客家文化進校內(nèi)特色發(fā)展可行性報告一、客家文化進校內(nèi)背景介紹在漫長的歷史長河中,勤勞和善的客家人以自己的英勇和聰慧才智創(chuàng)建了豐富的具有顯明特色的客家文化,成為我國文化歷史中一朵奇麗的奇葩,綻放著絢爛的光線?？图椅幕兄鴺O其豐富的內(nèi)涵，包括客家精神、民俗、藝術(shù)、建筑、人文、飲食等，這些都是提高學生自身素養(yǎng)的很好的素材?？图椅幕c學生的生活緊密關(guān)聯(lián)?？图椅幕M校內(nèi)與適合教化中“從學生最近發(fā)展區(qū)著手”這一理論不約而同，客家文化進校內(nèi)對于客家文化的傳承，愛護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有著極其重要的意義，其中，客家民俗文化又是客家文化中極具特色的，客家民俗文化中很多民間藝術(shù)如“繡花”“花燈舞”“客家山歌”等，曾經(jīng)是客家人茶余飯后喜聞樂見的活動，現(xiàn)如今發(fā)展前景堪憂，有些甚至面臨失傳，特殊是年輕一代的客家人,對于這種文化卻知之甚少,豐富的客家文化正面臨著淡化的危機。學校得天獨厚的地理位置客家學校地處世界客家人的朝圣中心，客家人的總祖地——寧化石壁，與客家祖地僅一路之隔，遙相呼應。在這里，時時到處感受到濃濃的客家風情，公祠內(nèi)的文物陳設，每年實行一次祭祖大典中的一套完整規(guī)范的客家禮儀，把客家傳統(tǒng)文化集中而生動地再現(xiàn)給人們。如今，獲國家發(fā)改委支持的省重點建設項目——客家始祖文化園建設方興未艾，將來會增加更多、更深的客家文化內(nèi)涵。作為全縣唯一的客家學校，主動開發(fā)，合理利用，在體現(xiàn)時代精神的基礎上，吸納傳統(tǒng)文化中先進的文化養(yǎng)分，構(gòu)建校內(nèi)新文化體系；用全新的特色文化培育一代新人，讓每個學生都有發(fā)展；培育學生高尚品德，學有所長，學問豐富，身心健康，有較強的實踐實力，是適合教化的主旨，也是歷史賜予我們光榮而又艱難的任務。學校是宣揚教化的主陣地，對于客家民俗文化的傳承與發(fā)展，有著義不容辭的義務。三、客家文化進校內(nèi)是獨特的教化內(nèi)容和特殊的教化須要。習近平總書記在第三十個老師節(jié)講話中指出，廣闊老師要用好課堂講壇，用好校內(nèi)陣地，用自己的行動提倡社會主義核心價值觀,帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德?？图椅幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的支脈，是一筆得天獨厚的珍貴資源。在漫長的歷史長河中，勤勞和善的客家人以自己的英勇和聰慧才智創(chuàng)建了豐富的具有顯明特色的客家文化，成為我國歷史文化中一朵奇麗的奇葩，綻放著絢爛的光線。客家文化有著極其豐富的內(nèi)涵，包括客家精神、民俗、藝術(shù)、建筑、人文、飲食等。客家人的文化生活，基本是以儒家為主流和傳統(tǒng)的。而儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，客家文化與儒家文化是統(tǒng)一的，是相輔相成。而客家人尚學、勤勞、團結(jié)、不畏艱難的硬頸精神更是我們這個時代所缺失的。因此，傳承客家文化，對促進社會和諧將會發(fā)揮重要作用。四、客家文化進校內(nèi)是特殊的歷史使命需求。眾所周知，客家文化是絢麗的華夏文化寶庫中一顆爍爍生輝的絢爛明珠。曾幾何時，客家傳統(tǒng)文化就像山花爛漫似的綻放在石壁的山山嶺嶺、村村寨寨。龍燈、高蹺，木偶戲、花燈、花船、旱船、繡花、活字印刷等，真是無奇不有，全部這些文化珍寶無疑構(gòu)成了石壁客家文化一道最亮麗的風景。因為它記載著客家人自己的歷史，是一部客家人真正的“百科全書”。然而，隨著文明社會的不斷進步和發(fā)展，由于許很多多、方方面面的綜合因素所致，在那些優(yōu)秀的客家文化遺產(chǎn)中有相當一部分古老的、特別有特色的東西正在不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地悄然退出歷史舞臺，甚至已經(jīng)消逝得無影無蹤了。就連當年特別流行的龍燈、繡花、鎖吶等，也面臨后繼無人的現(xiàn)狀。我們知道，民間客家文化是這樣的絢麗，這樣的貼近我們的生活，然而我們很多人，特殊是年輕一代的客家人，對于這種時刻都會接觸到的文化卻知之甚少?？图覍W校作為文化宣揚的陣地，理應承當起傳承和發(fā)揚的重擔。這也是歷史賜予學校光榮而又艱難的任務。五、客家文化進校內(nèi)對學校和學生的影響1.客家文化進校內(nèi)有利于學生良好品德的形成我們的學生都是客家人的后代。他們與客家人傳統(tǒng)文化的聯(lián)系從沒有停止、斷裂過。雖然他們的生活環(huán)境較之祖輩發(fā)生了根本的改變，但身上流淌的仍舊是先輩的血，他們身上或多或少會存留先輩的優(yōu)良特質(zhì)?？图胰擞芍性貐^(qū)長途遷徙，拼搏奮進，到今日客家人暫新的生活面貌，可說是中華民族五千年生生不息的宿影。從中，學生們可以感悟到很多客家人的優(yōu)秀品質(zhì)；深切感受到家鄉(xiāng)、民族、國家的進步，使他們更加酷愛家鄉(xiāng)、酷愛祖國，從而促進學生良好品德的形成。2.客家文化進校內(nèi)有利于學生綜合素養(yǎng)的提高客家文化課程資源的開發(fā)與利用以課堂為主陣地，課外活動為載體，學習、體驗客家文化，學生在老師的指導下，自主合作完成各項任務。開發(fā)了智力，又培育了實力，提升了他們的精神境界，甚至對他們的生活習慣、行為養(yǎng)成都有所幫助。實踐證明，一所學校如能有效利用自身的地理位置，融入到當?shù)氐奈幕諊衼黹_展教化教學活動，能達到事半功倍之成效?？图椅幕梢砸渣c帶面形成廣泛影響，可以延長至學生學習、生活的方方面面，對他們綜合素養(yǎng)的提高大有好處。3.客家文化進校內(nèi)有利于辦學特色的形成《中國教化改革和發(fā)展綱要》指出：“發(fā)展基礎教化，必需接著改善辦學條件，逐步實現(xiàn)標準化。中小學要由‘應試教化’轉(zhuǎn)向全面提高國民素養(yǎng)的軌道，面對全體學生，全面提高學生思想道德、文化科學、勞動技能和身體素養(yǎng)，促進學生生動活潑的發(fā)展，辦出各學校的特色”。隨著教化改革的不斷深化，素養(yǎng)教化的全面推動，辦出學校特色已經(jīng)成為當前中小學改革與發(fā)展的必定趨勢。我校具有獨有的客家文化資源，把客家文化文化引校本課程的開發(fā)與實施，就是形成辦學特色的一個有力抓手。假如能夠緊緊抓住這一地區(qū)的特性將客家文化引入教化實踐中，極有可能成為基礎教化傳承民族文化傳統(tǒng)、創(chuàng)建小學特色教化品牌的勝利范例。4.客家文化進校內(nèi)有利于客家文化的傳承聞名作家馮驥才說得好，文化好像不干脆關(guān)系國計民生，但卻干脆關(guān)系民族的性格、精神、意志、思想、語言和氣質(zhì)。抽出文化這條筋，民族將成為植物人。當中原已昌明于世時，閩西北乃是“魑魅為鄰”的“瘴癘之地”，客家祖先憑借勤勞的雙手、黃河文明與才智，謀求安家繁衍之地。自唐宋至明清漫長的歷史時期形成了客家文化，它是中原古文化的延長與擴展?？图椅幕沁@樣的絢麗，這樣的貼近我們的生活，然而我們很多人，特殊是年輕一代的客家人，對于這種時刻都會接觸到的文化卻知之甚少，豐富的客家文化，正面臨著淡化的危機。作為客家學校，主動開發(fā)、合理利用，在體現(xiàn)時代精神的基礎上，吸納傳統(tǒng)文化中先進的文化養(yǎng)分，構(gòu)建校內(nèi)新文化體系，用全新的特色文化培育一代新人。我們的學生作為文化繼承者的同時也應擔起傳播文化的責任。這也是歷史賜予我們光榮而又艱難的任務。5.客家文化進校內(nèi)是辦學水平提升的抓手客家文化課程資源的開發(fā)與利用是落實“老師成長、學生成才、學校成名”辦學理念，達成“客家祖地窗口學?！鞭k學目標的有效抓手。學校要走內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展之路，辦成一所富有特色的農(nóng)村學校，用優(yōu)秀的客家文化來引領(lǐng)全體師生是行之有效的。六、客家文化進校內(nèi)特色得以發(fā)展的內(nèi)外因素一）校內(nèi)保障措施完善1.成立特色項目發(fā)展領(lǐng)導小組，建立健全管理機制。（2012-2015）組長：余洪慶主持人：龍達根主要成員：張朝榮陳應珍張標林張芬明廖根林巫昔權(quán)張仁鍛張啟亨溫子淵張蓉華張文娟2015-2016組長：吳華主持人：王金玲主要成員：郭德富、張啟亨、張芬明、巫昔權(quán)、廖根林、張仁鍛、溫子淵、張文娟、張族鋒、張蓉華2.制度保障。學校重新修訂老師工作業(yè)績考核方法，此項課題探討占老師考核總分的15%，并在學年末評優(yōu)、評先中傾斜。3.資金保障。學校經(jīng)過這幾年的努力，校內(nèi)文化建設不斷融入客家元素，客家文化氛圍深厚。擁有比較齊全的軟硬件設備，其中客家文化相關(guān)書籍一千余冊，為文獻探討帶來很多便利。加大資金投入保障措施。為確保探討的深化有效實施，在人力物力上加大投入，每年至少投入學校經(jīng)費的20%，確保課研學習、考察、培訓等正常工作開展的各項經(jīng)費開支。4.高素養(yǎng)的團隊保障?？图覍W?，F(xiàn)有教職工45人，平均年齡41周歲，我們號召全體師生學習駕馭客家文化學問。從客家人歷史上的五次大遷徙到客家民系的形成；從客家人的變遷到客家方言、民俗、民間文化；從客家的歷史名人到客家老百姓的生活習慣；從客家人在海外的分布到近、現(xiàn)代客家人的歷史貢獻。全校上下緊緊圍繞弘揚客家文化、提高教學品質(zhì)這一中心，快速興起一股學習客家文化學問的熱潮。很多老師為了便于學習，打算了個人學習小筆記，隨身攜帶，隨時翻閱。對流傳廣泛的美麗的客家山歌、童謠等，不少青年老師自己學會后還教給其他老師。學校所營造的客家文化氛圍首先在老師隊伍中形成，且快速影響到全校學生，很多學生家長了解學校的辦學思路后，特別認同和贊揚，賜予了很多力所能及的支持。我們深切感受到形成一支堅韌拼搏主動進取的教化團體是走向勝利的關(guān)鍵。二）校外資源豐富、社會認可度高1.石壁每年都舉辦世界客屬祭祖大典，來自世界各地的客家團體、個人、學者等齊聚石壁，盛況空前，石壁祭祖大典繼承了中原祭祀古風，又融合了當?shù)亓曀?，具有顯明的客家特色，現(xiàn)已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至今已連續(xù)舉辦十八屆。每年的祭祖大典也是我們學校的節(jié)日，是學生們難得的綜合實踐活動機會，學校鼓號隊、腰鼓隊、花束隊、彩旗隊等參與迎賓活動；學校文藝隊參與祭祀表演；客家祖地小導游社團的小導游們充當起了小志愿者，當起了義務小導游。他們的表現(xiàn)得到了嘉賓們的一樣好評。石壁又是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，具有豐富的民間民俗資源，每年的傳統(tǒng)節(jié)日如除夕、元宵、會期等都會開展民俗活動，我們激勵學生主動參與，學生在參與中增長了見識，陶冶了情操，不知不覺中充當了客家文化的小傳承人。2.學校以“客家文化”為辦學特色，全校師生高度認同，有良好的基礎。國家督學成尚榮到我校調(diào)研、考查，充分確定了這一發(fā)展方向。3.社會團體共建，合力發(fā)展。現(xiàn)已和客家祖地管理處簽訂共建協(xié)議，得到了客家工作辦公室、石壁客家宗親聯(lián)誼會、客家探討會等專業(yè)客家團體組織的支持。二是請進來、走出去。充分利用客家文化專業(yè)人士的智力資源優(yōu)勢，把他們邀請到學校來，對老師、學生進行客家文化行專業(yè)培訓；創(chuàng)建條件讓老師、學生走進社區(qū)，實地考察、學習客家文化?？图椅幕M校內(nèi)特色發(fā)展勢頭喜人。經(jīng)過幾年的努力，客家文化辦學特色逐步凸顯。省教化廳、市教化局、三明日報、海峽教化、東南網(wǎng)等多家網(wǎng)站、電視臺、報刊等媒體對我?？图椅幕厣M行宣揚報道；《客家文化進校內(nèi)的實踐與思索》等客家文化論文在CN刊物發(fā)表；“客家書香校內(nèi)文化建設實踐與探究”列入市教化改革試點項目，“客家文化課程資源的開發(fā)與利用”列入教化部十二五規(guī)劃課題（海峽鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與課程的實施）；開發(fā)了校本課程《客家祖地》（上、下），《客家祖地楹聯(lián)》、《客家童謠》、《客家山歌》等，2016年新一任領(lǐng)導班子再次成立