得道多助失道寡助

中國有句俗話:得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主，你能列舉幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。這節(jié)課，讓我們一起繼續(xù)學習孟子的《得道多助，失道寡助》。新課導入教學目標一、朗讀、背誦課文，積累文言實虛詞解釋。二、理解課文的思想內(nèi)容，并從中受到啟發(fā),增強

對國家安定團結(jié)的政治局面的認識。三、學習本文開頭提出論點后，運用對比，逐層深

入的論證的寫法。四、初步理解“天時、地利、人和”“得道多助，

失道寡助”的含義；并從中受到教益。文學常識1、作者簡介孟子，名

，字

戰(zhàn)國時期著名思想家、

。儒家學派代表人物。被尊稱為“

”，與孔子合稱“

”。主張：“仁政”統(tǒng)一天下。反對暴政，反對戰(zhàn)爭。軻政治家、教育家亞圣孔孟子輿2、作品介紹《孟子》共七篇，記錄孟子與其弟子的思想言論和政治活動等的書?！墩撜Z》《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。孟子的文章自成風格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自如，長于論辯，有很強的說服力。文學常識3、寫作背景戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。得道多助，失道寡（

）助

天時/不如地利，地利/不如人和。

三里/之城，七里/之郭（

），環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時/者矣，然而/不勝者，是/天時不如地利/也。

城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟（

）/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。

故曰:域（

）民/不以封疆之界，固國/不以山溪之險，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔（

）之;多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。guōsùyùpànguǎ天時不如地利，地利不如人和。天時：宜于做某事的氣候條件。地利：地理上的有利形勢。人和：人事和諧，民心和樂。譯文：有利于作戰(zhàn)的氣候條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中眾人的團結(jié)一致。譯讀課文讀出內(nèi)容三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。郭：外城。在城外加筑的一道城墻。環(huán)（huán）：圍。夫：句首發(fā)語詞，不譯。得：得到，獲得。譯文：一座方圓三里的小城，

，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的條件了，可是卻不能取勝，這是因為有方圓七里的外城有利于作戰(zhàn)的氣候條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。委：放棄。去：離開。城非不高也：城墻不是不高。非：不是。池：護城河。多：充足。兵革：泛指武器裝備。兵，兵器；革，皮革制成的甲、胄盾之類而：然后

譯文：城墻不是不高，護城河不是不深，

，糧食不是不充足，棄城而逃，這是因為地理的優(yōu)勢比不上眾人團結(jié)一致啊。武器裝備不是不精良域：名詞用作動詞，限制山溪：泛指山河。以：憑借，依靠。故：因此，所以故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。封疆之界：劃定的邊疆界線。封：疆界、邊界。固：鞏固。威：威懾，震懾。譯文：所以說，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。順：順從，順應。親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。得道：指能夠施行治國的正道，即行仁政。寡：少。之至：到達極點。

至：極點畔：通“叛”，背叛。譯文：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親戚都會背叛他；幫助他的人多到了極點，

。天下人都會順從他以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。之：主謂間取消句子獨立性。以：依靠，憑借。故：所以。譯文：憑著天下人歸順他的條件，去攻打連內(nèi)外親屬都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會取得勝利。

古今異義詞三里之城，七里之郭（古義：

今義：

）委而去之（古義：今義：）池非不深（古義：

今義：）

通假字：畔（pàn）細讀課文積累知識內(nèi)城；外城離開。往，到護城河。指水塘通“叛”，背叛。城市；姓氏一詞多義：（1）利天時不如地利：兵革非不堅利：（2）之三里之城：多助之至：天下順之：環(huán)而攻之而不勝：有利條件銳利助詞，的到代詞，指得道者。代詞，指這座城。（4）而環(huán)而攻之而不勝：委而去之：環(huán)而攻之而不勝：連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表順承連詞，表修飾（3）城三里之城，七里之郭：城非不高也：內(nèi)城城墻

詞類活用：

（1）域民不以封疆之界(）

（2）固國不以山溪之險()（3）威天下不以兵革之利()名詞用作動詞，限制形容詞用作動詞，鞏固形容詞用作動詞，震懾，威懾1.本文就戰(zhàn)爭問題展開論述，戰(zhàn)爭中重要的因素是什么？孟子關于戰(zhàn)爭勝負的觀點是什么？戰(zhàn)爭的要素是“天時”、“地利”、“人和”孟子的觀點是：天時不如地利，地利不如人和2、找出文中排比句并體會其作用。如：在文章中三個“不以”句形成排比，進一步說明了什么道理？這三個句子的順序可以顛倒嗎？為什么？三個排比，氣勢強烈。從“

”到“

”再到“威天下”是治國的順序，必須將前一個階段的事情做好，才有可能實現(xiàn)后一個目標，是逐層深入地說理，不能顛倒。突出“

”的重要性，有利表現(xiàn)中心，從而得出文章結(jié)論。固國域民人和如：作者寫“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”這段文字的目的是什么？

這組句子構(gòu)成排比句，從防御一方雖“

”卻“

”論證了“人和”的重要性，氣勢強烈，強調(diào)“

”的重要性，有利表現(xiàn)中心。地利委而去之人和3.作者是怎樣論證自己觀點的？運用什么論證方法？文章最后得出結(jié)論是什么？文章開篇

，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就

與

、

與

作比較，指出“

”三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“

”的結(jié)論，闡明了“人和”的重要，即“

”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。得道多助，失道寡助提出觀點天時地利地利人和天時、地利、人和多助之至天下順之4、孟子寫作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎？更深層次的目的是什么呢？不是！作者更主要的目的是為了勸誡當時的統(tǒng)治者在治國的過程當中認識到“

”的重要，認識到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴大到

。人和治國品讀課文合作探究戰(zhàn)爭需要“人和”治國需要“人和”論據(jù)類推結(jié)論論證方法：天時不如地利，地利不如人和論點進攻——天時不如地利防御——地利不如人和域民固國威天下得道多助——順之失道寡助——畔之舉例論證、對比論證、講道理、類比論證文章開篇提出觀點“

”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來論證“

”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國，得出結(jié)論“

”。全文采用了逐層深入論證的寫法。地利不如人和地利不如人和得道者多助，失道者寡助天時不如地利，小結(jié)中考鏈接1.閱讀下面文言文字，回答問題。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。________，_______，__________,_________。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（1）在上文的橫線上填入課文原文。寡助之至親戚畔之多助之至天下順之（2）這段文字的結(jié)論是：得道者多助，失道者寡助。

2、對“域”、“固”、“威”理解正確的一項是（）

A.疆域固定震懾

B.區(qū)域固守威嚇

C.限制鞏固震懾

D.限制鞏固威逼C

3、下列句中的“以”字，不當“憑”、“靠”講的一項是()。

A．固國不以山溪之險

B．以天下之所順，攻天下之所畔

C．河曲智叟亡以應

D．以君之力，曾不能損魁父之丘C4、作者認為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（

）

A.