育規(guī)律為共同鉆研對(duì)象的各門首先，教育目的是一種國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體2.教育方針：是國家或政黨祈求，而培植目的是根教育在必然歷史階段提出的有關(guān)教目的制定的某一級(jí)或某一類育工作的總方向和總指針，是學(xué)?；蚰骋环N專業(yè)人才培植的人們的知識(shí)和技術(shù)、影響人們教育根基政策的總概括，是斷詳細(xì)祈求，是國家總體教育的定教育事業(yè)發(fā)展方向，領(lǐng)導(dǎo)所(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)在不同樣教育階段或不同樣類有教育事業(yè)發(fā)展的略原則和舉其含義是教育者根據(jù)必然社技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的首要另首先，培植目的的斷定必須建立在教育目的的根基上，而企圖、有組織地對(duì)受教育者的育者遵守必然社會(huì)的祈求，有教育目的又必須通過各級(jí)各身心施加影響，把他們培植成目的、有企圖地對(duì)受教者施加2.為何學(xué)校教育工作必須要類學(xué)校、各專業(yè)的培植目的而為必然社會(huì)(或階級(jí))所需要的系統(tǒng)的影響，把必然社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教故意識(shí)的以影響人的身心發(fā)轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品德的教育。什么?德育包孕政治教育、思想教育(1)社會(huì)生產(chǎn)程度的進(jìn)步，為路；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自學(xué)校的產(chǎn)生供應(yīng)了必要的物質(zhì)根基；(2)腦力勞動(dòng)與體學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要力勞動(dòng)的分手，為學(xué)校產(chǎn)生供配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生以教學(xué)為主，如我國建國以來應(yīng)了專門從事教育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)擔(dān)實(shí)行的有目的、有企圖、有3.請(qǐng)闡明教育目的同培植目的記載與收拾抵達(dá)了必然程的的關(guān)系。度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培植官我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特性是：(1)尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的體現(xiàn),教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)切珍愛。(2)民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)師生共同順從于對(duì)真理的探討。(3)教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一歷程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、互相6.班主任工作的根基任務(wù)是班主任工作的詳細(xì)法子是：全面領(lǐng)會(huì)和鉆研學(xué)生；組織和培植班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育親密配做好班主任工作的企圖和總階段?標(biāo)識(shí)著第二階段起始的教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教8.課程內(nèi)容包孕哪幾種方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的詳細(xì)體現(xiàn)課程內(nèi)容包孕：有關(guān)自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的根基知識(shí)；有關(guān)一般智力技術(shù)和操作技術(shù)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；有關(guān)看待世課程內(nèi)容的詳細(xì)體現(xiàn)情勢(shì)有：課程企圖、學(xué)科課程原則和①通過開展小區(qū)教育進(jìn)行德育；②開辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育運(yùn)動(dòng)；④建立指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘),嘗試小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后提高教學(xué)水平的一條重要途定小學(xué)教師進(jìn)行那些角色創(chuàng)新?轉(zhuǎn)向積極研究、決策型教師。通過集體討論，使思維互相撞對(duì)提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；二是鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同樣的觀點(diǎn)；三是以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；四是鼓勵(lì)提出改善意見或補(bǔ)充意后鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生從自己的角度提出處理問題的措施，通過集體討論可以拓寬思緒，產(chǎn)生互動(dòng)，激發(fā)靈感，進(jìn)而提高發(fā)明3(a)根據(jù)學(xué)四個(gè)特性：第一，學(xué)習(xí)方略是學(xué)習(xí)者為了完畢學(xué)習(xí)目的而積的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)(一)精確地示范與講解(二)必要而合適的練習(xí)(過度學(xué)習(xí)是必要的，但注意有時(shí)引起學(xué)的反饋(內(nèi)部反饋和外部反饋)樣原則分類)1)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容可把學(xué)習(xí)分為：運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知的(2)根據(jù)學(xué)習(xí)過程的特性可把16、什么叫學(xué)習(xí)方略?簡述一般學(xué)習(xí)和記憶過程中的三種方略學(xué)習(xí)方略是指在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是根據(jù)學(xué)習(xí)目的和材料，采用合適的措施來調(diào)控學(xué)習(xí)的信息加工過程，從而有效一般學(xué)習(xí)和記憶過程中的方略措施即在學(xué)習(xí)材料中附加某些問題，通過這些問題來激發(fā)學(xué)生的注意并觀測(cè)其對(duì)學(xué)習(xí)的影按學(xué)生自己熟悉或習(xí)慣的方式(3)提取信息的方略。它是指小學(xué)小朋友認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展重向故意性、目的性方向發(fā)展；△(2)注意從無意注意占主導(dǎo)地位向故意注意占主導(dǎo)地位發(fā)展；△(3)故意識(shí)記逐漸超過無意識(shí)記并占主導(dǎo)地小學(xué)小朋友道德評(píng)價(jià)能力發(fā)展從效果到動(dòng)機(jī)。(3)從他人到值?(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的(1)小朋友的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)體的活動(dòng)之中。(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是小朋友的權(quán)利。1944年出版了《課程與教學(xué)(1)學(xué)校應(yīng)當(dāng)?shù)诌_(dá)哪些教育目的?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目的?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒(1)教育法(2)部門教育法(3)教育行政法規(guī)(4)地方1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與詳細(xì)內(nèi)教師在教育教學(xué)運(yùn)動(dòng)中該當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則和行徑規(guī)范。加事業(yè)心和責(zé)任感。3、有助于凈化教育行業(yè)風(fēng)俗，推進(jìn)社會(huì)推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)行。力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和進(jìn)步的首要效益的首要前提；(3)教育是(1)美育可以增進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主植學(xué)生崇高的道德情操，陶冶心靈，建立對(duì)的的世界觀具有擴(kuò)張和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間是一種互相制約的關(guān)系?試加以論述。(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展抉擇教育目的的斷定；②生產(chǎn)力程③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校構(gòu)造;④生產(chǎn)力程度還制約著教學(xué)法子、教學(xué)手法和教學(xué)組(2)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有增進(jìn)作用，這首要體現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手法；②教育是科學(xué)知識(shí)和技巧再生產(chǎn)的手法；③教育是產(chǎn)生二、樹立良好的楷模。班杜拉的大量試驗(yàn)表明，楷模在觀測(cè)學(xué)習(xí)過程中起到非常重要的作集體組員共同討論決定的規(guī)束力，易使組員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)值觀念，必須經(jīng)歷三個(gè)階段七足考慮多種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇)、贊賞(4、愛慕自公開承認(rèn)自己的選擇)、行動(dòng)個(gè)過程實(shí)際上是一種“賦值過懲罰不是最終目的，予以懲罰時(shí)，還要給學(xué)生指明改正的方6、怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?在其他條件相等時(shí)，個(gè)人競賽用：(1)使學(xué)習(xí)緩慢的人喪失信心(2)對(duì)于懂得自己不需要(4)對(duì)不合作是一種鼓勵(lì)。此外，還表目前大多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)要慎用少用。2、要注意方式：首先題目不合適過難，另首先不合適只在少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生中進(jìn)行。(1)按能力分組競賽(2)鼓勵(lì)學(xué)生自己和自己競賽。用昨批評(píng)更不合適過多，不過合適的批評(píng)，尤其對(duì)成績好的學(xué)生對(duì)學(xué)生有增進(jìn)作用，但運(yùn)用不妥，會(huì)產(chǎn)生一定的不良后果。(二)應(yīng)注意的問題：1、要使學(xué)生樹立對(duì)的的獎(jiǎng)懲觀：把獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰當(dāng)作是增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極此外獎(jiǎng)勵(lì)的方式應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性(一)學(xué)習(xí)成果反饋的鼓勵(lì)作的反饋要詳細(xì)。如作文只指優(yōu)四、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行憶的遺忘理論(學(xué)生回答出兩答得7分)遺忘的原因是其他信息進(jìn)入了是人出于某種動(dòng)機(jī)而積極壓抑①注意小學(xué)小朋友的心理狀記憶系統(tǒng)，干擾了原有信息的態(tài)；②提高小學(xué)小朋友的概括保持。前攝克制和倒攝克制就水平；③多方面應(yīng)用概括出來是先后學(xué)習(xí)項(xiàng)目之間的互相干際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知構(gòu)造習(xí)的影響。(1分)的原則。學(xué)習(xí)是以某種方式在大腦建立痕跡的過程，記憶中信息的遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化而隨時(shí)間的增長逐漸減弱，以和復(fù)習(xí)有助于加深記憶痕跡，能制止遺忘的進(jìn)程。3(A)線索依存說。該理論認(rèn)為，進(jìn)入長時(shí)記憶的信息一般不會(huì)“漏中不存在有關(guān)信息，而是不能有效地提取。因此，教學(xué)過程中，協(xié)助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用線索提取有關(guān)知識(shí)，是教師培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生記憶能力的有效措施之前哪里?小學(xué)小朋友記憶的發(fā)展重要表記憶方略的發(fā)展。年齡較大的小朋友更善于發(fā)現(xiàn)記憶材料中記憶的效果；年齡較大的小朋友更也許自發(fā)地復(fù)述記憶材料：年齡較大的小朋友更善于(考生將所述的遺忘理論結(jié)合小學(xué)小朋友記憶發(fā)展的特點(diǎn)，并能合理根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)回的認(rèn)知構(gòu)造是從教材的知識(shí)構(gòu)造轉(zhuǎn)化而來的。合理安排所用小朋友建立認(rèn)知構(gòu)造是很重要的。教師對(duì)教材展現(xiàn)的次序應(yīng)時(shí)，個(gè)人調(diào)整與監(jiān)控自己的注的認(rèn)知方略能力以增進(jìn)小學(xué)小10.聯(lián)絡(luò)實(shí)際談?wù)勔环N合格的(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)(2分)①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的愛好和才(2)教育理論知識(shí)與技能①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀測(cè)小朋友能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語言體現(xiàn)能力④(3)職業(yè)道德素養(yǎng)①忠誠教育事業(yè)②熱愛學(xué)生③嚴(yán)于律己，11.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)在資本主義初期舊式分工使人兩者實(shí)質(zhì)相似，但有一定的區(qū)課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政的發(fā)展片面化，但伴隨生產(chǎn)力治、經(jīng)濟(jì)原因和自身成長發(fā)展科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和處的發(fā)展，大工業(yè)生產(chǎn)為人的全波及的范圍較大，其中只有波的特殊規(guī)律，其基本問題(關(guān)理問題的能力。(2)貫徹本原面發(fā)展提供了也許性的條件及道德規(guī)范的穩(wěn)定的態(tài)度才能則的基本規(guī)定：①調(diào)動(dòng)學(xué)生的稱為品德。例如我們常說某學(xué)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，但這并不綜合(4)人文主義與科學(xué)主義發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力：③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立處理問的矛盾，實(shí)際上是社會(huì)歷史過化程序不同樣。態(tài)度的內(nèi)化水學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)既是我們做程中社會(huì)矛盾的一種體現(xiàn)。(6一種教師的起點(diǎn)，也是我們做分)①從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程組織、性格化。其中只有價(jià)值來看.社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是觀念通過組織且已成為個(gè)人性于提高我們對(duì)教育事業(yè)戰(zhàn)略地親密聯(lián)絡(luò)的，互為條件，互為格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能值取向的涵義(2分),教育目的因果的。因此，總的來說教育有助于掌握教育規(guī)律，增強(qiáng)教的價(jià)值取向是指教育目的的提目的兩種價(jià)值取向基本是一致出者或從事教育活動(dòng)的主體根對(duì)學(xué)生的期望，不一定能產(chǎn)生據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值選擇發(fā)展與詳細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是(4)有助于更好地學(xué)習(xí)其他各有矛盾的，這種矛盾在一定的關(guān)教育目的價(jià)值取向的爭論(3歷史條件下還很鋒利：③只有對(duì)學(xué)生的期望并不一定會(huì)發(fā)生在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人的發(fā)自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言效應(yīng)。由于教實(shí)用主義的教育目的。(3)人展與社會(huì)才能抵達(dá)高度統(tǒng)一，師期望效應(yīng)的發(fā)生，既取決于(1)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中的全面發(fā)展學(xué)說科學(xué)地處理了教育目的的兩種價(jià)值取向才能教師自身的原因，也取決于學(xué)注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說：是指歸因風(fēng)格和自我意識(shí)等眾多心低智商不也許具有發(fā)明性(2)較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘),(4)高發(fā)明性者必須有高于一師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)態(tài)的過程。問題處理具有目的知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)識(shí)性、認(rèn)知性和序列性的基本特啟發(fā)學(xué)生的思維：對(duì)的組織教23、創(chuàng)設(shè)“問題情景”要注意受教育程度、年齡等原因也對(duì)哪幾種方面?態(tài)度與品德的形成與變化有不(1)問題有啟發(fā)性(2)問題(1)問題的特性；(2)已經(jīng)有的教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有助要詳細(xì)(3)問題要新奇有趣(4)30.小學(xué)生中易產(chǎn)生的心理障于集中學(xué)生注意力：教學(xué)措施問題要有一定難度A功能固著也可以看作是一種礙△(1)小朋友多動(dòng)綜合征(簡定勢(shì)，即從物體一般的功能的稱多動(dòng)癥)(2)學(xué)習(xí)困難綜合征死板。①創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)行啟發(fā)式(3)小朋友過度焦急反應(yīng)A(4)(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使小朋友厭學(xué)癥(5)小朋友強(qiáng)迫制動(dòng)機(jī)水平；③充足運(yùn)用反饋特性、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和行為信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；④對(duì)的世界觀等個(gè)性心理特性也制約31.影響學(xué)生行為變化的措施指導(dǎo)成果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論照如下基本原則：面向全體學(xué)(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量生原則、防止與發(fā)展相結(jié)合原給定信息和要抵達(dá)的目的之間與質(zhì)量；(2)專家與訓(xùn)練處理則、尊重與理解學(xué)生原則、學(xué)有某些障礙需要被克服的刺激生主體性原則、個(gè)別化看待原情境。研究者傾向于將問題分為兩類：有構(gòu)造的問題或界定(1)行為變化的基本措施重要清晰的問題與無構(gòu)造的問題或29.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一▲(2)教學(xué)措施點(diǎn)?徑(4)課堂教學(xué)環(huán)境學(xué)活動(dòng)；(2)微格教學(xué)；(3)度(3)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自明確的目的性與周密的計(jì)劃(2)教師要積極鼓勵(lì)對(duì)的引動(dòng)(2)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；符合學(xué)生年齡特性和個(gè)性差基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目的的運(yùn)行機(jī)制；(3)改革學(xué)制，滲透或引(1)確定班組抽樣的詳細(xì)措施(3)弄清該課堂研究中的三計(jì)(3)構(gòu)造合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)措施恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度55、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和一、有效的說服。不僅要以理二、樹立良好的楷模。班杜拉的大量試驗(yàn)表明，楷模在觀測(cè)學(xué)習(xí)過程中起到非常重要的作進(jìn)行選擇、贊賞4、愛慕自己開承認(rèn)自己的選擇、行動(dòng)6、習(xí)動(dòng)機(jī)?少用。2、要注意方式：首先把獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰當(dāng)作是增強(qiáng)學(xué)習(xí)的原則：1、學(xué)習(xí)成果的反饋終身教育制度是一種全新的教育制度，它采用開放的、靈活傳授給學(xué)生畢生都可以受用的成人教育的地位得到全面的提高，學(xué)生的需要會(huì)得到更多地考試失敗與成功的概念將失去意義。教育對(duì)不同樣人生階段有不同樣的意義，終身教育恰好可以滿足人生各個(gè)階段的教一種人的每一種年齡階段均有其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。為了使每個(gè)人在每一種階段都生活得故意義，當(dāng)然就需要在每一種階段人類正面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，終身教育、終身制學(xué)習(xí)無樹立對(duì)的的學(xué)生觀和教師觀；發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮班集體的教育之間的矛盾；以身作則，為人為廣大教育工作者可以有何作素質(zhì)教育是按照中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)定和教育對(duì)象身心發(fā)展的特點(diǎn)，來發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，增進(jìn)其身心全面、友好發(fā)展的教育。從成果來看，素質(zhì)教育是一種全面提高教育對(duì)象整體素質(zhì)構(gòu)造水把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中.學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，以增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。對(duì)素質(zhì)教育素質(zhì)教育不是對(duì)現(xiàn)行教育的全盤否認(rèn)(2)素質(zhì)教育不是對(duì)考教育不是要淡漠對(duì)尖子人才的培養(yǎng)(5)素質(zhì)教育不是要讓學(xué)素質(zhì)教育不僅僅是要加強(qiáng)微弱課程和微弱學(xué)校(7)素質(zhì)教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在平常概念的層面。十一世紀(jì)的老師應(yīng)當(dāng)具有什么素養(yǎng)?養(yǎng)了職業(yè)道德素養(yǎng)，其中后者熱愛學(xué)生，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作。(2)教師的智博的文化科學(xué)知識(shí)，豐富的教現(xiàn)能力、組織管理能力、教育科研能力、發(fā)明能力、自我鑒中有什么意義?請(qǐng)結(jié)合目前實(shí)際闡明為何要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育?德育對(duì)青少年學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育的實(shí)行，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，均有重要意義(1)培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的性質(zhì)(3)影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)相對(duì)滯后，二是教育內(nèi)容缺乏必要的穩(wěn)定性和科學(xué)性，三是教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，四是教育措施單一，五是家庭社會(huì)現(xiàn)實(shí)往往與學(xué)校德育目的面發(fā)展中有什么重要意義?請(qǐng)結(jié)合目前實(shí)際闡明為何要加強(qiáng)認(rèn)為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，由于道德不僅事關(guān)個(gè)人的健康發(fā)展，并且事關(guān)社會(huì)的友好與穩(wěn)定。德育排在“德、智、體、美、勞”假如道德能力強(qiáng)而其他能力弱假如其他能力強(qiáng)而道德能力弱圍既有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)別，法律無法約束或約束不到的地方，只有通過道德來約束，因此黨和政府才提出以德治國。從這個(gè)能力的提高有助于個(gè)人綜合素質(zhì)的提高，社會(huì)適應(yīng)能力的增成對(duì)國家和社會(huì)責(zé)任感的前提。六七歲至十幾歲的未成年人，正處在心理和生理的發(fā)育變化時(shí)期，人生觀和世界觀尚未形成，理解事物及判斷是非的能力也較弱。使青少年從小養(yǎng)成愛祖國、愛人民的情感和良好的行為習(xí)慣，這對(duì)保持國家的長治久安，為順利進(jìn)行社會(huì)主環(huán)境有重要的意義。另首先是是增進(jìn)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；四是愛國主義教育的一種重要構(gòu)成部分，是推進(jìn)教育教學(xué)改革，進(jìn)借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱做羅森塔爾效應(yīng)，或叫皮格馬利翁效但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，為直接目的的社會(huì)活動(dòng)，重要重要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次構(gòu)造的、按年齡分級(jí)要以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為重要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教目的，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為重要教學(xué)禮、樂、射、御、書、數(shù)。7、育問題為研究對(duì)象，探索教育般指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的多種不同樣類型和層次的自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或文化：是指學(xué)校全體組員或部次序也是由身心成熟機(jī)制決定提組員習(xí)得且共同具有的思想廣義的教育目的是指人們對(duì)受觀念和行為方式。10、人力貴發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論理和心理機(jī)能與能力都抵達(dá)比教育者的期望。狹義的教育目本理論：人力資本理論是美國的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展重的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其關(guān)要依托外在的力量，諸如環(huán)境成長發(fā)育為成人。其重要標(biāo)志的刺激和規(guī)定、他人的影響和學(xué)校的教育等。15、多原因互理方面具有獨(dú)立自主的自我意學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊規(guī)定，我們習(xí)慣上稱為培產(chǎn)性工作的能力，它是資本的人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在原因其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一養(yǎng)目的。25、教學(xué)目的：是教形態(tài)，體目前人身上，屬于人育者在教育教學(xué)過程中，在完的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激畢某一階段工作時(shí)，但愿受教中物質(zhì)文化、制度文化、精神的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)育者抵達(dá)的規(guī)定或產(chǎn)生的變化文化的統(tǒng)一體，是通過長期實(shí)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)成果。26、素質(zhì)教育：是面向中互相作用的成果。16、發(fā)展全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從關(guān)健期：是指身體或心理的某中的地位得到肯定，人的作用的教育；是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展生命開始到結(jié)束的所有人生過首先機(jī)能和能力最合適于形成的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為尤其是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積效果就會(huì)減少，甚至永遠(yuǎn)無法與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道性與差異性在每個(gè)個(gè)體身上的德品質(zhì)和對(duì)的的政治觀念，形種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體詳細(xì)統(tǒng)一。成學(xué)生對(duì)的的思想措施的教的身心發(fā)展的力量重要源于人的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系育。28、智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常程與教學(xué)活動(dòng)的根據(jù)，也是制展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的師的個(gè)性、情緒、健康以及處定分科原則、編寫教科書和設(shè)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國家級(jí)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體互有關(guān)系，包括彼此所處的地課程是一級(jí)課程。41、地方課的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)質(zhì)，培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的需要內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。它規(guī)定了行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及的課程，屬二級(jí)課程。可安排的范圍、深度和構(gòu)造，教學(xué)進(jìn)審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、發(fā)進(jìn)程安排。狹義的課程特指某度以及有關(guān)教學(xué)法的基本規(guī)明美的能力，培養(yǎng)他們的崇高指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。38、基礎(chǔ)型課程：通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科重視學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即學(xué)評(píng)估，充足運(yùn)用當(dāng)?shù)匦^(qū)和形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。培養(yǎng)學(xué)生作為一種公民所必須學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣活動(dòng)指導(dǎo)書以及多種視聽材的“三基”(讀、寫、算)為中性的、可供學(xué)生選擇的課程。目的、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程一般以選修課或特色課的形式活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長的重要構(gòu)成部分。基礎(chǔ)課程是出現(xiàn)。43、課程目的：是指導(dǎo)劃付諸實(shí)踐的過程，它是抵達(dá)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校48、教學(xué)模式：是指在一定的定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，詳學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完細(xì)體現(xiàn)為完畢一定的教育教學(xué)知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生多種不同教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程畢特定教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的樣的特殊能力，并遷移到其他與教學(xué)活動(dòng)的根據(jù)，是學(xué)校課課程目的所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本異的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)范型。49、課程評(píng)價(jià)：是指檢導(dǎo)下為處理某個(gè)問題而進(jìn)行探查課程的目的、編訂和實(shí)行與討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主度怎樣，以鑒定課程設(shè)計(jì)的效導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)絡(luò)上去果，并據(jù)此做出改善課程的決理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分進(jìn)行示范性試驗(yàn)或采用現(xiàn)代化析問題和處理問題，抵達(dá)學(xué)懂視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題識(shí)或鞏固知識(shí)的措施。演示的的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。任務(wù)而采用的措施，它包括教引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固師教的措施和學(xué)生學(xué)的措施，導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完畢一定的操的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基地掌握知識(shí)和技能，長期地保是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中體現(xiàn)出能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的措施。60、講授法：是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W通過條件控制引起試驗(yàn)對(duì)象的目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的生傳授知識(shí)的措施。講授法包某些變化，從觀測(cè)這些變化中計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生師按一定的教學(xué)規(guī)定向?qū)W生提智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的57、因材施教原則：是指教師問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或成部分及各構(gòu)成部分進(jìn)行的次鞏固知識(shí)的措施。談話法可分一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。間表，安排教師有計(jì)劃地向全工作的詳細(xì)材料和主體設(shè)計(jì)，默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的措施。班學(xué)生集體上課74、分組教是形成受教育者品德的社會(huì)思有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)學(xué)：就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總陶冶等。83、說服法：是通過成績把他們分為水平不同樣的驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或組進(jìn)行教學(xué)。75、教學(xué)方略：政治觀、人生觀、世界觀來教是在教學(xué)目的確定后來，根據(jù)講解、談話、匯報(bào)、討論、參已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特觀等。84、班級(jí)：是一種復(fù)雜可靠度，是指一種測(cè)驗(yàn)通過多性，有針對(duì)性地選擇與組合有教育者雙方借助于德育內(nèi)容和的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體次測(cè)量所得成果的一致性程措施，進(jìn)行施教傳道和受教修系中最基層的行政組織。是開度，以及一次測(cè)量所得成果的教學(xué)措施和技術(shù)，以便形成具養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是增進(jìn)受展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)有效率意義的特定的教學(xué)方生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的是指測(cè)驗(yàn)包括的試題難易程道德意志和道德行為發(fā)展的過場(chǎng)所。85、班級(jí)管理：是教師程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范根據(jù)一定的目的規(guī)定，采用一驗(yàn)對(duì)考生的不同樣水平可以辨特定社會(huì)規(guī)定和德育規(guī)律，對(duì)別的程度，即具有辨別不同樣受教育者實(shí)行有目的、有計(jì)劃80、德育原則：是根據(jù)教育目對(duì)班級(jí)中的多種資源進(jìn)行計(jì)水平考生的能力。72、教學(xué)組的影響，培養(yǎng)他們特定的政治的、德育目的和德育過程規(guī)律劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)織形式：是指為完畢特定的教提出的指導(dǎo)德育工作的基本規(guī)現(xiàn)教育目的的組織活動(dòng)過程。學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)77、德育目的：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)所要抵達(dá)的總體規(guī)格規(guī)定，亦目的在德育過程中采用的教育教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)即德育活動(dòng)所要抵達(dá)的預(yù)期目者和受教育者互相作用的活動(dòng)生按年齡與知識(shí)程度編成固定方式的總和。82、陶冶法：既通過對(duì)集體的管理去間接影的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)78、德育內(nèi)容：是指實(shí)行德育是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。89、班級(jí)目的管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目的，然后轉(zhuǎn)化為小組目的和個(gè)人目的，使其與班級(jí)總體目的融為班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目的久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)組員的精神狀態(tài)的共境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的互相作用獲得知識(shí)、生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列知識(shí)水平或心剪發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些增進(jìn)或阻礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心剪發(fā)展的一種比較短暫的時(shí)期，在此期過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響，這個(gè)有水平，二是即將抵達(dá)的發(fā)展就是近來發(fā)展區(qū)。近來發(fā)展區(qū)借助成人協(xié)助所能抵達(dá)的處理問題的水平與獨(dú)自處理問題所抵達(dá)的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種我監(jiān)控。得信息、做出計(jì)劃和處理問題的心理過程。這個(gè)過程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和處理問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信的風(fēng)格。10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同樣能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和予以足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生抵達(dá)掌握的程度(一般規(guī)定成功地完畢80-90%的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目)。程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)事物的特性和聯(lián)絡(luò)在人腦中的主觀映象，它是來自反應(yīng)的對(duì)象自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。(見43)的符合法則規(guī)定的活動(dòng)方式，它是來自于活動(dòng)主體所做出的主體和客體互相作用的交往經(jīng)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需一成就行為的主觀判斷。35、替代性強(qiáng)化：通過一定的楷模應(yīng)聯(lián)結(jié)中變化同類反應(yīng)在未來習(xí)任務(wù)自身展現(xiàn)的一種引導(dǎo)性來強(qiáng)化對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)掌握知識(shí)，系統(tǒng)地論述并處理平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知構(gòu)造中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力：是指個(gè)體由自己的學(xué)的評(píng)價(jià)原則進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自任務(wù)有關(guān)聯(lián)。其目的是為新的業(yè)成就而獲得對(duì)應(yīng)的地位和威我監(jiān)督，來強(qiáng)化對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)行刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。是指個(gè)體為了獲得長者的贊許的過程，其作用在于減少某種和同伴的接納而體現(xiàn)出來的把反應(yīng)在未來發(fā)生的概率，以抵體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影目的的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)活動(dòng)所要抵達(dá)目的的主觀估響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完畢其他計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目的在以消除或克制此類反應(yīng)的過種學(xué)習(xí)起到積極的增進(jìn)作用。指學(xué)科的基本概念、基本原理的定向行為，并能滿足某種需習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目的的一種內(nèi)在過程或內(nèi)成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力克服障表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造部心理狀態(tài)。27、學(xué)習(xí)需要：礙、施展才能、力爭又快又好是指處在同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)有的合適觀念建立起非地處理某一問題的愿望或趨之間的互相影響。42、垂直遷勢(shì)。34、自我效能感：指人們理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的愛好、對(duì)自己與否可以成功地從事某樣概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的互相的共同的關(guān)鍵特性和本質(zhì)屬相作用后獲得的信息及其組本質(zhì)特性相似的一類事物中來處理做什么和怎么做的問和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知而形成的合法則的心智活動(dòng)方技能的實(shí)踐模式，把主體在頭抽象、概括等深度加工改造，腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特活動(dòng)的構(gòu)造與規(guī)定，在頭腦中劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語建立起操作活動(dòng)的定向映象的行。81、原型內(nèi)化：即心智活言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺過程。76、操作模仿：即實(shí)際激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模由物質(zhì)的、外顯的、展開的形材料或事例闡明事物的本質(zhì)屬式。式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮87、精鯛加工方略：是一種將性，即變換同類事物的非本質(zhì)新學(xué)材料與頭腦中已經(jīng)有知識(shí)習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各聯(lián)絡(luò)起來從而增長新信息的意動(dòng)作成分互相結(jié)合，成為定型料對(duì)識(shí)記和回憶背面學(xué)習(xí)材料目的故意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在方式對(duì)多種變化的條件具有高方略：是加工信息的某些措施材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行抵達(dá)和技術(shù)，有助于有效地從記憶細(xì)地說，是有關(guān)個(gè)人自己認(rèn)知在學(xué)習(xí)抵達(dá)剛好成誦后來的附是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)整這些過程的活動(dòng)的實(shí)踐模式，理解“外化”方略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又互相而形成的合乎法則的活動(dòng)方或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方理解和控制方略，有助于學(xué)生聯(lián)絡(luò)的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知式。73、操作技能：也叫動(dòng)作式或操作活動(dòng)程序，理解原型識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)整的活動(dòng)構(gòu)造，從而使主體懂得形成的合法則的操作活動(dòng)方該做哪些動(dòng)作和怎樣去完畢這管理可用環(huán)境和資源的方略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)整環(huán)達(dá)的目的之間有某些障礙需要技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生處理：是指個(gè)人應(yīng)用一系列的稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的他人相靠近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是和水平并進(jìn)行分類診斷的過認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)體現(xiàn)，是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)對(duì)楷模的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是程。108、心理輔導(dǎo)：是指在抵達(dá)目的狀態(tài)的過程。92、理道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)體現(xiàn)出來一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系解問題：就是把握問題的性質(zhì)的比較穩(wěn)定的心理特性和傾指在思想觀點(diǎn)上與他人的思