必修三（八）19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二總分得分、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）LISTNUMOutlineDefault\l3“它站起來反對18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強(qiáng)調(diào)“對自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》 C．《母親》 D．《老人與?！稬ISTNUMOutlineDefault\l3盧卡契在評論19世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為：“（他的）偉大之處在于，盡管他有那些政治與意識(shí)形態(tài)上的偏見，他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實(shí)地描述他們。”據(jù)此判斷，這一評論所指的作家是A．拜倫 B．巴爾扎克 C．薄伽丘 D．莎士比亞LISTNUMOutlineDefault\l3右側(cè)框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是A．《自由引導(dǎo)人民》B.《拾穗者》C.《向日葵》D.《格爾尼卡》LISTNUMOutlineDefault\l3“反對用具體形象反應(yīng)顯示，而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”，體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于A．新古典主義 B．浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義LISTNUMOutlineDefault\l31876年春天，陽光明媚，某畫家背著畫夾到野外寫生，在同一個(gè)地點(diǎn)，同一處景物，同一個(gè)角度，畫出的三幅作品景物色彩卻不一樣，呈現(xiàn)出光與色的明度差別及新鮮感，你認(rèn)為他的畫應(yīng)該屬于何種流派（）A．文人山水畫派 B．印象畫派 C．現(xiàn)代畫派 D．風(fēng)俗畫派LISTNUMOutlineDefault\l3當(dāng)沉浸于對文藝復(fù)興時(shí)期的思索之中時(shí)，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就……看起來仿佛是在每一個(gè)方面，人類行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點(diǎn)的是（）①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸②馬丁·路德倡導(dǎo)宗教改革③莎士比亞的《哈姆雷特》④拜倫的《唐璜》A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④LISTNUMOutlineDefault\l3一位同學(xué)的研究性學(xué)習(xí)報(bào)告中，有以下幾個(gè)小標(biāo)題：“默片時(shí)代”.“有聲時(shí)代”.“黑白時(shí)代”.“彩色時(shí)代”。該同學(xué)研究的課題可能是（）A．電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程 B．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程C.電影的發(fā)展歷程 D．電視的發(fā)展歷程LISTNUMOutlineDefault\l3有學(xué)者說：“我們可以把20世紀(jì)看成對現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)弊病的反思以及對其價(jià)值系統(tǒng)的懷疑。”下列事件屬于“反思和懷疑”的有①俄國十月革命②羅斯福新政③現(xiàn)代主義文學(xué)的興起A．①②③B．①②C．①③D．②③LISTNUMOutlineDefault\l3有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒有改變以前那種純粹的“民族”音樂。相反，正是音樂的種種特殊品質(zhì)——一種不受國家邊界束縛的文化形式.可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng).社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來源——使唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國家的邊界進(jìn)行組織和管理。（選自詹姆斯·庫蘭《大眾媒介與社會(huì)》）對這段文字的含義表述最合適的是（）A．音樂具有超越國界的特質(zhì)B．唱片工業(yè)是音樂全球化的本質(zhì)C.國家邊界在文化交流中不再存在D．全球化中的音樂保持了民族特色LISTNUMOutlineDefault\l3作家莫言是中國新一輩極具活力的作家之一。他的小說在寫作技巧上，通過荒誕.怪異的描述手法，將現(xiàn)實(shí)夸張.變形，從而更深刻地描繪出某種現(xiàn)實(shí)狀況，帶有明顯的“先鋒”色彩。下列作品與其風(fēng)格相似的是A．《日出印象》B．《命運(yùn)交響曲》C．《西風(fēng)頌》D．《等待戈多》LISTNUMOutlineDefault\l3直至19世紀(jì)初，德國人還自嘲說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國只有“思想的天空”。德國在擁有“思想天空”方面的主要成就是①拜倫創(chuàng)作《西風(fēng)頌》②薄伽丘寫出《十日談》③貝多芬創(chuàng)作九部交響樂④康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”A．①②③④B．②③④C．③④D．①②③LISTNUMOutlineDefault\l3“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來,‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”。這是恩格斯對18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期歐洲歷史的描述。當(dāng)時(shí)歐洲文壇先后出現(xiàn)的文學(xué)流派是

A．古典主義.浪漫主義B．浪漫主義.現(xiàn)代主義

C.浪漫主義.現(xiàn)實(shí)主義D．古典主義.現(xiàn)代主義LISTNUMOutlineDefault\l3畫家?guī)鞝栘惱L畫的對象往往是工人.農(nóng)民.家庭主婦等，有人批評他是“崇尚丑陋”，他說：“我從來沒有見過天使或者女神，因此我沒有什么興趣去畫她們?！睅鞝栘惖乃囆g(shù)風(fēng)格是A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義D．現(xiàn)代主義LISTNUMOutlineDefault\l3下列對貝多芬的音樂評價(jià)正確的是：①將聲樂與器樂相結(jié)合②他是法國著名的音樂家③開創(chuàng)了古典主義音樂的先河④成功地賦予器樂反映社會(huì)重大題材的使命A．①② B．①③ C．①④ D．②④LISTNUMOutlineDefault\l3恩格斯說，他的作品“匯集了法國社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家.經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多”。恩格斯說的作家是A．巴爾扎克 B．雨果 C．司湯達(dá) D．哥德LISTNUMOutlineDefault\l3在西方文學(xué)發(fā)展史上，某個(gè)流派的作家“行使了社會(huì)學(xué)家.社會(huì)史家以及社會(huì)批評家的職能，生動(dòng)記錄了這個(gè)時(shí)代紛至沓來的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個(gè)人生活事件：都市社會(huì).工人狀況.貧困.婚姻.婦女角色?！边@個(gè)流派是指A．占典主義文學(xué) B．浪漫主義文學(xué)C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué)LISTNUMOutlineDefault\l319世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各國各地區(qū)的文化交流更加密切和頻繁，這一時(shí)期的文學(xué)作品拉近了世界的距離，體現(xiàn)了文化的共融性。這方面的代表性作品之一是A．雨果的《巴黎圣母院》B.司湯達(dá)的《紅與黑》C.列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》D.魯迅的《狂人日記》LISTNUMOutlineDefault\l3米開朗琪羅曾經(jīng)說過：圣母瑪麗亞是純潔.崇高的化身和神圣事物的象征，所以必能永遠(yuǎn)保持青春。在他的名作《哀悼基督》中，圣母被刻畫成為一個(gè)容貌端莊美麗的少女，卻沒有影響到表現(xiàn)她對基督之死的悲痛，她的美是直觀的，但她的悲哀卻是深沉的。作品所表明的作者的意圖是()A．歌頌真實(shí)自然的人性B.刻畫耶穌的英雄形象C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念LISTNUMOutlineDefault\l3一大批代表意大利文化藝術(shù)最高水平的展品與藝術(shù)家將亮相2010年上海世博會(huì)意大利館，其中分量最重的莫過于意大利著名畫家米開朗琪羅的兩幅杰作——《水果籃》和《捧果籃的男孩》。米開朗琪羅的作品體現(xiàn)的時(shí)代思潮是()A．人文主義 B．理性主義 C．自由主義 D．浪漫主義LISTNUMOutlineDefault\l3貝多芬歷經(jīng)法國大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后人留下震撼人心的音樂史詩。對其《第三（英雄）交響曲》解讀有誤的是A．作品充滿時(shí)代氣息 B．作品有田園風(fēng)光般的抒情C.作品含蓄地獻(xiàn)給一位無名英雄 D．作品具有英雄史詩般的雄偉氣勢LISTNUMOutlineDefault\l3歐洲某個(gè)時(shí)期崛起了一個(gè)富有的階級，他們成為教會(huì)之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗教題材以外的.表達(dá)人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是A．文藝復(fù)興時(shí)期畫家 B．19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家C.法國印象主義畫家 D．20世紀(jì)現(xiàn)代主義畫家LISTNUMOutlineDefault\l3世界文學(xué)史上浪漫主義.現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義三個(gè)文學(xué)流派的共同點(diǎn)是①都深深地打上了時(shí)代的烙?、谠趧?chuàng)作形式上追求完善和諧③都是一個(gè)時(shí)期社會(huì)政治.經(jīng)濟(jì)生活的反映④熱衷于塑造和贊揚(yáng)英雄人物和正面人物形象A．①② B．②③ C．①②③④ D．①③LISTNUMOutlineDefault\l3“讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這首詩屬于哪種文學(xué)風(fēng)格？A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．現(xiàn)代主義 D．解凍文學(xué)LISTNUMOutlineDefault\l3正面的卡片是武昌區(qū)某中學(xué)圖書館有關(guān)于詩歌或小說“本周推介"的一張卡片。據(jù)此信息判斷，卡片中所推薦的短篇《忽必烈汗》應(yīng)為哪一文學(xué)流派的代表作？A．古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實(shí)主義D．現(xiàn)代主義LISTNUMOutlineDefault\l3在某一歷史時(shí)期，許多作家住作品中喜歡描寫諸如逝去的古代.空想的未來.遙遠(yuǎn)的東方.飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜.憤世嫉俗的叛逆者.溫柔多情的牧女.至善至美的吉普賽女郎等等。據(jù)此判斷這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)問題更加突出B.工業(yè)革命后，各國階級矛盾更加尖銳C.知識(shí)分子對“理性王國”大為失望D.西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映、材料閱讀（本大題共2小題，共50分）LISTNUMOutlineDefault\l3孔子和亞里士多德是東西方先哲，他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。閱讀下列材料：材料一孔子以與弟子之間展開對話的形式來追尋人之為人的美?？鬃诱J(rèn)為完美的人是有仁愛之心的能“愛人”的人。他倡導(dǎo)群體意識(shí)，倡導(dǎo)人與人之間的和諧，向往天人合一的.和平的.藝術(shù)的人生。一一《蘇格拉底與孔子的成人藝術(shù)比較》材料二克己復(fù)禮為仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?齊景公問政於孔子?？鬃訉θ眨骸熬?；臣，臣；父，父；子，子?！惫唬骸吧圃?信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，雖有粟，吾得而食諸?”一一引自《論語》材料三當(dāng)人達(dá)到他最高的發(fā)展程度時(shí)，他是一切動(dòng)物中最好的；同樣，當(dāng)人違背法律與正義時(shí)，他就是最壞的動(dòng)物。……人是有理性的動(dòng)物。每種社會(huì)團(tuán)體的建立，都是為了完成某種善業(yè)。人生最大的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不是在于生存一一[古希臘]亞里士多德請回答：（1）根據(jù)材料一.二指出孔子思想體系的核心內(nèi)容及其內(nèi)在關(guān)系。（2）結(jié)合材料分析孔子與亞里士多德對人的定義有何不同?（4分）（3）兩者對人的定義的差別在治國思想上有何表現(xiàn)?（2分）他們的治國思想對當(dāng)今中國的社會(huì)發(fā)展有何借鑒意義?（1分）LISTNUMOutlineDefault\l317—18世紀(jì)，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，材料一：故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實(shí)同耶?！渣S宗羲《明夷待訪錄》材料二：黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治.社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度?！w軼峰《十七世紀(jì)中國政治.社會(huì)思想訴求的維度》材料三：我們專注于兩個(gè)主題——“傳統(tǒng)”和“交流”的研究，以此來理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋?！猍美]杰里·本特利《新全球史：文明的傳承與交流》回答問題（1）據(jù)材料一.材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（2）材料二主張用什么方法去評價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓Σ牧先恼J(rèn)識(shí)。

LISTNUMOutlineDefault\l3\s0必修三（八）19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)答案解析、選擇題LISTNUMOutlineDefault\l3ALISTNUMOutlineDefault\l3B【命題立意】本題主要考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)成就，考查學(xué)生獲取和解讀信息及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。難度較小。【解題思路】根據(jù)材料中的“19世紀(jì)某一作家”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，薄伽丘和莎士比亞是世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，C，D項(xiàng)不正確。英國作家拜倫的作品屬于浪漫主義文學(xué)，注重強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、追求理想世界，不符合題干中的“忠實(shí)地描述它們”，A項(xiàng)不符合題意。巴爾扎克是19世紀(jì)法國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，B項(xiàng)符合題意。LISTNUMOutlineDefault\l3DLISTNUMOutlineDefault\l3DLISTNUMOutlineDefault\l3BLISTNUMOutlineDefault\l3第一解析：通過分析題目信息可知，材料強(qiáng)調(diào)在文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的影響下，人們探索與發(fā)現(xiàn)的成就，使人類在每一個(gè)方面的行動(dòng)都更加廣闊。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸是新航路開辟的重要組成部分，①明顯正確；宗教改革打破了民眾對羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，②正確；③是文藝復(fù)興的重要成就之一，符合題意；④錯(cuò)誤，其反映了人們對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，與題目的信息無關(guān)。綜上分析，故選擇A項(xiàng)。第二解析：解答本題可用排除法。拜倫是19世紀(jì)英國的浪漫主義詩人，不是在文藝復(fù)興時(shí)期，排除④。故選A項(xiàng)。答案：A【命題立意】本題考查近代人類思想的變化，意在考查獲取與解讀信息及對歷史事件的綜合概括能力。難度中等。LISTNUMOutlineDefault\l3CLISTNUMOutlineDefault\l3ALISTNUMOutlineDefault\l3DLISTNUMOutlineDefault\l3DLISTNUMOutlineDefault\l3CLISTNUMOutlineDefault\l3CLISTNUMOutlineDefault\l3BLISTNUMOutlineDefault\l3CLISTNUMOutlineDefault\l3ALISTNUMOutlineDefault\l3CLISTNUMOutlineDefault\l3ALISTNUMOutlineDefault\l3ALISTNUMOutlineDefault\l3BLISTNUMOutlineDefault\l3【答案】A【命題透析】本題以歐洲繪畫創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。【思路點(diǎn)撥】文藝復(fù)興的重要?dú)v史背景是資產(chǎn)階級興起，其核心是人文主義，這與題干中“崛起了一個(gè)富有的階級…‘