2024屆廣西防城港市防城區(qū)重點達標名校中考沖刺卷語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來的湖北革命黨人，蓄勢既久，敢為天下先，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，一舉光復武昌。B．武昌起義軍政府舊址內(nèi)恢復原貌并開放陳列的有：軍政府大門、軍政府禮堂、黃興召開軍事會議的會議室、孫中山會見賓客的會客室等。C．武昌起義紀念館以近400件展品：包括文物真跡、歷史圖片、美術作品以及圖表、模型和場景等，全景式展現(xiàn)武昌起義恢弘壯闊的歷史。D．武昌起義贏得全國響應，清朝統(tǒng)治頓時瓦解，2000多年的封建帝制隨即終結(jié)。武昌因此被譽為“首義之區(qū)”，紅樓被尊崇為“民國之門”。2．下列句子中標點符號使用正確的一項是：A．4月12日，沼山鎮(zhèn)楊井小學留守兒童迎來了鄂州職業(yè)大學中職學院的“愛心媽媽”志愿團隊。B．通過《國家安全》主題教育課，師生進一步增強了自覺維護國家安全的責任感和使命感：國家安全，人人有責！C．會上老師對防溺水“六不準”，及溺水自救自護、心肺復蘇、人工呼吸……等知識作了重點宣講。D．保育老師從孩子年齡特點和生活環(huán)節(jié)為切入點，如：我會排隊、如何保護牙齒？怎樣預防感冒？如何正確洗手？及驅(qū)蚊防蚊的方法等方面，組織了一堂特別的教學活動。3．下列詞語中加點字的讀音，全部正確的一項是A．佝僂(lóu)駕馭(yù)日薄西山(báo)越俎代庖(báo)B．蓬蒿(gāo)分歧(zhī)怏怏不樂(yàng)鞠躬盡瘁(cuì)C．菡萏(dàn)伎倆(liǎng)度德量力(duó)即物起興(xìng)D．案牘(dú)慰藉(jì)鞭辟入里(bì)長吁短嘆(yú)4．下列各句中加橫線的詞語使用正確的一項是（）A．中考前夕，老師念念有詞地囑咐我們一定要沉著冷靜。B．電信詐騙團伙作案手段花樣百出，令人嘆為觀止。C．黃石，半城山色半城湖，“三山”與“兩湖”相得益彰。D．就算追溯到天涯海角，中國政府也要將逍遙海外的巨貪繩之以法。5．默寫。東邊日出西邊雨，________。（《竹枝詞》）人生自古誰無死，________。（《過零丁洋》）________，濃睡不消殘酒。（《如夢令》）________，雞犬相聞。（《桃花源記》）俶爾遠逝，________。（《小石潭記》）6．名著閱讀。（1）許多名著中的主人公身上都閃耀著令人贊賞的優(yōu)秀品質(zhì)：《西游記》中的孫悟空、《簡·愛》中的簡·愛、《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾……請選擇上面三個人物中的一個，結(jié)合作品的具體情節(jié)，賞析其優(yōu)秀品質(zhì)。（2）判斷題。（正確的打“√”，錯誤的打“X”）①武松經(jīng)歷了斗殺西門慶，醉打蔣門神，火燒翠云樓，除惡蜈蚣嶺等事件，一步步走向反抗的道路。（）②《水滸傳》中108位好漢只有三位女性，她們分別是：一丈青扈三娘，母大蟲顧大嫂，母夜叉孫二娘。（）二、閱讀7．閱讀下列文言文，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸?，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。（注釋）①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴密、引譬設喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設，提出質(zhì)問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。8．劉羽沖讀書劉羽沖，性孤僻，好講古制。偶得古兵書，伏讀經(jīng)年①，自謂可將②十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫③甫④成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”①經(jīng)年：一年左右。②將：率領。③溝洫：溝渠。④甫：剛剛。1．選文寫了劉羽沖的兩次失敗經(jīng)歷：第一次，用古兵書之法訓練鄉(xiāng)兵，與土匪戰(zhàn)斗，結(jié)果一敗涂地；第二次，________________________________________________________________。2．下列選項中與選文文意相符的一項是（）A．言行不一 B．才疏學淺 C．巧言令色 D．泥古不化9．閱讀文段，回答問題①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）②子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗①，小車無軏②，其何以行之哉?”（《為政》）③子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）④子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏③于事而慎于言”，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）①輗（ní）：古代大車車轅前端與車衡相銜接的部分。②軏（yuè）：古代車上置于轅前端與車橫木街接處的銷釘。③敏：敏捷。慎：謹慎。1．解釋下列加點字在文中的意思。吾日三省吾身省：________________傳不習乎傳：________________其何以行之哉以：________________人不知而不慍慍：________________居無求安安：________________2．翻譯下列句子。人而無信，不知其可也。學而時習之，不亦說乎？3．選文①②則內(nèi)容都談到了“信”，但角度不同。前者是從_______面闡述誠信的重要性，后者則將“信比作________________，從反面強調(diào)誠信的重要性。4．根據(jù)選文③④則內(nèi)容，概括“君子”的品行。10．閱讀下面的文字，回答后面小題葵花有籽，瓜子一枚①春日的暖陽里，母親坐在陽臺上嗑瓜子，她突然就停了下來，盯著花盆里的泥土不語，良久后抬起頭和我商量：“馬上清明了，我們回老院子里種幾粒葵花籽吧。”為了滿足母親的心愿，我轉(zhuǎn)遍了小城的花店，也沒有找到葵花種子。經(jīng)過護城河，不經(jīng)意與釣魚的老人閑聊起來，他走向不遠處的小木屋里拿出一個鼓囊囊的小布包送給我。打開來，粒粒飽滿的瓜子像睡在光陰深處的小蟲，等待著驚蟄的雷聲將它喊醒，在黑暗里尋找重生的光明。②母親接過種子，雙手捧著，深深地吸了一口，仿佛捧著一束盛開的花朵?？ㄗ岩卜Q生瓜子，有著植物的天然芬芳，每一粒里都住著一瓣花的靈魂，你扣響緊閉的門，它就爆裂出嘎嘣脆響的吶喊。再到亭亭玉立托玉盤，直至供奉出生命的果實，葵花走過了春天，又在夏天的蓬勃中飽滿豐盈，金秋颯爽里它再也沒有理由昂揚在枝頭，紛紛飛舞進寬敞的扁篩，在陽光里由流竄的風濾盡最后心事，從此后淪落紅塵。③葵花籽從姹紫嫣紅的大觀園里四散，顛沛流離，不再是閑風弄月的妙人兒，一個個束起綠羅裙，褪去錦繡袍，安心做起俗世煙火里的蕓蕓眾生。跳進命運的大鍋，哪分得清丑俊胖瘦，高雅低俗，一股腦兒用鐵鏟子翻來覆去地折騰，直到修煉出屬于自己的味道，才算塵埃落定。粗鹽霸道，就算沾上一丁點，就再也不會去渴盼西瓜瓤心那一點甜，豁達通泰總是錯不了，但若是吹胡子瞪眼過了頭，就再難下咽，面臨著被遺棄的命運，要知道適當?shù)南涛妒钦玫南愦??？商热暨\氣不好，撞見了七葷八素的際遇沾染上五味雜陳就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，這樣的人即使經(jīng)歷過滄桑，舉止談笑間仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉進蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到極致衍生出憂傷，說到底并非人生最好的滋味。④概括起來，所有的口味總不如咸瓜子越嚼越香，令人欲罷不能。老輩人常說，人生苦短，吃了咸鹽才有力氣往前走，年輕人總是萬般挑剔，任何東西都不入口，怎樣的濃淡都不能相宜，唯有走過大半生才會不再計較，酸甜苦辣都嘗遍，就會無比珍惜眼前，咸了吃起來更香，淡了味道正好，不再奢求甜的滋膩、酸的潤爽、辣的暢快，僅握住手心里的一杯清水也就能了卻余生。嗑瓜子，吃進嘴里的是豐腴，吐落塵埃的是渣滓，所有的瑣碎和喜怒哀樂，都剝了沉重的殼只留一抹香，得以妥善安放。⑤母親說焦糖味的瓜子，是甜蜜又愛鬧脾氣的女子，身在福中不知福，每日里胡攪蠻纏傷了別人的心，自己也覺得累，一不小心就上了火焦灼不安，與這甜味倒是相得益彰，過日子就是清楚不了糊涂了，打打鬧鬧，吵吵跳跳，生活說到底就是這焦糖味兒。人的一生不正是原味葵花籽嗎？當初沉甸的分量以為是理想，經(jīng)歷歲月光陰淘洗之后，只留下輕飄飄的現(xiàn)實骨感，如今把瘦巴干筋的生命脈絡填進嘴巴，品嘗起來別有一番滋味在心頭。沒有人能永遠做一株青青園中葵，徜徉在蜂飛蝶舞里安享盛世太平的自在歡喜，四季各有千秋，唯有歷練方是一枚果實的真諦。⑥葵花有籽，瓜子一枚，原來生命并非金碧輝煌的盾牌，而是鑲滿釘鉚的鎧甲。1．分析第③段中，瓜子束起綠羅裙，褪去錦繡袍后各有怎樣的命運?2．閱讀下面句子，回答括號中的問題。（1）母親接過種子，雙手捧著，深深地吸了一口，仿佛捧著一束盛開的花朵。（體會句子中加點字的表達效果）（2）粒粒飽滿的瓜子像睡在光陰深處的小蟲，等待著驚墊的雷聲將它喊醒，在黑暗里尋找重生的光明。（賞析句子）3．結(jié)尾一段似與前文沒有聯(lián)系，作者這樣安排的用意?4．結(jié)合文章內(nèi)容，作者為什么說原味瓜子正如人生?你獲得了怎樣的人生感悟?11．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成不僅無益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。看來，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書·虞書·大禹謨》。人心是危險難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對文章的理解不正確的一項是（）A．對本文中心論點最恰當、最簡明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構，先從當下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。C．第②段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。”這觀點。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補充一個論據(jù)，下面不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說“磨刀不誤砍柴工”，說的就是這個道理。D．常言道“慢工出細活，文火煲靚湯”，說的就是這個道理。3．請簡要說說第④段的論證思路。三、應用12．陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書,是家長全程參與孩子生活與學習的一種行為。請你參加以“家長陪讀之我見”為主題的綜合性學習活動并完成下面的題目。（活動一:筆順書寫）陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請將“陪”字按照筆畫順序?qū)懺谔镒指裰小＃ɑ顒佣?概括信息）閱讀下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學2000名學生家長陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計表階段年份2016201720182019七年級15%23%40%45%八年級26%36%55%60%九年級45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話,也是有記載的最早的陪讀。孟母努力為孟子營造良好的學習環(huán)境,值得天下父母效仿。確實,與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認為孩子們在成長道路上難免會遇到麻煩和困難,如果每次家長都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對于孩子來講就失去了助其成長的意義,久而久之,會讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長。（活動三:探究問題）下面是一位陪讀家長的困惑,請你閱讀后說說這位家長在陪讀的過程中有哪些不當?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學,準備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學習不自覺,每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復習?？勺罱⒆右换丶揖完P房門,也不知他在想什么?！钆浚ɑ顒铀穆嬞p析）賞析下面的漫畫假如你是漫畫中的小主人公,你有什么話想對你的父母說?請寫在下面。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。觸動，因外界某種刺激而引起(感情變化、回憶等)。春日出游，身邊的景物千姿百態(tài)，哪些觸動了你的心靈？漫游書海，哪些大師觸動了你的情思？……請以“觸動”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實感；③文體不限；④不少于600字(寫成詩歌不少于30行)；⑤文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：A．準確，“第一槍”這一雙引號具有強調(diào)的作用。B．準確，句子中“：”用于需要解說的話語之后，表示下文是解說，其發(fā)揮作用到句號。C．不準確，“武昌起義紀念館以近400件展品”后面的“：”使用不正確，因為后面有“包括”這一詞語，故應改為“，”。D．準確，“首義之區(qū)”“民國之門”雙引號使用正確，特定稱謂。故選：C。2、A【解析】

B《國家安全》書名號改為引號。C“……”“等”去掉其中一個。D“我會排隊、如何保護牙齒？怎樣預防感冒？”問號改為逗號。3、C【解析】

A．日薄西山（báo-bó）越俎代庖（báo-páo）。B．蓬蒿（gāo-hāo）分歧（zhī-qí）。D．慰藉（jì-jiè）鞭辟入里（bì-pì）長吁短嘆（yú-xū）。4、C【解析】

A.“念念有詞”指人不停地自言自語，不符合語境；B.“嘆為觀止”為褒義詞，不符合語境；C.相得益彰，意思是指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。使用正確。D.“追溯”是指從時間的角度來說回顧過去，而不是對空間，所以不能說“天涯海角”。故選C。5、（1）道是無晴卻有晴（2）留取丹心照汗青（3）昨夜雨疏風驟（4）阡陌交通（5）往來翕忽【解析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“汗青、往來翕忽”的正確書寫。6、（1）示例一：孫悟空：①不畏強權，敢于斗爭——在龍宮得“如意金箍棒”，打轉(zhuǎn)水晶宮，唬得老龍膽戰(zhàn)心驚，小龍魂飛魄散；大鬧天宮，把天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。②明辨是非，愛憎分明——高老莊收豬八戒，為民除害；寶象國斗黃袍怪，摔妖兒，斬草除根；烏雞國，蕩妖魔，辨邪正：車遲國，濟道士；通天河除靈感大王；火焰山，絕火種。示例二：簡·愛：①敢于反抗——簡·愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗。②追求真愛——在桑菲爾德莊園被大火燒毀，羅切斯特身體殘疾的情況下，簡·愛毅然回到羅切斯特身邊。示例三：保爾：①自覺、無私——為了革命，他犧牲了愛情，他愛麗達，但受“牛虹”的影響，要“徹底獻身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式不告而別；在全身癱疾、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。②剛毅堅強——在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造“起死回生”的奇跡；他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登。（2）①X②√【解析】

（1）考查對名著中人物形象的分析。結(jié)相關情節(jié)分析即可。如，《西游記》中的孫悟空：敢于挑戰(zhàn)權威。不接受玉帝的既定規(guī)矩，敢于大鬧天宮，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權威。重情義。孫悟空對于唐僧把自己從五行山下解救出來的恩德念念不忘，即使三打白骨精之后，被唐僧驅(qū)逐，也沒有忘記師父西天取經(jīng)路上步步兇險，深怕師父與兩位師弟遇難，以致豬八戒一來求救，立刻盡棄前嫌，火急救援。百折不撓：取經(jīng)路上九九八十一難，孫悟空愈戰(zhàn)愈勇，從來沒有打退堂鼓?！逗啞邸分械暮啞郏簣允刈饑馈猿制降?。對于女性尊嚴的維護，簡·愛被寄養(yǎng)在舅母家里，寄人籬下的生活使簡·愛備受舅母、姐姐、兄長的語言和肢體虐待，甚至還遭受著傭人的侮辱。在這種惡劣的環(huán)境下，她沒有屈服，而是用她弱小的身軀強烈地反抗。她譴責虛偽，桀驁不馴，渴望得到公平的對待與尊重，她堅信只有通過勇敢抗爭才能找到出路。剛?cè)岵⑶楦胸S富。簡·愛的柔主要體現(xiàn)在她的外表與美德上，她長相平凡，身材弱小，純樸善良，寡言少語，給人感覺是軟弱的，所以她經(jīng)常備受欺辱。但是她的內(nèi)心是強大的、豐富的。她敢于與惡勢力作斗爭，不向命運低頭，用自己的勤勞和汗水，無聲地、執(zhí)著地反抗著世俗的不公。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾：保爾是一個自覺的、無私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻身精神。保爾更是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。（2）①錯誤，“火燒翠云樓”的是時遷。②正確。二、閱讀7、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃?！窘馕觥?/p>

1．B句子中加點字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時期思想家”對選文相關知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時期思想家。3．A對選文相關知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了?！凹取保阂呀?jīng)?！皬[食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。8、1．依古書之法修建溝渠，大水一來把村里人幾乎都淹了。2．D【解析】1．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。根據(jù)“又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚?！备爬ǔ觯盒藿ㄋ?，大水一來，把人都淹了。2．A.言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。B.才疏學淺：才學不高，學識不深（多用作自謙的話）。C.巧言令色：形容花言巧語，虛偽討好。《劉羽沖死讀書》講述了劉羽沖沒有靈活運用書中的內(nèi)容及知識，終究以死板的書呆子為終的故事。與D泥古不化：比喻拘泥于古代的成規(guī)或說法，不知根據(jù)具體情況，加以變通。意思一致。【點睛】翻譯劉羽沖，是滄州人，性格孤僻，喜歡講古制，實際上根本行不通。他偶然得到一部古代兵書，伏案讀了若干年，便自稱可以統(tǒng)率十萬大軍。恰好這時有地方土匪軍隊造反，劉羽沖便訓練了一隊鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。畫了圖勸說州官。州官也喜歡多事，讓他在一個村子里試驗，結(jié)果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院里，千百遍地搖頭自語道:"古時的人怎么會欺騙我呢?"9、1．自我檢查、反省傳授，指老師傳授的知識憑（借）生氣，惱怒安適2．（1）人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。（2）學到了（知識或本領）以后按一定的時間去復習，不也是令人愉悅的嗎？3．正；輗和軏4．寬厚待人；淡泊寧靜；做事迅捷，言語謹慎；愛好學習?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“省”：自我檢查、反省。所以千萬不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“信”：講信用。“時”：按一定的時間。“習”：復習?！罢f”：通“悅”，愉悅。3．考查對文言文內(nèi)容及寫法的把握。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。一空，可分析“吾日三省吾身”“與朋友交而不信乎”，這是從正面闡述誠信的重要性。二空，可分析“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”一句，將“信”比作“輗”和“軏”。根據(jù)以上分析填充即可。4．題干要求根據(jù)選文③④則內(nèi)容，概括“君子”的品行。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“人不知而不慍，不亦君子乎？”是說寬厚待人；“君子食無求飽，居無求安”是說淡泊寧靜；“敏于事而慎于言”是說做事迅捷，言語謹慎；“就有道而正焉，可謂好學也已”是說愛好學習。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：曾子說：我一天三次反省自己,有沒有對別人不忠誠,有沒有對朋友失信,有沒有認真溫習所學的知識?？鬃诱f：“人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”孔子說：“學習知識并且按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習），不也是令人快樂的是嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”孔子說：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。10、1．經(jīng)過粗鹽浸染的瓜子，不會再渴求甜味，變得豁達通透；吹胡子瞪眼的瓜子，會被遺棄；沾染上五味雜陳的瓜子，看不清自己；掉進蜜罐里的瓜子，會甜出憂傷。2．(1)“捧”是用雙手托的意思，是指母親小心翼翼的用手托著葵花籽，這一動作描寫突出母親對葵花籽的重視和珍愛。(2)用比喻的手法，將飽滿的瓜子比作沉睡的小蟲，寫出了葵花的種子蘊含的生命力量，表達了對葵花籽新生命到來的期待。3．結(jié)構上，照應文章標題；內(nèi)容上，點明文章中心，升華文章主題，告訴人們?nèi)松缈ü献右话悖ㄓ袣v練方能展現(xiàn)人生的真諦。4．原味瓜子，是不經(jīng)過外在裝飾的，可以品嘗到瓜子本身的味道。就像人生一樣，起初滿懷理想與信心，但隨著歲月的流逝，在生活中摸爬滾打，體會到人生的五味雜陳，才會明白，只有經(jīng)過生活的歷練，褪去包裹，回歸本心，才能得到人生的真諦?！窘馕觥?/p>

1．考查對文段內(nèi)容的理解概括。題目要求理解“各有怎樣的命運”，就要結(jié)合第③段的內(nèi)容，分別找出瓜子束起綠羅裙，褪去錦繡袍后不同的結(jié)局?！按蛀}霸道，就算沾上一丁點，就再也不會去渴盼西瓜瓤心那一點甜，豁達通泰總是錯不了，但若是吹胡子瞪眼過了頭，就再難下咽，面臨著被遺棄的命運，要知道適當?shù)南涛妒钦玫南愦??？商热暨\氣不好，撞見了七葷八素的際遇沾染上五味雜陳就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，這樣的人即使經(jīng)歷過滄桑，舉止談笑間仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉進蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到極致衍生出憂傷?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．（1）考查對詞語的理解。解答此題先要寫出詞語的本義，再要結(jié)合語境來理解?！芭酢北玖x指兩手托著?！拔北玖x指從口或鼻把氣引入體內(nèi)。這是母親的動作描寫，寫出母親對待瓜子的態(tài)度，“捧”字寫出母親對瓜子極為珍視，小心翼翼。（2）考查賞析句子。賞析句子首先要找到賞析的點，修辭手法、詞語運用、描寫方法等角度來理解。此句根據(jù)“粒粒飽滿的瓜子像睡在光陰深處的小蟲”，運用比喻修辭手法，將將飽滿的瓜子比作沉睡的小蟲，生動形象地寫出了種子蘊含的生命力量，表達了作者很是期待一個新生命的到來。3．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。結(jié)構：點題、首尾呼應、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點明中心、深化中心等。此段結(jié)構上，“葵花有籽，瓜子一枚”照應題目，總結(jié)全文；內(nèi)容上，最后一段運用議論抒情的方式，表達了作者“歷練方能展現(xiàn)人生的真諦”的感悟；表現(xiàn)了文章的主旨。4．第一問圍繞“原味”來理解?！霸豆献印笔侵笡]有任何添加的最原始的瓜子，讓你可以品嘗到瓜子本身的味道。第二問，考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。結(jié)合議論抒情句子“唯有走過大半生才會不再計較，酸甜苦辣都嘗遍，就會無比珍惜眼前”“當初沉甸的分量以為是理想，經(jīng)歷歲月光陰淘洗之后，只留下輕飄飄的現(xiàn)實骨感，如今把瘦巴干筋的生命脈絡填進嘴巴，品嘗起來別有一番滋味在心頭。四季各有千秋，唯有歷練方是一枚果實的真諦。”理解即可。11、1．B2．C3．首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)?！窘馕觥?．要求學生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項正確，B項錯誤。應為：全文采用分——總的結(jié)構，先從當下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。2．要求學生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點是“古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成”。C項，“磨刀不誤砍柴工”強調(diào)的是做事情前的準備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學生通讀該段，分清楚層次結(jié)構，然后概括層次內(nèi)容，最后用標志詞語串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。三、應用12、【活動一】正確書寫即可?！净顒佣繌?016年起,光明中學七年級到九年級的陪讀家長人數(shù)持續(xù)增長;對于陪讀是否利于孩子的成長,人們態(tài)度不一?！净顒尤竣倮钆堪k孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會讓孩子形成依賴心理；②李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子；③李女士在陪讀過程中沒有與孩子進行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學習動力。(答兩點即可)【活動四】示例:爸爸媽媽,很感謝你們指導和幫助我的學習和生活,現(xiàn)在我長大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥,我有能力把自己照顧好,請讓我獨立生活,學會堅強吧。【解析】

（1）筆順書寫。漢字筆畫的書寫順序。先撇后捺：“人”“八”“入”。先橫后豎：“十”“王”“干”。從上到下：“三”“竟”“音”。從左到右：“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里：“問”“同”“司”。先外后里在封口：“國”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊：“小”“水”。如“陪”字按照筆畫順序?qū)懀簷M撇彎鉤、豎、點、橫、點、撇、橫、豎、橫折、橫。（2）材料一屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“某市光明中學2000名學生家長陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計”為陳述對象。找到“階段”“年份”項目，通過對數(shù)字的比較可分析出從2016年起,光明中學七年級到九年級的陪讀家長人數(shù)持續(xù)增長的結(jié)論。而材料二是文字材料題，可分析“確實,與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認為……久而久之,會讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長”等句，即可歸納出人們對于