正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2024/3/24正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

16秒的生死抉擇06年11月14日,蘭州空軍飛行員李劍英在訓(xùn)練結(jié)束下降途中由于飛機(jī)撞鳥發(fā)生意外。在生死攸關(guān)的16秒里,李劍英看到飛機(jī)下方的密集的村莊和人群,毅然決定改跳傘為迫降,三次放棄跳傘求生機(jī)會(huì),為了保護(hù)國家和人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全而殉難。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇★在上述的事件中，李劍英明確了飛機(jī)撞鳥，飛機(jī)出現(xiàn)故障是對(duì)A____作出判斷;★在16秒的時(shí)間里，李劍英認(rèn)識(shí)到以1命換取4000命是值得，人民群眾的安危大于自己的生死這是在進(jìn)行B判斷;★最后他放棄了三次跳傘的機(jī)會(huì)，改跳傘為迫降這是李劍英的C。事物的客觀狀況、本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律價(jià)值這也叫事實(shí)判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)價(jià)值判斷價(jià)值選擇（認(rèn)知）（行為）★由此你得出B、C之間是什么關(guān)系？正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有

①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜A、①②B、②③C、①④D、②④D事實(shí)判斷只不過是對(duì)事物的客觀情況及本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律所做的判斷。注意：價(jià)值判斷≠事實(shí)判斷正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系，認(rèn)識(shí)正確的是：A、價(jià)值判斷就是價(jià)值選擇B、價(jià)值判斷等同于價(jià)值選擇C、價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的D、對(duì)事物能否滿足主體的需要及滿足的程度做出的判斷

C正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。社會(huì)性歷史性正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價(jià)值判斷與選擇都得到了贊揚(yáng)？

馬永順，我國著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇四人遇大雪，避于廟中有人提單對(duì)雪詠詩：（秀才）大雪紛紛落下，（官員）那是皇家瑞氣。（財(cái)主）下它三年何妨，（乞丐）放的全是臭屁?、偕鐣?huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同（在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性差異特征：正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一個(gè)外傷殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化?、谡J(rèn)識(shí)事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇范跑跑

范美忠，人送綽號(hào)：范跑跑，都江堰光亞學(xué)校語文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室。譚千秋

5月12日地震中，譚千秋都是用雙臂將四名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。③立場不同，價(jià)值判斷與選擇不同正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇觀祈雨

桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

------李約1、在這首詩中，農(nóng)民和地主的價(jià)值選擇分別是什么？2、為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？結(jié)論一：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，做出的不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一名兒童不幸落水了，……A冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍B撥打110，呼喊人們來救人C和求救者講價(jià)錢，給錢才救人D奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開1、遇到這樣的情況你會(huì)怎么辦，為什么？2、談?wù)勀銓?duì)上述不同選擇的認(rèn)識(shí)，并分析他們各自選擇的得失。思考：結(jié)論二：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同。結(jié)論三：人們站在不同的立場，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）（1）社會(huì)歷史性（因時(shí)而變）（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。（階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性）（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（3）人們站在不同的立場上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀。因人而異（2）主體差異性（因人而異）要求我們：明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1、馬永順，我國著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)。”馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了（）A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C、不同的價(jià)值觀決定著不同的人生道理D、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有很大的主觀隨意性2、“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一旦形成就不會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同”，這一觀點(diǎn)A、是正確的，因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)是具有相對(duì)獨(dú)立性B、是錯(cuò)誤的，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化是無條件的C、是正確的，因?yàn)橛^念的東西一旦形成就難以改變D、是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗裾J(rèn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征DB正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇3、“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會(huì)地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D、對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)4、“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”說的是（）A、價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同B、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性C、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有強(qiáng)烈的主體性D、各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的CC正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇近年來，受利益的驅(qū)動(dòng)，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，國務(wù)院明確提出對(duì)非法辦礦的小煤窯要堅(jiān)決予以取締，然而對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。探究正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇小煤窯主說：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！闭絻r(jià)值判斷與價(jià)值選擇一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！闭絻r(jià)值判斷與價(jià)值選擇遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的性命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！闭絻r(jià)值判斷與價(jià)值選擇國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉。”

各方的選擇不一樣的原因是什么？這說明了什么？正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就會(huì)不同，

那么怎樣才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性？正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜順應(yīng)時(shí)代潮流，呼應(yīng)兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團(tuán)先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會(huì)引起強(qiáng)大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對(duì)此表示充分肯定。

連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因?yàn)檫B宋的價(jià)值選擇______________________________。符合廣大人民群眾的根本利益

辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國，但革命果實(shí)被袁世凱竊取。袁世凱一上臺(tái)就迫不及待地改國號(hào)，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。

袁世凱復(fù)辟最終失敗，是因?yàn)樵绖P的價(jià)值選擇：______________________________。沒有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇3、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（1）必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇西藏：讓歷史告訴世界用奴隸的頭蓋骨做成的碗風(fēng)干變黑的被害者的手臂農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥；農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇時(shí)藏族民諺說:農(nóng)奴身上三把刀,差多、租重、利錢高;農(nóng)奴面前三條路,逃荒、為奴和乞討。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇小學(xué)學(xué)生在閱讀免費(fèi)發(fā)放的書本正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇那是一條圣潔的天路帶我們走進(jìn)人間天堂青稞酒酥油茶會(huì)更加香甜幸福的歌聲傳遍四方正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇看完這些圖片，我們再回來審視達(dá)賴的價(jià)值選擇---恢復(fù)政教合一的封建農(nóng)奴制度，你覺得他實(shí)現(xiàn)的可能性是否大？為什么？這對(duì)我們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有何啟示？不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律

不符合最廣大人民群眾的利益探究注定失敗啟示：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在人民群眾的立場上。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇3、什么樣的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是正確的？(正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn))1、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律2、自覺站在最廣大人民的立場上正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)是：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；（1）人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最根本的衡量尺度、最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最高的價(jià)值追求是什么？最高的價(jià)值追求是：牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇探究在生活和工作中，你的個(gè)人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（2）正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，④當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時(shí)，①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；

要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場）

要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；（角度）

要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一）集體主義的價(jià)值觀正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1、做出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須具備的條件:①自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求④正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，自覺把最大多數(shù)人的利益放在首位A、①②B、③④C、①②③D、①②③④D正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2、下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是（）①個(gè)人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的③二者既有一致性，有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別A、①②B、③④C、①③D、②④3、人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于（）A、人們的主觀愿望是否良好B、人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D、人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)BB正式價(jià)值判斷與價(jià)值選擇4、正確的價(jià)值觀要符合A、事物發(fā)展的規(guī)律性 B、個(gè)人的根本利益C、生產(chǎn)力發(fā)展水平 D、人的覺悟水平5、(09年蘇州一檢)唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致，而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說明（）A、價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B、價(jià)值選擇具有主體差異性C、價(jià)值選擇具有客觀性D、價(jià)值選擇決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)