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文檔簡介
江蘇省高中名校2023-2024學年高考語文二模試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題??脊殴ぷ鞯牟粩嗌钊牒驮絹碓蕉嗟氖非拔幕z址的發(fā)現(xiàn),表明在史前時代,淮河流域不僅有著燦爛的史前文明,而且有著自己獨立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個文化產生、發(fā)展的重要區(qū)域,也是一個多元文化融合的重要區(qū)域,這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對促進中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位,首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明,史前時期淮河流域的主源文化是賈湖文化??梢哉f,北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化,而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來,所以賈湖文化作為主源文化影響了整個淮河流域的史前文化。文字的起源是一個十分復雜的問題。至少在新石器中期,我們的祖先已經在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過刻畫某些符號、繪制形象或抽象的圖案來傳達某種思想或作為某種標識。盡管這些不能算是后來我們所認可的漢字,但卻是漢字的雛形,是漢字在發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫符號,這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字,更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字,但卻經過了一個群體在某個時期的使用,并通過文化交流的方式得以在一定范圍內傳播,最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說,淮河流域也是我國文字的一個重要起源地。在新石器時代,多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢力進入中原地區(qū),仰韶文化也隨之進入淮河上游地區(qū);以太昊、少昊氏為部族首領的東夷人力量得到快速發(fā)展,東夷部族在北辛文化基礎上發(fā)展起來的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進入淮河中游和上游地區(qū);長江流域的屈家?guī)X文化通過豫西南進入淮河上游地區(qū),在豫南廣泛傳播,并與外來的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合,最終為獨具特色的中原文化的形成奠定了基礎。與此同時,在淮河下游地區(qū),大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來看,在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流,這種交流到了良渚時期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納,又通過文化交流與人員遷徙等因素進入中原地區(qū),為中原文化所吸收并積淀下來,從而對后來的夏商周文明產生了一定影響,如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞,陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等,都為以后的商周禮制文化所繼承,從而成為中國古代文明的一部分。正是通過淮河流域這一特殊的過渡與交匯地帶的文化融合作用,我國新石器時代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長江與黃河得以完成交流與融合,從而奠定了后來中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎。經歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國時代,隨著楚人勢力的北漸,淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭奪的前沿,同時也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當吳越勢力從長江流域向北發(fā)展之時,吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域,從而實現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國中后期,隨著周代眾多諸侯國的相繼滅亡、不同族群之間的融合,以中原族群為主體的華夏民族的概念越來越清晰,以中原文化為核心的華夏文化越來越豐富?;春恿饔虿粌H是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分,同時更是這一時期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。(摘編自金榮權《先秦淮河文明的歷史地位》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來越多的史前文化遺址表明,古代淮河流域有著燦爛的史前文明,是一個多元文化融合的重要區(qū)域。B.如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展,就能夠確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位。C.新石器中期,淮河流域的先民已經在生活用品上通過刻畫符號和繪制圖案來標識,可以說沒有這些,就不可能有后來的漢字。D.淮河流域是中華文化交匯融合之地,是先秦時期我國族群演化與文化融合的有機組成部分,也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章采用總分結構方式,主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過程進行了闡述。B.文章從考古實證人手,通過大量的實例,為作者的觀點提供了有力的支撐,增強了說服力。C.文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫符號為例,證明了淮河流域是我國文字的一個重要起源地。D.文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比,強調了淮河流域文化的重要地位。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是A.先秦時期淮河流域有著獨立的文化體系,它在與外來文化交流融合中,對促進中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B.淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響,他們當時往往采用一些刻畫符號及繪制圖形來表情達意,進行一定的文化交流。C.正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展,奠定了中國上古文化大融合、大發(fā)展的堅實基礎。D.淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶,同時又匯聚其他諸多文化,為豐富華夏文化作出巨大貢獻。2、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:長征運載火箭起步于20世紀60年代,1970年4月24日“長征一號”運載火箭首次發(fā)射“東方紅一號”衛(wèi)星成功。長征火箭已經擁有退役、現(xiàn)役共計4代17種型號。其中長征一號、長征二號、長征二號E、長征三號、長征四號甲5個型號已退役;長征二號丙、長征二號丁、長征二號F、長征三號甲、長征三號乙、長征三號丙、長征四號乙、長征四號丙、長征五號、長征六號、長征七號和長征十一號12個型號在役。另有長征五號乙、長征六號甲、長征七號甲、長征八號、長征九號5個型號在研,長征十一號甲1個型號論證中。長征火箭具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型衛(wèi)星及載人飛船的能力,并具備無人深空探測能力。低地球軌道(LEO)運載能力達到14噸,太陽同步軌道(SSO)運載能力達到15噸,地球同步轉移軌道(GTO)運載能力達到14噸。截至2019年3月10日,我國長征系列運載火箭已發(fā)射300次,發(fā)射成功率達到95.33%。(摘編自“百度百科”)材料二:長征系列運載火箭已進行了300次發(fā)射,實現(xiàn)了從量變到質變的跨越。這靠的是什么?龍樂豪院士認為,靠的是牢牢把握住了創(chuàng)新這個“第一動力”。以我國新一代運載火箭家族的拓路者長征六號火箭為例,2015年它以“一箭二十星”創(chuàng)造了中國航天一箭多星發(fā)射的新紀錄。長征六號瞄準國際運載火箭先進技術水平,渾身上下幾乎都是新的,很多技術在世界上沒有成功應用的先例,自主創(chuàng)新成果達十幾項。據(jù)介紹,長征五號突破了12項重大關鍵技術和247項關鍵技術,代表著我國科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平,不僅使整個火箭技術能力達到國際先進水平,而且?guī)訃鴥裙I(yè)制造能力的提升。未來,比長征五號更大的重型火箭長征九號,將研制9.5米級的火箭箱體,也將帶動國內新村料、新工藝、新器件、新裝備等向前發(fā)展。(摘編自余建斌王偉童《長征火箭成為閃亮的中國名片》,《人民日報》2019年04月01日)材料三:據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》網站3月11日報道,長征系列運載火箭由中國航天科技集團有限公司研制,是中國火箭的絕對主力,承擔了中國96.4%的發(fā)射任務,發(fā)射航天器總質量占中國發(fā)射總質量的99.2%。報道稱,一組數(shù)字可以反映出長征系列火箭的快速進步;自1970年4月長征一號運載火箭首飛至2007年6月長征三號甲運載火箭發(fā)射鑫諾三號衛(wèi)星,長征系列運載火箭實現(xiàn)100次發(fā)射用時37年,年均發(fā)射2.7次;再至2014年12月,長征四號乙運載火箭成功發(fā)射中巴資源衛(wèi)星,長征火箭第二個100次發(fā)射用時7.5年,年均發(fā)射13.3次;至2019年3月10日,長征火箭實現(xiàn)第三個100次發(fā)射,僅用了4年多時間,年均發(fā)射23.5次。報道稱,盡管長征系列火箭也曾發(fā)射失敗,尤其是2017年大型運載火箭長征五號第二次發(fā)射失敗。但長征系列火箭接近96%的發(fā)射成功率,在世界上仍屬于先進水平。而且,與前50次發(fā)射相比,長征系列火箭后250次發(fā)射的成功率明顯提升。在第三個100次發(fā)射中,長征火箭共將225個航天器送入預定軌道,發(fā)射成功率高達97%。特別是2018年,長征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達到37次,首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一位,并創(chuàng)下世界航天發(fā)的新紀錄。報道稱,中國航天科技的進步與中國特色的舉國體制有密切關系。如果革弊興利得當,這種體制在需要高投入、高協(xié)調、高精準但見效慢的航天領域還是頗具競爭力的。報道稱,這些年,中國航天打破論資排輩的弊端,青年人才挑大梁的局面蔚然成風。不拘一格用人才也是中國航天科技進步的“秘訣”和保障。(摘編自《參考消息》2019年3月12日)1.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是A.我國長征運載火箭于上世紀70年代首次發(fā)射成功,目前共擁有4代17種型號,其中包括退役型號、現(xiàn)役型號、在研究型號和論證型號。B.我國長征系列運載火箭已實現(xiàn)300次發(fā)射,其成功率達到95.33%,這在世界上屬于先進水平,長征火箭成為閃亮的中國名片。C.作為我國新一代運載火箭的拓路者,長征六號火箭創(chuàng)造了“一箭二十星”中國航天新紀錄,很多技術創(chuàng)造了成功應用的先例。D.長征五號大型運載火箭,在關鍵技術和重大關鍵技術上均有突破,使火箭技術能力達到國際先進水平,并拉升我國工業(yè)制造能力。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是A.長征系列運載火箭無論是從承擔的發(fā)射任務,還是從發(fā)射航天器的總質量來看,都堪稱中國火箭的絕對主力。B.長征火箭在3個100次的發(fā)展歷程中,從所用的時間、年均發(fā)射次數(shù)以及發(fā)射成功率,可看出它在快速進步。C.作為在研的重型運載火箭長征九號,它將比長征五號更大,更能帶動國內材料、工藝、器件、裝備等創(chuàng)新發(fā)展。D.長征火箭在2018年捷報頻傳,成功率進一步提升,年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一,并刷新世界紀錄。3.根據(jù)以上材料,簡要概括中國航天科技進步的“秘訣”。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域,是華夏文化的代表。漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播,傳向境內少數(shù)民族地區(qū),傳向域外其他國家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語文獻跨文化流傳,或者在跨文化環(huán)境中用漢字生成漢語文獻;二是借用漢字記錄別的語種,從而形成準漢字外語文獻;三是受漢字影響而新創(chuàng)本民族文字,從而形成類漢字外語文獻。從漢語漢字,到外語準漢字,再到外語類漢字,也可以看作漢字傳播的三個階段。以東亞和東南亞而言,通常認為漢字在兩漢之際已經傳入朝鮮,長期作為朝鮮官方規(guī)范文字,公元4世紀前后朝鮮人民創(chuàng)造出“鄉(xiāng)札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式,主要以漢字轉寫來記錄朝鮮語,到公元15世紀才模仿漢字筆畫創(chuàng)制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國王”金印,又曾出土新莽時期的貨幣,說明兩漢時期漢字也已傳入日本。日本奈良時代的《萬葉集》完全用漢字記錄,還有日奉借用漢字時的“音讀”和“訓讀”,利用漢字形體創(chuàng)造的“片假名”和“平假名”,都體現(xiàn)了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上,越語和漢語長期并行,而漢字是唯一的官方文字,越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀,越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創(chuàng)造出自己的民族文字“喃字”。在中國境內,許多少數(shù)民族都直接使用漢語漢字,也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等,其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語的古方塊壯字就是唐宋時期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據(jù)漢字的造字方法而創(chuàng)造的,宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字,其實就是古壯字??梢哉f,漢宇不僅是中華文明的傳承者,同時在少數(shù)民族地區(qū),在東亞東南亞漢字文化國,以及一帶一路沿線各國的文明發(fā)展進程中也留下了深深的印跡,漢字已經成為世界共間珍視的文化資源,是現(xiàn)代社會各國進一步增進文化認同、加強交流合作、謀求共同發(fā)展的重要紐帶。隨著中國政治地位的提高和經濟實力的增強,漢字文化的國際影響力將越來越大。漢字從遠古發(fā)展至今,其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目,足以令中華兒女引以為自來,并充滿文化自信。在中華民族的偉大復興進程中,漢字擔負著傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的歷史使命,同時也是開啟現(xiàn)代文化和走向國際化大門的鑰匙。正如中國文字學會會長黃德寬所言:“漢字數(shù)千年來持續(xù)發(fā)展并沿用至今,成為世界語言文字發(fā)展史上的奇跡。其獨特的結構特征、豐富的文化內涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力,蘊含著一系列理論課題和巨大的理論價值?!睗h字及其蘊含和附帶的各種文化元素在新時代依然生機勃發(fā),魅力無限!(摘編自李運富《中國漢字魅力無限》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播,傳向境內少數(shù)民族地區(qū)和域外國家。B.由直接使用漢字到受漢字影響新創(chuàng)本民族文字,其他文化受漢字的影響不斷變化。C.漢字漢代時就傳入朝鮮和日本,11世紀才傳入越南,說明漢字并非同時傳入城外。D.國內少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響,創(chuàng)造了自己的民族文字。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子,闡述了漢字在域外傳播的狀況。B.文章從域外和境內兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況,有理有據(jù),層次清晰。C.文章以宋代兩學者著作的有關內容來說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎。D.文章既有對漢字傳播及其影響的闡述,又有對它在新時代依然魅力無限的論證。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是A.東亞和東南亞一些國家的文字或多或少受到漢字的影響,一定程度上也反映了他們的文化與我國的關聯(lián)。B.漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字,其歷史文化資料都以漢字書寫,可見漢字對越南的影響之深。C.國人之所以充滿文化自信,是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用。D.中國漢字的魅力,可以從它的結構特征、文化內涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來認識和研究。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。郭解,軹人也,字翁伯,善相人者許負外孫也。解父以任俠,孝文時誅死。解為人短小精悍,不飲酒。少時陰賊,慨不快意,身所殺甚眾。及解年長,更折節(jié)為儉,以德報怨,厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命,不矜其功,其陰賊著于心,卒發(fā)于睚眥如故云。解姊子負解之勢與人飲使之嚼非其任強必灌之人怒拔刀刺殺解姊子亡去解姊怒曰:“以翁伯之義,人殺吾子,賊不得。”棄其尸于道,弗葬,欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸,具以實告解。解曰:“公殺之固當,吾兒不直?!彼烊テ滟\,罪其姊子,乃收而葬之。諸公聞之,皆多解之義,益附焉。解出入,人皆避之。有一人獨箕倨視之,解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰:“居邑屋至不見敬,是吾德不修也,彼何罪!”及徙豪富茂陵也,解家貧,不中訾,吏恐,不敢不徙。衛(wèi)將軍為言:“郭解家貧不中徙?!鄙显唬骸安家聶嘀潦箤④姙檠?,此其家不貧?!苯饧宜灬恪VT公送者出千馀萬。軹人楊季主子為縣掾,舉徙解。解兄子斷楊掾頭。楊季主家上書,人又殺之闕下。上聞,乃下吏捕解。解亡。解入關,關中賢豪知與不知,聞其聲,爭交歡解。軹有儒生侍使者坐,客譽郭解,生曰:“郭解專以奸犯公法,何謂賢!”解客聞,殺此生,斷其舌。吏以此責解,解實不知殺者。殺者亦竟絕,莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰:“解布衣為任俠行權,以睚眥殺人,解雖弗知,此罪甚于解殺之。當大逆無道?!彼熳骞?。太史公曰:吾視郭解,狀貌不及中人,言語不足采者。然天下無賢與不肖,知與不知,皆慕其聲,言俠者皆引以為名。諺曰:“人貌榮名,豈有既乎!”嗚呼,惜哉?。ㄟx自《史記·游俠列傳》,有刪節(jié)。)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.解姊子負解之勢/與人飲/使之嚼/非其任/強必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去B.解姊子負解之勢/與人飲/使之嚼/非其任強/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去C.解姊子負/解之勢與人/飲使之嚼/非其任強/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去D.解姊子負/解之勢與人/飲使之嚼/非其任/強必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是()A.茂陵是漢武帝的陵寢,我國帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宮”兩部分組成。B.布衣指麻葛之類的織物制的衣服,借指平民百姓,也以布衣稱沒有做官的讀書人。C.儒生指遵從儒家學說的讀書人,后來泛指讀書人??婆e時代一般稱秀才以上的人為儒生。D.御史大夫、丞相、太尉并稱“三公”,在秦漢時期地位顯赫,分別負責軍事、監(jiān)察與行政。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.郭解殘忍冷酷,重江湖道義。他內心陰險、殺人如麻,但又因為對方行為的合理性而放走殺了他外甥的兇手。B.郭解看似寬宏大度,實則睚眥必報。對輕慢他的人,他予以寬容;但對于舉報他的楊季主的兒子,他又一怒殺之。C.郭解社會關系極為復雜。上至達官顯貴,下到黎民庶眾都與之有交集。遷茂陵一事中,就既有大將軍為之求情,又有鄉(xiāng)紳贈送巨資。D.郭解社會影響力巨大,從者甚眾,連司馬遷都對他贊譽有加。公孫弘就評價他任俠行權,以睚眥殺人,不知情比知情還更可怕。4.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每題5分,共10分)(1)解入關,關中賢豪知與不知,聞其聲,爭交歡解。(2)解布衣為任俠行權,以睚眥殺人,解雖弗知,此罪甚于解殺之。當大逆無道。5、閱讀下面的詩歌,完成下列小題。鷓鴣天·桂花李清照暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色,自是花中第一流。梅定妒、菊應羞,畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思,何事當年不見收①?(注)①屈原當年作《離騷》,遍收名花珍卉,以喻君子之美德,唯獨桂花不在其列。1.從題材看,這是一首________詞。2.前兩句在全詞中有何作用?3.本詞在李清照的詞作中獨樹一幟,除前兩句外,全以議論入詞。請簡要分析后六句作者是怎樣展開議論的?6、按要求填空。(1)故木受繩則直,______。(荀子《勸學》)(2)傷心秦漢經行處,________。(張養(yǎng)浩《____·潼關懷古》)(3)杜甫《月夜》中,“_________,_______?!眱删湓O想將來夫妻重聚的感人情景。7、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個,描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字。②近日某學校為提高學生學習效率,嚴肅課堂紀律,在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學生,還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為;每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標。對此有人表示支持,有人表示反對,請談談你的看法。要求:觀點明確,條理清晰;150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。8、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。9、漫畫常常能夠引發(fā)人們對人生的深入思考,閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結合材料的寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。
參考答案1、1.A2.D3.C【解析】
1.本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別。B項,“如果……就”表述太過絕對,原文第二段說“要確立淮河流域史前文化的獨立性和歷史地位,首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”,可見“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件,而不是充分條件。C項,“就不可能有后來的漢字”表述絕對化或曲解文意,原文第三段只說“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號或圖案盡管不能稱為成熟的漢字,更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字,但卻經過了一個群體在某個時期的使用,并通過文化交流的方式得以在一定范圍內傳播,最終成為后代漢字的有機組成部分。從這個意義上來說,淮河流域也是我國文字的一個重要起源地”,它成為漢字的有機組成部分,不代表沒有它就不會產生漢字,它只是其中一個起源。D項,“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當,原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”,選項拔高了它的重要性。故選A。2.本題考查學生分析文章結構,把握文章思路的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項,“文章將淮河流域的文化與同時期不同地域的文化作對比”錯誤,文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過程,并沒有將淮河流域文化跟其他文化作對比。故選D。3.本題考查學生篩選整合文中信息的能力。做此類題時,第一步,把握題干信息要點;第二步,諸葛選項到點,概括分析,判斷正誤。C項,表述不完整,不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”,根據(jù)原文第六段,還有“跨越長江與黃河得以完成交流與融合”。故選C。【點睛】信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。2、1.A2.D3.①國家機制方面:中國特色的舉國體制,在需要高投入、高協(xié)調、高精準但見效慢的航天領域,頗具競爭力。②任用人才方面:打破論資排輩的弊端,不拘一格用人才,讓青年人才挑大梁。③技術創(chuàng)新方面:瞄準國際先進技術,堅持自主創(chuàng)新,不斷突破關鍵技術。【解析】
1.試題分析:本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、觀點等進行分析概括,注意結合語境。A項,“其中包括退役型號、現(xiàn)役型號、在研型號和論證型號”錯誤。結合文本內容“長征火箭已經擁有退役、現(xiàn)役共計4代17種型號。其中長征一號……長征七號甲、長征八號、長征九號5個型號在研,長征十一號甲1個型號論證中”分析可知,在研型號和論證型號不在4代之中。故選A。2.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。D項,“年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)首次居世界第一”錯誤。結合文本內容“特別是2018年,長征火箭年發(fā)射連續(xù)成功次數(shù)達到37次,首次位居世界航天發(fā)射次數(shù)年度第一位,并創(chuàng)下世界航天發(fā)射的新紀錄”分析可知,居世界第一位的應是年度發(fā)射次數(shù)。故選D。3.試題分析:本題考查學生理解文本內容、篩選整合與文本有關內容能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句,分條作答。結合“中國航天科技的進步與中國特色的舉國體制有密切關系。如果革弊興利得當,這種體制在需要高投入、高協(xié)調、高精準但見效慢的航天領域還是頗具競爭力的”分析,中國特色的舉國體制,在需要高投入、高協(xié)調、高精準但見效慢的航天領域,頗具競爭力;結合“這些年,中國航天打破論資排輩的弊端,青年人才挑大梁的局面蔚然成風。不拘一格用人才也是中國航天科技進步的‘秘訣’和保障”分析,打破論資排輩的弊端,不拘一格用人才,讓青年人才挑大梁;結合“靠的是牢牢把握住了創(chuàng)新這個‘第一動力’”“長征六號瞄準國際運載火箭先進技術水平,渾身上下幾乎都是新的,很多技術在世界上沒有成功應用的先例,自主創(chuàng)新成果達十幾項”“長征五號突破了12項重大關鍵技術和247項關鍵技術,代表著我國科技創(chuàng)新與工業(yè)制造的高水平,不僅使整個火箭技術能力達到國際先進水平,而且?guī)訃鴥裙I(yè)制造能力的提升”等分析可知,瞄準國際先進技術,堅持自主創(chuàng)新?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.B2.C3.C【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結論。A項,“從誕生之日起……傳向境內少數(shù)民族地區(qū)和域外國家”錯誤,原文的說法是“漢字在發(fā)展中不斷向其他文化傳播”,可知不是“從誕生之日起”;C項,“11世紀才傳入越南”錯誤,“11世紀”是越南人創(chuàng)造出自己的民族文字的時間,不是漢字傳入越南的時間;D項,“國內少數(shù)民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響”錯誤,原文中說“許多少數(shù)民族都直接使用漢語漢字,也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創(chuàng)造了自己的民族文字”,可見,選項中“都是”的說法不正確。故選B。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“……說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎”錯誤,文章第三段原文說“宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字,其實就是古壯字”,可見,文章是以宋代學者著作的有關內容來說明土俗字就是古壯字,并不是用來“說明漢字是壯族創(chuàng)造自己民族文字的基礎”。故選C。3.本題考查把握文章內容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句,理解作品內容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關內容加以比照,確定答案。C項,“……自信,是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用”錯誤,原文第五段說“漢字從遠古發(fā)展至今,其歷史生命力、文化創(chuàng)造力、超常表現(xiàn)力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目,足以令中華兒女引以為自豪,并充滿文化自信”,可見,“國人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現(xiàn)代文化與國際交流中的作用”。故選C。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上;篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關系,辨析論證方法和梳理文章的結構思路;歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。4、1.A2.D3.B4.(1)郭解遷移到關中,關中的賢人豪杰無論從前是否知道(知道還是不知道)郭解,如今聽到他的名聲,都爭著與郭解結為好朋友。(2)郭解以平民身份行俠弄權,因為小事而殺人,郭解自己雖然不知道,這個罪過比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結構關系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力,同別人喝酒,讓人家干杯。如果人家的酒量小,不能再喝了,他卻強行灌酒。那人發(fā)怒,拔刀剌死了郭解姐姐的兒子,就逃跑了。“解姊子”做主語,“負”是謂語動詞,“解之勢”做賓語,“負解之勢”是“依靠郭解的勢力”的意思,中間不宜斷開,排除CD;“人怒”中,“人”做主語,“怒”是謂語,意思是被灌酒的人發(fā)怒了,中間不宜斷開,排除B。故選A。2.本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,職責對應有誤,御史大夫、丞相、太尉,分別負責監(jiān)察、行政與軍事。故選C。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。B項,“對于舉報他的楊季主的兒子,他又一怒殺之”說法有誤,依據(jù)原文,“解兄子斷楊掾頭”,是郭解哥哥的兒子殺了楊季主的兒子。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:(1)知與不知:無論從前知道還是不知道;聲:名聲;交歡:與......結交。(2)布衣:平民,此處指平民的身份;睚眥:小事;任俠行權:行俠弄權。參考譯文:郭解是軹縣人,字翁伯。他是善于給人相面的許負的外孫子。郭解的父親因為行俠,在漢文帝時被殺。郭解為人個子矮小,精明強悍,不喝酒。他小時候殘忍狠毒,心中憤慨不快時,親手殺的人很多。他不惜犧牲生命去替朋友報仇,藏匿亡命徒去犯法搶劫,停下來就私鑄錢幣,盜挖墳墓,他的不法活動數(shù)也數(shù)不清。但卻能遇到上天保佑,在窘迫危急時常常脫身,或者遇到大赦。等到郭解年齡大了,就改變行為,檢點自己,用恩惠報答怨恨自己的人,多多地施舍別人,而且對別人怨恨很少。但他自己喜歡行俠的思想越來越強烈。已經救了別人的生命,卻不自夸功勞,但其內心仍然殘忍狠毒,為小事突然怨怒行兇的事依然如故。當時的少年仰慕他的行為,也常常為他報仇,卻不讓他知道。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力,同別人喝酒,讓人家干杯。如果人家的酒量小,不能再喝了,他卻強行灌酒。那人發(fā)怒,拔刀剌死了郭解姐姐的兒子,就逃跑了。郭解姐姐發(fā)怒說道:“以弟弟翁伯的義氣,人家殺了我的兒子,兇手卻捉不到?!庇谑撬褍鹤拥氖w丟棄在道上,不埋葬,想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫,自動回來把真實情況告訴了郭解。郭解說:“你殺了他本來應該,我的孩子無理?!庇谑欠抛吡四莻€兇手,把罪責歸于姐姐的兒子,并收尸埋葬了他。人們聽到這消息,都稱贊郭解的道義行為,更加依附于他。郭解每次外出或歸來,人們都躲避他,只有一個人傲慢地坐在地上看著他,郭解派人去問他的姓名。門客中有人要殺那個人,郭解說:“居住在鄉(xiāng)里之中,竟至于不被人尊敬,這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠,他有什么罪過?!庇谑撬桶抵袊谕形臼氛f:“這個人是我最關心的,輪到他服役時,請加以免除。”以后每到服役時,有好多次,縣中官吏都沒找這位對郭解不禮貌的人。他感到奇怪,問其中的原因,原來是郭解使人免除了他的差役。于是,他就袒露身體,去找郭解謝罪。少年們聽到這消息,越發(fā)仰慕郭解的行為。洛陽人有相互結仇的,城中有數(shù)以十計的賢人豪杰從中調解,兩方面始終不聽勸解。門客們就來拜見郭解,說明情況。郭解晚上去會見結仇的人家,仇家出于對郭解的尊重,委屈心意地聽從了勸告,準備和好。郭解就對仇家說:“我聽說洛陽諸公為你們調解,你們多半不肯接受。如今你們幸而聽從了我的勸告,郭解怎能從別的縣跑來侵奪人家城中賢豪大夫們的調解權呢?”于是郭解當夜離去,不讓人知道,說:“暫時不要聽我的調解,待我離開后,讓洛陽豪杰從中調解,你們就聽他們的?!惫獗3种Ь创说膽B(tài)度,不敢乘車走進縣衙門。他到旁的郡國去替人辦事,事能辦成的,一定把它辦成,辦不成的,也要使有關方面都滿意,然后才敢去吃人家酒飯。因此大家都特別尊重他,爭著為他效力。城中少年及附近縣城的賢人豪杰,半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子,請求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)。待到漢武帝元朔二年,朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住,郭解家貧,不符合資財三百萬的遷轉標準,但遷移名單中有郭解的名字,因而官吏害怕,不敢不讓郭解遷移。當時衛(wèi)青將軍替郭解向皇上說:“郭解家貧,不符合遷移的標準?!钡腔噬险f:“一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話,這就可見他家不窮?!惫庥谑潜贿w徙到茂陵。人們?yōu)楣馑托泄渤鲥X一千余萬。軹人楊季主的兒子當縣椽,是他提名遷徙郭解的。郭解哥哥的兒子砍掉楊縣椽的頭。從此楊家于郭家結了仇。郭解遷移到關中,關中的賢人豪杰無論從前是否知道郭解,如今聽到他的名聲,都爭著與郭解結為好朋友。郭解個子矮,不喝酒,出門不乘馬。后來又殺死楊季主。楊季主的家人上書告狀,有人又把告狀的在宮門下給殺了?;噬下牭竭@消息,就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑,把他母親安置在夏陽,自己逃到臨晉。臨晉籍少公平素不認識郭解,郭解冒昧會見他,順便要求他幫助出關。籍少公把郭解送出關后,郭解轉移到太原,他所到之處,常常把自己的情況告訴留他食宿的人家。官吏追逐郭解,追蹤到籍少公家里。籍少公無奈自殺,口供斷絕了。過了很久,官府才捕到郭解,并徹底深究他的犯法罪行,發(fā)現(xiàn)一些人被郭解所殺的事,都發(fā)生在赦令公布之前。一次,軹縣有個儒生陪同前來查辦郭解案件的使者閑坐,郭解門客稱贊郭解,他說:“郭解專愛做奸邪犯法的事,怎能說他是賢人呢?”郭解門客聽到這話,就殺了這個儒生,割下他的舌頭。官吏以此責問郭解,令他交出兇手,而郭解確實不知道殺人的是誰。殺人的人始終沒查出來,不知道是誰。官吏向皇上報告,說郭解無罪。御史大夫公孫弘議論道:“郭解以平民身份行俠,玩弄權詐之術,因為小事而殺人,郭解自己雖然不知道,這個罪過比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪?!庇谑蔷驼D殺了郭解翁伯的家族。太史公說:“我看郭解,狀貌趕不上中等人材,語言也無可取的地方。但是天下的人們,無論是賢人還是不肖之人,無論是認識他還是不認識他,都仰慕他的名聲,談論游俠的都標榜郭解以提高自己的名聲。諺語說:‘人可用光榮的名聲作容貌,難道會有窮盡的時候嗎?’唉,可惜呀!”【點睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。5、1.詠物2.前兩句是對桂花的直接描寫,抓住了桂花色淺體柔、跡遠香濃的特點,形神兼?zhèn)?,為下文的議論奠定了基礎。3.三四句鮮明地提出觀點,不需淺碧深紅,桂花自是花中第一流。五六句用梅花、菊花來襯托桂花的高貴,是中秋之冠。最后兩句借對屈原的抱怨,進一步突出桂花的高潔和高貴?!窘馕觥?.本題主要考查分析作品題材的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題考查詞的題材,古詩詞常見題材分類:山水田園詩,送別詩,邊塞詩(戰(zhàn)爭詩),詠物詩,詠史懷古詩,記行詩(行旅詩),愛情詩,諷喻詩,哲理詩等。結合“鷓鴣天?桂花”“暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。”等分析,本詞為詠物詞。2.本題主要考查分析詞句作用的能力。分析詞句的作用的題目,首先明確詞句的內容,然后從結構和內容上分析作用,分析時注意詞句的位置。此題是開頭,注意從開頭的作用分析?!鞍档p黃體性柔,情疏跡遠只香留”,形神兼?zhèn)涞貙懗隽斯鸹ǖ莫毺仫L韻。她的顏色并不艷麗,“暗淡輕黃”,與很多名花相比,外表遜色得多。她的社會聲望也很一般,“情疏跡遠”,并沒有得到什么榮耀和寵幸,更不會有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔,香留天地之間。為下文的議論奠定了基礎。3.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“本詞在李清照的詞作中獨樹一幟,除前兩句外,全以議論入詞。請簡要分析后六句作者是怎樣展開議論的”,需要立足本詞的后六句內容分析?!昂雾殰\碧輕紅色,自是花中第一流”,這兩句是議論的第一層?;ó斎皇且约t為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類,那就更為名貴了。這些都是桂花沒有具備的。但是作者認為,內在美,比外在美更為重要?!懊范ǘ剩諔撸嫏陂_處冠中秋”,這是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美,更有迎霜雪而開的高潔的內美。菊花更是人所共同認可的“君子之花”,兼具內外之美。但是這兩種名花,在桂花的面前都自嘆不如,都產生了羞愧和妒忌的心理。經過這樣的比較抑揚,桂花的定位就很清楚了。所以作者論定:桂花是眾多的秋季名花之冠?!膀}人可煞無情思,何事當年不見收”,這是議論的第三層。作者抱怨他“可煞無情思”。屈原的人品和才德,是人所共同景仰的,這也包括作者李清照在內。對這位先賢的抱怨,更突出了作者對桂花的珍重?!军c睛】如何鑒賞詩歌:一、看類型。從詩歌內容的角度來看,古典詩歌的考查基本類型有以下幾類:①送別類;②懷古類;③思鄉(xiāng)懷人類,表達對家鄉(xiāng)或親人思念為主;④戰(zhàn)爭或邊塞類;⑤閑適類;⑥借景抒情類;⑦托物言志類;⑧愛情類;⑨民生類等。以上九種類弄,只要學生掌握住基本的閱讀水平,在認真閱讀原詩二至三遍后,基本可以定住類型。二、定感情。意象找到之后,全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情色彩的詞語有:愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節(jié)操、憂國憂民等。三、定主旨。即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內容,這是詩歌創(chuàng)作的核心,同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面:熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰(zhàn)爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四、找意象(典故)。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象,即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同,但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。五、找技巧。一首詩歌寫的好壞,與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系,而表達技巧又要從表達方式、修辭手法,表現(xiàn)手法等三個方面去分析。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時倚虛幌雙照淚痕干【解析】
本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目,平時要重視理解積累,需要學生不僅要準確、熟練掌握名句名篇內容,還要對課文內容有一定的理解,在理解的基礎上加強背誦,默寫時注意字形相近的字和書寫復雜的字的書寫,特別要注意同音異形字的書寫,根據(jù)音義確定字形,不丟字加字。注意以下關鍵字的寫法:“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等?!军c睛】名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形,注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形,不僅要在理解的基礎上記憶,又要立足于“寫”,不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分數(shù)。7、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?!绑@蟄”來了,萬物復蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們如精靈,敏感、多動,忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學生提高學習的自覺性,對學生的學習狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學子勇攀知識高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學習才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請接受我的敬意!【解析】
(1)本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個,描寫與此節(jié)氣相對應的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字”,然后結合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長勢甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進行描寫即可。(2)本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對此有人表示支持,有人表示反對,請談談你的看法。要求:觀點明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對者的理由是什么,明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學生,還能識別學生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為;每個同學每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標”;這種做法的目的是督促學生的學習,目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學生的責任以及課堂的意義等幾個方面分析,如反對可以從這種做法侵犯學生的隱私方面分析。答題的時候,首先要明確表明觀點,然后陳述理由。(3)本題考查學生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的,“我”認為老婦人并沒有受傷,便對車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認識到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯誤的,最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的,所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。8、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野;藍天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領巾的明明,以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】
本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結構完整,運用如下的結構方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。9、例文名師下水作文1行穩(wěn)致遠,唯在適度郭鵬源水龍頭的水,一瀉直下,如飛珠濺玉,勁爆異常:碗中的水迸濺而出,少得可憐兮兮。水欲一舉傾倒?jié)M碗,卻大失所望,由此觀之:做事太急,操之太切、過于急功近利則事與愿違,依據(jù)對象適度“放水”,方可事事遂愿,行穩(wěn)致遠。列寧說:“只要先前再多走一小步,真理就會變成謬誤?!卑盐詹缓谩岸取保t犯錯,大則失國。不能不引以為鑒。正是:行為有度,慎始敬終,方可行穩(wěn)致遠。翻開歷史,可以發(fā)現(xiàn)奉“人一能之,己百之;人十能之,己千之”這一理念的人很多,可不能把握的人更是比比皆是。漢武帝窮兵黷武而至國力衰頹,民心不穩(wěn);隋煬帝濫用民力、驕奢淫逸而至農民暴變,身為叛軍所縊殺;李煜酷愛詩詞,政事懈怠而至肉坦出降。被俘被荼。他們做事均失之溫和?;虿僦^急,或急于求成,或張弛無度,繼而產生惡劣影響,或殃民,或禍國,或害己。身為一國之君,尚且如此,可見行為失度,不慎始敬終,人人難以行穩(wěn)致遠。時光車輪從未停歇,時代角度大步向前,可是我們依然發(fā)現(xiàn),不懂順勢而為,結果逆勢而動的慘劇也在一次次上演,正是:舉措有節(jié),戒急用忍,方可行穩(wěn)致遠。昔日,連續(xù)12年在中國女鞋銷售中位居榜首的“百麗”鞋業(yè)因大量擴張、四處開店,銷售表現(xiàn)持續(xù)低迷,難逃凈利下滑命運;今日,坐擁兩萬家連鎖店的日本7-11便利店因急劇擴張,集團背負債務有增無減,現(xiàn)金流出現(xiàn)問題,不得不自斷其臂、降本增效,采取補救措施。“不謀萬世者,不足某一時;不謀全局者,不足謀一域”,企業(yè)要欣欣向榮,要蒸蒸日上,要實現(xiàn)穩(wěn)健發(fā)展,長遠布局要適度,急則有失,躁則有誤。不知進退,難有未來,國君、企業(yè)尚且如此,普通個體又何嘗不是如此呢?正為:舉止有度,抱樸守拙,方能“智”贏未來。黃庭堅曾慨嘆:“長安多少名利客,機關用機不如君”。王熙鳳機關用盡,聰明至偽,心狠手辣;和珅貪婪,財超國庫;令計劃位居高位,利用公職之便,竊取國家機密等等不一而足。他們位高權重,卻行為失度,早已泯滅淳樸本心,也自然會喪盡燦爛未來。恰如古人所說:“文武之道,一張一弛”,“話有可言,有可不言;事有可為,有可不為”。教育過于嚴苛,往往不教而誅;做人過于逢迎,往往阿諛奉承;寬容過于隨性,往往養(yǎng)虎遺患;欲望過于泛濫,往往欲壑難填;尺度過于無度,往往俯仰隨人。大江流日月,春秋代古今,在這樣一個日趨理性的時代,我們應深諳“太強必折,太張必缺”的道理,更應懂得,人生有尺,做事有度,要行穩(wěn)致遠,必須運用腦髓,放出眼光,拿出智慧,主動把握做事的尺度。名師下水作文2水滿則溢,適度而為胡記霞老子在《道德經》中說:“水滿則溢,月盈則虧,物極必反?!狈彩滦栌卸龋^猶而不及。能適度者,必大智大賢。欲有尊卑,貪無二致,適度則為智者?!疂M則溢,弦緊易折?!胺彩逻m度為好,若持求盈滿,便殃及禍端?!焙閼髟凇恫烁T》中如是說。繃得太緊的弦會斷,思慮過度的人會瘋。適度,不是平庸,而是一種明智的生活態(tài)度。疫情期間,在中國上下眾志成城共渡難關之際,公費留學生許可馨卻對國內疫情抹黑,在微博上公然發(fā)表辱國言論,而且還發(fā)文辱罵堅守崗位的英雄,辱罵各種愛國行為。她的毫無顧忌,她的肆無忌憚,她的做人不懂“適度”的行為也讓自己持續(xù)被熱搜,被全國人民唾棄,甚至被介入調查,成為又一個“坑爹”典型!夫唯不盈,故能敝舊而新成?!鋈思蓾M,萬事求缺?!渡袝?大禹謨》有言:“滿招損,謙受益,時乃天道?!敝祆湟嘣唬骸爸t固美名,過謙者,宜防其詐;默為懿行,過默者,宜防其奸?!闭f的都是“人生貴適宜”的道理。曾國藩認為,人生在世,勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡;做人萬萬不可風頭太勁,氣勢太盛;凡事要懂得適度,見好就收。曾國藩用為人處世的“盈虛”之道,以“做人忌滿,萬事求缺”的智慧,在歷史上塑造了晚清能臣的高大身影,收獲了人生的成功。竭澤而漁,豈不獲得?焚藪而田,豈不獲得?——適度原則,彰顯智慧。孟子在《寡人之于國也》中說:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”中國自古就深諳運用適度原則可持續(xù)發(fā)展的道理。時光轉向新世紀,專家在青海無人區(qū)建立了光伏發(fā)電站后,采用養(yǎng)羊的方法來遏制園區(qū)雜草叢生的狀況,但又出現(xiàn)了放養(yǎng)規(guī)模大小的掌握問題。最終,專家們采取分區(qū)放牧的辦法,每個區(qū)讓羊吃十天,控制草的長速,吃不完的或不吃的草,派人割除,防止火災。中國用適度原則,采用綠色辦法破解了光伏發(fā)電中的難題,彰顯了中國智慧,受到了世界同行的稱贊。泰戈爾曾說:“花兒為什么謝了呢?我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上,因此花謝了;琴弦為什么斷了呢?我強彈了一個它不能勝任的音節(jié),因此它斷了。”所以,我們做事應學習運用光伏電區(qū)養(yǎng)羊的智慧,把握適度原則,為實現(xiàn)民族偉大復興的中國夢貢獻力量。凡益之道,與時偕行;恰到好處,中庸之道。做事要適度,做人要適度,發(fā)展也要適度。唯有適度而為,方能彰顯智慧;唯有可持續(xù)發(fā)展,才能和諧共生。名師下水作文3水滿則溢,愛過則傷劉靜“日中則昃,月盈則虧?!痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中滿常常意味著空,就像太極圖一樣總是辯證著存在。恰如漫畫中那急切的水龍頭,在面對碗時,傾其所有給予碗,但是碗卻不能承受這樣熱烈的給予,最后所剩寥寥!一如人與人之間的相處,親情、友情、愛情都需要恰當?shù)慕o予,太過熱烈就會嚇怕對方,所以說,水滿則溢,愛過則傷!時光煮雨,歲月縫花。在親情中,父母之愛要如春日暖陽,給予適當?shù)年P懷,決不能包攬一切,讓孩子自己成長?!案改钢異圩?,則為之計深遠”這是父母對子女最深沉的愛!一旦父母如漫畫中的水龍頭一樣敞開地去釋放自己的愛,把孩子困在了愛中,他就失去了自己去面對生活的能力!嘆,北大才子吳謝宇父親英年早逝,母親全心全意的照顧,反而成了吳謝宇難以承受的壓力;痛,上海盧浦大橋上,當母親責備在學校的表現(xiàn)欠佳的17歲男孩時,5秒鐘,他毫不猶豫地跑下車后迅速跳橋,不能承受一點挫折。為人父母是最重要的工作,可是卻從沒人教,但請首先記住水滿則溢,愛過則傷的道理!晚來天欲雪,能飲一杯無。在友情中,就應該各自忙碌,但卻互相牽掛,這樣的友情才能長久。三毛說:“朋友這種關系,最美在于錦上添花;最可貴,貴在雪中送炭;朋友中的極品,便如好茶,淡而不澀,清香而不撲鼻,緩緩飄來,似水長流?!庇亚椴荒芟衤嬛械乃堫^一樣只考慮自己而不想到作為碗的朋友能否承受。友情應該像白居易和元稹那樣經歷相同、愛好相同,相互關心,相互給予;友情應該像馬克思和恩克斯那樣,為對方著想,他們的友誼經得起時間的考察,世事的變遷!友誼和花香一樣還是淡一點的比較好,越淡的香氣越使人依戀,也越能持久,為人友,要切記水滿則溢,愛過則傷!花香陣陣,繁星點點。在愛情中,應成為愛人身邊的一株木棉,作為樹的形象和愛人站在一起,相互致意!納蘭容若說:“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。”愛人之間應該是平等的,太過熱烈的愛就會像漫畫中的水龍頭一樣嚇怕對方!從不欣賞張愛玲的愛情,就像她說的:“見了他,她變得很低很低,低到塵埃里?!笔プ约簳r,就失去了愛情;也不欣賞張曼玉的愛情,她總是太愛對方,一味付出,以致失去了生命中一個又一個重要的人。愛情,應該像林徽因、楊絳一樣,溫潤如玉,成為涓涓細流,把日子過的行云流水,要切記水滿則溢,愛過則傷!水滿則溢,愛過則傷!水龍頭式的愛,太濃,太烈,給予碗真正需要的愛,就要了解碗的需求,愛的方式,在恰當?shù)膼劾?,雙方都有自己的收獲!名師下水作文4春風化雨,潤物無聲張大煒漫畫中有一個水流湍急的水管,還有一個水管下水花四濺的碗,且不說濺到碗外的浪費了多少,就是碗里,又能承接多少呢?現(xiàn)實中這種高能低效的事很多。我們做事不要太激進,而要講究效果,盡量做到春風化雨,潤物無聲。大水漫灌的現(xiàn)象在教育中有集中體現(xiàn)。有些老師“只問耕耘,不問收獲”,填鴨都懶得做,結果只能是水過地皮濕?,F(xiàn)在上網課,師生互動就更少了。有些老師真正找到了網紅的感覺,把直播平臺當成了個人表演的舞臺:或賣弄才學,以博人眼球;或出語驚人,以嘩眾取寵。至于學生學到多少,我不管,我先痛快了再說。這與我們所說的春風化雨,潤物無聲,不僅毫無交集,簡直是背道而馳。同樣被浪費掉的,還有我們的愛心。每當發(fā)生大災大疫,不管是洪災還是地震,不管是非典還是新冠,全國人民萬眾一心,積極支援,有錢出錢,有力出力,有血出血。但是這些心血的去向,相關部門總沒給一份明細,用了多少?剩余多少?怎么處置的?事情往往不了了之。這次新冠疫情,武漢紅十字會又被推到了風口浪尖,但愿這是個契機,能全面扭轉我國慈善事業(yè)的沉疴。同
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