本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁有關文明道德的演講稿范文文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，我為大家整理了有關文明道德的演講稿范文3篇，歡迎大家閱讀。

有關文明道德的演講稿范文篇1敬重的老師們、友愛的同學們：

大家上午好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是老師首先要教育同學要做一個真誠的人，而同學的學習也應當首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不圓滿的發(fā)覺，在物質(zhì)文明高度進展的今日，我國公民的文明素養(yǎng)卻消失了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的其次天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)消失80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在巡游途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干潔凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心連續(xù)游玩。參與集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應當是一片凈土，但令人驚異的是，這么美麗的地方卻有許多垃圾?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境愛護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋俗一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨便插隊，種種陋俗給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋俗，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應當為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為傲慢的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今日仍在，美妙禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽視了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教導，說一些時髦的臟話，穿一些奇怪的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道仔細學習，在校內(nèi)內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提示我們四周還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應當建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系。

有關文明道德的演講稿范文篇2一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不當心，手中的餅干掉在地上。母親立刻停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么一般的一幕，不由讓人想起一句話：素養(yǎng)，是一種習慣。認真想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素養(yǎng)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素養(yǎng)不高”對號入座的行為，都是由于不留意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素養(yǎng)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)分。這一漸變，既與思想熟悉有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真盼望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化學問，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校內(nèi)，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校內(nèi)到處盛開。

××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為同學應如何去做?這是××中學在最近組織全校同學爭論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校內(nèi)文明禮儀相違反的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。

這是××中學布滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對同學橫加批判和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的看法和建議。活動后從同學交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點轉(zhuǎn)變，說明德育只有深化人心才會具有實效性。

有關文明道德的演講稿范文篇3敬重的各位評委，各位老師，友愛的同學們：

大家好!今日我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們或許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;或許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;或許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的狀況。每當你看到這一切的時候，你肯定會覺得這與我們物質(zhì)文明的進展是多么不相稱!但是，當前社會上仍舊有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。莫非這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!假如任其這樣進展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們宏大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來非常注意文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍舊能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾特地邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的才智、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小伴侶成長過程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不當心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“感謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱忱打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的