第8課現(xiàn)代社會的移民和多元文化全球化難民救助移民社會課標要求通過本單元的學習，了解世界文化的多樣性，認識世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動了人類文化的發(fā)展。目錄CONTENTS01經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動02難民的困境和救助03移民社會的多元化01經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動全球勞動力市場的形成全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)全球勞動力市場的形成經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動二戰(zhàn)后，在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的過程中，國際分工日益深化，生產(chǎn)的國際化大大加強，全球勞動力市場逐漸形成。背景全球勞動力市場的形成經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動西歐、北美、大洋洲：從南歐、北非、東南亞、拉丁美洲等地吸收了大量勞動力，推動了這些發(fā)達地區(qū)資本主義經(jīng)濟的發(fā)展勞動力的全球流動移民是重要的人口地理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，使遷出地、遷入地與人口這個基本要素相關(guān)的社會、經(jīng)濟、政治、文化、資源、環(huán)境條件發(fā)生了重要變化，導致生產(chǎn)生活、公共服務、公共設施、資源利用、生態(tài)和環(huán)境服務需求變化，它是一門涉及面廣、問題復雜、社會經(jīng)濟影響深遠的系統(tǒng)工程。全球勞動力市場的形成經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動中東產(chǎn)油國：20世紀七八十年代，中東地區(qū)的石油工業(yè)快速發(fā)展，大量非洲勞動力涌向中東產(chǎn)油國勞動力的全球流動全球勞動力市場的形成經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動日本和亞洲新興工業(yè)國（地區(qū)）：20世紀七八十年代，經(jīng)濟高速發(fā)展的日本以及亞洲新興工業(yè)國家和地區(qū)也吸引了許多亞非移民。勞動力的全球流動全球勞動力市場的形成經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動西歐、北美：20世紀90年代，東歐國家成為西歐、北美勞動力的新的來源地。勞動力的全球流動全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動20世紀50-70年代，大多數(shù)移民在制造業(yè)和公共服務業(yè)從事繁重的體力勞動。體力勞動和公共服務行業(yè)全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動原因：20世紀80年代開始，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)升級，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動力需求量減少，貿(mào)易、金融等行業(yè)的就業(yè)機會增加，企業(yè)對勞動力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，全球勞動力的流動呈現(xiàn)出新的趨勢“精英遷移”新趨勢全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動表現(xiàn)：在跨國公司中表現(xiàn)得尤為明顯。來自發(fā)展中國家的留學生在發(fā)達國家接受高等教育,并留在發(fā)達國家工作，他們作為移民中的“知識精英"，在跨國公司的國際業(yè)務中發(fā)揮了重要作用“精英遷移”新趨勢02難民的困境和救助難民來源難民救助難民來源難民的困境和救助難民是現(xiàn)代社會移民中的一個獨特群體。他們因為戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災害經(jīng)濟惡化等各種原因被迫離開原籍國，且不能或不愿意返回原籍國。概念難民來源難民的困境和救助二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲，如遭到納粹德國迫害而流亡的猶太人;戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)。來源概念解釋難民的困境和救助“反猶太主義”是仇恨猶太人與猶太教的思想或行為的總稱，在不同歷史時期有不同的動機和表現(xiàn)形式。公元前53年至公元135年，羅馬帝國鎮(zhèn)壓了猶太人的三次起義，從此猶太人從巴勒斯坦流散世界各地。中世紀歐洲各國的統(tǒng)治階級利用宗教矛盾,在生活和就業(yè)問題上對猶太人施加種種限制和迫害。1648年，猶太人在波蘭遭到大屠殺。直到法國大革命以后,猶太人才獲得解放。但俄國和波蘭仍然實行反猶太主義政策。1881年，猶太人在俄國又遭到一場大屠殺，迫使猶太人逃往美國等地。德國法西斯更為狂熱地推行反猶太主義政策。希特勒納粹黨人將迫害猶太人列人政治綱領，對猶太人實行野蠻的民族大屠殺。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時,歐洲1000多萬猶太人被希特勒法西斯屠殺了600多萬，大批猶太教堂被燒毀，幸存的猶太難民絕大部分離開歐洲各國，向巴勒斯坦遷移。反猶太主義一直受到進步勢力的譴責。反猶太主義難民救助難民的困境和救助難民在收留國一般沒有基本的國民權(quán)利，處境十分艱難。為了保護難民的基本人權(quán)，國際社會作出了相應的努力。背景難民救助難民的困境和救助1950年,聯(lián)合國難民署成立，專門協(xié)調(diào)處理難民問題措施：成立機構(gòu)聯(lián)合國難民事務高級專員辦事處的主要目的是保護難民的權(quán)利和健康。聯(lián)合國難民事務高級專員辦事處努力確保每個人有權(quán)在另一個國家尋求避難，找到安全的避難所和自愿回國。除了幫助難民返回該國或在他國定居，聯(lián)合國難民事務高級專員辦事處還尋求永久性解決他們的困境。難民救助難民的困境和救助1951年，聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定救助難民的行動準則，1966年，聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的議定書》,擴大1951年公約的適用范圍措施：頒布法律1951年通過的《關(guān)于難民地位的公約》是聯(lián)合國難民署的基礎性文件，為幫助難民以及為聯(lián)合國難民署制定基本的工作章程，奠定了法律基礎。難民救助難民的困境和救助2000年，聯(lián)合國大會決定，從2001年起，每年的6月20日為“難民日”，以期引起國際社會對難民問題的重視。措施：設立紀念日難民救助難民的困境和救助盡管國際社會在難民的人道主義救助上作了很大努力,但仍然沒有改變難民逐年增加的趨勢。國際社會要實現(xiàn)讓世界不再有難民這一終極目標，仍然任重道遠。結(jié)果03移民社會的多元文化移民社會與移民文化美國、新加坡的多元文化移民社會與移民文化移民社會的多元文化全球化背景下的現(xiàn)代世界出現(xiàn)了遍及各國的移民社會，移民社會的居民由不同文化傳統(tǒng)的民族組成。在不同文化的交匯、借鑒與認同中，這些移民社會形成各種多元一體的移民文化。形成背景美國的多元文化移民社會的多元文化美國是一個典型的移民國家。在不同的歷史階段，世界各地的移民不斷來到北美，共同建設美利堅合眾國。原因美國的多元文化移民社會的多元文化白人驅(qū)逐、消滅印第安人,阻礙了印第安文化的正常發(fā)展的同時，吸收了非洲、亞洲、拉丁美洲的文化，形成了以為主流的美國移民文化。表現(xiàn)美國的多元文化移民社會的多元文化民族和文化的多樣性是美國社會的顯著特征，而多元文化傳統(tǒng)也使美國社會始終存在不同民族間的文化認同問題。影響新加坡的多元文化移民社會的多元文化新加坡是具有移民社會特征的城市國家。19世紀以來蘇伊士運河的通航，極大地縮短了東南亞與歐洲的航程。隨著東南亞地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，馬六甲海峽海運繁忙，新加坡逐漸成為繁榮的貿(mào)易大港和國際化都市，從英國殖民地成為獨立國家。背景新加坡的多元文化移民社會的多元文化來自中國南方各省的華裔移民超過70%;其