第11課

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”1、結(jié)合所學(xué)指出，亞歷山大帝國包括的當(dāng)時人類哪些文明區(qū)域？希臘文明埃及文明猶太文明波斯文明印度文明（一）亞歷山大遠(yuǎn)征（前334-前324年）（二）“希臘化時代”2、國家治理一場空前的集體婚禮

材料：在蘇薩一次盛大奢華的結(jié)婚典禮上，亞歷山大來自帶頭同波斯國王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚(在此之前曾娶巴克特里亞的王公之女羅克珊為妻)。許多馬其頓的將領(lǐng)也都娶了波斯顯貴的女兒(大約有80名將官)。同日參加婚禮的竟達(dá)一萬對之多。后人象這一行動為“歐亞聯(lián)姻”，而且整個婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的。在結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布:馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權(quán)利。他還親自饋贈給他們許多禮物以示鼓勵。

——物傅利華:《略評亞歷山大東征)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，亞歷山大采取哪些措施管理？措施：聯(lián)姻；尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗；任用當(dāng)?shù)厝斯芾?；因俗而治等?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析亞歷山大采取這些舉措的目的是什么？目的：贏得當(dāng)?shù)厝撕酶信c支持，緩和矛盾；顯示政權(quán)的合法性與正統(tǒng)性；加強(qiáng)對被征服地區(qū)的控制和管理，維護(hù)帝國穩(wěn)定；（3）托勒密埃及的統(tǒng)治者作為一個馬其頓人，為何要有意戴上傳統(tǒng)的法老王冠？目的：尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)；贏得當(dāng)?shù)厝撕酶?；試圖融合埃及文化；維護(hù)統(tǒng)治；材料：這些前人的格言——名人的名言一一因神圣的皮托而變得神圣了?？巳R亞庫斯小心從那里抄錄過來，將它們樹立在光耀渺遠(yuǎn)的奇奈亞斯英雄祠。

——《阿伊-卡努姆銘文》（注：皮托：希臘太陽神的圣所；克萊亞庫斯可能是亞里士多德的學(xué)生，哲學(xué)家；奇奈亞斯：希臘人，阿伊卡努姆的的創(chuàng)建者；阿伊：希臘人在中亞地區(qū)建立的一座城市，地址在今天阿富汗。）（4）你能獲取哪些歷史信息？信息提?。喊⒁潦且蛔ＥD人或希臘化的當(dāng)?shù)厝司幼〉某鞘?，?dāng)?shù)厝耸煜で倚枰ＥD文化；希臘文化傳播到了中亞；說明東西方文化的交流。3、根據(jù)以上分析并結(jié)合所學(xué)，亞歷山大遠(yuǎn)征帶來了什么影響？破壞性：給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，打斷其固有的文化發(fā)展進(jìn)程建設(shè)性：希臘人和馬其頓人逐漸融合；希臘臘文化中心逐漸東移；給亞歐非之間的局部文化融合提供了橋梁；有利于希臘文化與被征服地區(qū)文化的碰撞和交流，促進(jìn)了科學(xué)文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展。4、請列舉出希臘化時期有哪些輝煌的文化成就？（略）5、63頁學(xué)思之窗，希臘人為什么特別強(qiáng)調(diào)自己的希臘人的身份？這說明了什么？原因：希臘人和馬其頓人是統(tǒng)治者；埃及人是被統(tǒng)治者；希望利用身份從國王那里得到有利的判決。說明：埃及人對希臘人的統(tǒng)治不滿；反映了希臘文化與埃及文之間的沖突。思考：如何理解“希臘化”？

希臘文化、風(fēng)俗等在地中海東部的傳播，與西亞、北非等地的文化相互交流和影響，形成的一種新的文化。二、蒙古西征與東西方交流1.請結(jié)合64頁西征示意圖，說說蒙古西征的情況

蒙蒙古帝國最大疆域的面積高達(dá)3300萬平方公里，東到太平洋，北抵北冰洋，西達(dá)黑海沿岸(鼎盛時達(dá)匈牙利），南至南海，為20世紀(jì)時蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍。2.蒙古西征的影響材料一“成吉思汗及其子孫為首的蒙古封建主，在差不多七十年的時間里，血洗了亞歐國家。前所未有的災(zāi)難落到了被征服國家人民群眾的身上。征服，破壞了他們的城市，踐踏了他們的田野，消滅了他們的生產(chǎn)力和文化?！?/p>

——摘編自蘇聯(lián)1957年出版的《蘇聯(lián)域外的東方中世紀(jì)史》材料二“蒙古人西征，將以前閉塞之路途，完全洞開，……中世紀(jì)滿天黑云，使人不得望見天日。至是乃因蒙古西征，而重現(xiàn)光明。”

——法國學(xué)者麥撒

（1）回答：以上三則材料對蒙古西征的評價有何不同？為什會有不同？2.蒙古西征的影響

材料三：蒙古西征時,許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲,他們將中國的醫(yī)術(shù)傳到西方。不少高明的回回醫(yī)師,也隨蒙古汗、王公東來,通過這些回回醫(yī)生,阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學(xué)要籍流傳到東亞。蒙古帝國時,東西方醫(yī)師和名工巧匠,常被相互調(diào)換,為統(tǒng)治者服務(wù)。

—楊峻嶺《試析蒙古西征對東西方文化交流的影響》

（1）

回答：以上三則材料對蒙古西征的評價有何不同？為什會有不同？不同：材料1：給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難，破壞生產(chǎn)力和文化，否定為主；材料2，疏通了亞歐商路后，以肯定為主；材料3，推動?xùn)|西文化交流。肯定為主。原因：主觀上——評價者觀察問題的視角、階級立場、教育背景、觀點(diǎn)等不同；客觀上——時代背景、史料狀況、研究方法等不同

（1）你如何評價蒙古西征？消極：給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破。積極：引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，是亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化；客觀上推動了東西方文化交