第四單元

新民主主義革命的開始單元綜合突破【時(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)框架】【階段特征】

近代化探索深入到思想文化領(lǐng)域；新民主主義革命在中國(guó)興起。政治五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái);中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)革命的面貌煥然一新了思想文化新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播,解放了人們的思想,推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程【縱橫聯(lián)系】1.歸納中國(guó)近代化的探索2.比較新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目新文化運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)參與階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)是主力軍斗爭(zhēng)對(duì)象北洋政府北洋政府和帝國(guó)主義傳播思想民主、科學(xué)馬克思主義性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)徹底反帝反封建的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)所處階段舊民主主義革命時(shí)期新民主主義革命時(shí)期（開始）關(guān)系新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用1.（2023·崇左期末改編）有人說：“新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。”對(duì)這句話的理解最恰當(dāng)?shù)氖?

)CA.新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生在辛亥革命之后B.新文化運(yùn)動(dòng)使民主共和觀念開始產(chǎn)生C.新文化運(yùn)動(dòng)在思想文化上更徹底地反封建D.新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳馬克思主義2.白話文因其通俗易懂、口語化，更容易被大眾接受，影響深遠(yuǎn)。新文化運(yùn)動(dòng)期間，提倡使用白話文(

)DA.阻止了人們使用文言文

B.確立了漢字書寫的標(biāo)準(zhǔn)C.徹底改變了中國(guó)的漢字

D.適應(yīng)了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型3.陳炯明發(fā)動(dòng)廣州兵變，欲置孫中山于死地。胡適從另一個(gè)側(cè)面評(píng)論此事：“我們并不是替陳炯明辯護(hù)；陳派的軍人這一次趕走孫文的行動(dòng)，也許有可以攻擊的地方；但我們反對(duì)那些人抬出‘悖主’‘犯上’‘叛逆’等等舊道德的死尸來做攻擊陳炯明的武器?！边@說明胡適

(

)BA.被陳炯明收買

B.反對(duì)舊道德

C.否定三民主義

D.提倡白話文4.1920年2月，王蘭等3名裹著小腳的女子以旁聽生身份進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)，隨后又有6名女子入學(xué)。女性能進(jìn)入國(guó)立大學(xué)學(xué)習(xí)主要得益于(

)CA.戊戌變法

B.辛亥革命

C.新文化運(yùn)動(dòng)

D.五四運(yùn)動(dòng)5.學(xué)習(xí)歷史應(yīng)學(xué)會(huì)區(qū)分歷史事實(shí)和歷史結(jié)論。下列表述中，屬于歷史結(jié)論的是(

)DA.陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

B.知識(shí)分子提出民主與科學(xué)的口號(hào)C.胡適主張以白話文作為新文學(xué)語言

D.新文化運(yùn)動(dòng)是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)6.（2023·合川區(qū)一模改編）五四運(yùn)動(dòng)從罷課到形成“學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市”高潮，斗爭(zhēng)如燎原之勢(shì)蔓延全國(guó)各界。這反映了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期(

)DA.學(xué)生是斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量

B.商人成為運(yùn)動(dòng)主力C.傳播新思想是主要任務(wù)

D.人民群眾廣泛覺醒7.（2023·南岸區(qū)一模改編）五四運(yùn)動(dòng)前，介紹新思潮的刊物只有《新青年》等幾種，介紹馬克思主義的文章更是寥寥無幾。五四運(yùn)動(dòng)后，全國(guó)各地出版的刊物猛增至400余種，其中相當(dāng)數(shù)量的刊物以介紹新思潮為主……刊登了很多馬克思、恩格斯和列寧著作的譯文。這說明(

)BA.五四運(yùn)動(dòng)以宣傳新思潮為目標(biāo)

B.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義傳播C.五四運(yùn)動(dòng)改變了中國(guó)輿論導(dǎo)向

D.《新青年》促進(jìn)了人們思想解放8.（2023·原直屬校真題改編）第一部《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》規(guī)定：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須支援工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候。”該規(guī)定闡述的是(

)BA.黨的中心工作

B.黨的奮斗目標(biāo)

C.黨的最低綱領(lǐng)

D.黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)9.（2023·兩岸新區(qū)期末改編）陳獨(dú)秀說:“中共一大時(shí)黨的要求‘無產(chǎn)階級(jí)專政’懸在半空,到中共二大時(shí)就腳踏實(shí)地了,找到了中國(guó)實(shí)際的聯(lián)系并決定了黨要走的道路?！标惇?dú)秀所說的“腳踏實(shí)地”指的是中共二大(

)AA.制定了黨的最低綱領(lǐng)

B.確定了黨的中心工作C.制定了黨的最終奮斗目標(biāo)

D.成立了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局10.1922年1月到1923年2月，中國(guó)出現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)的高潮，罷工斗爭(zhēng)達(dá)100次以上，參加人數(shù)達(dá)30萬以上。這一高潮出現(xiàn)的直接原因是(

)BA.俄國(guó)十月革命的勝利鼓舞了中國(guó)人民B.中國(guó)共產(chǎn)黨以領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)為中心工作C.五四運(yùn)動(dòng)壯大了無產(chǎn)階級(jí)的力量D.辛亥革命掃除了封建勢(shì)力的阻礙11.（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一

吾國(guó)今日道德之根本問題，乃在革除昔日一本不易舊道德之觀念，而建設(shè)今日因時(shí)制宜新道德之標(biāo)準(zhǔn)。就目前之情勢(shì)觀之，應(yīng)規(guī)定者約有三事：（一）注重人道主義，以平等博愛諸德實(shí)行之；（二）發(fā)達(dá)個(gè)人之利己心；（三）主張極端之自由思想?！獏强怠墩撐釃?guó)今日道德之根本問題》（1）以下表述是從上述材料信息中得出的，請(qǐng)?jiān)谄浜蟮睦ㄌ?hào)內(nèi)填“√”；違背了上述材料信息所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“×”；是上述材料信息沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“○”。（3分）A.北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地之一。(

)B.新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是革除一切舊道德的觀念，建立全新的道德觀。(

)C.注重人道主義、自由思想等是新道德的標(biāo)準(zhǔn)。(

)○×√（2）根據(jù)材料一，指出作者所說的“舊道德之觀念”是什么。（1分）作者所提出的“新道德之標(biāo)準(zhǔn)”的思想來源是什么？（2分）[答案]

觀念：儒家傳統(tǒng)道德（或封建禮教）。（1分）來源：西方的自由、民主、科學(xué)思想。（2分）材料二

自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國(guó)所知矣;其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》（3）根據(jù)材料二，概括近代中國(guó)人漸趨覺悟的發(fā)展歷程。（2分）結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的背景，說明“道德倫理革命”出現(xiàn)的原因。（2分）[答案]

歷程：器物—制度—思想。（2分）原因：資產(chǎn)階級(jí)追求民主政治；尊孔復(fù)古逆流興起；袁世凱復(fù)辟帝制；先進(jìn)知識(shí)分子的作用。（任答兩點(diǎn)即可，2分）材料三

我們今日的環(huán)境，真是不幸極了：社會(huì)的種種組織、風(fēng)俗、制度，都是過渡時(shí)代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出，舊道德已宣告破產(chǎn)；使得國(guó)內(nèi)的軍政、民政以及工商百業(yè)，都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài)