課時規(guī)范練27我們的中華文化一、單項選擇題1.我國古籍總數(shù)超過三千萬冊,其中善本超過二百五十萬冊。由于各種原因,約有一千萬冊古籍急待修復(fù),傳承古籍修復(fù)技藝、推動古籍修復(fù)職業(yè)發(fā)展迫在眉睫。對此認(rèn)識正確的是()①古籍和古籍修復(fù)技藝承載中華歷史文化成就②古籍具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③修復(fù)古籍有利于展示中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深④古籍修復(fù)技藝能夠賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.“孝”的圖形(如圖)從老表示長者為老人;從子在老之下,意謂順從侍奉長輩。從漢字“孝”的由來我們可以領(lǐng)悟到()A.教育是文化傳播的重要途徑B.中國各民族都對中華文化作出了貢獻(xiàn)C.中華文化具有明顯的區(qū)域特征D.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深3.我國書法藝術(shù)超越單純的寫字概念,衍生出一種形而上的哲學(xué)意蘊,形成了“作字先做人”“心正則筆正”“人書俱老”(老是指不計較、睿智成熟的境界)等道德層面的思想觀念,被社會普遍接受,并遵守踐行。由此可見,我國書法藝術(shù)()①展現(xiàn)著中華文化的博大精深②記載了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的新歷史軌跡③體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的升華④在展示中國傳統(tǒng)文化方面具有獨特作用A.①③ B.②③ C.①④ D.②④4.文化和旅游部在2020年元旦、春節(jié)、元宵節(jié)期間,廣泛開展“非遺過大年文化進(jìn)萬家”系列文化活動。涉及傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、民俗等多個非遺門類,共覆蓋全國142個貧困縣,26個省(區(qū)、市)共組織140支非遺小分隊,舉辦約300場文化活動,為基層群眾送去豐盛的“文化年貨”。活動的舉辦()①展示了中華文化的博大精深,增強(qiáng)了民族文化自信②踐行了以人民為中心的思想,豐富了群眾文化生活③促進(jìn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,保障了群眾文化權(quán)益④給傳統(tǒng)文化注入了時代內(nèi)容,彰顯了文化時代價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④5.2020年4月20日,中國(魯山)第四屆世界漢字節(jié)開幕式在魯山縣倉頭鄉(xiāng)倉頡廣場舉行。本屆漢字節(jié)按照“現(xiàn)場無觀眾、規(guī)格不降、影響力不降”的原則,采取線上線下互動的形式進(jìn)行。從文化生活角度看,舉辦世界漢字節(jié)是基于()①漢字是中華文化的載體,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代②漢字是中華文明的標(biāo)志,見證了中華文化源遠(yuǎn)流長③漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果④漢字文化內(nèi)涵豐富,為傳承中華文化發(fā)揮巨大作用A.①② B.②④ C.①③ D.③④6.人們研讀《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等四大名著,既是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海,也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。可見,我國的四大名著是()①歷史文脈,標(biāo)志中華民族文明的程度②時代精神,凝聚中華民族復(fù)興的力量③文化經(jīng)典,具有崇高地位和深遠(yuǎn)影響④民族瑰寶,展現(xiàn)中華文學(xué)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵A.①② B.①④C.②③ D.③④7.湖北乃古楚之地,而楚國人被認(rèn)為是火神祝融的后代,祝融(帝嚳)則是黃帝的子孫。人的肺部五行屬金,于是“火神山”之名應(yīng)運而生。雷神山,也有相應(yīng)的中國民俗文化的傳說:雷神是懲罰罪惡之神。凡有違背人倫法理且犯下不可饒恕罪責(zé)者,則將遭受五雷轟頂而斃亡。關(guān)于“火神山”“雷神山”醫(yī)院的命名,以下說法正確的是()①火神和雷神屬于落后文化,為拒絕污染應(yīng)加以取締和剔除②這一命名包含了群眾對美好生活的向往,有利于恢復(fù)傳統(tǒng)文化③“火神山”和“雷神山”的命名體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊④這一命名反映了中華文化的博大精深,有利于鼓舞戰(zhàn)勝“新冠”的信心A.①③ B.②③C.②④ D.③④8.(2020·廣東省深圳市高三模擬)下圖是相隔百余年的兩張照片,定格了相似的瞬間。兩個鞠躬,看似穿越時空的巧合,背后流淌的,是醫(yī)患之間互信互敬、攜手并肩的真情。從穿越時空的巧合中,我們可以感悟出()①中華文明是世界上唯一綿延不絕未曾中斷的文明②中華傳統(tǒng)美德在時代的發(fā)展變化中得以傳承發(fā)揚③保留傳統(tǒng)文化是化解人際關(guān)系最好的潤滑劑④傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著自身的基本特征A.①③ B.①②C.②④ D.③④9.每當(dāng)臨近春節(jié),過年的話題總是很熱鬧。小年到底是哪一天成了網(wǎng)友熱議的話題:有的地方是臘月二十三,有的地方是臘月二十四,有的地方甚至還是正月初六。雖說小年日期看起來混亂,但不管何地何時,這個日子都飽含著中華民族一直以來對家庭團(tuán)圓的眷念和對美好生活的憧憬。材料表明()①區(qū)域文化,各具特色②異域文化,精彩紛呈③中華文化,一脈相承④中華文化,獨樹一幟A.①③ B.①② C.②③ D.③④10.藏文化作為中華文化母體中的子文化,與中原文化和其他少數(shù)民族文化在同一文化生態(tài)環(huán)境中共生。它一方面吸收中原文化和其他少數(shù)民族文化中的許多成分,另一方面也向中華文化的母體及其他子文化輸送血液。這種共生關(guān)系造就了藏文化多元復(fù)合、多維向心而又具有民族特色的特點。材料主要體現(xiàn)了()A.中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力B.各族人民對共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感C.藏文化既有中華文化的共性,又有自己的民族特性D.不同民族文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失11.2020年5月11日,國家主席習(xí)近平赴山西考察調(diào)研時前往云岡石窟實地了解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)情況。云岡石窟于2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。云岡石窟與我國諸多石窟相比較,最具西來樣式,既有印度和中西亞藝術(shù)元素,也有希臘和羅馬造型、裝飾紋樣、相貌特征等,體現(xiàn)了多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格的融會貫通,是不同文明交流融匯的結(jié)晶。材料表明()①不同民族文化之間的交流、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑②中華文化博大精深,具有包容性,能夠求同存異、兼收并蓄③中華文化善于博采眾長,創(chuàng)造出包含多種文化特質(zhì)的新文化④文化的交流、借鑒、融合推動了各國人民相互了解,消除民族隔閡A.①③ B.②③ C.①④ D.②④12.中國是漆器的發(fā)源地,早在7000年前河姆渡文化中就有漆器問世。其品類之多、工藝之精、用途之廣、歷史之悠久,堪稱中國古代造物中的華彩篇章?！扒娜f華——中國歷代漆器藝術(shù)展”,演繹了中國綿延幾千年的漆器藝術(shù)史。它體現(xiàn)了中華文化()①博大精深②源遠(yuǎn)流長③兼收并蓄④博采眾長A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的,通過示威游行、請愿、罷工等多種形式進(jìn)行的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動。愛國青年高舉民主與科學(xué)的旗幟,積極奔走呼號,不怕流血犧牲,革命浪潮迅速席卷全國;各界民眾同仇敵愾,共同奏響一曲浩氣長存的時代壯歌,拉開了中國新民主主義革命的帷幕。五四運動深刻地展現(xiàn)了中華文化的力量,請結(jié)合材料對此加以說明。14.閱讀材料,完成下列要求。三晉文化源遠(yuǎn)流長,生生不息。它既不同于典型的宗法制的魯文化,也不同于頗具折中色彩的齊文化,又不同于南方楚文化和后起的秦文化,更不同于地處東南沿海的吳越文化。三晉文化是集百家之長的文化,不僅善于吸納,而且善于將外部文化本土化。山西北部,歷來是游牧民族進(jìn)入中原的必經(jīng)之地,是不同民族相互碰撞、相互融合的地區(qū),也是不同文化相互滲透和相互融合的地區(qū);晉商的興起為三晉文化的傳承奠定了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),這些決定了三晉文化的多元性和包容性。從歷代先賢名士到當(dāng)代富有家國情懷的改革者、創(chuàng)業(yè)者以及無數(shù)勞動者,他們用智慧、雄心和創(chuàng)造成就了這片土地的富庶,也讓這方文化熠熠生輝。(1)有人認(rèn)為,獨特的地理環(huán)境造就了區(qū)域文化的繁榮。運用《文化生活》知識評析該觀點。(2)就“新時代青年學(xué)生如何傳承三晉文化”提出兩條價值觀建議。參考答案課時規(guī)范練27我們的中華文化1.B①③正確,古籍和古籍修復(fù)技藝承載中華歷史文化成就,修復(fù)古籍有利于展示中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深;②錯誤,教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能;④錯誤,古籍修復(fù)技藝并不能夠賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。2.D中華文化是世界上最古老的文明之一,并且是唯一延續(xù)至今的文化,漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證和中華文明的重要標(biāo)志,漢字內(nèi)涵豐富,文化色彩濃厚。所以,從漢字“孝”的由來我們既可以領(lǐng)悟到中華文化的源遠(yuǎn)流長,也可以領(lǐng)悟到其博大精深,故D項當(dāng)選;A、B、C三項本身說法正確,但與題意無關(guān),均排除。3.C①④符合題意,題干材料表明我國書法藝術(shù)展現(xiàn)著中華文化的博大精深,在展示中國傳統(tǒng)文化方面具有獨特作用;②不符合題意,漢字記載了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史軌跡;③不符合題意,書法藝術(shù)并沒有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的升華。4.A①正確,通過舉辦豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動,能夠體現(xiàn)中華文化博大精深;②正確,通過文化下基層,為基層群眾送去豐盛的“文化年貨”,能夠體現(xiàn)服務(wù)群眾生活,豐富群眾文化需求;③不符合題意,材料沒有涉及對傳統(tǒng)文化的改造與發(fā)展;④不符合題意,材料沒有涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的變化。5.B①錯誤,文字的發(fā)明和使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代;②④符合題意,從文化生活角度看,舉辦世界漢字節(jié)既是基于漢字是中華文明的標(biāo)志,見證了中華文化源遠(yuǎn)流長,又是基于漢字文化內(nèi)涵豐富,為傳承中華文化發(fā)揮巨大作用;③錯誤,文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。6.D①不符合題意,科學(xué)技術(shù)標(biāo)志中華民族文明的程度;②不符合題意,我國的四大名著屬于經(jīng)典文化,而不是時代精神;③④符合題意,題干材料表明我國的四大名著既是文化經(jīng)典,具有崇高地位和深遠(yuǎn)影響,又是民族瑰寶,展現(xiàn)中華文學(xué)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。7.D①錯誤,對于落后文化,需要加以改造或剔除,而不是加以取締;②錯誤,應(yīng)該批判繼承傳統(tǒng)文化,而不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化;③④符合題意,由題意可知“火神山”和“雷神山”的命名既體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊,又反映了中華文化的博大精深,有利于鼓舞戰(zhàn)勝“新冠”的信心。8.C題干材料表明中華傳統(tǒng)美德在時代的發(fā)展變化中得以傳承發(fā)揚,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著自身的基本特征,②④符合題意;材料中主要體現(xiàn)的是對中華傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展,沒有涉及中華文明是世界上唯一綿延不絕未曾中斷的文明,①與題意無關(guān);傳統(tǒng)文化具有兩面性,既有精華,又有糟粕,要批判地繼承傳統(tǒng)文化,③觀點錯誤。9.A①③符合題意,“雖說小年日期看起來混亂,但不管何地何時,這個日子都飽含著中華民族一直以來對家庭團(tuán)圓的眷念和對美好生活的憧憬”,既表明中華文化,一脈相承,又表明區(qū)域文化,各具特色;②不符合題意,題干中并不涉及異域文化;④不符合題意,題干中并沒有體現(xiàn)中華文化獨樹一幟的內(nèi)容。10.CA項不符合題意,材料主旨未體現(xiàn)中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力;B項不符合題意,材料內(nèi)容未體現(xiàn)各族人民與中華文化的關(guān)系;C項符合題意,“藏文化作為中華文化母體中的子文化”體現(xiàn)了藏文化有中華文化的共性,“這種共生關(guān)系造就了藏文化多元復(fù)合、多維向心而又具有民族特色的特點”體現(xiàn)了藏文化又有自己的民族特性;D項中“文化差異性的消失”的說法是錯誤的。11.B①錯誤,社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。②③符合題意,“云岡石窟與我國諸多石窟相比較,最具西來樣式,既有印度和中西亞藝術(shù)元素,也有希臘和羅馬造型、裝飾紋樣、相貌特征等,體現(xiàn)了多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格的融會貫通,是不同文明交流融匯的結(jié)晶”,這既表明中華文化博大精深,具有包容性,能夠求同存異、兼收并蓄;又表明中華文化善于博采眾長,創(chuàng)造出包含多種文化特質(zhì)的新文化。④不符合題意,材料信息并不說明“消除民族隔閡”。12.A中國是漆器的發(fā)源地,其品類之多、工藝之精、用途之廣、歷史之悠久,堪稱中國古代造物中的華彩篇章,它體現(xiàn)了中華文化博大精深,①符合題意;“千文萬華——中國歷代漆器藝術(shù)展”,演繹了中國綿延幾千年的漆器藝術(shù)史,它體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長,②符合題意;兼收并蓄就是能在交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分,材料沒有涉及其他民族文化,③排除;博采眾長意思為廣泛采納眾人的長處及各方面的優(yōu)點,或從多方面吸取各家的長處,材料也沒有涉及博采眾長,④排除。13.答案①中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量,愛國主義是中華民族精神的核心,愛國主義精神是中華民族的精神基因,在五四運動中激勵著青年學(xué)生和愛國群眾同仇敵愾,共同反帝反封建,推動中國新民主主義革命的到來。②中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量。解析可結(jié)合材料關(guān)鍵信息回答。材料“五四運動……一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的,通過示威游行、請愿、罷工等多種形式進(jìn)行的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運動”,說明中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量,愛國主義是中華民族精神的核心,愛國主義精神是中華民族的精神基因。“愛國青年高舉民主與科學(xué)的旗幟,積極奔走呼號,不怕流血犧牲,革命浪潮迅速席卷全國;各界民眾同仇敵愾,共同奏響一曲浩氣長存的時代壯歌,拉開了中國新民主主義革命的帷幕”,說明中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量。14.答案(1)①受地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,三晉一帶的地理環(huán)境對區(qū)域文化特色的形成起著重要作用。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定,三晉一帶的經(jīng)濟(jì)