第一單元知識清單第一部分文學(xué)與文化常識積累第二部分重點詞語釋義與積累第三部分技巧方法點撥與應(yīng)用文學(xué)與文化常識積累文學(xué)與文化常識積累《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”?！对娊?jīng)》六義六義體例風土風、民謠。十五個地方的民歌，“十五國風”。雅宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)）的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。頌祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。手法賦敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。比以彼物比此物。比喻、打比方。興先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端。詩經(jīng)的思想內(nèi)容①寫奴隸的覺醒以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往。如《魏風·碩鼠》、《魏風·伐檀》等②寫征夫的思鄉(xiāng)如《小雅·何草不黃》、《小雅·采薇》等。③寫思婦的懷念如《王風·君子于役》、《衛(wèi)風·伯兮》等。④寫勞動的過程如《周南·芣苢》、《豳風·七月》等。⑤寫男女的愛情如《秦風·兼葭》、《邶風·靜女》《衛(wèi)風·氓》等?！八难栽姟彼难栽姡好烤渌淖只蛞运淖志錇橹鞯脑姼铇邮?。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。如曹操的《短歌行》(“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康……”)可作為當時四言詩的代表。中國古代詩歌的分類詩古體詩四、五、七言古詩雜言古詩《詩經(jīng)》《楚辭》樂府詩漢樂府民歌、建安文學(xué)近體詩律詩五言律詩、七言律詩、排律（12句）絕句五言絕句、七言絕句詞宋詞按照字數(shù)分小令、中調(diào)、長調(diào)按照風格分豪放、婉約曲元曲散曲小令、套數(shù)雜劇孩提幼兒時期總角童年（垂髫）豆蔻女子十三四歲束發(fā)通常年十五歲始稱成童。（志學(xué)之年）及笄指女子15歲弱冠指男子20歲而立指30歲不惑指40歲知天命指50歲（知非、半百）花甲（耳順）指60歲古稀指70歲耄耋指八九十歲期頤指百歲《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。”六禮，漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。納采，男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。屈原屈原(約前340—約前278)，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。拓展：古人的名、字、號①名是在社會上使用的個人的符號。是在幼年的時候是由父母來命名的。②字是名的解釋和補充。男子成人舉行加冠禮時取字，女子在15歲舉行笄禮時取字。③號是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物往往以住地和志趣等為自己取號。屈原在藝術(shù)上的成就屈原是我國偉大的浪漫主義、愛國主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人。被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他創(chuàng)立了“楚辭”文體，開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。它打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”，是詩歌形式的一次大解放。它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。屈原的作品大致可分兩類：一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；一類是以《九歌》為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》?！峨x騷》是屈原的代表作，是我國古代文學(xué)史上第一首由詩人自覺創(chuàng)作、獨立完成的帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩，也是中國古代文學(xué)史上最長的一篇抒情詩。全詩370多句，近2500字。屈原在政治上的成就屈原是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”（包括兩個內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想），主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度；對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，先后被流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國，以明其忠君愛國之志。作為一位政治家和愛國志士，屈原愛國愛民、堅持真理、寧死不屈的精神和人格，千百年來感召著無數(shù)中華兒女。拓展：左徒，是周朝楚國特有的官名，中原諸侯國無。入內(nèi)參與議論國政,發(fā)布號令,出則接待賓客。后人亦以左徒作為屈原的別稱。三閭大夫是戰(zhàn)國時楚國特設(shè)的官職，主要負責主持宗廟祭祀，兼管王族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原被放之前，他的最后官職就是“三閭大夫”?！俺o”《楚辭》區(qū)別詩體名總集名內(nèi)涵屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。漢代劉向?qū)⑶?、宋玉等人的作品匯編成《楚辭》。“蓋屈、宋諸騷，皆書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物，故可謂之《楚辭》?！碧攸c“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。句式：靈活自由，參差錯落語言：大量采用楚國民間的口語和方言；大量使用虛字作語氣助詞，如“兮”；多見楚地風物結(jié)構(gòu)：篇幅加長，加強鋪陳敘事成分以盡情抒情。風格：運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，充滿個人的情志與幻想，風格浪漫而神秘。（漢）樂府漢樂府，指專門管理樂舞演唱教習(xí)的機構(gòu)。初設(shè)于秦，是當時少府下轄的機構(gòu)，正式成立于西漢漢武帝時期，職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。樂府詩中國古代官署（樂府）中配樂演唱的詩歌。樂府詩藝術(shù)特色，①敘事性強，敘事曲折淋漓，情節(jié)較完整，人物有個性。②藝術(shù)手段豐富，賦比興能繼承，描寫見細節(jié)，人物重刻畫，對話有個性③形式多樣，以五言為主，兼有四言和雜言，句式和押韻靈活自由。有專用詩題，常見的有如“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官歸京》《琵琶行》《白頭吟》《西洲曲》），被稱為“樂府歌行體”?！犊兹笘|南飛》《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。走近李白（701年—762年）字太白號青蓮居士稱號詩仙，與杜甫并稱為“李杜”朝代唐代詩派浪漫主義詩人愛好飲酒、賞月、作詩、漫游詩風飄逸奔放、雄奇壯麗作品有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。生平14歲立志“安社稷”“濟蒼生”

25歲仗劍遠游，求仕無果

42歲奉詔入京，供奉翰林

44歲權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲安史之亂，從軍報國

56歲兵敗流放，中途遇赦

61歲再請從軍，因病折回

62歲病逝當涂古體詩古體詩又稱“古詩”“古風”，是與近體詩相對而言的一種詩體，主要是指唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩歌。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現(xiàn)在詩題上，有歌、行、引、吟等體裁。《蜀道難》就是一首典型的古體詩。唐詩的發(fā)展歷程初唐盛唐中唐晚唐初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被稱為“初唐四杰”。盛唐的代表人物就是兩位著名詩人李白和杜甫。還有高適、岑參、王昌齡、王維和孟浩然。中唐的代表人物是韓愈、白居易，白居易的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。杜甫杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫人生階段階段特點大事件及作品讀書漫游（712745）放蕩齊趙間裘馬頗清狂開元19（時20歲）年始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。懷有遠大的政治理想。代表作《望岳》。困守長安（746755）憂國憂民天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長安應(yīng)試，杜甫應(yīng)試，落選。最后通過向皇帝獻賦，向貴人投贈，得到一個看守兵器的小官。不久父親去世，此后的生活變得艱難起來，43歲時幼子餓死。政治失意和生活窮困，讓杜甫詩風發(fā)生了顯著的變化。他的視野從個人轉(zhuǎn)向了全社會。代表作:《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》陷賊與為官（756759）現(xiàn)實主義高峰45歲時安史之亂爆發(fā)，被叛軍俘獲，押到長安。后潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，被貶華州司功參軍。47歲丟官入蜀。建下一所草堂，過著相對舒適的生活。但山河破碎，風雨飄零，好友李白、高適相繼離世。代表作：《春望》“三吏”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》、《無家別》、《垂老別》）漂泊西南時期（759770）思想深邃詩風沉郁棄官攜家逃難至成都，后蜀中軍閥作亂，漂流到梓州、閬州。后去投靠劍南節(jié)度使嚴武，嚴武死后他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。作品：《春夜喜雨》《蜀相》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》杜甫詩作風格特色沉郁頓挫“沉郁”指思想內(nèi)容?！俺痢奔础吧睢保竷?nèi)容的深刻、深廣、深厚?！坝簟奔础胺e”，指內(nèi)容的真實、凝重、含蓄?！邦D挫”則指藝術(shù)形式。指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、音調(diào)的抑揚頓挫、旋律的跌宕起落，形成了“頓挫”音樂美。思想內(nèi)容①反映民生疾苦，表現(xiàn)對人民的同情。②憂國憂民，表現(xiàn)出深摯的愛國情感。③揭露統(tǒng)治階級的荒淫腐朽，表現(xiàn)強烈的憎惡之情。④歌詠自然景物，抒寫親友之間的深厚情誼。律詩定義律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，屬于近體詩范疇，因格律要求非常嚴格而得名。起源律詩起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對仗的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步發(fā)展定型，盛行于唐宋時期。類型常見的類型有五言律詩和七言律詩。特點律詩在字句、押韻、平仄、對仗各方面都有嚴格規(guī)定。律詩每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。柳永柳永（約984—約1053），字耆(qí)卿，北宋婉約派代表詞人，福建崇安人。原名三變，原字景莊，因排行第七，又稱柳七。與長兄三復(fù)，次兄三接，皆為進士，有文名，時稱“柳氏三絕”。柳永生于“太平時，朝野多歡”的年代，但是，他碰上了號稱“留意儒雅，務(wù)本向道”的宋仁宗，宋仁宗認為他“好為淫冶謳歌之曲”，只能去“填詞”，從此柳永便打出“奉旨填詞柳三變”的招牌，無所顧忌地“縱游娼館酒樓間”，并以“白衣卿相”自詡，從而成為中國歷史上第一位專業(yè)詞人。柳永是長調(diào)(慢詞)的倡導(dǎo)者，他通曉音律，其詞多為描繪城市風光和歌伎生活之作，“尤工于羈旅行役”之題。柳永年少時就對詩詞歌賦頗有興趣，隨母親開始學(xué)習(xí)詩詞。為人放蕩不羈，自由張狂，但仕途不順，終身潦倒。流落于汴京、蘇州、杭州等地，每到一地都流連于秦樓楚館，為歌伎填詞作曲。最后，他在飽受世態(tài)炎涼后47歲才改名柳永，至宋仁宗景佑元年（1034年）54歲時方才考取進士，官屯田員外郎，世稱柳屯田、柳郎中。69歲柳永終客死襄陽。

柳永的詞作風格及成就柳永創(chuàng)作的慢詞，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，因而風行天下，所謂“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。他的《樂章集》存詞二百一十多首。其中的《雨霖鈴》《八聲甘州》等都很有名。柳永是北宋第一個專力寫詞的人，被譽為“才子詩人”。柳永以當時的新聲慢曲，取代了唐五代的舊有小令。兩宋慢詞的時代，實自柳永開啟的。詞定義詞，又稱長短句，產(chǎn)生于唐代，流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的，后來逐漸跟音樂分離，成為詩的一種，所以又稱為“詩余”。特點詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞牌每首詞的曲詞名稱，決定字數(shù)、句數(shù)和平仄聲韻。標題詞的主要內(nèi)容分類按照字數(shù)小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長調(diào)（90字以上）。按照流派豪放派和婉約派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾和辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細膩，題材較狹窄，多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水、融情于景的，代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。姜夔姜夔(1155—1221)，字堯章，號白石道人。饒州鄱陽(今屬江西)人，后寓居武康(今浙江德清)。南宋文學(xué)家、音樂家。早年隨父宦游，居漢陽。后過著游士式的生活，屢試不第，布衣終身。姜夔為人清高，不汲汲于功名，一生困頓；以詩詞、音樂及書法與人交往，借此謀取生計。其書法精湛，詩負盛名，尤以詞著稱。詞作或感慨時世、抒寫戀情，或?qū)懢霸佄?、記述交游。琢句精工，韻律諧婉，格調(diào)高曠，寄意幽邃，藝術(shù)造詣較高。有“詞中之圣”之稱，與辛棄疾、吳文英分鼎南宋詞壇。開創(chuàng)了風雅詞派，即格律派，對于南宋后期詞壇的格律化有巨大的影響。有《白石道人詩集》《白石道人詩說》《絳帖平》《續(xù)書譜》《白石道人歌曲》等書傳世。慢詞慢詞。慢詞從“慢曲子”而來，指依慢曲所填寫的調(diào)長拍緩的詞。慢，古書上寫作“曼”，就是延長引申的意思，歌聲延長，就唱得遲緩了。詞分小令、中調(diào)、長調(diào)三種，“長調(diào)”就屬于慢詞，“揚州慢”中的“慢”就是慢詞之意。重點詞語釋義與積累重點詞語釋義與積累《氓》通假字

①氓之蚩蚩

蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子。②于嗟鳩兮

于：通“吁”，嘆詞，表感慨。③將子無怒

無：通“毋”，不要。④猶可說也

說：通“脫”，解脫。⑤泮（隰則有泮）

泮：通“畔”，邊。古今異義

①（至于）頓丘

古義：到；今義：表示到達某種程度。②無與士（耽）／士之（耽）兮／女之（耽）兮

古義：沉溺；今義：耽誤。③秋（以為）期

古義：把……當作；今義：認為。④（泣涕）漣漣

古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。⑤以我（賄）遷

古義：財物；今義：用財物賄賂。⑥總角之（宴）

古義：快樂；今義：宴會。⑦三歲食貧／三歲為婦

古義：多年；今義：指年齡。詞類活用

①其（黃）而隕：變黃（形容詞作動詞）

②（二三）其德：經(jīng)常改變（數(shù)詞作動詞）

③（夙）興（夜）寐：在白天／在晚上（名詞作狀語）

④三歲食（貧）：貧困的生活（形容詞作名詞）

⑤士（貳）其行：不專一，有二心（數(shù)詞作動詞）《離騷》太息：嘆氣。掩涕：拭淚。修姱：潔凈而美好。鞿（jī）羈：自我約束。誶（suì）：進諫。替：廢。纕（xiāng）：佩帶。申：重復(fù)?；冢涸购蕖：剖帲悍攀幾皂?，不深思熟慮的樣子。民心：人心。一說指屈原的用心。眾女：喻群臣。謠：詆毀。諑（zhuó）：誹謗。工巧：善于取巧。偭（miǎn）：面對著，違背。錯：通“措”，措施，指先圣之法。繩墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：茍合取容，指以求容媚為常法。侘（chà）傺（chì）：不得志貌。窮困：走投無路。溘（kè）：忽然。流亡：隨水漂流而去。此態(tài)：茍合取容之態(tài)。鷙（zhì）鳥：摯鳥，即雎鳩。不群：指不與眾鳥同群。前世：古代。圜（yuán）：同“圓”。周：合，相合。屈心：委曲心志。尤：過錯。攘：取，指不推辭，忍受。詬（gòu）：咒罵，恥辱。伏：同“服”，保持，堅守。死直：為忠直而死。厚：看重，嘉許。相道：選擇道路。不察：不察知；不了解。延：長。延佇：久立，久留。延，長久。反：同“返”?；兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。復(fù)路：走回頭路。行迷：指迷途。步：慢慢走。皋（gāo）：水邊高地。焉：于此。止息：休息一下。離尤：獲罪。離，通“罹”，遭到。修吾初服：指修身潔行。初服，未仕前的服飾，喻指初衷。制：裁制。芰（jì）：菱葉。芙蓉：荷花。不吾知：即“不知吾”。茍：如果。岌岌：高聳貌。陸離：修長美好貌。芳：指芬芳之物。昭質(zhì)：光明純潔的品質(zhì)。游目：縱目瞭望。往觀：前去觀望。繽紛：盛多貌。章：同“彰”，明顯。民生：人生。一說人性。常：恒常之法。猶：尚且。懲：懼怕?！犊兹笘|南飛》一、通假字1.今若遣此婦，終老不復(fù)?。ā叭　蓖叭ⅰ?，娶妻）2.箱簾六七十（“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具）3.蒲葦紉如絲（“紉”同“韌”，堅韌，柔軟而又堅固）4.十七遣汝嫁，謂言無誓違（“誓”同“愆”，過失、過錯）5.府吏見丁寧（“丁寧”同“叮嚀”，囑咐）6.雖與府吏要，渠會永無緣（“要”同“邀”，相約、約定）（附：便要還家“要”同“邀”，邀請）7.未至二三里，摧藏馬悲哀（“藏”同“臟”，臟腑）8.奄奄黃昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）二、古今異義1.可憐體無比（古義：可愛。今義：同情，憐憫。）2.阿母得聞之，槌床便大怒（古義：坐具，比板凳稍寬。今義：臥具。）3.涕落百余行（古義：眼淚。今義：鼻涕）4.感君區(qū)區(qū)懷（古義：忠誠相愛，真摯。今義：數(shù)量少，事物不重要。）5.自可斷來信，徐徐更謂之（古義：信使，這里指媒人。今義：書信，信件。）6.處分適兄意，那得任自專（古義：處置、安排。今義：對犯罪或犯錯誤的人做出處罰決定。）7.生人作死別，恨恨那可論？（古義：活著的人。今義：陌生人。）8.枝枝相覆蓋，葉葉相交通（古義：彼此相通，連接。今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。）三、一詞多義1．適①貧賤有此女，始適還家門（出嫁）②中道還兄門，處分適兄意（適合、按照）③適得府君書，明日來迎汝（剛才、方才）④少無適俗韻/削足適履（適合）⑤從上觀之，適與地平（正、恰好）⑥逝將去女，適彼樂土（到、往）2．謝①謝家來貴門/上堂謝阿母/謝家事夫婿（辭別）②阿母謝媒人：女子先有誓（辭謝）③多謝后世人，戒之慎勿忘（勸告）3．令①年始十八九，便言多令才（美好）②不堪吏人婦，豈合令郎君（對對方親屬的尊稱）③何不作衣裳？莫令事不舉（讓，使）4．舉①舉言謂新婦，哽咽不能語（開口）②舉手長勞勞/舉手拍馬鞍（舉起，抬起）③何不作衣裳？莫令事不舉（成功）5．為①為詩云爾（做、寫，動詞）②非為織作遲（是，動詞）③始爾未為久（算，動詞）④阿母為汝求（替，介詞）⑤時時為安慰（作為，動詞）⑥自名為鴛鴦（叫作，動詞）6．相①相見常日?。ɑハ?，副詞）六合正相應(yīng)（副詞，互相）黃泉下相見（互相，副詞）枝枝相覆蓋，葉葉相交通（互相，副詞；互相，副詞）仰頭相向鳴（互相，副詞）②兒已薄祿相（xiàng，相貌，名詞）③及時相譴歸（副詞，表示動作偏指一方，我）④會不相從許（副詞，表示動作偏指一方，你）⑤還必相迎取（副詞，表示動作偏指一方，你）⑥久久莫相忘（副詞，表示動作偏指一方，我）⑦好自相扶將（副詞，表示動作偏指一方，她）⑧嬉戲莫相忘（副詞，表示動作偏指一方，我）⑨誓不相擱卿（副詞，表示動作偏指一方，你，與“卿”復(fù)指）⑩誓天不相負（副詞，表示動作偏指一方，你）⑾登即相許和（副詞，表示動作偏指一方，他）⒀躡履相逢迎（副詞，表示動作偏指一方，他）⒁悵然遙相望（副詞，表示動作偏指一方，他）7．自①自可斷來信（即，馬上，副詞）②自名秦羅敷/自命為鴛鴦（其，代詞）③我自不驅(qū)卿（本來，副詞）④葳蕤自生光（連詞“而”）⑤物物各自異（相當于“有”，動詞）⑥本自無教訓(xùn)（已，已經(jīng)，副詞）⑦好自相扶將（與他詞合成詞組）⑧不圖子自歸（自己）自誓不嫁舉動自專由進止敢自專哪得自任專⑨自君別我后（自從，從，介詞）8．見①相見常日稀/黃泉下相見（見面，動詞）②君既若見錄/府吏見丁寧（放在動詞前，表示對自己怎么樣，譯為“我”）③漸見愁煎迫（被，介詞）9．且①吾今且報府（將要，副詞）②且暫還家去（暫且，副詞）③四體康且直（又，副詞）10．何①何乃太區(qū)區(qū)（怎么，疑問代詞）②隱隱何甸甸（何等，副詞）③何意致不厚（哪里，疑問代詞）④言何復(fù)來還（什么，疑問代詞）11．若①今若譴此婦（如果，連詞）②腰若流紈素（像，動詞）③君既若見錄（如此，代詞）12．區(qū)區(qū)①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（小，此指見識少）②新婦謂府吏：感君區(qū)區(qū)懷（忠誠專一、誠摯）13．遣①為仲卿母所遣（被休回娘家，動詞）②十七遣汝嫁（送，動詞）③縣令遣媒來（派，動詞）14．意①何意出此言（料想，動詞）②恐不任我意（心意，名詞）15．迎①還必相迎取（迎接，動詞）②不足迎后人（送給，動詞）16．結(jié)①結(jié)發(fā)同枕席（系，動詞）②既欲結(jié)大義（結(jié)交，動詞）③嚴霜結(jié)庭蘭（凝聚，動詞）17．會①會不相從許（當然，副詞）②于今無會因（會見，動詞）18．故①大人故嫌遲（還是、仍然，副詞）②故遣來貴門（所以，連詞）④知是故人來（舊、老，副詞）19．望①悵然遙相望（看，動詞）②君還何所望（希望，動詞）20．幸①幸復(fù)得此婦（幸虧，副詞）②幸可廣問訊（希望，動詞）21．復(fù)①幸復(fù)得此婦（還，副詞）②終老不復(fù)?。ㄔ?，副詞）③紅羅復(fù)斗帳（雙層，數(shù)詞）24．作①非為織作遲（做，動詞）②纖纖作細步（邁動，動詞）③便可作婚姻（結(jié)成，動詞）④作計乃爾立（造，引申為“定”，動詞）⑤君當作磐石（當作，動詞）29．因①于今無會因（機會，名詞）②因求假暫歸（于是，副詞）四、詞類活用（一）名詞作狀語1．孔雀東南飛（東南，朝東南、向東南）2．雞鳴入機織（雞鳴，在雞鳴時）3．晝夜勤作息（晝夜，從早到晚）4．理實如兄言（理，按道理）5．明日來迎汝（第二天）6．手巾掩口啼（手巾，用手巾）7．卿當日勝貴（日，一天天地）8．朝成繡夾裙，晚成單羅衫（朝，在早上；晚，在晚上）（二）名詞作動詞1．五里一徘徊（五里，飛五里）2．頭上玳瑁光（光，發(fā)光）3．仕宦于臺閣（仕，任官）（三）動詞作名詞1．留待作遺施（遺施之物，贈送的東西、紀念品）（四）形容詞作動詞1．千萬不復(fù)全（全，保全）（五）使動用法1．及時相遣歸（歸，使……回去）2．足以榮汝身（榮，使……榮耀）3．以此下心意（下，使……委屈）（六）意動用法1．戒之慎勿忘（戒，以……為警戒）五、偏義復(fù)詞指由兩個近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個詞，其中的一個詞素表示意義，另一個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞。1.便可白公姥，及時相遣歸（“公姥”偏指“姥”，婆婆）2.我有親父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥）3.我有親父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母親；“弟兄”偏指“兄”，哥哥）4.晝夜勤作息，伶俜縈辛苦（“作息”偏指“作”，工作）5.其日牛馬嘶，新婦入青廬（“牛馬”偏指“馬”）六、特殊句式1.為仲卿母所遣（被動句）2.仲卿聞之，亦自縊于庭樹（狀語后置）3.何言復(fù)來還（賓語前置）4.渠會永無緣（賓語前置）5.仕宦于臺閣（狀語后置）6.轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫（被動句）7.今日被驅(qū)譴/仍更被驅(qū)遣/同是被逼迫（被動句）8.蒲葦紉如絲（狀語后置）9.性情暴如雷（狀語后置）《蜀道難》①何：多么。②當：對著，向著。③盤盤：曲折回旋的樣子。④捫：用手摸。⑤膺：胸。⑥坐：徒，空。⑦但見：只聽見。⑧喧豗：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。⑨砯崖：水撞石之聲。⑩胡為：為什么。?崢嶸、崔嵬：都是形容山勢高大雄峻的樣子。?咨嗟：嘆息?！妒裣唷发儇┫囔籼茫杭粗T葛武侯祠。②錦官城：成都的別名。③柏森森：柏樹茂盛繁密的樣子。④空：白白的。⑤頻煩：猶“頻繁”，多次。⑥開：開創(chuàng)。⑦濟：扶助。⑧出師：出兵?！锻３薄发賲⒉睿焊呦虏积R貌。②云樹：形容樹木高聳入云。③天塹：天然壕溝，此處指錢塘江。④巘：意為大山上之小山。⑤高牙：高矗之軍旗，高官出行時的儀仗旗幟。⑥圖將：畫出。⑦鳳池：全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷?！稉P州慢》①彌望：滿眼。②戍角：軍營中發(fā)出的號角聲。③駐：稍作停留④春風十里：指昔日繁華的揚州道上。⑤胡馬窺江：指金兵侵略長江流域地區(qū)，洗劫揚州。⑥漸：向，到。⑦杜郎：即杜牧。⑧豆蔻：形容少女美艷。技巧方法點撥與應(yīng)用技巧方法點撥與應(yīng)用“子規(guī)”的意蘊子規(guī)是杜鵑鳥的別名，又名布谷、子鵑、杜宇、望帝、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、催歸等，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化，周朝末年蜀地的君王，后禪讓退位，歸隱深山。不幸國亡身死，死后靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春杜鵑花開時節(jié)日夜鳴叫，悲鳴不已，直到口中滴血。其聲凄切，所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情。在古代詩詞中，“子規(guī)”這一意象或用于游子思鄉(xiāng)之詩，寄寓羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁；或用于故人送別之詩，表達悲痛的離別之情；或化為冤禽，訴說冤屈之憤；或與夢蝶意象組合，共奏離恨悲情；或用以烘托傷春、