2022《中醫(yī)藥學(xué)概論》模擬考試卷測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題1、肺的主要生理功能是（）A、司呼吸(正確答案)B、主血脈C、主疏泄D、主升發(fā)E、主納氣2、五行學(xué)說中“水”的特性是（）A、潤(rùn)下(正確答案)B、稼穡C、炎上D、從革E、曲直3、藏象學(xué)說的內(nèi)容包含（）A、五臟、六腑和奇恒之腑(正確答案)B、內(nèi)在組織器官的各種表象C、五臟、六腑D、五臟、六腑與經(jīng)絡(luò)E、五臟的各種形象4、臟與臟之間主要體現(xiàn)了“精血同源”關(guān)系是（）A、心與肺B、心與脾C、肝與腎(正確答案)D、脾與腎E、心與腎5、發(fā)病的最基本原理是（）A、正勝邪負(fù)B、正勝邪退C、正邪相搏(正確答案)D、邪勝正負(fù)E、邪正相持6、中醫(yī)探求病因的主要方法是（）A、辨病求因B、辨癥求因(正確答案)C、問診求因D、相對(duì)性E、直觀性7、主升清功能的臟腑是（）A、肝B、脾(正確答案)C、腎D、心E、肺8、和腎相為表里的是（）A、大腸B、膀胱B、三焦(正確答案)D、膽E、小腸9、歸屬內(nèi)傷病因是（）A、勞逸(正確答案)B、醫(yī)過C、外傷D、六淫E、水濕痰飲10、以下哪些是杏仁的主要功效（）A、止咳平喘、潤(rùn)腸通便(正確答案)B、發(fā)汗解表、止咳平喘C、發(fā)汗解表、溫通陽氣D、發(fā)汗解表、行氣和中E、發(fā)汗解表、祛暑化濕11、利水滲濕藥主要適應(yīng)的病證是（）A、濕阻中焦B、濕溫初起C、痰飲伏肺D、水濕內(nèi)停(正確答案)E、風(fēng)濕痹痛12、共收載藥物8980味的藥學(xué)著作是（）A、《本草原始》B、《新修本草》C、《證類本草》D、《本草綱目》E、《中華本草》(正確答案)13、行氣止痛的要藥是（）A、葛根B、乳香C、紫蘇葉D、木香(正確答案)E、狗脊14、清熱藥主要適用于（）A、表寒證B、里寒證C、表熱證D、陽虛證E、里熱證(正確答案)15、屬于十八反的是（）A、烏頭與附子B、人參與烏頭C、烏頭與藜蘆D、半夏與烏頭(正確答案)E、烏頭與甘草16、下面哪味藥有“氣病之總司，女科之主帥”之稱（）A、藿香B、香薷C、香附(正確答案)D、沉香E、小茴香17、杜仲、桑寄生都具有的功效是（）A、補(bǔ)肝腎、益血B、補(bǔ)肝腎、活血C、補(bǔ)肝腎、利水D、補(bǔ)肝腎、安胎(正確答案)E、補(bǔ)肝腎、壯陽18、活血化瘀藥主要適用于（）A、血脫證B、痰飲證C、瘀血證(正確答案)D、出血證E、血虛證19、麝香的功效是（）A、開竅醒神，破血逐瘀B、開竅醒神，補(bǔ)血，保胎C、開竅醒神，清熱止痛，催產(chǎn)D、開竅醒神，活血止痛，催產(chǎn)(正確答案)E、開竅醒神，消腫生肌，抗腫瘤20、肉蓯蓉和鎖陽共同的功效是（）A、滋陰補(bǔ)血B、滋陰潛陽C、補(bǔ)腎助陽(正確答案)D、滋陰降火E、祛風(fēng)濕二、填空題（本題共4小題，每小題5分，共20分）1.麻黃的功效有:_____________，_____________，_____________。空1答案：發(fā)汗空2答案：平喘空3答案：利水2.石膏的功效有:_____________，_____________，_____________。空1答案：清熱瀉火空2答案：除煩止渴空3答案：煅用收斂生肌3.茯苓的功效有:_____________，_____________。空1答案：利水滲濕空2答案：健脾安神4.人參的功效:_____________，_____________，_____________，_____________。空1答案：大補(bǔ)元?dú)饪?答案：補(bǔ)脾益肺空3答案：生津止渴空4答案：安神益智三、名詞解釋(共4小題，每小題5分，共20分)1．陰陽答案解析：是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的屬性概括。2．氣機(jī)答案解析：氣的運(yùn)動(dòng)。3．津液答案解析：人體內(nèi)一切正常體液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。4．解表藥答案解析：以發(fā)散表邪、解除表證為主要作用的藥物。四、問答題（本題共4小題，共20分）1.心的生理功能是什么?心在形體、五華、官竅、五志、五液方面的功能是什么?答案解析：（1）主血脈。主神志。

（2）在體合脈，其華在面。開竅于舌。在志為喜。在液為汗。2.試用君臣佐使理論分析麻黃湯的配伍。答案解析：君麻黃辛溫發(fā)汗解表，宣肺平喘

臣桂枝辛甘溫溫經(jīng)解肌助麻黃發(fā)汗解表

佐杏仁苦溫下氣降逆，助麻黃宣肺平喘

使炙甘草甘溫調(diào)和諸藥

諸藥合用，共奏解表散寒，宣肺平喘之功3.如何理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念?有何指導(dǎo)意義?答案解析：整體就是統(tǒng)一性和完整性。整體觀念又叫統(tǒng)一整體觀，即中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性的思想。中醫(yī)學(xué)的整體觀念貫穿在生理、病理、診斷與防治等各個(gè)方面，是構(gòu)筑中醫(yī)學(xué)思想體系的主導(dǎo)思想，為中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)之一。其包括以下兩個(gè)方面：

（1）人體是有機(jī)的整體：構(gòu)成人體的各組成部分之間，結(jié)構(gòu)上不可分割；生理上相互資助、互相制約、相互協(xié)調(diào)，主要表現(xiàn)在五臟一體觀和形神一體觀兩大方面；病理上相互影響、互相傳變，局部的病變往往是整體的反映；治療上則根據(jù)個(gè)體形神的不同，即使是局部的病變，也必須從整體考慮。

（2）人與環(huán)境密切相關(guān)：①人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性：主要表現(xiàn)在人與自然息息相應(yīng)。自然界存在著人類生存的必要條件；同時(shí)人類在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的過程中，本身具備了自我調(diào)節(jié)能力，維持著機(jī)體的正常生命活動(dòng)。若自然環(huán)境的變化超越了人類自身的調(diào)節(jié)能力，則會(huì)產(chǎn)生病理反應(yīng)，從而導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。②人與社會(huì)密切相關(guān)：人是社會(huì)的組成部分，人能影響社會(huì)，社會(huì)的變動(dòng)對(duì)人也發(fā)生影響。其中，社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的治或亂及個(gè)人的社會(huì)地位改變對(duì)人影響最大。所以在治療上必須結(jié)合發(fā)病季節(jié)、地域環(huán)境因時(shí)、因地防治。

以上這種機(jī)體自身整體性及內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一性的思想，即中醫(yī)學(xué)的整體觀念。4試述中醫(yī)學(xué)理論體系是如何形成的?答案解析：中醫(yī)學(xué)理論體系形成于戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專著的成書，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成。中醫(yī)學(xué)理論體系形成的基礎(chǔ)包括：①有利的社會(huì)文化背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)大變革的時(shí)期，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)也得到了相應(yīng)的發(fā)展，天文、歷算、物候、農(nóng)學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)以及冶煉、釀造技術(shù)也有諸多創(chuàng)新。這些都對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的構(gòu)建產(chǎn)生了有利的影響；在哲學(xué)思想方面出現(xiàn)了“諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴”的局面，形成了道、儒、法、兵、陰陽等諸家。這一有利的文化氛圍對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。②醫(yī)藥知識(shí)的積累：從原始社會(huì)醫(yī)藥的起源，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這一漫長(zhǎng)的歷史過程中，我國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)家積累了豐富的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，并將此總結(jié)、升華，建立起一些醫(yī)學(xué)理論雛形，為戰(zhàn)國(guó)以后醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展及理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。③對(duì)人體生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察：古人為了探求人體生命的奧秘及生命活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系，先后采用了兩種不同的觀察方法，即直接觀察法和整體觀察法。直接觀察法是采用解剖方法直接觀察人體；整體觀察法是把活著的人作為一個(gè)整體進(jìn)行觀察，通過分析人體對(duì)不同的環(huán)境條件和外界刺激的不同反應(yīng)，結(jié)合已有的解剖知識(shí)，并運(yùn)用精氣、陰陽、五行學(xué)說進(jìn)行類比推理，從而認(rèn)識(shí)人體生命活動(dòng)規(guī)律的一種方法。④古代哲學(xué)思