《出師表》諸葛亮?xí)鴳?/p>

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。蜀相

杜甫成都武侯祠

諸葛亮像功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

——杜甫

關(guān)于“表”

“表”，是古代奏議的一種，用于向帝王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。

“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。

《出師表》是諸葛亮在出師北伐前寫(xiě)給劉禪（劉后主）的呈文。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位（16歲）。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事。227年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，臨出發(fā)前上書(shū)，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。寫(xiě)作背景正音崩殂（）菲（）薄裨補(bǔ)（）遺（）陛下祎（）攸()闋（）陟（）罰臧（）

否（）行（）陣猥（）自夙（）夜駑（）鈍諏（）攘（）除斟酌（）正音崩殂（）菲（）薄裨補(bǔ)（）遺（）陛下祎（）攸()闋（）陟（）罰臧（）

否（）行（）陣猥（）自夙（）夜駑（）鈍諏（）攘（）除斟酌（）cúfěibìwèi

yīyōuquēzhìzāngpǐhángwěisùnúzōurǎngzhēnzhuó經(jīng)典句段停頓先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之/于陛下也。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。侍中侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。民力困乏實(shí)在時(shí)特別厚待過(guò)分地看輕自己大概是疏通文句，理解文意。統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)來(lái)發(fā)揚(yáng)光大以致先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答給陛下。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路問(wèn)題探討

3、諸葛亮向劉禪提出了什么建議？請(qǐng)用四個(gè)字概括。

1、當(dāng)時(shí)的形式如何？

開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）有利有弊2、內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外第一段分析危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜……不宜……（正反）（廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng)返回宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公平嚴(yán)明的治理。顯示盡忠做好事的人。判定懲罰提升皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同閱讀第二段，思考：作者提出的第二條建議是什么？為什么要提出這條建議？賞罰嚴(yán)明第二段分析陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰返回侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事

無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必

能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。更多的益處、成效。因此疏漏侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。通曉，精通隊(duì)伍，指軍隊(duì)。用，任用。因此認(rèn)為用，拿善良不偏激將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。“……的原因”痛心遺憾。計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)離親近品質(zhì)惡劣的人為守氣節(jié)而死，指能夠以死報(bào)國(guó)興盛衰敗親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了1、前兩段諸葛亮向劉禪舉薦了什么人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？

2、結(jié)合第五段，說(shuō)說(shuō)舉薦這些人的目的是什么？問(wèn)題探討勸后主要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”親賢遠(yuǎn)佞姓名特點(diǎn)好處原因工作郭攸之、費(fèi)祎、董允此皆良實(shí),志慮忠純先帝簡(jiǎn)拔,以遺陛下裨補(bǔ)缺漏,有所廣益宮中之事,悉以咨之推薦宮中賢臣推薦營(yíng)中武將向?qū)櫊I(yíng)中之事,悉以咨之性行淑均,曉暢軍事先帝稱能,眾議舉寵行陣和睦,優(yōu)劣得所第三四五段關(guān)系宮中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)侫）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待返回三條建議中，

哪一條最重要？為什么？１.“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”也是針對(duì)劉禪“親小人”而言２.親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事３.這一思想貫穿全篇，后文屢次照應(yīng)思考4：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。親自茍且保全做官揚(yáng)名。于是這樣奔走效勞因?yàn)樯矸莸臀?，?jiàn)識(shí)淺陋辱，降低身份屈身俯就探望，拜訪。許諾，答應(yīng)遇到失敗。接受命令。我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了

敘述作者身世的是哪幾句？

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。思考1：下文哪一句與劃線句相照應(yīng)？不以臣“卑鄙”

表現(xiàn)了他生活淡泊，無(wú)意功名利祿的志趣和高遠(yuǎn)品格。

（茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯）

作者自敘身世中表現(xiàn)了他怎樣的志趣品格?思考2：閱讀第六段思考：這一段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？說(shuō)了幾方面的內(nèi)容？第六段逐句分析1.敘己志向：身份，生活，追求——品格高遠(yuǎn)2.敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問(wèn)——由是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難——效忠心愿返回先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。早晚指全軍。希望竭盡勉勵(lì)和率領(lǐng)。成效。平定?；臎龅牡胤?。比喻才能平庸。排除，鏟除。托付。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。職責(zé)本分用來(lái)……的事先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了“臨崩寄臣以大事”指的是什么事？

思考1：劉備臨死時(shí)，把國(guó)家大事托付給諸葛亮。白帝城托孤

章武三年春,先主于永安病篤,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍于曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之：如其不才,君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?效忠貞之節(jié),繼之以死！”先主又為詔,敕后主曰：“汝與丞相從事,事之如父?！?/p>

——《三國(guó)志-諸葛亮傳》思考2：出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？

“五月渡瀘，深入不毛?！薄敖衲戏揭讯?，兵甲已足?！?/p>

作者認(rèn)為北伐中原的兩個(gè)條件已經(jīng)具備，這兩個(gè)條件是什么？思考3：出師的目的是什么？

（獎(jiǎng)率三軍）“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！?/p>

戰(zhàn)略目標(biāo)能點(diǎn)明全文感情基調(diào)的六個(gè)字是：報(bào)先帝，忠陛下?！叭櫝加诓輳]”“臨崩寄臣以大事”思考4：“報(bào)先帝”呼應(yīng)前文的哪兩件事？閱讀第七段，思考：這一段敘述了哪幾方面的內(nèi)容？第七段逐句分析1.敘托孤之事，提挈全段2.受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3.北伐時(shí)機(jī)已成熟，北伐目標(biāo)4.再次推薦賢臣。返回時(shí)機(jī)已成熟1、南方已定，兵甲已足2、內(nèi)有忠臣，外有志士愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。重任觀察采納不盡流下眼淚功效發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言怠慢，疏忽表明，顯揚(yáng)自己謀劃，想想自己的問(wèn)題面對(duì)希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我接受您的恩澤，心中非常感激。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么閱讀第八段，思考：

1、這一段說(shuō)了哪些內(nèi)容？

2、如果將第一句后用“；”，“以彰其咎”后用“?！?，好不好？第八段分析首先，請(qǐng)命出師——表決心。其次，叮囑陛下用賢臣最后，向后主提出希望返回

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能改1、不能分清內(nèi)外責(zé)任；2、不能突出作者請(qǐng)命出師的決心；3、由內(nèi)大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望，不致讓劉禪反感。理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式1廣開(kāi)言路2賞罰分明3--5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情全文思路內(nèi)容安排形勢(shì)分析帝死天下三分益州疲弊提出建議開(kāi)張圣聽(tīng)賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞論述透辟句句在理以身許國(guó)創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆請(qǐng)命北伐分述職責(zé)諏善納雅言詞懇切字字有情追述身世表明忠貞曉之以理動(dòng)之以情出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?出師表議論敘事抒情

多次提及先帝的用意《出師表》中①感激報(bào)答先帝知遇之恩②感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛，警醒后主③以父子之情感動(dòng)激勵(lì)后主④加強(qiáng)勸說(shuō)后主的說(shuō)服力、權(quán)威性諸葛亮的良苦用心理解性默寫(xiě)

1．寫(xiě)出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。

2．作者認(rèn)為可以出師北伐的條件是什么？南方已定，兵甲已足。

3．作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！薄芭R崩寄臣以大事”

4．諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

5．諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：

6．諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

不宜偏私，使內(nèi)外異法也

8．《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是:先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，（庶竭駑鈍，）攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

不宜妄自菲薄；

7．《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的哪兩句一致。

9．指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：10諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。不利的客觀條件：①先帝崩殂。②天下三分。③益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

11表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。理解練習(xí)：1。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么？客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2。諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？開(kāi)張圣聽(tīng)陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠(yuǎn)小人廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞3.作者