福建省泉州市晉江市泉州五中學(xué)橋南校區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是(

)A．眼花潦亂：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。B．相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。彰，表彰。C．思賢如渴：比喻不想延致有才德的人。D．矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎的弄直；揉，把直的弄彎。2．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①但是人類錯(cuò)了，大自然在某個(gè)清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽(yáng)光越來(lái)越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。②也許是人類的天性，凡是無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視。③當(dāng)原本無(wú)償?shù)臇|西開(kāi)始收費(fèi)以后，人類才珍視它們。④我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞螅梢詿o(wú)限攫取。⑤人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。A．②④①⑤③ B．②⑤④①③ C．④③②①⑤ D．④①⑤③②3．選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中字音、字形有誤的一項(xiàng)：（）A．亙古（ɡèn）隕落躡手躡腳（niè）名門(mén)望族B．裨益（bì）脈搏裝模作樣（mú）汗流浹背C．拮據(jù)（jù）嫡傳諄諄教誨（zhūn）既往不究D．掙脫（zhènɡ）竣工一拍即合（jí）一籌莫展4．下列選項(xiàng)中對(duì)文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。A．《鄉(xiāng)愁》的作者是艾青，詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的思念情懷。B．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。C．“陰陽(yáng)割昏曉”一句中“陰陽(yáng)”二字在古代指的是方位。古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。D．我國(guó)古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因此用“垂髫”指兒童；而始齔是指小孩七八歲。5．默寫(xiě)江山如此多嬌,__________________。(毛澤東《沁園春.雪》)____________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)造化鐘神秀，_________________。（杜甫《望岳》）

_________________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

斯是陋室，__________________。（劉禹錫《陋室銘》）_________________，蕭蕭班馬鳴。（李白《送友人》）當(dāng)人生困頓坎坷時(shí)，我們可以用李白《行路難》中的“__________,_______”的樂(lè)觀豪邁激勵(lì)自己。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，保爾在車(chē)站食堂做工兩年，他為什么被迫離開(kāi)？阿爾焦姆在他離開(kāi)后做了什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)醉翁之意（____________）(2)佳木秀而繁陰（__________）(3)宴酣之樂(lè)（______________）(4)蒼顏白發(fā)（______________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(2)醉能同其樂(lè)，醒能迷以文者，太守也。3．出自《醉翁亭記》的成語(yǔ)“醉翁之意”，意為言在此而意在彼。請(qǐng)結(jié)合全文，分析醉翁的“真意”在何處。4．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)楚襄王的“與庶人共”和歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)”有何不同。鏈接材料昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披①襟當(dāng)②之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。（注）①披：敞開(kāi)。②當(dāng)：迎接。8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夤驴?。”平公曰：“解孤非子之仇耶？”曰：“君?wèn)可，非問(wèn)臣之仇也?！逼焦唬骸吧?。”遂用之，國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又右?？”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧?。”又遂用之。國(guó)人稱善焉。孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇內(nèi)舉不避子祁黃羊可謂公矣?！?．解釋加線詞的意思。是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（_______）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_______）其誰(shuí)可而為之（_______）居有間，平公又問(wèn)黃羊（_______）2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）外舉不避仇內(nèi)舉不避子祁黃羊可謂公矣3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。4．甲乙兩文都說(shuō)到“用人”的問(wèn)題，但兩文各有不同。甲文是諸葛亮出師前給后主劉禪所提出的中肯建議，其核心是：____________；乙文中祁黃羊舉薦賢人的特點(diǎn)是：_____________（用原文回答）5．選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了（甲）文或（乙）文后獲得的啟示。9．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列各題。明道先生程顥小傳程顥，字伯淳，世居中山，后徙為河南人。逾冠，中進(jìn)士第，調(diào)鄠縣主簿。南山有石佛，歲傳其首放光，遠(yuǎn)近聚觀。先生謂其僧曰：“吾有職事，俟復(fù)見(jiàn)，為吾取其首來(lái)觀之。”自是光不復(fù)見(jiàn)。改上元縣，盛夏堤決，法當(dāng)言之府，府言之漕司，然后興作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟發(fā)民塞之，歲乃大熟。上元當(dāng)水運(yùn)之沖，設(shè)營(yíng)以處病卒，至者輒死。先生曰：“病者給券而后得食。待食數(shù)日，奚而不死！”乃白漕司豫貯米營(yíng)中，死者減半。茅山有龍池，其龍如蜥蜴而五色，自昔嚴(yán)奉，以為神物。先生捕而脯之，使人不惑。河?xùn)|財(cái)賦窘迫，官所科買(mǎi)，雖至賤之物，價(jià)必騰涌。先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買(mǎi)之貧富咸利。民以事至縣者，必告之以孝悌忠信。鄉(xiāng)皆有校，暇時(shí)親至，召父老而與之語(yǔ)；童兒所讀書(shū)，親為正句讀。在縣三年，民無(wú)強(qiáng)盜及斗死者。神宗素知其名，每召見(jiàn)，從容咨訪。將退，則曰：“卿可頻來(lái)求對(duì)，欲常相見(jiàn)耳?！币蝗?，議論甚久，日官報(bào)午正，先生始退。中人相謂曰：“御史不知上未食邪﹖”務(wù)以誠(chéng)意感動(dòng)人主，言人主當(dāng)防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“當(dāng)為卿戒之！”王安石執(zhí)政，議更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂議事，安石方怒言者，厲色待之。先生徐曰：“天下事非一家私議，愿平氣以聽(tīng)?！卑彩癁橹⑶?。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采眾議而為之表其墓曰“明道先生”。（《宋元學(xué)案》卷十三《明道學(xué)案上》，有刪改）1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．逾冠冠：過(guò)了二十歲B．從容咨訪咨訪：咨詢C．捕而脯之脯之：把它做成干肉D．安石為之愧屈愧屈：慚愧委屈2．為文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是先生度所需使富室豫儲(chǔ)以待及期定價(jià)買(mǎi)之貧富咸利A．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期定價(jià)/買(mǎi)之/貧富咸利B．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)/以待及期/定價(jià)買(mǎi)之/貧富咸利C．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買(mǎi)之/貧富咸利D．先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期定價(jià)/買(mǎi)之/貧富咸利3．下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是A．程顥做鄠縣主薄的時(shí)候聽(tīng)聞佛頭能放光，讓僧人取佛頭來(lái)驗(yàn)證，后再?zèng)]有佛頭發(fā)光的事。B．程顥在上元縣做官時(shí)，打破常規(guī)來(lái)治理河堤決口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。C．程顥所管轄的區(qū)域有學(xué)校，程顥在閑暇時(shí)親自到那里，與父老交談，親自給孩子們讀書(shū)。D．程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對(duì)提意見(jiàn)的人發(fā)怒，就神色嚴(yán)厲地等待程顥發(fā)表意見(jiàn)。4．翻譯下列句子。務(wù)以誠(chéng)意感動(dòng)人主，言人主當(dāng)防未萌之欲。10．閱讀下面文章，完成下列小題。人間四月天錢(qián)紅莉①小區(qū)隔三岔五會(huì)有賣(mài)東西的人進(jìn)駐。經(jīng)過(guò)物業(yè)同意，在南門(mén)附近的空地搭一個(gè)棚子，白日賣(mài)貨，夜間關(guān)起門(mén)來(lái)歇息，長(zhǎng)則個(gè)把月，短則一周。賣(mài)稀奇古怪的牛角梳子、彈弓、癢癢撓；賣(mài)鍋碗瓢盆、礦泉水、煤氣灶；洗衣機(jī)、冰箱以舊換新……這些跟生活息息相關(guān)的日用品，走出家門(mén)便可買(mǎi)到，挺受歡迎。②最近，進(jìn)駐了一對(duì)夫婦——代客現(xiàn)場(chǎng)加工蠶絲被。進(jìn)出間，惹人停下腳步，細(xì)細(xì)打量。他們帶來(lái)了無(wú)數(shù)蠶繭，以及一臺(tái)神奇的機(jī)器。把蠶繭倒入機(jī)器，合上蓋子，一會(huì)兒工夫，囫圇的蠶絲抽出來(lái)，白練一般亮眼，濕漉漉的……妻子一匹匹將蠶絲掛上衣架，晾在池塘邊的繩子上。春天風(fēng)大，一匹匹蠶絲徐徐地蕩過(guò)來(lái)蕩過(guò)去，詩(shī)意盎然。③昨日買(mǎi)菜回來(lái)，經(jīng)過(guò)他們的棚屋。許是時(shí)間尚早，生意寥落，只有幾匹蠶絲掛在屋內(nèi)，丈夫不知去了哪兒，妻子則閑閑坐在池塘邊的草地上，一棵一棵，耐心地?fù)褚欢哑压ⅰ澈笫且慌帕鴺?shù)，春風(fēng)微微地吹，萬(wàn)千垂碧悠來(lái)蕩去。坐在草地上的她，像極一幅靜物畫(huà)，臉上流瀉嫻雅與安寧。這一幕，讓我的心略動(dòng)一下，有一份感動(dòng)，隱隱地來(lái)。④人在春天里的這份安寧，多值得珍惜啊——這對(duì)夫婦自千里之外的外鄉(xiāng)來(lái)，將孩子丟在老家，就為出門(mén)掙點(diǎn)錢(qián)，一年的收入就靠這些蠶絲了。生意清淡的時(shí)候，也不急，趁便在小區(qū)挖點(diǎn)蒲公英，焯焯水，涼拌，便是一道菜。挖蒲公英的時(shí)候，順便賞賞景兒。⑤四月了，小區(qū)里的辛夷、桃、梨、海棠、紫荊、晚櫻一齊在開(kāi)花。他們的小屋邊，有一棵木瓜海棠、一棵梨樹(shù)，一樹(shù)紅，一樹(shù)白，開(kāi)得新鮮潔凈，好看得很。她每天低頭絮著一床床蠶絲被，再穿針引線地縫進(jìn)被套里，頸椎酸了，抬頭看看花，低頭挖挖蒲公英，也是一種放松，順便在心里想想鄉(xiāng)下的孩子……⑥一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子，陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了。⑦這對(duì)夫婦縱然漂泊著，有四海為家的動(dòng)蕩，但也可看出來(lái)，兩人感情深篤，配合默契，從不相互埋怨。中國(guó)鄉(xiāng)下有許多這樣子的夫婦，一起出門(mén)闖蕩，相互扶持。一年年地辛苦著，但心里是有滿足的。生來(lái)恬淡，便不貪心。人無(wú)貪念，便會(huì)減少許多痛苦，不會(huì)身陷焦躁不安之中。一貫知足，自閑。⑧如今，在人們的臉上，很難捕捉到那一份遙遠(yuǎn)的閑適之色，尤其在城市，人們總是匆匆來(lái)去，上下班高峰，哪一條路不被堵得水泄不通，臉上普遍流露出焦慮、煩躁，不能有片刻的安寧——匆匆去接孩子，回家燒好晚飯，急迫地吞下，孩子最后一口飯尚在嘴里，便催促著他去到書(shū)桌前……做大人的，連散步的空都擠不出，忙東忙西的，轉(zhuǎn)眼夜深，躺倒于床，每一條骨頭縫都疼，日復(fù)一日，總是陷入孤獨(dú)無(wú)援的精神困厄……⑨在我們小區(qū)這對(duì)夫婦的臉上，那份“閑”似一只白鴿，久違地飛回來(lái)了，即便每天忙碌著，但還是讓你感受到一種恬淡安適——他們的目標(biāo)，也許就是在鄉(xiāng)下屋基上起一座三層小樓，將來(lái)娶個(gè)好媳婦……蠶是辛苦的，一夜無(wú)數(shù)次喂食桑葉，好不容易把蠶養(yǎng)大，收獲了蠶繭，原本可偷懶拿去鎮(zhèn)上收購(gòu)站賣(mài)掉的，但為了能賣(mài)上好價(jià)，就再辛苦一次，勤勉地拉到城里，為人現(xiàn)做蠶絲被。⑩這一陣，進(jìn)進(jìn)出出間，看見(jiàn)他們，無(wú)比心安。他們相互愛(ài)惜著，樸素的感情如微風(fēng)，吹得旁觀者的心上起了漣漪，蕩了又蕩。春風(fēng)吹在臉上，有時(shí)還有點(diǎn)兒寒意，但，也不礙事的啊，身邊有那么多的花開(kāi)，尤其紅葉李，如煙如霞，陽(yáng)光一直籠著你，有人世的寂靜安寧，如此平凡，又如此珍貴。?再過(guò)幾日，他們將所有的蠶絲賣(mài)完，便要趕回家鄉(xiāng)，重新養(yǎng)蠶，摘不盡的桑葉，喂不夠的蠶寶……一年的生計(jì)都在這里了。生命就是這樣的，一年一年的花開(kāi)草長(zhǎng)，一年一年的平凡日子，急不來(lái)，須一日一日地過(guò)。?人世的安穩(wěn)，值得珍視。一年年里，春去春回——坐在南窗前，聽(tīng)一聽(tīng)柴可夫斯基的《第一鋼協(xié)》，久違的安寧重新回來(lái)。?窗外的香樟發(fā)了新葉，斑鳩領(lǐng)著一群兒女在學(xué)飛，戴勝鳥(niǎo)在枝頭跳躍來(lái)去，紅葉李無(wú)聲地開(kāi)著，風(fēng)來(lái)，淺粉的花落了一地……（選自《光明日?qǐng)?bào)》39年4月，有改動(dòng)）1．作者以“人間四月天”為題好在何處？2．閱讀下列語(yǔ)句，按要求作答。（1）從修辭的角度賞析第③節(jié)中劃線句。坐在草地上的她，像極一幅靜物畫(huà)，臉上流瀉著嫻雅與安寧。（2）賞析第⑥節(jié)中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子，陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了。3．第⑧節(jié)中，寫(xiě)城市人的“忙碌”，有何作用？4．閱讀下面鏈接材料，按要求答題。（鏈接材料）說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻知道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒？夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。（節(jié)選自《鼎湖山聽(tīng)泉》）本文最后一段和鏈接材料在寫(xiě)法上有何不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。11．記敘文閱讀槐花季羨林①自從移家朗潤(rùn)園，每年在春夏之交的時(shí)候，我一出門(mén)向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹(shù)繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹(shù)枝頭，開(kāi)上去，開(kāi)上去，一直開(kāi)到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬(wàn)古雪峰。②這種槐樹(shù)在北方是非常習(xí)見(jiàn)的樹(shù)種。我雖然也陶醉于氤氳①的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種花樹(shù)――慣了。③有一年，也是在這樣春夏之交的時(shí)候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹(shù)下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。④“真好看呀！這真是奇跡！”⑤“什么奇跡呀?”⑥“你們這樣的花樹(shù)?！雹摺斑@有什么了不起呢？我們這里多得很。”⑧“多得很就不了不起了嗎？”⑨我無(wú)言以對(duì)，看來(lái)辯論下去已經(jīng)毫無(wú)意義了?？墒撬脑拝s對(duì)我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見(jiàn)到它，非常陌生，又似曾相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過(guò)類似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹(shù)時(shí)，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽(yáng)，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：“真好看呀！簡(jiǎn)直神奇極了！”“什么神奇？”“這木棉花。”“這有什么神奇呢？我們這里到處都有?！迸惆槲覀兊挠《扰笥褲M臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國(guó)，在洋槐樹(shù)下，輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個(gè)人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識(shí)地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過(guò)荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見(jiàn)到的幻想，我不再熟視無(wú)睹，而是盡情地欣賞。槐花仿佛是得到了知己，爭(zhēng)相綻放，燦爛無(wú)比。樹(shù)木，仿佛一下子活了起來(lái)，融融氤氳，一片生機(jī),?！続】荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹(shù)上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開(kāi)的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥(niǎo)鳴，都洋溢著無(wú)限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢。【注】①氤氳（yīnyūn）：形容煙或云氣濃郁。1．文章第三段至第十五段寫(xiě)了兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別加以概括。2．根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫(xiě)一句話。3．第16段劃線句中“這種習(xí)慣指文中的哪一句話”？4．請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度，賞析第三段中劃線句子的表達(dá)效果。他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。5．“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢”，作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到這種效果？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫降膯⑹?。三、?yīng)用12．閱讀以下材料，完成小題原來(lái)，古文里的“家”，是指“大夫之家”，貴族之家。這樣的家，有許多戶，各戶人家要吃肉，就得養(yǎng)豬；許多人養(yǎng)仔豬，就得有種豬。所以，這個(gè)“豕”，其實(shí)是指種豬。有種豬，才能養(yǎng)小豬；有豬肉吃，才叫家！吃肉，是社會(huì)地位的標(biāo)志。正是：家里有人很平常，家里有豬才高貴！這樣看來(lái)，“豬”也是有文化的。此外，豬還有不少故事呢。《西游記》里的豬入戒，堪稱“豬族”的形象代言人。己亥年已到，非常想說(shuō)“豬”你快樂(lè)！“豬”事順利！1．“豬事順利”利用的是諧音，正確的寫(xiě)法是__________________2．以下故事中，與豬八戒無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是__________A．高老莊搶親 B．天蓬元帥下凡 C．大鬧野豬林 D．平頂山找妖3．隨著社會(huì)發(fā)展，“家”的文化內(nèi)涵越來(lái)越豐富，“家”這個(gè)字演變出多種含義。請(qǐng)參照下面的例子，再寫(xiě)出一個(gè)“家”字的含義，組詞并解釋詞語(yǔ)。例：學(xué)術(shù)流派：儒家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子創(chuàng)立的學(xué)術(shù)流派。_________；__________，__________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．應(yīng)用文。下面的征稿啟事存在語(yǔ)病、格式和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)方面各存在錯(cuò)誤，請(qǐng)各找一處將修改建議寫(xiě)在答題紙上。征稿啟事為了迎接“世界讀書(shū)日”的到來(lái)，我校文學(xué)社決定舉辦以《我閱讀我成長(zhǎng)我快樂(lè)》為主題的征文活動(dòng)?；顒?dòng)要求：征文內(nèi)容圍繞主題，文體不限；用300字稿紙抄寫(xiě)，不超過(guò)1000字以內(nèi)；請(qǐng)將稿件于12月30日前送至我校文學(xué)社編輯部。歡迎同學(xué)們積極投稿。2017年12月10日

參考答案一、積累1、D【解析】

A.眼花潦亂——眼花繚亂；B.彰：顯著；C.思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。2、A【解析】

本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知，此文段是關(guān)于對(duì)“無(wú)償獲得的東西，不為珍視”的闡述。通過(guò)閱讀，可知第②句引出了文段的寫(xiě)作內(nèi)容——無(wú)償獲得的東西，就不為自己所珍視，故應(yīng)置于首句；第④句具體舉出事例證明自己的觀點(diǎn)，應(yīng)放在①句后；第①句緊跟上句，指出了人類在自然面前的無(wú)知，導(dǎo)致了面臨嚴(yán)峻困境；第⑤句和第③句邏輯關(guān)系緊密，當(dāng)無(wú)償?shù)臇|西收費(fèi)后，人類才珍視它們。通過(guò)以上分析，排序應(yīng)為“②④①⑤③”，故選A。3、C【解析】

C項(xiàng)有誤，拮據(jù)——jū；既往不究——既往不咎。4、A【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A：《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中。故選A。5、(1)引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰（2）煙籠寒水月籠沙（3）陰陽(yáng)割昏曉（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（5）惟吾德馨（6）揮手自茲去（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥?/p>

考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“競(jìng)、籠、鄉(xiāng)關(guān)、惟、馨、自茲、滄”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫(xiě)如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來(lái)取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過(guò)河，故意讓師徒及經(jīng)書(shū)落入河中，一行人搶救經(jīng)書(shū)、曬經(jīng)書(shū)，書(shū)有破損。（2）保爾在車(chē)站食堂洗刷間被迫加班，打開(kāi)水籠頭，沒(méi)水時(shí)累倒睡著，來(lái)水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報(bào)仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛(ài)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗蟆！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫(xiě)如來(lái)佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來(lái)欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見(jiàn)九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過(guò)河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老黿問(wèn)唐僧是否幫他問(wèn)如來(lái)他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問(wèn)如來(lái)佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書(shū)全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見(jiàn)唐僧師徒歸來(lái)盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過(guò)一天一夜班后，接班的不來(lái)，老板娘不讓他走。他灌水時(shí)，因水塔不上水，開(kāi)著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來(lái)的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見(jiàn)了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊(duì)回來(lái)之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛(ài)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀7、1．情趣茂盛、繁茂盡興地喝酒容顏蒼老2．(1)山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(2)醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。3．山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)(百姓和樂(lè)、滁地富足、賓客盡興，賓主同樂(lè))、樂(lè)人之樂(lè)、與民同樂(lè)。4．楚襄王的“與庶人共”是自己想象的場(chǎng)面，百姓并未與他共享。歐陽(yáng)修則是真正和百姓一起游樂(lè)，賓主同樂(lè)，醉同其樂(lè)、醒能記樂(lè)，這些均是發(fā)自歐陽(yáng)修和百姓內(nèi)心的意愿和快樂(lè)，這與楚襄王臆想的與民同樂(lè)是不一樣的?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！耙狻?，情趣；“秀”，茂盛、繁茂；“酣”，盡興地喝酒。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“翼然”，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣；“以”，用。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”得出：山水之樂(lè)；結(jié)合“太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”得出：宴酣之樂(lè)；結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！钡贸觯号c民同樂(lè)。4．要求學(xué)生在理解文本和鏈接材料的基礎(chǔ)上分析。與民同樂(lè)：指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè)，共享幸福。文本中歐陽(yáng)修與百姓一起游玩山水，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)，是真正的“與民同樂(lè)”。鏈接材料中，楚襄王獨(dú)自享受蘭臺(tái)之宮的美景，享受涼風(fēng)的吹拂，卻認(rèn)為百姓和自己一起享受了這美景和涼風(fēng)的快樂(lè)。楚襄王的“與民同樂(lè)”只是想象，不是真正意義上的“與民同樂(lè)”?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。鏈接材料翻譯：從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。8、1．（1）給予（2）遺憾（3）做、擔(dān)任（4）過(guò)了2．外舉不避仇/內(nèi)舉不避子/祁黃羊可謂公矣3．（1）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢所以興隆的原因。（2）您問(wèn)的是誰(shuí)可以擔(dān)任（縣令），不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人。4．（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人（2）外舉不避仇，內(nèi)舉不避子5．可從選用人才、舉薦人才、結(jié)交朋友等方面任選一個(gè)角度，加以完整述即可得滿分?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“遺”，一詞多義，有“遺留”“給予”等意，本句中，意為“給予”；“恨”，古今異義，今義為“憤恨”，古義為“遺憾”；“為”，一詞多義，有“是”“做、擔(dān)任”“為了”“被”等意，這里的意思是“做、擔(dān)任”；“居”，古今異義，今義為“居住”，古義為“過(guò)了”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句要注意“外舉不避仇”和“內(nèi)舉不避子”的對(duì)稱句式及主語(yǔ)“祁黃羊”。所以應(yīng)在“內(nèi)”和“祁”前斷開(kāi)。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；所以，……的原因?？?，可以擔(dān)任（縣令）；非，不是；仇，仇人。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。甲文，諸葛亮首先向后主推薦文臣、武將中的賢良，然后提出親賢遠(yuǎn)佞的建議，即“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，因?yàn)椤按讼葷h所以興隆也”；而“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。所以這條建議，是對(duì)漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是核心建議。乙文，祁黃羊舉薦賢人時(shí)以國(guó)家利益為重，不在意推舉的人是仇人還是親人，“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也”“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也”說(shuō)明他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”。5．本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談啟示的能力。首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系實(shí)際來(lái)談啟示。甲文諸葛亮舉薦人才的標(biāo)準(zhǔn)是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，乙文祁黃羊舉薦賢人的特點(diǎn)是：外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，都說(shuō)明了要從才能和德行的角度推薦人才。然后結(jié)合實(shí)際，談自己在生活中結(jié)交朋友時(shí)，應(yīng)注重其才能和德行。參考譯文：甲：侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。乙：晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)缺個(gè)縣令，哪一個(gè)是擔(dān)任這官職的合適人選呢？”祁黃羊說(shuō)：“解狐可以勝任?！逼焦f(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的仇人是（誰(shuí)）。”平公（稱贊）說(shuō)：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官，誰(shuí)擔(dān)任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適?！逼焦f(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：“您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的兒子是（誰(shuí)）?！逼焦ㄓ址Q贊）說(shuō)：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好?？鬃勇?tīng)到了這件事，說(shuō)：“祁黃羊的話，真好啊?。ㄋ┩扑]外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開(kāi)自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無(wú)私了?！?、1．D2．C3．C4．程顥一定要用誠(chéng)意感動(dòng)君王，說(shuō)君王應(yīng)當(dāng)防患沒(méi)有萌發(fā)出來(lái)的欲望【解析】

1．D．有誤，愧屈的意思是羞愧，理屈。故選D。2．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：先生估計(jì)所需要的數(shù)量，讓富戶買(mǎi)入儲(chǔ)存，到了期限以后，就用固定的價(jià)格賣(mài)出，這樣窮人和富人都獲得了好處。故停頓應(yīng)為：先生度所需/使富室豫儲(chǔ)以待/及期/定價(jià)買(mǎi)之/貧富咸利。故選C。3．C．有誤，根據(jù)“童兒所讀書(shū)，親為正句讀?！笨芍](méi)有親自給孩子們讀書(shū)。故選C。4．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：務(wù)，一定。以，用?！军c(diǎn)睛】譯文：程顥，字伯淳，世代居住在中山，后來(lái)徙居成為河南人。過(guò)了二十歲，程顥考中進(jìn)士，選調(diào)為鄠縣主簿。鄠縣南山有一座石佛，歲中百姓傳言石佛的頭部能放出光亮，遠(yuǎn)近的人聚攏觀看。程顥對(duì)僧人說(shuō)：“我有職務(wù)在身，等到佛頭的光明再次出現(xiàn)，為我取下他的頭送來(lái)看看?！睆拇朔痤^的光亮不再出現(xiàn)。程顥改任上元縣地方官。盛夏時(shí)，河堤決口。按照程序，地方官員應(yīng)當(dāng)把情況向府里報(bào)上，府里再將情況報(bào)告給漕司，然后才開(kāi)始興建河堤。程顥說(shuō)：“如果這樣，禾苗早就枯槁了！”程顥就發(fā)動(dòng)百姓堵塞決口，當(dāng)年獲得大豐收。上元縣處在水運(yùn)的要沖，當(dāng)?shù)卦O(shè)置了營(yíng)地來(lái)安置生病的士兵，他們一到達(dá)營(yíng)地就死了。程顥說(shuō)：“生病的兵卒給了契據(jù)之后才能得到食物，等食物都要好幾天，怎么能不死呢！”就稟告漕司預(yù)先在營(yíng)里貯存米糧，餓死的病卒減少了一半。茅山有龍池，池里的龍像蜥蜴卻有五種色彩，百姓向來(lái)恭敬地供奉，把它當(dāng)作神物。程顥把龍捉起來(lái)制成了干肉，讓百姓不受神靈迷惑。河?xùn)|經(jīng)濟(jì)窘迫，官府所要征買(mǎi)的東西，即使是十分微賤之物，價(jià)格也必定驟然漲起。程顥考慮到官府的實(shí)際需要，讓富裕人家預(yù)先做好儲(chǔ)備來(lái)等待時(shí)機(jī)。到了征買(mǎi)的時(shí)候，程顥就用固定的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)這些東西，貧富之家都能獲利。百姓因事到縣衙，程顥必然會(huì)把孝悌忠信的道義告訴他們。鄉(xiāng)中有學(xué)校，程顥在閑暇時(shí)親自到那里，召集父老，與他們交談；兒童讀的書(shū)，程顥親自給他們校正句讀。程顥在上元縣任上三年，百姓沒(méi)有作強(qiáng)盜的，也沒(méi)有互相毆斗而死的。程顥任期結(jié)束時(shí)，小吏半夜敲門(mén)，報(bào)告說(shuō)有人殺人。程顥說(shuō)：“我的治邑哪有這樣的人！如果真有這樣的人，必定會(huì)是某村的某人?！眴?wèn)小吏，果然是這個(gè)人。有人詢問(wèn)他原因，他說(shuō)：“我曾經(jīng)懷疑這個(gè)人是沒(méi)有改變性情的惡少?！鄙褡谄剿鼐椭莱填椀穆暶?，每次召見(jiàn)他，就向他隨口咨詢?cè)L求。程顥要告退時(shí)，神宗就說(shuō)：“你可多次申請(qǐng)來(lái)跟我晤談，我想常常見(jiàn)到你?！庇幸惶?，神宗和程顥談?wù)摿撕芫?，?bào)時(shí)的侍者報(bào)告正午，程顥才告退?；鹿賯冋f(shuō)：“難道程御史不知道皇上還沒(méi)有吃飯嗎？”程顥一定要用誠(chéng)意感動(dòng)君王，說(shuō)君王應(yīng)當(dāng)防患沒(méi)有萌發(fā)出來(lái)的欲望。神宗俯下身子，拱手說(shuō)：“我定當(dāng)為你警惕未萌之欲?！蓖醢彩鞒謬?guó)政，商議更改法令，諫官們攻擊他十分嚴(yán)重。程顥奉旨到中堂商議政事，王安石正對(duì)諫官們發(fā)怒，就以嚴(yán)厲的神色等待程顥發(fā)表意見(jiàn)。程顥緩緩地說(shuō)：“天下事并非您一家的私議，希望您平心靜氣地聽(tīng)取大家的意見(jiàn)?！蓖醢彩虼藨M愧屈折。宋哲宗即位之后，把程顥召回任宗正丞，程顥還沒(méi)有從地方出發(fā)就死了，行年五十四歲。文潞公采取大家的意見(jiàn)給他的墓碑題寫(xiě)了“明道先生”。10、1．題目“人間四月天”化用林徽因《你是人間四月天》的篇名，富有詩(shī)意，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣；以此為題，點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)令，四月萬(wàn)物復(fù)蘇，春意正濃，生機(jī)勃勃，以此表達(dá)作者對(duì)美好未來(lái)的憧憬；用“人間四月天”為題，表達(dá)作者希望人們能從焦躁、匆忙中走出，放松自己，擁抱自然，感受美好，擁有一份“閑”的好心境；以此為題，以景襯情，以四月的美表現(xiàn)年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格，表達(dá)對(duì)他們的喜愛(ài)和贊美。2．（1）運(yùn)用比喻的修辭，將妻子比作一幅靜物畫(huà)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了她在春景的襯托下美麗的姿態(tài)和嫻雅、平和的心境。（2）“柔潤(rùn)”原意是柔和潤(rùn)澤，這里有憐愛(ài)之意。該句借物寫(xiě)人，表現(xiàn)了一位母親思念遠(yuǎn)方的孩子時(shí)，流露出來(lái)的濃濃暖意和溫馨甜美。3．表現(xiàn)城市人生活的快節(jié)奏和焦躁、疲倦的精神狀態(tài)，與文中一對(duì)夫婦形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更襯托出這對(duì)夫妻質(zhì)樸的品質(zhì)和閑適的生活狀態(tài)的難能可貴。4．不同點(diǎn)：《人間四月天》結(jié)尾采用白描的手法（或?qū)懢暗氖址ǎ?，融情于景，含蓄點(diǎn)明主題，以描寫(xiě)窗外恬靜、優(yōu)美的風(fēng)景，表達(dá)作者希望人們能夠從焦躁、匆忙中走出，融入自然，擁有閑適的心境，從而盡享人生美好的愿望?！抖铰?tīng)泉》結(jié)尾直抒胸臆，（或直接抒情的手法）直接點(diǎn)明主旨，總括一夜聽(tīng)泉的感受，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛(ài)、贊美，抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)?！窘馕觥?．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章敘寫(xiě)了一對(duì)夫婦所表現(xiàn)出來(lái)的閑適、恬淡的生活態(tài)度。作者用“人間四月天”作題目，一方面化用了林徽因《你是人間四月天》的篇名，富有詩(shī)情畫(huà)意，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；另一方面用“人間四月天”的季節(jié)特征來(lái)暗示年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格，表達(dá)了自己的喜愛(ài)之情。點(diǎn)明了文章的中心。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“坐在草地上的她，像極一幅靜物畫(huà)，臉上流瀉著嫻雅與安寧”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“妻子”比作“靜物畫(huà)”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了妻子在周?chē)拔锏挠骋r下的姿態(tài)和嫻雅、閑適、恬淡的生活態(tài)度。表達(dá)了“我”的贊美之情。（2）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“一個(gè)母親在春天里想念遠(yuǎn)方的孩子，陽(yáng)光也變得柔潤(rùn)了”中的“柔潤(rùn)”本意是柔和潤(rùn)澤，在這里有溫柔、憐愛(ài)的意思。語(yǔ)句借物寫(xiě)人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親因思念孩子時(shí)所流露出來(lái)的暖意和憐愛(ài)之情。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對(duì)表現(xiàn)手法作用的分析。對(duì)比手法是文章中常用的一種寫(xiě)作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對(duì)比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本題從文本中選擇一處對(duì)比進(jìn)行