甘肅省蘭州十九中學(xué)教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下面句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．陽(yáng)光中學(xué)在2012年世界讀書日到來之際，開展話說“我與世界讀書日”。B．菲律賓外長(zhǎng)說黃巖島是菲律賓的固有領(lǐng)土，他的言論充滿了顛倒是非、隱瞞和歪曲黃巖島歷來是中同領(lǐng)土的一部分的事實(shí)C．那煙雨迷蒙的恩施大峽谷，恰如一幅淡雅而雋永的水墨畫，展現(xiàn)出她別樣的風(fēng)姿。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說完美地塑造了一個(gè)普通士兵的光輝事跡2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是（）A．棧橋（zhàn）遲疑不決魁梧(wu)余音繞梁B．恐嚇（hè）鄭重其事驚駭(hài)荒謬絕倫C．揣摩（chuǎi）莫名其妙煞白(shā)鴨雀無聲D．桑梓（zǐ）叱咤風(fēng)云瞥見(piē)不可名狀3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）復(fù)興絲綢之路，皆在重啟、強(qiáng)化其聯(lián)通作用，搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中，政策_(dá)______、設(shè)施______、貿(mào)易________、資金_________與民心________構(gòu)成了合作的主要內(nèi)容。促進(jìn)區(qū)域高校合作與資源流動(dòng)配置，“五通”是關(guān)鍵。A．溝通融通暢通聯(lián)通相通B．相通聯(lián)通融通暢通溝通C．相通溝通暢通融通聯(lián)通D．溝通聯(lián)通暢通融通相通4．下列解說，分析不正確的一項(xiàng)是（）A．那飽滿的稻穗，幸福了這個(gè)季節(jié)。解說：這個(gè)句子中“幸?！北緛硎切稳菰~，在這里用作動(dòng)詞。B．五臟六腑生日禮物躡手躡腳輕描淡寫解說：以上四個(gè)短語(yǔ)類型全都是并列短語(yǔ)。C．此次，全國(guó)非洲豬瘟病毒傳播途徑千絲萬縷，疫情防控形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。解說：這個(gè)句子中“千絲萬縷”一詞運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)換成“錯(cuò)綜復(fù)雜”。D．今年春節(jié)，科幻巨制《流浪地球》不僅吸引了無數(shù)觀眾的眼光，同時(shí)也登上了世界各地媒體的“熱搜”。解說：這是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。5．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。，，，，，，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。①有的國(guó)家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤6．閱讀下面文字，分別回答問題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部錢的體系，例如中國(guó)的貨幣是人民幣，美國(guó)的貨幣是美元。而錢可以是任何物品，如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢之所以有價(jià)值，那是因?yàn)槿藗冇X得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價(jià)值。錢在人類歷史上已存在數(shù)千年，并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢之前，大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí)，人們用實(shí)物交易。舉例而言，當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對(duì)方想要的東西時(shí)，他們就會(huì)采用實(shí)物交易。有些交易非常簡(jiǎn)單，例如我可以用香蕉跟你交換一個(gè)蘋果。香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來購(gòu)買或交換其他東西。而其他很多交易會(huì)比較復(fù)雜。比如說我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數(shù)情況下，只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度，那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對(duì)方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動(dòng)物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式。造錢在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年50美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。造錢在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年50美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無法利用之前能循環(huán)使用25年。貨幣的演變?nèi)藗冞€會(huì)對(duì)漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會(huì)里曾把貝殼當(dāng)作錢使用。早在3500年前，中國(guó)和非洲就曾如此。一種軟體動(dòng)物的殼，被稱為貨幣，成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價(jià)值。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國(guó)王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場(chǎng)上用來交換貨物。由于效果非常好，其他文明社會(huì)也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來交易，所以它的價(jià)值取決于重量，越重越值錢。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過稱重來決定其價(jià)值?？诖锏募堄矌攀褂煤芊奖?，但用于大額采購(gòu)，就會(huì)因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國(guó)是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國(guó)家。那時(shí)候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會(huì)出具寫在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾，意味著客戶可以用它來銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂茫矣匈F重的物品做背書，就流行起來了。以信用為背書過去，錢要有貴重物品做背書，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢就不需要這類背書了，我們稱之為法定貨幣（fiatmoney）?！癴iat”源自于拉丁語(yǔ)，意思是“令其完成”。這種錢只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會(huì)被社會(huì)接受。不僅如此，當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢，剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過電腦，我們?cè)诰€完成買賣；通過電腦，我們?cè)诓煌膽纛^之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過程中錢從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方，我們根本不需要看見或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中，以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來唯一的貨幣。但是無論貨幣如何發(fā)展，就像所有其他形式的錢一樣，它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。1．上面的材料主要介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的“軼事”？2．根據(jù)以上材料，下列說法有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下，根本不可能完成實(shí)物交易。B．歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國(guó)、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過貝殼。C．10美元的使用期最短，100美元的使用期最長(zhǎng)，而美元硬幣可以使用25年。D．中國(guó)是最早使用紙幣的國(guó)家，客戶可以用寫在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。E.數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣，并必將成為未來唯一的貨幣。3．在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中，舉香蕉和蘋果的例子有什么作用？4．在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實(shí)物、______、______、______、______、______等。7．古詩(shī)文名句積累?？傆幸痪浣?jīng)典古韻，能道盡生活之美，讓你我看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。吟詩(shī)：“采菊東籬下，（1）__________”（《飲酒（其五）》），陶淵明的悠然自得讓我們贊嘆不已；“深林人不知，（2）__________”（《竹里館》），王維的愜意舒心亦是趣味無窮；“晚泊孤舟古祠下，（3）__________”（《淮中晚泊犢頭》），蘇舜欽的悠閑從容更是令我們羨慕不已。誦詞：“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，（4）__________”（《行香子》），秦觀筆下春光明媚的田園風(fēng)光令人無限向往；“（5）__________，__________”（《蝶戀花》），柳永對(duì)感情堅(jiān)貞不渝的態(tài)度讓我們心生敬意；“（6）__________，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”（《定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨》），蘇軾不以物喜不以己悲的人生態(tài)度，更是我們一生的追求。讀文：“子曰：‘（7）__________，見志不從，又敬不違，勞而不怨’”（《論語(yǔ)》），讓我們知道盲目的順從并不是真正的孝；“（8）__________，__________”（《誡子書》），諸葛亮的這句話常被我們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，并讓我們感受到了一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親形象。把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。相信，總有一天，我們可以“（9）__________，__________”（杜甫《望岳》），實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。8．附加題（A）第二天，母親到學(xué)校去懇求瓦西里神甫開恩，讓她兒子回班學(xué)習(xí)。從那時(shí)起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕。他不容許任何人對(duì)他稍加侮辱，當(dāng)然也不會(huì)忘掉神甫那頓無端的毒打。他把仇恨埋在心底，不露聲色。保爾以后又受到瓦西里神甫多次小的侮辱：往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個(gè)星期，天天罰他站墻角，而且從來不問他功課。因此，他不得不在復(fù)活節(jié)前，和幾個(gè)不及格的同學(xué)一起，到神甫家里去補(bǔ)考。就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里了。（B）保爾明白，沒有別的法子解釋他拒絕步行的理由，只好低聲說：“我的兩條腿全腫了，連走帶跑一個(gè)星期，我實(shí)在做不到。此外，同志，我還不知道您是什么人?！薄拔沂悄銈儓F(tuán)的參謀長(zhǎng)，這是一。第二，我再一次命令您下馬。如果您是個(gè)殘廢，我可沒叫您在部隊(duì)里工作，這不能怪我?！北柡孟癜ち艘槐拮?，他猛地一抖韁繩。但是，古謝夫那只堅(jiān)強(qiáng)有力的手阻止了他。保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時(shí)他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭(zhēng)了好幾分鐘?，F(xiàn)在的保爾已經(jīng)不是從前那個(gè)任性地從一個(gè)部隊(duì)跳到另一個(gè)部隊(duì)的普通戰(zhàn)士了。他現(xiàn)在是營(yíng)政治委員，全營(yíng)戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動(dòng)會(huì)給全營(yíng)樹立什么樣的服從軍紀(jì)的榜樣呢！況且他擔(dān)任部隊(duì)的訓(xùn)練工作，又不是為這個(gè)花花公子干的。想到這里，他離鐙下馬，忍著劇烈的關(guān)節(jié)疼痛，朝隊(duì)伍的右翼走去。1．（A）（B）兩篇選文中保爾分別受到怎樣的“侮辱”？2．保爾面對(duì)“侮辱”的態(tài)度變化體現(xiàn)了他在成長(zhǎng)，試對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。3．兩篇選文在塑造保爾形象的手法上有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)舉例分析。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。秋暮吟望趙執(zhí)信小閣高棲老一枝①，閑吟了不為秋悲。（1），（2）。煙水極天鴻有影，（3）。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。（注）①“老一枝”意為終老山林。1．請(qǐng)從A、B、C三句中選擇合適的詩(shī)句填入原詩(shī)（1）（2）（3）處。A．新月偏明落葉時(shí)B．霜風(fēng)卷地菊無姿C．寒山常帶斜陽(yáng)色（1）______________（2）______________（3）_____________2．本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。_____________________________________________________10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，威來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人同隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄌ諟Y明《桃花源記》）（二）乃瞻衡宇①，栽欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請(qǐng)息交⑧以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求⑨？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事⑩于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶淵明《歸去來兮辭·并序》）（注）①衡宇，簡(jiǎn)陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場(chǎng)有任何瓜葛。⑨復(fù)駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．得林盡水，便得一山所識(shí)窮乏者得我與B．屬有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之C．聞此人一一為具言所聞陶后鮮有聞D．間遂與外人間隔又何間焉2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。3．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述語(yǔ)段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4．從語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？11．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。12．閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題。①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車列車長(zhǎng)劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國(guó)，手中勤巧作耕讀持家”。對(duì)家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。②“清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬??！奔绎L(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，正如總書記在會(huì)見全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對(duì)待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時(shí)時(shí)拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬萬家庭帶去和諧幸福，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)支撐。③從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個(gè)個(gè)家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對(duì)后代的希望與囑托，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與美德。中國(guó)人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時(shí)代在不斷變遷，但社會(huì)的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會(huì)都會(huì)充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。④家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，向來是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬元的“特別”黨費(fèi)，篤定信仰令無數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因?yàn)樗乃幨枪M(fèi)保障的，不能“一人公費(fèi)醫(yī)療，全家免費(fèi)吃藥”；得知外孫要到美國(guó)讀書，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報(bào)效國(guó)家”。愛黨愛國(guó)、嚴(yán)守紀(jì)律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長(zhǎng)、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。⑤德潤(rùn)人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個(gè)人都不遙遠(yuǎn)，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動(dòng)著社會(huì)風(fēng)尚的共情。前段時(shí)間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵(lì)他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實(shí)無華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時(shí)教育孫兒，“見到路上的老婆婆老公公，要牽別人過馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個(gè)家庭的時(shí)尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會(huì)教導(dǎo)我和兄長(zhǎng)要珍惜當(dāng)下”……近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來自影視明星、奧運(yùn)冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對(duì)父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時(shí)代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國(guó)家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1．文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的細(xì)節(jié)有什么作用2．文章③-⑤段的論述順序不能顛倒，請(qǐng)結(jié)合文章第②段說明理由。3．第③段畫線句子運(yùn)用了和的論證方法，生動(dòng)有力地論證了。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長(zhǎng)久，也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時(shí)的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。（選自2018年第10期《青年博覽》，有刪改）1．作者讀王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第③段，請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋加點(diǎn)詞在文中的語(yǔ)意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。三、語(yǔ)言表述14．下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的畫線句子都有語(yǔ)病，請(qǐng)按提示加以改正。①隨著人們生活水平的提高，使電子產(chǎn)品極其廣泛地進(jìn)入大眾的生活。但是大量的廢舊電子產(chǎn)品垃圾也令全世界感到頭疼。②據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年全球共產(chǎn)生大約6500萬噸左右的廢舊電子產(chǎn)品垃圾。③這些廢舊電子產(chǎn)品垃圾不僅危及人們的生命健康，而且不利于生活環(huán)境的美化。④全人類要重視這一問題的嚴(yán)重性，不斷提高廢舊電子產(chǎn)品垃圾綜合整治的力度。⑴第①句成分殘缺，應(yīng)把_________刪去。⑵第②句詞語(yǔ)贅余，應(yīng)把_________刪去。⑶第③句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把_________與_________調(diào)換位置。⑷第④句詞語(yǔ)不搭配，應(yīng)把_________改為_________。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：毛澤東說過，“世上無難事，只要肯登攀”，你也一定有過克服困難取得成功的經(jīng)歷。比如克服困難學(xué)會(huì)了一種技能，克服困難完成了一項(xiàng)任務(wù)，克服內(nèi)心的障礙做了某件事情……請(qǐng)把“并不難”補(bǔ)充完整，作為題目，寫一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外）。題目二：用上“恐懼”“貪婪”“啟示”三個(gè)詞語(yǔ)，發(fā)揮想象把下面的短文擴(kuò)寫成一篇故事，題目自擬。一個(gè)屠夫賣肉，沒賣完天就黑了。在回家的路上，屠夫發(fā)現(xiàn)一匹狼尾隨著他。屠夫就把肉掛在鉤子上再把鉤子掛在樹上，趕緊回家了。第二天早上屠夫去他掛肉的地方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見狼掛在樹上。走近一看，只見狼嘴里叼著肉上顎被鉤子刺穿已經(jīng)死了。（改編自《聊齋志異·狼三則》）要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A殘缺賓語(yǔ)。句末叫“的活動(dòng)”。B句式雜糅。去掉“充滿了”。把“顛倒是非”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。D搭配不當(dāng)。把“事跡”改為“形象”即可?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、C【解析】

C：shā——shà，鴨雀無聲——鴉雀無聲。故選C。3、D【解析】

本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程。相通：指的是彼此有關(guān)聯(lián)。融通：指使資金流通，融會(huì)貫通，使融洽，相互溝通。聯(lián)通：相互聯(lián)結(jié)互通。暢通：暢行，順利通過。根據(jù)語(yǔ)意和語(yǔ)境，答案應(yīng)為政策溝通，設(shè)施聯(lián)通，貿(mào)易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。4、B【解析】

此題考查的是語(yǔ)法常識(shí)。B項(xiàng)中“生日禮物”屬于偏正短語(yǔ)，其他三個(gè)屬于并列短語(yǔ)。故選B。5、B【解析】

試題分析：根據(jù)語(yǔ)境可知，句②承接話題論述大自然對(duì)于人們的重要性。其他的每個(gè)分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏?。通過分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張?zhí)烊撕弦坏氖洽佗荩鶕?jù)語(yǔ)境，正因?yàn)椤叭祟惖囊率匙⌒衼碜源笞匀弧?，所以有的?guó)家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說處大自然的態(tài)度，所以順序?yàn)棰邰蔻?；主張?zhí)烊撕弦坏?，?yīng)先提出主張后看行動(dòng)，其順序?yàn)棰佗?；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。6、1．貨幣的起源；貨幣的演變；美國(guó)造幣的相關(guān)知識(shí)；幾種有趣的貨幣。2．AE3．更具體形象地說明實(shí)物交易的優(yōu)勢(shì)和弊端。4．貝殼黃金白銀（或“貴金屬”）紙幣數(shù)字貨幣鹽/帕爾瑪干奶酪/茶葉/餅/RENG雷石/基西便士【解析】1．此題考查學(xué)生從材料中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來作答?！斑@些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式”寫的是貨幣的起源；“造錢”部分介紹了美國(guó)造幣的情況；“貨幣的演變”部分講的是貨幣的發(fā)展過程；“有趣的錢”介紹的是貨幣的種類和特點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)中“根本不可能完成實(shí)物交易”的表述有誤，交換的貨物不等值會(huì)使交易變得困難，并不是“不能完成”；E項(xiàng)不正確，閱讀材料可知，“當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢”，所以“數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣”的說法有誤，“以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來唯一的貨幣”，并非完全肯定。3．此題考查列舉事例的作用?！跋憬逗吞O果作為一種商品，可以被用來購(gòu)買或交換其他東西”，這個(gè)例子與人們的生活關(guān)系密切，很容易被人們理解與接受，人們可以通過這個(gè)例子輕松地了解實(shí)物交易的利弊。4．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來作答。從“一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料”“像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值”“紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂?，而且有貴重的物品做背書，就流行起來了”“出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣”可以提煉出問題的答案。7、（1）悠然見南山（2）明月來相照（3）滿川風(fēng)雨看潮生（4）菜花黃（5）衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴（6）回首向來蕭瑟處（7）事父母幾諫（8）非淡泊無以明志非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（9）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩(shī)文內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句是作答的關(guān)鍵。要注意“憔悴”“蕭瑟”“致”“凌”等字詞的書寫。8、1．（A）選文：保爾被神甫毒打，被趕出課室，一連幾個(gè)星期被罰站墻角。（B）選文：保爾因受傷只好騎馬，被上級(jí)勒令下馬，只好忍痛步行。2．（A）選文中，保爾還是個(gè)富有反抗精神的學(xué)生，所以在面對(duì)“侮辱”時(shí)以撒煙灰這樣有點(diǎn)“稚氣”的行動(dòng)來報(bào)復(fù)神甫。（B）選文中，保爾面對(duì)上級(jí)的強(qiáng)制措施，他克制了自己的不良情緒，克服病痛，遵命下馬步行。體現(xiàn)了他從一個(gè)任性的普通戰(zhàn)士成長(zhǎng)為營(yíng)政治委員的成熟。3．兩篇選文主要運(yùn)用了心理描寫來塑造保爾的形象。如（A）選文中，保爾“恨透了神甫”“又恨又怕”“把仇恨埋在心底”的復(fù)雜心理，塑造了保爾自尊心和報(bào)復(fù)心強(qiáng)、敢于反抗的形象。（B）選文中，保爾面對(duì)“侮辱”時(shí)的內(nèi)心斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了此時(shí)的他已變得理性自制，深明大義?！窘馕觥?．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“當(dāng)然也不會(huì)忘掉神甫那頓無端的毒打”“往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個(gè)星期，天天罰他站墻角”“我再一次命令您下馬”“他離鐙下馬，忍著劇烈的關(guān)節(jié)疼痛，朝隊(duì)伍的右翼走去”可以概括出問題的答案。2．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。“就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復(fù)活節(jié)用的發(fā)面里了”反映了保爾的不滿以及行為的幼稚；“保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時(shí)他又竭力克制自己，內(nèi)心斗爭(zhēng)了好幾分鐘”體現(xiàn)了他的成長(zhǎng)和覺悟的提高。3．此題考查的是人物描寫的作用，人物描寫可以揭示人物身份、境遇、所處的社會(huì)環(huán)境，以形傳神，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。（A）中“從那時(shí)起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕”是對(duì)人物的心理描寫，突出了保爾對(duì)神父的憤恨；（B）中“他現(xiàn)在是營(yíng)政治委員，全營(yíng)戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動(dòng)會(huì)給全營(yíng)樹立什么樣的服從軍紀(jì)的榜樣呢”也是心理描寫，突出了保爾的顧全大局以及思想覺悟的提高。二、閱讀9、1．（1）C（2）A（3）B2．詩(shī)人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說“了不為秋悲”，詩(shī)人心境看似曠達(dá)、閑淡；中間兩聯(lián)寒山、落葉、霜風(fēng)、殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞；尾聯(lián)在燭光下飲酒的場(chǎng)景，流露出終老山林的惆悵?！窘馕觥?．《秋暮吟望》完整的詩(shī)句是：小閣高棲老一枝，閑吟了不為秋悲。寒山常帶斜陽(yáng)色，新月偏明落葉時(shí)。煙水極天鴻有影，霜風(fēng)卷地菊無姿。二更短燭三升酒，北斗低橫未擬窺。2．考查對(duì)作者思想情感的理解。此詩(shī)內(nèi)容時(shí)令是秋季，時(shí)間是暮色夕陽(yáng)。詩(shī)人看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則落寞、惆悵。首聯(lián)即說“了不為秋悲”，詩(shī)人心境看似曠達(dá)、閑淡，實(shí)則是對(duì)現(xiàn)狀不可改變的無奈之嘆;中間兩聯(lián)寒山，落葉，霜風(fēng)，殘菊等意象的悲苦色調(diào)，透露出內(nèi)心深處的憂傷與落寞;尾聯(lián)在燭光下飲酒的場(chǎng)景，流露出終老山林的惆悵。后面三聯(lián)以斜陽(yáng)、落葉、孤鴻、殘菊、短燭、低橫北斗等低沉意象為主，綴詞成章，惆悵失意之情溢于言外。10、1．C2．他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方。3．桃花源一派幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光，那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方。4．（1）沒有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；（2）人人安居樂業(yè)的幸福生活；（3）遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活?！窘馕觥?/p>

1．A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽說”。D隔開/參與。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復(fù)：再，又。3．本題考查描繪句子畫面的能力。描繪句子展示的畫面時(shí)，理解文段的內(nèi)容。抓住詩(shī)句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述即可。4．考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實(shí)結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的社會(huì)理想，反映了廣大人民的意愿。及是對(duì)美好生活的向往和追求，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往?？闯鎏諟Y明所向往的理想生活沒有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；人人安居樂業(yè)的幸福生活；遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活?！军c(diǎn)睛】甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦韥硗?、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對(duì)外面的人說（這里的情況）?！币椅?，剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已?；厝グ?！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。11、1．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說明即可）。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。12、1．①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風(fēng)”；③作為論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。2．示例1：第③-⑤段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。示例2：第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句是總論（說），第③-⑤段緊承上文，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。3．引用論證和舉例論證，生動(dòng)有力地論證了“中國(guó)人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章開頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的內(nèi)容，首先引出本文的論題——家風(fēng)；用現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)形狀，激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)運(yùn)用這一事實(shí)論據(jù)論證論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章論證層次的理解。本題作答要在內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合段落之間的關(guān)系分析作答。文章第3段是從古代優(yōu)秀家風(fēng)的進(jìn)行論證；第4段是從紅色家風(fēng)的角度進(jìn)行論述；第5段是從當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)的角度來論述，重點(diǎn)論述了重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性。這與文章第2段“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”所說的順序是一致的。第2段是總述，3~5段是分說，上下照應(yīng)，使論述得更加嚴(yán)密，層次更加清晰。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。語(yǔ)句“從孔子庭訓(xùn)‘不學(xué)禮無以立’，到諸葛亮誡子‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)‘一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱’”運(yùn)用了舉例論證和道理論證（引用論證）的方法，有力地論證了“中國(guó)人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”這一觀點(diǎn)，使論述得更具體，更具權(quán)威性?！军c(diǎn)睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。13、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂?！臼纠?】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩(shī)句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語(yǔ)意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧?kù)o”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格