八大家,是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖,韓愈是“古文運動”的倡導(dǎo)者,歐陽修、“三蘇”四人是宋代古文運動的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物，他們先后掀起的古文革新浪潮,使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。八大家中蘇家父子兄弟有三人,人稱“三蘇”,分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍,有“一門三學(xué)士”之譽。故可用“唐有韓柳,宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。通假字不復(fù)一一自辨(

)字詞釋義(1)竊以為與君實游處相好之日久(

)(2)而議事每不合(

)(3)所操之術(shù)多異故也(

)(4)重念蒙君實視遇厚(

)(5)征利(

)[基礎(chǔ)梳理]同“辯”，分辯同游共處，交往常常方法，主張看待，對待求(6)某則以謂受命于人主(

)(7)不為侵官(

)(8)舉先王之政(

)(9)辟邪說(

)(10)難壬人(

)(11)則固前知其如此也(

)(12)士大夫多以不恤國事(

)(13)盤庚不為怨者故改其度(

)(14)是而不見可悔故也(

)以為，認(rèn)為不是，不算施行批駁排斥預(yù)先顧念，憂慮計劃認(rèn)為正確動詞，持

動詞，從事

代詞，他的

副詞，難道

語氣詞，表揣測，大概代詞，它的連詞，表結(jié)果，因而介詞，把介詞，因為古今異義1．竊以為與君實游處相好之日久古義：______________________今義：____________2．則眾何為而不洶洶然古義：_____________________今義：___________私意，私下，謙辭。偷竊。聲勢盛大或兇猛。氣勢猛。

3．度義而后動古義：___________今義：_____________________________4．不任區(qū)區(qū)向往之至古義：______________________今義：_____________適宜。意義，人與人之間的情誼等。小，用作自稱的謙辭。數(shù)量極少。詞類活用名詞用作動詞未能助上大有為，以膏澤斯民(

)特殊句式1．判斷句“胥怨者民也”中(

)表示判斷2．狀語后置句(1)“受命于人主”應(yīng)為(

)(2)“議法度而修之于朝廷”應(yīng)為(

)3．被動句“終必不蒙見察”中的(

)表被動施加恩惠

“……者……也”

“于人主受命”“議法度而于朝廷修之”“見”

課堂思考探究[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微《答司馬諫議書》立論的論點是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫，致怨謗”的指責(zé),指出“儒者所爭,尤在于名實，名實已明,而天下之理得矣”。從而說明變法是正確的，司馬光的攻擊名實不符,全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論,揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì),表達(dá)了作者堅持改革,絕不為流言俗語所動的決心。文本特色1．條理分明首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進行合情合理的辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。2．詞語運用簡明扼要，鏗鏘有力面對保守派的指責(zé)，作者說：“則固前知其如此也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”字里行間透露出一種堅持己見的信心。[任務(wù)探究]任務(wù)一理解1．“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？【答案】具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財”；“辟邪說，難壬人”。2．文章最后王安石說“某知罪矣”。這是否是向司馬光認(rèn)錯？為什么？

【答案】王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯。王安石認(rèn)為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。任務(wù)二探究3．請梳理《答司馬諫議書》思路，概括主要觀點。【答案】王安石稱，變法乃“名實已明，而天下之理得矣”之舉，其制定法令的程序合理合法，先是“受命于人主”，而后“議法度而修之于朝廷”，再“授之于有司”。其目的則是“舉先王之政，以興利除弊”“為天下理財”。也正是因為變法為“度義而后動”的舉措，所以致怨天下“而不見可悔”。除了正面的辯駁，王安石又宕開一筆，批判士大夫茍且終日，一味“守前所為”，對于這些人的指責(zé)，明確表示“非某之所敢知”，態(tài)度十分堅決。觀點：針對司馬光的責(zé)難，王安石從高處入手，論證變法的名正言順，令司馬光的指責(zé)不攻自破，并且批判了士大夫因循守舊的不良習(xí)氣，表現(xiàn)了改革的決心與勇氣。4．《答司馬諫議書》中，王安石成功地駁斥了司馬光對自己的責(zé)難，請分析文中王安石駁斥的特點?！敬鸢浮竣亳g斥充分。對別人的責(zé)難進行充分的反駁。在文中，王安石所駁斥的論點就有“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”五項之多。針對每一項的責(zé)難，王安石都以事實為論據(jù)進行了充分的駁斥。②駁論有明確的立場。文中的結(jié)尾處，他這樣寫道：“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！毖酝庵饩褪钦f，面對你的指責(zé)，我是不會退縮的。這既是其變法決心的表白，也是他回?fù)糌?zé)難的態(tài)度。[文白對譯]課后鞏固拓展[素材積累]課內(nèi)素材傾聽別人的意見唐太宗李世民和名臣魏征之間有一段進諫與納諫的佳話。每當(dāng)唐太宗犯錯誤之時,總有一個人挺身而出,直言勸諫,甚至犯顏而諫,這個人就是魏征。唐太宗也以魏征為自己的鏡子,為自己糾正過錯,使自己少犯錯誤,終于造就了“貞觀之治”。魏征死后,唐太宗大哭：“以人為鏡,可以明得失,今魏征死,朕亡一鏡矣?！薄具m用話題】“善于傾聽”“納諫”等。課外素材魏獻子納諫春秋時期，韓宣子年老，魏獻子為正卿，主持國政。魏獻子的兒子魏戊被派到梗陽地方做大夫。一次，梗陽發(fā)生案件，魏戊不能斷，就把此案直接交給主持國政的魏獻子裁決。為了打贏官司，梗陽的案件當(dāng)事人給魏獻子送上女樂，以求通融。魏獻子很高興，準(zhǔn)備接受。魏戊聽說后，馬上找到大夫閻沒、女寬，對他們說：“主上以不貪財、不受賄賂而聞名于諸侯，如果這次接受了梗陽人的賄賂，會毀了他的名譽。請你們一定要勸諫他?！眱扇舜饝?yīng)了下來。一天散朝后，閻沒、女寬并沒有走，在庭下等待勸諫的機會。魏獻子準(zhǔn)備吃飯，見他們沒走，就召他們一起進餐。在用餐過程中，兩人連續(xù)嘆了三次氣。等吃完飯后，大家坐著聊天，魏獻子問他們：“我聽人說，吃飯的時候應(yīng)該高高興興，你們在吃飯時卻連嘆三聲，這是為什么呢？”兩人起身拜辭說：“我們非常感謝您賜給我們酒食，剛開始時，我們擔(dān)心飯菜的量不夠，故此嘆氣。吃到中間時，我們感到內(nèi)疚，將軍請我們吃飯，飯菜怎么會不夠呢？所以再次嘆氣，等到您吃完，我們見您吃的并不多，只是剛飽而已。我們以小人之心度君子之腹，過于貪婪了。故此又嘆?！蔽韩I子聽出他們是在暗中提醒自己不要貪心，于是就拒絕了梗陽人的賄賂。【適用話題】“勸諫有方”“知錯能改”等。[聚焦高考]文言文詞類活用之名詞活用(動詞/狀語)考點鏈接文言文中的名詞活用，就是在句子中按照一定的語言習(xí)慣把名詞臨時轉(zhuǎn)化為別的詞類。一般有兩種情況：名詞作動詞、名詞作狀語。如：(1)貌恭而不心服。(《諫太宗十思疏》)其中的“貌”是名詞作狀語，用在這里的意思是“表面上”。(2)未能助上大有為，以膏澤斯民(《答司馬諫議書》)其中的“膏澤”是名詞作動詞,用在這里的意思是“施加恩惠”。在高考語文試題中,命題者一般不設(shè)置直接考查名詞活用的題目,而是以翻譯題的形式進行考查。典題在線閱讀下面的文言文，完成后面的題。燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨淄。齊湣王之?dāng)?，亡走，保于莒。樂毅攻入臨淄，盡取齊寶，財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊擄獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，北至河上，盡復(fù)得齊城，而迎襄王于莒，入于臨淄。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰：臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。于是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國君；而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。(節(jié)選自《史記·樂毅列傳》)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。【答案】之所以不及早攻下(兩個城池)，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，(樂毅)斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時間姑且留在齊國，準(zhǔn)備在齊國稱王。【解析】所以，……的原因；拔，攻下；隙，怨仇、嫌隙；王，名詞用作動詞，稱王。【參考譯文】燕昭王派樂毅擔(dān)任上將軍。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊去攻打齊國，在濟水西邊大敗齊國軍隊。這時各路諸侯的軍隊都停止了攻擊，撤回本國，而燕國軍隊在樂毅的指揮下單獨追擊敗逃之?dāng)?，一直追到齊國都城臨淄。齊湣王在濟水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國的珍寶財物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過來并把它們運到燕國去。燕昭王大喜，親自趕到濟水岸上慰勞軍隊，獎賞并用酒肉犒勞軍隊將士，把昌國封給樂毅，封號叫昌國君。當(dāng)時燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進攻還沒拿下來的齊國城邑。樂毅攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這時恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王?；萃鯊淖鎏訒r就曾對樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對燕國施行反間計，造謠說：“齊國城邑沒有攻下的僅剩兩個城邑罷了。之所以不及早攻下(兩個城池)，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，(樂毅)斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時間姑且留在齊國，準(zhǔn)備在齊國稱王。齊國所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來。”當(dāng)時燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國反間計的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國的全部城邑，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄。燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅，致使燕軍慘敗，損兵折將喪失了占領(lǐng)的齊國土地；可是又怨恨樂毅投降趙國，恐怕趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機攻打燕國。燕惠王就派人去趙國責(zé)備樂毅，同時向他道歉說：“將軍誤聽傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國而歸附趙國。將軍為自己打算那是可以的，可是又怎么對得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說：我聽說善于開創(chuàng)的不一定善于完成，開端好的不一定結(jié)局好。從前伍子胥的主張被吳王闔閭采納，吳王帶兵一直打到楚國郢都；吳王夫差不采納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺，把他的尸骨裝在袋子里扔到江里漂流。吳王夫差不明白先前伍子胥的主張能夠建立功業(yè)，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能預(yù)見君主的氣量、抱負(fù)各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。我聽說古代的君子，絕交時不說別人的壞話；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的冤屈。我雖然無能，但多次聆聽君子的教導(dǎo)了。所以獻上這封信來把我的心意上報(讓您知道)，希望君王留意吧。于