浙江省湖州市南潯區(qū)2024年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．雪茄/番茄屏障/屏氣凝神大大落落/丟三落四B．炮烙/脈絡(luò)豆莢/夾道歡迎趣味盎然/蠱惑人心C．撒網(wǎng)/播撒勒索/懸崖勒馬嶄露頭角/原形畢露D．骸骨/駭然傴僂/衣衫襤褸任勞任怨/色厲內(nèi)荏2．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《河中石獸》的作者是蒲松齡，字曉嵐，明代文學(xué)家。他所創(chuàng)作的《閱微草堂筆記》是一部文言短篇志怪小說(shuō)。B．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。C．王維，字摩詰，唐代詩(shī)人。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”D．《昆蟲(chóng)記》的作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，該書(shū)被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。3．下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)著（zhù）寥闊榮膺（yīng）憂心沖沖B．沉湎（miǎn）狼藉木訥（nè）好高騖遠(yuǎn)C．發(fā)酵（jiào）佝僂瞥見(jiàn)（piě）根深締固D．拮據(jù)（jù）驀然羸（léi）弱馬革裹尸4．下列對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．這次文藝演出，你是參加？還是不參加？(分析：第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改成逗號(hào))B．“句式齊整”“唐宗宋祖”“分外妖嬈”“北國(guó)風(fēng)光”(分析：這四個(gè)短語(yǔ)依次是主謂短語(yǔ)、并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ))C．總書(shū)記全票當(dāng)選、中央軍委主席，這個(gè)選舉結(jié)果是眾望所歸，充足表達(dá)了人民的心聲。(分析：應(yīng)把“充足”改為“充分”)D．西湖之美在于精致而大氣，它宛如江南女子盡顯柔美情懷；在于豁達(dá)而豪放，又像熱血男兒袒露寬闊胸懷。（分析：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“西湖之美”。）5．按教材原文填空。月下飛天鏡，________________________。（李白《渡荊門(mén)送別》）________________________。家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）苔痕上階綠，________________________。（劉禹錫《陋室銘》）____________________。芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）瀚海闌干百丈冰，____________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________________。宮闕萬(wàn)間都做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）無(wú)可奈何花落去，____________________。（晏殊《浣溪沙》）6．閱讀下面名著選段，完成小題。只有那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。他們從小就受這種雜技表演的訓(xùn)練。他們并不一定都是貴族出身或者是受過(guò)高等教育。一遇到重要官職出缺，不管哪位官員是病死還是失寵撤職（這都是常有的事），五、六位候補(bǔ)人員就會(huì)呈請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝和朝廷官員表演一次繩上跳舞，誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職。大官們也常常表演這種技藝，使皇帝相信他們并沒(méi)有忘掉自己的本領(lǐng)。大家都認(rèn)為財(cái)政大臣佛林奈浦在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤(pán)里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗。如果我并沒(méi)有偏袒誰(shuí)，那么據(jù)我看來(lái)，我的朋友內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙的本領(lǐng)僅次于財(cái)政大臣；其余大臣的本領(lǐng)也都不相上下。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件，過(guò)去發(fā)生過(guò)的許多不幸事件都有記錄。我親眼見(jiàn)過(guò)兩三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。但是大臣們奉命表演的時(shí)候，危險(xiǎn)就更大了。因?yàn)樗麄兿氡憩F(xiàn)自己比以前更有本領(lǐng)，更想勝過(guò)同僚，過(guò)分賣弄自己，所以難得有不失事的，有的人甚至跌過(guò)兩三次。聽(tīng)說(shuō)在我來(lái)到這里以前一兩年，佛林奈浦險(xiǎn)些兒跌死。要不是皇帝的坐墊恰好擺在地上減輕了跌落的力量，他的脖子早就折斷了。另外還有一種游戲，是在特別重大的節(jié)日專門(mén)表演給皇帝、皇后和首相看的?；实郯讶⒋玳L(zhǎng)的精美絲線放在桌上。一根藍(lán)的，一根紅的，還有一根綠的。這三根絲線是皇帝預(yù)備下的獎(jiǎng)品，用來(lái)表示他對(duì)一些人的特殊恩典。這種典禮在皇宮大殿上舉行，候選人員都要在這里比試和前面完全不同的技藝，在新、舊大陸的各個(gè)國(guó)家中我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)類似的玩意兒。皇帝手里拿著一根棍子，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定。有時(shí)候皇帝和首相各拿著木棍的一頭。有時(shí)候也由首相一個(gè)人拿著木棍。誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的。1．選文提到的兩種游戲是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2．格列佛在小人國(guó)失去皇帝恩寵的原因是什么？3．《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者，不可勝數(shù)也。使顏公①書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式②以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中③清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其余泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。①顏公：顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代名臣，杰出的書(shū)法家。②楊凝式：（873年—954年），字景度，號(hào)虛白，華州華陰（今陜西華陰）人。唐末五代時(shí)期宰相、書(shū)法家，門(mén)下侍郎楊涉之子。③李建中：（945年—1013年），字得中，自號(hào)巖夫民伯，京兆（今陜西西安）人。北宋書(shū)法家。1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。傴僂提攜（__________）（2）太守之樂(lè)其樂(lè)（__________）但務(wù)于書(shū)（__________）（4）其節(jié)見(jiàn)于艱危（__________）2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．古之人豈/皆能書(shū)/獨(dú)其人之賢/者傳遂遠(yuǎn)B．古之人/豈皆能書(shū)/獨(dú)其人之賢者/傳遂遠(yuǎn)C．古之/人豈皆能書(shū)/獨(dú)其/人之賢者傳遂遠(yuǎn)D．古之人/豈皆能書(shū)/獨(dú)其人/之賢者/傳遂遠(yuǎn)3．翻譯下面的句子。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾4．歐陽(yáng)修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)甲乙文的內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。8．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)其兩膝相比者(2)將軍宜枉駕顧之(3)在宋城上而待楚寇矣(4)丁壯者引弦而戰(zhàn)9．閱讀下面的文言文，完成小題。詹鼎，字國(guó)器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍①縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中二嬉敖②，獨(dú)喜游學(xué)館，聽(tīng)人讀書(shū)，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛(ài)之，謂其父令兒讀書(shū)。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見(jiàn)其志不可奪，遣之讀書(shū)。逾年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無(wú)能與鼎談?wù)?。其師去，鼎遂為吳氏諸子師。元末方國(guó)珍起海上，不能制，以重位授之。國(guó)珍開(kāi)府慶元③，求士為己用。國(guó)珍聞鼎有才，以計(jì)獲之。鼎為所獲，無(wú)奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國(guó)珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法，平章之妻受賕，請(qǐng)于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。（選自《《遜志齋集》，有刪改》）（注）①舍：租房子。②嬉敖：嬉戲游玩。③開(kāi)府慶元：在慶元成立府署。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．其家素賤素：向來(lái)B．大家惟吳氏最豪貴惟：只是C．時(shí)吳氏家延家儒延：延長(zhǎng)D．吳氏愛(ài)之愛(ài)：喜愛(ài)2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．求士為已用捕魚(yú)為業(yè)B．因?yàn)橹M力何陋之有C．請(qǐng)于鼎欲有求于我也D．半載乃釋乃不知有漢3．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？（2）其師去，鼎遂為吳氏諸子師。4．詹鼎很聰明，但求學(xué)之路并不順暢，請(qǐng)結(jié)合第一卷的文言文材料，簡(jiǎn)要分析其原因。10．閱讀下文，完成后面小題漓江情韻雨霏霏，霧茫茫。雨霧好像是漓江的紗巾，籠罩在它美麗的面頰之上。江里的漁舟、游船以及江邊的垂釣者.都成了一個(gè)個(gè)逗點(diǎn)，在雨霧漓江的詩(shī)章中，挑逗著你手中的筆.把大自然中的絕美鳊織成篇。我漫步江邊，向這一個(gè)個(gè)黑色標(biāo)點(diǎn)走去。最近的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)圓圓的，像是句號(hào)。等我走近了，才看見(jiàn)那是一把雨傘，但傘下空無(wú)一人。轉(zhuǎn)身剛要離去.傘下忽然有稚嫩的童音向我問(wèn)候：“你好——你好一”我頓時(shí)愣在那兒了。還沒(méi)客我醒過(guò)悶兒來(lái)，那細(xì)嫩的童聲又飛了出來(lái)：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！卑パ剑诒痴b韓愈描寫(xiě)桂林山水的佳句!我弓下身，尋覓與我開(kāi)玩笑的傘下頑童。一看嚇了一跳，與我逗趣的競(jìng)是一只伏在鳥(niǎo)籠里的鸚鵡。鸚鵡覓我俯視它，又對(duì)我來(lái)了一句歡迎詞：“要知漓江美，請(qǐng)你登木舟?！蔽也唤Τ雎晛?lái)，猜想它的主人一定是個(gè)十分風(fēng)趣的搖船人。于是，我耐心地等待他的出現(xiàn)。終于，在漓江朦朧詩(shī)中，又出現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，那是一個(gè)破折號(hào)。順著江心漸漸向江邊移動(dòng)過(guò)來(lái)。我從木槳擊水的聲音中悟出，那破折號(hào)是一只小舟。我猜想這葉木舟上的搖槳人，一定是這只神奇鸚鵡的主人;這只鸚鵡，是他有意安排在這兒吸引游客的。妙!這個(gè)超人的奇思妙想，等于給這首朦肫詩(shī)又增添了一個(gè)驚嘆號(hào)。果然，一葉木舟從雨霧中現(xiàn)身。一個(gè)低沉蒼勁的男低音傳入我的耳鼓：“你是過(guò)江，還是想游漓江?上船來(lái)吧!”上了船，我才看清，他的臉清癯瘦削，身備和那張臉一樣瘦削，讓我吃驚的是，他竟是個(gè)一走一歪的殘?zhí)等?。我的興致頓時(shí)跌落了下來(lái)。他卻不知我心態(tài)上的變化，依然興致勃勃地對(duì)我說(shuō)：“看你這身行頭，不像是本地的過(guò)江人。你想去哪兒看景?不要看我的船小，它可以從漓江搖到桃花江。先生如果有遠(yuǎn)游的野興，我還可以送你到陽(yáng)朔，那兒有一條洋人街，是中國(guó)的一絕。”我搖搖頭，告訴他昨天我已經(jīng)乘坐游艇去過(guò)那些景區(qū)了?！澳敲?，你登船的意思是……”他不解地望著我。我只好言明只是想看一看調(diào)教鸚鵡讀詩(shī)的搖船人。僅此而已。他大聲地笑了起來(lái)。那朗朗的笑聲，驚飛了江邊的水鳥(niǎo)，像是標(biāo)點(diǎn)中的一串黑色省略號(hào)，消失在漓江茫茫的雨霧深處。他告訴我，他先天殘疾，一出生就被父母拋在江邊，是一對(duì)在江上擺船的夫婦把他養(yǎng)大成人的。待收養(yǎng)他的兩個(gè)老人走后，他不甘心靠吃“社會(huì)低保”打發(fā)日子，便開(kāi)始了搖船生涯。有一天，他到鳥(niǎo)市去買魚(yú)鷹，看見(jiàn)這只僅有一條腿的鸚鵡，便把它買了下來(lái)。從此，這只鳥(niǎo)兒與他朝夕相伴?！澳琼n愈贊美漓江的詩(shī).是你教它的?”我問(wèn)。“不是。桂林人都會(huì)背誦這兩句詩(shī)，它聽(tīng)多了，就會(huì)學(xué)舌了?！薄澳敲凑?qǐng)客人登船的兩句話呢?”“兩個(gè)瘸子之間，心靈相通，我一點(diǎn)撥它也就會(huì)了?！闭f(shuō)這話時(shí)，他似乎十分開(kāi)心，又爽朗地笑了起來(lái)。1．文章題為《漓江情韻》，文中寫(xiě)了哪些“情韻”？請(qǐng)分條概括。2．作者運(yùn)用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)搖船人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3．文中劃線的句子“我想問(wèn)問(wèn)他，但嘴唇像被貼了封條一般，怎幺也張不開(kāi)”。為什么“我”想問(wèn)卻張不開(kāi)嘴？聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?．最后一段在文中起什么作用？11．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國(guó)青少年最喜愛(ài)的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對(duì)“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書(shū)面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會(huì)導(dǎo)致未來(lái)的青少年“不知道自己從哪里來(lái)”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國(guó)人都從自己家鄉(xiāng)成長(zhǎng)起來(lái)，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語(yǔ)中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說(shuō)而編織起來(lái)的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說(shuō)，民間文學(xué)的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國(guó)人極其重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識(shí)正是中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。⑸中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無(wú)不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明主題；都對(duì)孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過(guò)民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國(guó)民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來(lái)的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長(zhǎng)初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長(zhǎng)此以往，當(dāng)孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國(guó)民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛(ài)、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來(lái)，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來(lái)，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．文章開(kāi)頭有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是（）A．民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明。B．中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來(lái)的思想。D．文化同源觀念，及國(guó)人極重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，這些是中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。4．請(qǐng)你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門(mén)組織實(shí)施中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，通過(guò)對(duì)盤(pán)古開(kāi)天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。鏈接二：英國(guó)的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說(shuō)，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。班上準(zhǔn)備組織開(kāi)展“紀(jì)念改革開(kāi)放40周年”語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加。在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上,馬云、郎平等100人獲得改革先鋒稱號(hào),學(xué)校準(zhǔn)備將一部分改革先鋒人物的照片張貼在校園文化墻上,以鼓勵(lì)大家向他們學(xué)習(xí)。請(qǐng)你仿照“數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新者——馬云”這形式,為郎平寫(xiě)一句簡(jiǎn)潔的介紹語(yǔ)。郎平簡(jiǎn)介:中國(guó)女排主教練、中國(guó)排球協(xié)會(huì)副主席,作為20世紀(jì)80年代中國(guó)女排主力隊(duì)員,她和其他隊(duì)員一起實(shí)現(xiàn)了中國(guó)女排“五連冠”的輝煌成績(jī),塑造了頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的“女排精神”。20世紀(jì)90年代以后,她兩次在中國(guó)女排最困難的時(shí)期,主動(dòng)擔(dān)任主教練,傳承“女排精神”,把中國(guó)女排重新帶上巔峰,獲得了奧運(yùn)會(huì)、世錦賽等多項(xiàng)世界大賽冠軍。下面的統(tǒng)計(jì)圖反映了什么情況?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從下面兩題中任選一題，完成作文。（1）題目：再小的帆，也要起航根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇600字左右的記敘文，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。（2）閱讀下面材料，按要求作文。生命中，我們有過(guò)許多次“疼痛”的感覺(jué)；在生活中，我們有過(guò)許多次“疼痛”的經(jīng)歷。在疼痛中，我們成熟、成長(zhǎng)。正視疼痛，疼痛也美麗。以“疼痛”為寫(xiě)作內(nèi)容，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇600字左右的文章，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A每對(duì)讀音都不同：jiā/qié；píng/bǐng；luò/là。B，luò/luò；jiá/jiā；àng/gǔ。C，sā/sǎ；lè/lè；lù/lù；D，hái/hài；lǚ/lǚ；rèn/rěn。2、A【解析】

A《河中石獸》的作者是紀(jì)昀，清代文學(xué)家。3、B【解析】

A．有誤，“執(zhí)著”應(yīng)讀作“zhízhuó”，“憂心沖沖”應(yīng)寫(xiě)作“憂心忡忡”；C．有誤，“瞥見(jiàn)”應(yīng)讀作“piējiàn”，“根深締固”應(yīng)寫(xiě)作“根深蒂固”；D．有誤，“拮據(jù)”應(yīng)讀作“jiéjū”。4、B【解析】

B對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的分析不正確?！氨眹?guó)風(fēng)光”為偏正短語(yǔ)，而非“主謂短語(yǔ)”。5、（1）云生結(jié)海樓（2）烽火連三月（3）草色入簾青（4）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)（5）愁云慘淡萬(wàn)里凝（6）傷心秦漢經(jīng)行處（7）似曾相識(shí)燕歸來(lái)【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“烽、簾、歷、凝”字的書(shū)寫(xiě)。6、1．①在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳。②跳過(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．在對(duì)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分艦只俘虜過(guò)來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和，但利立浦特皇帝貪心不足，要格列佛把不來(lái)夫斯古的殘余艦只全部俘獲，使該國(guó)變?yōu)槔⑵痔氐男惺?，并?qiáng)迫該國(guó)人民吃雞蛋時(shí)先打破小端。格列佛斷然拒絕，表示他“永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸”，從此失去了皇帝的恩寵。3．結(jié)合選文談諷刺手法的運(yùn)用即可。如：選文一本正經(jīng)地寫(xiě)小人國(guó)里人們用比賽繩技的荒唐可笑方法來(lái)選拔官員，跳得高、不跌落的擔(dān)任要職。又以藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀選文，根據(jù)內(nèi)容分析。結(jié)合“在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤(pán)里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗?！备爬ǖ贸觯涸诶钡睦K子上舞蹈、表演、蹦跳；結(jié)合“皇帝手里拿著一根棍子，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定。”概括得出：跳過(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。結(jié)合第一卷的情節(jié)內(nèi)容概括即可。格列佛在小人國(guó)不同意國(guó)王滅掉不來(lái)斯古國(guó)的命令，使皇帝很不高興；格列佛小便滅了皇宮的大火，皇后以為恥；海軍和財(cái)政大臣因嫉妒懷疑格列佛，他們一起以叛國(guó)罪彈劾格列佛。所以失寵。3．諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張或反諷等方式，從而產(chǎn)生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫(xiě)敵對(duì)的落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶低的效果。要求學(xué)生結(jié)合選文內(nèi)容分析即可。結(jié)合“誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的?！狈治鲇盟{(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。結(jié)合“誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職?！敝S刺了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽的選官制度。二、閱讀7、1．（1）腰背彎曲，這里指老人（2）以……為樂(lè)，把……作為快樂(lè)（3）只是（4）通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)。2．B3．（1）醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。（關(guān)鍵字：“述”“以”“……者……也”）（2）并不是自古以來(lái)的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有品德高尚的人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。（關(guān)鍵字：“非”“書(shū)”“惟”“爾”）4．《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；在《書(shū)學(xué)集成》中，歐陽(yáng)修主張書(shū)法因人而存，他認(rèn)為無(wú)論多么優(yōu)秀的書(shū)法作品，倘若其作者為人不道德，就不會(huì)長(zhǎng)久流傳下去?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“但”：只是。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！皞鴥E”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項(xiàng)：古之人/豈皆能書(shū)/獨(dú)其人之賢者/傳遂遠(yuǎn)。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。故選B。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“述”“書(shū)”“惟”“爾”等字詞的翻譯。“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。“醒能述以文者”狀語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：題干要求根據(jù)甲乙文的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修的“為人”之道。文言文要點(diǎn)的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如《醉翁亭記》可從“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷的角度作答；《書(shū)學(xué)集成》可從為人道德，書(shū)法長(zhǎng)久流傳下去等角度作答?？煞治觥肮胖素M皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)”一句。甲文譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。乙文翻譯：世上有喜歡把字的筆劃寫(xiě)得很肥腴的人，這種（筆劃肥腴的）字就像皮很厚的饅頭，吃起來(lái)不能說(shuō)它的味道不好，但是它的形狀太不受看了。寫(xiě)字的法則的失傳，將及五十年了。近來(lái)（有的人）稍微知道書(shū)法是“寫(xiě)”出來(lái)的，但是能達(dá)到前代高手水平的，恐怕沒(méi)有三兩個(gè)人。前代的人對(duì)于書(shū)法大多是行家里手，但是只有德才兼?zhèn)涞娜耍ǖ臅?shū)跡）才傳流至今。后代的人不懂得這個(gè)道理，只從“書(shū)法”的表面意義上來(lái)追求，卻不知道以前善于書(shū)法的（人）連同他的書(shū)跡一起泯滅了的簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)（太多了）。假設(shè)顏真卿的書(shū)法并不好，但是后人（由于敬重他的人品）見(jiàn)到他的書(shū)跡也必然珍愛(ài)有加。楊凝式用梗直的言辭來(lái)規(guī)勸他的父親，其高潔的操守在艱難危急的時(shí)節(jié)表現(xiàn)了出來(lái)。李建中清介謹(jǐn)慎溫和雅致的性情，讓愛(ài)他書(shū)法的人兼愛(ài)他的為人呀。難道不是因?yàn)檫@些才讓他們的書(shū)跡流傳到現(xiàn)在的嗎？并不是前代的那些德才兼?zhèn)涞娜宋锒际菚?shū)法高手，因?yàn)橹挥匈t明之人才被（后人）記住，剩下的（人）全都隨著時(shí)間的推移而消失，后人再也見(jiàn)不到了。8、(1)比（靠近）(2)顧（拜訪）(3)寇（入侵）(4)引（拉開(kāi)）【解析】

對(duì)于文言實(shí)詞的理解，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“比”，古今異義，今義為“對(duì)比”，古義為“靠近”；“顧”，古今異義，今義為“照顧”，古義為“拜訪”；“寇”，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“入侵”；“引”，古今異義，今義為“引用”，古義為“拉開(kāi)”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。9、1．C2．C3．(1)我的職業(yè)不會(huì)后繼無(wú)人(不再繼續(xù)、不再?gòu)U除)就足夠了，(你)怎么能跟讀書(shū)人交往呢？。(2)他們的老師辭別離開(kāi)了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。4．①家庭貧困，請(qǐng)不起老師；②父親起初不支持他讀書(shū)，后來(lái)看他意志堅(jiān)定才同意?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言實(shí)詞的意義。C：延：邀請(qǐng)。故選C。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A：被/作為。B：代詞/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。C：都是介詞“向”。D：才/竟然。故選C。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”句中“奈何”意思是“怎么”，“游”意思是“交往”。（2）“其師去，鼎遂為吳氏諸子師”句中“去”意思是“離開(kāi)”，“諸子”意思是“孩子們”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。疏通文意之后，“家素賤”寫(xiě)出了他求學(xué)的第一個(gè)難題：家庭貧困；“吳氏愛(ài)之，謂其父令兒讀書(shū)。鼎欣然，其父獨(dú)不肯”寫(xiě)出了父親的態(tài)度：不支持孩子讀書(shū)。這是第二個(gè)原因。據(jù)此理解作答。譯文：詹鼎，字國(guó)器。寧海人。他的家族向來(lái)貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢(qián)人家的屋子居住。有錢(qián)人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛(ài)上學(xué)館聽(tīng)人讀書(shū)，回家后就能說(shuō)出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛(ài)其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書(shū)，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來(lái)就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無(wú)人就足夠了，為什么要跟著讀書(shū)人呢？”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書(shū)誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書(shū)。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開(kāi)了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒(méi)過(guò)幾年，吳氏子弟無(wú)人能及詹鼎。他們的師辭別離開(kāi)了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。元末，方國(guó)珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國(guó)珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國(guó)珍聽(tīng)說(shuō)詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國(guó)珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說(shuō)：“現(xiàn)在方國(guó)珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。10、1．①“我”對(duì)漓江美景的喜愛(ài)之情。②“我”對(duì)搖船人自強(qiáng)自立、積極樂(lè)觀態(tài)度的敬佩之情。③搖船人買下一條腿的鸚鵡并與之相依相伴、和諧共處的友愛(ài)之情。④搖船夫婦收養(yǎng)先天殘疾嬰兒的養(yǎng)育之情。⑤搖船人贍養(yǎng)兩位老人的反哺之情。2．①外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)搖船人樂(lè)觀陽(yáng)剛、熱愛(ài)生活。②設(shè)置懸念。由會(huì)背唐詩(shī)的鸚鵡引出鸚鵡主人的好奇，由等待搖船人時(shí)的期盼到發(fā)現(xiàn)搖船人殘疾時(shí)的失落，由搖船人的殘疾引出搖船人的身世。步步設(shè)懸，吸引讀者。③欲揚(yáng)先抑（或鋪墊）。搖船人其貌不揚(yáng)且有殘疾，與“我”想象的差別很大，“我”很失望；搖船人的精神品質(zhì)卻讓我感動(dòng)、贊美。④烘托（或?qū)Ρ?、襯托）。用漓江的陰柔情致烘托搖船人的陽(yáng)剛之美。3．①“我”同情搖船人，擔(dān)心他沒(méi)有多少收入，真誠(chéng)地想幫助他，所以想問(wèn)他。②搖船人陽(yáng)剛、樂(lè)觀積極的生活態(tài)度讓“我”覺(jué)得在他面前談困難和幫助都是多余的，所以張不開(kāi)嘴。4．①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。②照應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)完整。③言雖盡而意無(wú)窮，給讀者留下無(wú)窮的想象空間。④表達(dá)了我對(duì)搖船人熱愛(ài)生活、樂(lè)觀開(kāi)朗性格的贊美，或者是被搖船人的自強(qiáng)自立、樂(lè)觀開(kāi)朗、樸實(shí)的性格所感染?！窘馕觥?．該題考查的是對(duì)文內(nèi)容的概括，要結(jié)合具體的事例進(jìn)行分析。《漓江情韻》中的“情韻”并不僅僅是對(duì)漓江的美景，還有對(duì)漓江所見(jiàn)的人和事的理解．從整體課文來(lái)看，文章首先寫(xiě)的是對(duì)漓江美景的喜愛(ài)之情；其次是通過(guò)鸚鵡了解了搖船人的事，對(duì)他那種自強(qiáng)自立、積極樂(lè)觀的精神所感動(dòng)；隨著了解了搖船人的殘疾后，也知道了他買的鸚鵡也是殘疾，被他和鸚鵡之間的相依相伴之情所打動(dòng)；通過(guò)搖船人講述自己的身世，表達(dá)了他自己對(duì)收養(yǎng)他的搖船夫婦的養(yǎng)育之情的感激；以及他贍養(yǎng)兩位老人的反哺之情．能夠找出那些能夠表達(dá)感情的事，就是文章的“情韻”。2．該題考查的是人物描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，這要結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。對(duì)于人物刻畫(huà)的手法，我們首先要想到五種基本描寫(xiě)方法，即動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，那該文章使用了外貌、語(yǔ)言，動(dòng)作和神態(tài)四種描寫(xiě)手法；其次，文章中對(duì)于搖船人的描寫(xiě)，從寫(xiě)鸚鵡會(huì)用詩(shī)來(lái)招攬生意，引起作者的好奇，想進(jìn)一步了解搖船人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是個(gè)殘疾人，失落后知道了他的身世，這樣一步一步設(shè)置懸念，引入入勝；第三，文章中寫(xiě)到當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)搖船人是殘疾人之后，有點(diǎn)失望，后來(lái)了解了他的品質(zhì)后卻又讓人感動(dòng)，這樣的描寫(xiě)方法就是欲揚(yáng)先抑；第四，文章還寫(xiě)到了搖船人的陽(yáng)剛之美，是通過(guò)描寫(xiě)漓江的陰柔之美烘托出來(lái)的，這種描寫(xiě)方法就是烘托。一般情況下，首先要想到的描寫(xiě)手法即使最基本的人物描寫(xiě)手法，其次再?gòu)母星樯戏治龀鍪褂玫挠麚P(yáng)先抑手法，再?gòu)膬?nèi)容結(jié)構(gòu)上發(fā)現(xiàn)設(shè)置懸念的寫(xiě)法，最后的烘托是對(duì)人物性格上去理解，表意清晰即可。3．該題考查的是對(duì)換線句子含義的分析，這要聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。文章寫(xiě)當(dāng)“我”知道了搖船人的情況之后，對(duì)他產(chǎn)生了同情之心，擔(dān)心他的收入少，想幫助他，所以想開(kāi)口問(wèn)他；但是想到搖船人的自強(qiáng)自立，積極樂(lè)觀的精神，就又覺(jué)得自己說(shuō)什么都似乎是多余的，所以又張不開(kāi)嘴了。4．該題考查的是對(duì)文章最后一段的理解，這要結(jié)合文章所表達(dá)的主題思想進(jìn)行分析。一般情況下，如果是記敘文，在文章的最后一段則使用了議論或抒情的表達(dá)方式，那么最后一段在文章中的作用就是總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。而本文的最后一段的開(kāi)頭寫(xiě)的“回到江邊公寓”則與文章的開(kāi)頭相互照應(yīng)，是文章的結(jié)構(gòu)更加完整．在最后一段的最后使用了省略號(hào)，可見(jiàn)作者所表達(dá)的意思意未盡，似乎還有許多的情感在其中，給人以無(wú)數(shù)的想象。11、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對(duì)民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫(xiě)民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫(xiě)民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開(kāi)論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接。【解析】1．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對(duì)民間文學(xué)消亡問(wèn)題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫(xiě)民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面，中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來(lái)寫(xiě)。所以是不能調(diào)換。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是：中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對(duì)他們思想品格高度認(rèn)同。4．考查對(duì)文本以及材料的理解分析。材料一用動(dòng)漫的形式對(duì)通過(guò)對(duì)民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承；材料二國(guó)外吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做法是：“要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑?！弊鞔鸺纯伞Ｈ?、應(yīng)用12、活動(dòng)一：“女排精神”的締造者(創(chuàng)造者、繼承者)活動(dòng)二：改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值大幅提高,貧困人口規(guī)模急劇下降?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。仿寫(xiě)題首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫(xiě)題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫(xiě)句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題敘寫(xiě)的人物是郎平，依據(jù)“數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新者——馬云”這一句式，可用“女排精神的傳承者——郎平”來(lái)作答。答案不唯一。（2）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)