高二政治試卷一、單選題（共20題；共40分）1.法國(guó)哲學(xué)家夏爾在接受采訪時(shí)指出，隨著技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今世界產(chǎn)生了很多哲學(xué)問(wèn)題，比如克隆技術(shù)、人工智能等技術(shù)問(wèn)題，挑戰(zhàn)了倫理道德，值得哲學(xué)家思考。哲學(xué)家通過(guò)思考所要回答的問(wèn)題是（

）①科技時(shí)代世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律是什么

②人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界需要怎樣的方法論

③怎樣對(duì)科技發(fā)展過(guò)程中的知識(shí)進(jìn)行概括和總結(jié)

④具體科學(xué)研究要不要世界觀和方法論的指導(dǎo)A.

①④

B.

②③

C.

③④

D.

①②2.2019年4月1日，某省下發(fā)《化工行業(yè)整治提升方案(征求意見(jiàn)稿)》，該方案擬大幅度壓減化工生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量。計(jì)劃到2020年底，全省化工生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量減少到20家；到2022年，全省化工生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量不超過(guò)1000家。不考慮其他因素，這一方案的實(shí)施（

）①旨在減少市場(chǎng)對(duì)化工產(chǎn)品的消費(fèi)需求以及投資需求②會(huì)導(dǎo)致化工產(chǎn)品的終端銷售價(jià)格上漲③可能淘汰低端化工企業(yè)，優(yōu)化化工產(chǎn)業(yè)布局④有利于提高化工產(chǎn)品的質(zhì)量和化工企業(yè)的效益A.

①②

B.

①④

C.

③④

D.

②③3.我國(guó)哲學(xué)家張載認(rèn)為，氣是萬(wàn)物的本原，一切有形象的東西本質(zhì)上都是氣。與這種觀點(diǎn)根本對(duì)立的是（

）A.

我在故我思

B.

我思故我在

C.

世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火

D.

物質(zhì)是世界的本原4.赫拉克利特認(rèn)為，“世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。”下列與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的（

）A.

天地之變，陰陽(yáng)之化

B.

物是觀念的集合

C.

存在即被感知

D.

理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜5.黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)。習(xí)近平說(shuō)，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“?！薄伴L(zhǎng)”二字，—個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。反腐倡廉必須常抓不懈的哲學(xué)依據(jù)是（

）①人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的②事物發(fā)展方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的④事物的發(fā)展從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備A.

①②

B.

③④

C.

①④

D.

②④6.英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終；如果你從問(wèn)題開(kāi)始，必將以肯定結(jié)束?！边@句話表明（

）A.

應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素

B.

應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己

C.

應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展

D.

應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展7.“惟希望也，故進(jìn)取；惟進(jìn)取也，故日新?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是（

）①辯證的否定是事物外部力量作用的結(jié)果②創(chuàng)新是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”A.

①②

B.

①④

C.

②③

D.

③④8.下圖漫畫反映了(

)A.

不講誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)最終會(huì)受到法律的制裁

B.

違背誠(chéng)信原則不能給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

C.

產(chǎn)品市場(chǎng)占有率低的企業(yè)信譽(yù)往往不可靠

D.

違背誠(chéng)信原則的經(jīng)營(yíng)侵犯了消費(fèi)者的利益9.我國(guó)行政審批制度改革在探索“負(fù)面清單”與“正面清單”相結(jié)合的管理模式。市場(chǎng)主體應(yīng)“法無(wú)禁止即可為”；而對(duì)政府，則是“法無(wú)授權(quán)不可為”。做到“法無(wú)授權(quán)不可為”，政府應(yīng)（

）①厘清政府和市場(chǎng)邊界，建設(shè)服務(wù)型政府②加強(qiáng)立法工作，做到行政執(zhí)法有法可依③自覺(jué)接受監(jiān)督，推進(jìn)政府工作公開(kāi)透明④健全各項(xiàng)制度，提高政府行政管理效率A.

①③

B.

①②

C.

②④

D.

③④10.上世紀(jì)90年代，國(guó)外高溫超導(dǎo)研究進(jìn)入低谷，國(guó)內(nèi)的研究也陷入困境。趙忠賢等科學(xué)家頂著壓力堅(jiān)持研究，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次制備、觀察、放棄、重新開(kāi)始……一個(gè)個(gè)嶄新的成果終于隨之呈現(xiàn)。最后，以趙忠賢等為代表的鐵基高溫超導(dǎo)研發(fā)團(tuán)隊(duì)榮獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。由此可見(jiàn)（

）A.

事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B.

新事物的發(fā)展道路都是迂回反復(fù)的

C.

事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

D.

事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一11.有人認(rèn)為，否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅，是借助外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。如我把蟲(chóng)子踩死，就是否定了蟲(chóng)子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。這種否定觀（

）A.

是形而上學(xué)的否定觀

B.

是辯證否定觀

C.

認(rèn)為否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己

D.

認(rèn)為否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑12.“國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興，人才資源是第一資源。”這一觀點(diǎn)（

）A.

強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的作用

B.

抓住了事物的重點(diǎn)和關(guān)鍵

C.

強(qiáng)調(diào)了要全面地看問(wèn)題

D.

看到了整體和部分的聯(lián)系13.英國(guó)首相的權(quán)力雖然很大，但仍受到種種制約，這種制約在英國(guó)的政治生活中表現(xiàn)為（

）①媒體可通過(guò)質(zhì)詢等方式追究首相責(zé)任

②國(guó)王對(duì)首相有磋商權(quán)和警告權(quán)③反對(duì)黨可以制約首相的“過(guò)分”行為

④首相由議會(huì)任命應(yīng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)A.

①④

B.

②③

C.

①②

D.

③④14.古人云“言不宿諾，行不茍從”“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這說(shuō)明

（

）①社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承②社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展③社會(huì)主義道德體系是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的否定④道德規(guī)范對(duì)社會(huì)成員的行為具有普遍的約束力A.

②③

B.

③④

C.

①④

D.

①②15.中央“一號(hào)文件”再次聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題，要求深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，在抓好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，還要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，把農(nóng)村精神文明提升至新的高度。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨（

）①具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力②始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨③履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能④把精神文明作為農(nóng)村工作中心A.

①②

B.

①③

C.

②④

D.

③④16.“我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)。德義中間走，禮讓站兩旁。”歌曲《六尺巷》亮相2016猴年央視春晚，受到觀眾好評(píng)，掀起了一股對(duì)六尺巷的關(guān)注和探訪熱潮。這反映了（

）①人們對(duì)傳統(tǒng)美德的守望

②傳統(tǒng)美德引領(lǐng)文化發(fā)展方向③中華傳統(tǒng)美德歷久彌新

④人們的文化需求日趨多元化A.

①③

B.

②③

C.

①④

D.

②④17.同樣是寫梅，“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”描繪雅士之梅的豐姿：“零落成泥碾作塵，只有香如故”詠嘆寒士之梅的品質(zhì)；“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”歌頌戰(zhàn)士之梅的傲骨共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中梅的意象，這些也是人生非常重要的品格。從中我們可以體會(huì)到（

）①文學(xué)藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格是人的文化素養(yǎng)的核心②梅花被賦予特定時(shí)代的相應(yīng)內(nèi)涵，成為脫離物質(zhì)載體的精神標(biāo)識(shí)③“梅”的高潔堅(jiān)強(qiáng)品格，與中華民族精神相得益彰④發(fā)揚(yáng)“梅”文化健康向上的感染力，有利于鼓舞人們追求高尚道德A.

①②

B.

①④

C.

②③

D.

③④18.近日國(guó)家工信部在專項(xiàng)檢查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，多家電動(dòng)車品牌依舊在生產(chǎn)不符合新國(guó)標(biāo)的電動(dòng)車產(chǎn)品。依法對(duì)多家生產(chǎn)的不符合國(guó)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)進(jìn)行了點(diǎn)名整頓，并要求相關(guān)電動(dòng)車品牌產(chǎn)品直接下架。這此下架的電動(dòng)車（

）①不是商品，它不具備應(yīng)有的使用價(jià)值

②是商品，它們是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品③不是商品，因?yàn)樗鼈儾荒苡糜诮粨Q

④是商品，它們能滿足人們生活需要A.

①②

B.

①③

C.

②④

D.

③④19.我國(guó)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)定制度自信，絕不照搬西方的政治制度，不搞“三權(quán)分立”，是因?yàn)檫@一制度(

)①具有強(qiáng)大生命力和無(wú)比的優(yōu)越性②保障了人民當(dāng)家作主③在實(shí)踐中體現(xiàn)權(quán)力的分立和制衡④是歷史和人民的選擇A.

①③④

B.

①②④

C.

②③④

D.

①②③20.長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家們一直認(rèn)為人類發(fā)色主要有幾個(gè)已知的基因決定。最近，科學(xué)家們新發(fā)現(xiàn)了超過(guò)100個(gè)影響人類頭發(fā)顏色的基因，打破了此前的認(rèn)識(shí)，這一發(fā)現(xiàn)有助于實(shí)現(xiàn)通過(guò)DNA精準(zhǔn)預(yù)測(cè)未知犯罪者的頭發(fā)顏色。科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)佐證了（

）①人的認(rèn)識(shí)能超越客觀條件實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展②人的認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷提高③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性④人們對(duì)同一確定對(duì)象不會(huì)產(chǎn)生相同認(rèn)識(shí)A.

①③

B.

①④

C.

②③

D.

②④二、判斷題（共10題；共20分）21.人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜。(

)22.監(jiān)察委員會(huì)的成立對(duì)構(gòu)建全面的行政監(jiān)督體系具有重要意義。23.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。24.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。25.學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不能拘泥于原著，這符合辯證否定觀的要求。26.真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。()27.“人病則憂懼，憂懼則見(jiàn)鬼出”體現(xiàn)了客觀唯心主義的思想。28.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓29.等價(jià)物的出現(xiàn)，克服了“商品—商品”交換的困難。30.人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。（

）三、問(wèn)答題（共2題；共10分）31.閱讀材料，完成下列要求。電影《戰(zhàn)狼2》以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述中國(guó)退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營(yíng)救同胞和異國(guó)難民的英雄故事。上映以來(lái)，影片得到海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，獲得巨大成功。

冷鋒的扮演者吳京這樣說(shuō)?！笆紫人且徊恐谱骶嫉碾娪啊Ｋ鼘?duì)空中、吊臂、水下各種運(yùn)動(dòng)鏡頭的運(yùn)用相當(dāng)純熟，槍戰(zhàn)、打斗、爆炸等場(chǎng)景設(shè)計(jì)出自好萊塢著名執(zhí)導(dǎo)薩姆哈格雷夫斯和中國(guó)同行之手，非常精彩。”“愛(ài)國(guó)主義深埋在中國(guó)人心中，《戰(zhàn)狼2》只是一個(gè)小小的火種?！彪娪白詈蟪霈F(xiàn)了這樣一行字幕：“中華人民共和國(guó)公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！”每到這個(gè)畫面，影院里就會(huì)掌聲雷動(dòng)，很多人在大銀幕上找到了情感歸屬感。“它符合、呼應(yīng)了國(guó)勢(shì)和民心，成為中國(guó)崛起的時(shí)代隱喻，也是中國(guó)夢(mèng)的集體表達(dá)。”“中國(guó)英雄的魅力，正是中國(guó)核心價(jià)值觀的感召力?！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析電影《戰(zhàn)狼2》成功的原因。．32.位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗印眮?lái)形容其雕塑的數(shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫”來(lái)概括其別具一格的藝術(shù)價(jià)值。水陸庵始建于六朝時(shí)期，明、清兩代曾多次進(jìn)行過(guò)重修，現(xiàn)荏的3700多尊泥塑，布滿庵內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的如巴掌一般，這些泥塑看起來(lái)證人眼花繚亂，但實(shí)際布局嚴(yán)謹(jǐn)，，層次分明。釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國(guó)的其他古寺中也極為罕見(jiàn)。

水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力？請(qǐng)結(jié)合材料加以說(shuō)明。四、材料分析題（共2題；共10分）33.閱讀材料，完成下列要求。隨著《國(guó)家寶藏》《本草中華》等一批高質(zhì)量國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的不斷出現(xiàn)和走紅，紀(jì)錄片成為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的絕佳載體?！侗静葜腥A》第二季創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)背靠“歷史”，厚植文化底蘊(yùn)，走進(jìn)山水草木中，探尋尋常本草背后的“天人合一”思想，用細(xì)微的鏡頭揭示“一草一世界，一木一浮生”的深刻內(nèi)涵，傳承中華文化優(yōu)質(zhì)基因；作為一部文化題材紀(jì)錄片，《本草中華》能夠收獲點(diǎn)贊無(wú)數(shù)，除了內(nèi)容精良、畫面優(yōu)美等因素外，紀(jì)錄片把傳統(tǒng)素材引入生活場(chǎng)景，把傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)接時(shí)代需要；延續(xù)《本草中華》第一季行走于山水間的詩(shī)意風(fēng)格，新的本草故事，加入了無(wú)人機(jī)航拍、高速攝影、超高速攝影等特殊拍攝手法，全程采用4K拍攝，以趣味性展現(xiàn)了本草的微觀世界，揭開(kāi)沉藏于歷史背后的審美價(jià)值，被網(wǎng)友點(diǎn)贊稱“拍出了本草文化的文藝范兒”，是現(xiàn)代年輕人了解中華本草文化的窗口。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明《本草中華》是如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的。34.閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)已告別了短缺經(jīng)濟(jì)，人們的需求檔次逐步提升，不僅有物質(zhì)方面的需求，還有“民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境”等“非物質(zhì)”方面的需求，需求內(nèi)涵和品質(zhì)不斷提升，但由于供給不充分，這些需求還得不到充分滿足?；诖耍h的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生治需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。五、綜合題（共2題；共20分）35.2017年3月5日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，食品藥品安全事關(guān)人民健康，必須管得嚴(yán)而又嚴(yán)。食品安全問(wèn)題已經(jīng)成為全國(guó)上下關(guān)心的重要話題，某校高一年級(jí)某班就食品安全問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)查。探究過(guò)程中，同學(xué)們就食品安全事件頻發(fā)的根源做了較為詳細(xì)的分析。第一小組的同學(xué)做了發(fā)言：我國(guó)食品安全問(wèn)題頻發(fā)的根源是多方面的，既有企業(yè)方面的，如企業(yè)誠(chéng)信缺失，道德滑坡嚴(yán)重，也有消費(fèi)者方面的，如消費(fèi)者維權(quán)意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，也有相關(guān)職能部門不作為有一定關(guān)系，如：市場(chǎng)監(jiān)督不到位，經(jīng)營(yíng)者法制觀念、道德觀念培養(yǎng)不到位，對(duì)食品安全違法行為打擊不力，基本公共服務(wù)體系有待健全。在探究如何治理我國(guó)食品安全事件頻發(fā)的措施時(shí)，第二小組的同學(xué)做了這樣的發(fā)言：黨和政府高度重視食品安全問(wèn)題。2017年初，習(xí)近平對(duì)食品安全工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“黨政同責(zé)”和“四個(gè)最嚴(yán)”，即黨委和政府及有關(guān)部門要堅(jiān)持最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，增強(qiáng)食品安全監(jiān)管統(tǒng)一性和專業(yè)性，切實(shí)提高食品安全監(jiān)管水平和能力。（1）你認(rèn)為政府維護(hù)食品安全方面應(yīng)履行好哪些職能？（2）為什么各級(jí)黨委要高度重視食品安全問(wèn)題？36.2016年7月，特蕾莎·梅正式接任英國(guó)首相，成為英國(guó)歷史上第二位女首相。她在上任后的首次演講中講到：“我剛?cè)ミ^(guò)白金漢宮，女王陛下要我組建新政府，我接受了?！薄翱穫愵I(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)統(tǒng)一的政府，我也將本著這種精神執(zhí)政。不是所有人都清楚，我所在的黨的全稱是保守和統(tǒng)一黨，其中的“統(tǒng)—”一詞對(duì)我而言至關(guān)重要?！薄拔翌I(lǐng)導(dǎo)的政府不會(huì)被小撮特權(quán)群體的利益驅(qū)使，而會(huì)因你的利益而奔走?！薄拔覀円層?guó)成為一個(gè)為每個(gè)人服務(wù)的國(guó)家，而不只是為少數(shù)特權(quán)階層服務(wù)的國(guó)家?！斑\(yùn)用《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》的知識(shí)，結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：（1）根據(jù)英國(guó)政體，指出英國(guó)女王的政治地位。（2）從君主立憲制的實(shí)質(zhì)的角度，分析特蕾莎政府要讓英國(guó)成為一個(gè)為每個(gè)人服務(wù)的國(guó)家的荒謬性。答案解析部分一、單選題1.【答案】D2.【答案】D3.【答案】B4.【答案】A5.【答案】D6.【答案】B7.【答案】D8.【答案】B9.【答案】A10.【答案】A11.【答案】A12.【答案】B13.【答案】B14.【答案】D15.【答案】A16.【答案】A17.【答案】D18.【答案】B19.【答案】B20.【答案】C二、判斷題21.【答案】錯(cuò)誤22.【答案】正確23.【答案】正確24.【答案】正確25.【答案】正確26.【答案】正確27.【答案】錯(cuò)誤28.【答案】錯(cuò)誤29.【答案】錯(cuò)誤30.【答案】正確三、問(wèn)答題31.【答案】①影片是一次文化創(chuàng)新，它制作精良，運(yùn)用了高科技，面向世界，吸取了國(guó)外著名導(dǎo)演的先進(jìn)理念；

②影片激發(fā)了愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)了中華民族精神，強(qiáng)化了人們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感；

③影片反映時(shí)代，貼近群眾，是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；

④影片增強(qiáng)了文化自覺(jué)和文化自信，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了綜合國(guó)力和對(duì)實(shí)現(xiàn)巾國(guó)夢(mèng)的期盼，能引起人們的共鳴。32.【答案】①水陸庵始建于六朝時(shí)期，歷史悠久，表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②寺內(nèi)雕塑精美、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，表明中華文化博大精深。③釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一，表明中華文化具有包容性。④水陸庵的塑像特點(diǎn)，表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。四、材料分析題33.【答案】①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。《本草中華》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)立足實(shí)踐，把傳統(tǒng)素材引入生活場(chǎng)景。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。該團(tuán)隊(duì)深深根植于傳統(tǒng)文化的土壤，從優(yōu)秀中醫(yī)文化中汲取養(yǎng)料，對(duì)接時(shí)代需要，大膽創(chuàng)新，探尋本草背后的中華文化優(yōu)質(zhì)基因。③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?！侗静葜腥A》運(yùn)用無(wú)人機(jī)、4k等現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新了收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源的方式，推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播、繼承與發(fā)展。④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體?！侗静葜腥A》堅(jiān)持了以人民為中