PAGEPAGE1必修一至必修四理解性默寫匯總必修一《沁園春·長沙》1.點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境的詩句是：獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。2.這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣。遠(yuǎn)看：“萬山紅遍，層林盡染”；近觀：“漫江碧透，百舸爭流”。仰視：“鷹擊長空”；俯瞰：“魚翔淺底”?？偨Y(jié)：“萬類霜天競自由”。3.面對大千世界，詩人關(guān)心國家命運(yùn)，發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人雄心壯志的詩句是：悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？4.詩人舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡句是：攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。5.概括早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概的句子是：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。6.以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答“誰主沉浮”問題的詩句是：曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?7.概括湘江秋景的一句是：萬類霜天競自由。8.表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是：糞土當(dāng)年萬戶侯。9.表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子是：指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。10.表現(xiàn)革命者力量強(qiáng)大的句子是：書生意氣，揮斥方遒。11.寄寓詩人火熱的革命情懷的句子是：看萬山紅遍。12.靜中有動，生氣勃勃的場面描寫的句子是：漫江碧透，百舸爭流。13.寫江上景物的句子是：漫江碧透，百舸爭流。14.高度概括“同學(xué)少年”經(jīng)歷的革命歲月的句子是：憶往昔崢嶸歲月稠?！秳駥W(xué)》1.

荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點(diǎn)，他在《勸學(xué)》中首先提出學(xué)不可以已，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問題。2.

在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高的句子青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。3.

在文中用比喻的手法，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。4.

有時(shí)作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。5.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。。6．《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：君子生非異也，善假于物也。7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。8.《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。9.以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。。10.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！稁熣f》１.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也2.韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。。3.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。5.中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。6.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？7.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！冻啾谫x》1.描繪出赤壁秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。2.作者用“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”來描寫月出美景；用“白露橫江，水光接天”來寫月下江面的景象。3.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：誦明月之詩，歌窈窕之章。4.寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。5.蘇軾泛舟于長江，看到萬頃江面平如鏡，皎潔月色輝萬里，水天一色，只有自己這一葉孤舟時(shí)，似乎感覺到超脫世外，如仙子一樣立于虛空之中的語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。6.作者飲酒而歌，其中歌詞是：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。7.直接描寫客人簫聲具有悲傷與幽怨特點(diǎn)的句子是：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。8.用高超的手法側(cè)面烘托簫聲極大的感染力的兩句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。9.文中直接引用曹操《短歌行》中的兩句詩是：月明星稀，烏鵲南飛。10.在《赤壁之戰(zhàn)》中，曹操寫信給孫權(quán)說：“今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。”《赤壁賦》中描寫曹操水軍南下的情形是：舳艫千里，旌旗蔽空。11.蘇軾描寫曹操吟誦其《短歌行》一詩的情形是：釃酒臨江，橫槊賦詩。12.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。13.蘇軾在《赤壁賦》中用“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。14.寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。15.文中表達(dá)人生與天地“變”與“不變”的哲理的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。16.表達(dá)作者對待榮辱得失的豁達(dá)態(tài)度的句子是：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。17.赤壁的清風(fēng)明月，讓作者找到了解脫“悲”的出路，于是作者寫到：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。18.寫客人聆聽蘇子一席話后，由“悲”轉(zhuǎn)“喜”，表現(xiàn)主客酣暢宴飲情景的語句是：“肴核既盡，杯盤狼籍?！?9.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2014年高考全國新課標(biāo)卷II）20.寫作者與友人在一只小船中舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。21.用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。22.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。23.從“不變”的角度，描述人與萬物的關(guān)系的語句是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。24.文中告訴我們別人的東西雖然微小但也不能據(jù)為己有的句子是：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。25.作者用想象的手法描寫自己與仙子和月亮相處的句子是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。26.寫作者在長江邊，與客人像樵夫漁父一樣生活閑適、心境寧靜、別無所求的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。27.《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”；曹操當(dāng)時(shí)是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬”。這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場面和英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@樣的英雄“而今安在哉”？真是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。28.寫月亮升起后，對游人依依眷戀、脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。29.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀的句子是：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。30.寫清風(fēng)明月為吾耳目享用的句子是：耳得之而為聲，目遇之而成色。31.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止、無窮無盡的句子是：取之無禁，用之不竭。32.曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。33.莊子說人在宇宙中如一稊（tí）米，蘇軾則說“渺滄海之一粟”。34.寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:白露橫江，水光接天。35.詩人在飲酒后，借對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念來明志的句子是：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。36.寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩。37.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。38.蘇軾的《前赤壁賦》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。39.借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。40.寫客人表達(dá)自己的人生理想的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。41.（2015年重慶高考樣卷）蘇軾在《赤壁賦》中寫自己朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》的兩句詩是：“誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄妒嫉梦魃窖缬斡洝?/p>

寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。必修二《阿房宮賦》1.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。2.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。3.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是明星熒熒，開妝鏡也。4.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。5.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.6.總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？7.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。8、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

《念奴嬌赤壁懷古》（蘇軾）1.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。2.《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。3．《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4．《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：人生如夢，一尊還酹江月。5．《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

6.蘇軾在《念奴嬌·

赤壁懷古》中既表明了大浪淘沙，又表明歷史終將記住英雄人物的句子是：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

7.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫出周瑜有儒將風(fēng)度，且指揮若定的句子是：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

8.在《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人神游故國后，用“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！眮頃鴮懽约憾喑钌聘卸耆A逝去的感嘆。

9.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中借美女襯托英雄人物的句子是：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?/p>

10.在《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>

《永遇樂·京口北固亭懷古》1.

《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

2.

《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。。3.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。4.在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。5.辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵簯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？《六國論》1.《六國論》中論述齊國滅亡根源的句子是不賂者以賂者喪。2.《六國論》中論述齊國滅亡原因的句子是與嬴而不助五國也3.《六國論》中表現(xiàn)列國先人艱苦開辟疆土的句子：暴霜露，斬荊棘。4.《六國論》中明確指出賂秦是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子：弊在賂秦。5.《六國論》中作者含蓄表明寫作目的句子：茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。6.《六國論》中作者批評趙國殺害良將，不能堅(jiān)持無力抗秦到底的句子：洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。7明確指出賄賂秦國是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子是賂秦而力虧，破滅之道也。必修三《指南錄后序》《指南錄后序》命名的由來是：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！薄段迦四贡洝凤L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。1、《五人墓碑記》中因?yàn)槲迦说膲雅e，即使在死后也受到了人們的景仰的句子是：嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？2、《五人墓碑記》中表明作者寫作原因和目的的一句話是：故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也?！稜T之武退秦師》1.《燭之武退秦師》中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是：以其無禮于晉，且貳于楚也。2.燭之武被求著出山時(shí)，說了一句隱含著不能早被任用的酸辛和不滿的話是：臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。

3.大敵當(dāng)前，內(nèi)憂外患，鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責(zé)：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。

4.鄭伯動之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點(diǎn)威脅的話是：然鄭亡，子亦有不利焉。

5.燭之武見秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭，承認(rèn)鄭亡，迎合對方的驕傲心理的語句是：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！

6.燭之武勸說秦伯，貌似謙恭，卻極有份量，以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動權(quán)，以退為進(jìn)，柔中有剛：若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

7.燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦?zé)o益而有害的結(jié)果。當(dāng)時(shí)秦在西，鄭在東，晉置于兩國之間，秦鄭并不接壤，秦欲越晉據(jù)鄭，絕無可能：越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。

8.燭之武緊緊抓住秦穆公欲吞并天下的心理，聯(lián)系實(shí)際，指點(diǎn)迷津，循循善誘，娓娓說理，動之以情，誘之以利，“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”?！巴鲟崱?、“舍鄭”的利害關(guān)系一目了然，明智的秦穆公自當(dāng)怦然心動，坐收漁利。9.燭之武用雄辯的事實(shí)指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負(fù)義之徒的話是：且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。10.燭之武說晉野心勃勃，貪得無厭的句子是：既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？11.燭之武闡明了晉對秦的利害關(guān)系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：闕秦以利晉，惟君圖之?！?2.燭之武說退秦軍后，晉文公非常氣憤。晉國大夫子犯請求攻打秦軍，然而晉文公認(rèn)為“不可”，他說“微夫人之力不及此”。他又說“因人之力而敝之”，這是不仁道的；“失其所與”，這是不明智的；“以亂易整”，這是不符合武德的。于是晉文公對子犯說“吾其還也”，晉國軍隊(duì)就離開了鄭國?！吨G太宗十思疏》1.在《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界境界是鳴琴垂拱，不言而化。2.作者肯定人民力量的句子是怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。3.概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。4.“十思”的內(nèi)容：誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖以自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。5、君王按“十思”去做，會有怎樣的結(jié)果：則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。6、作者認(rèn)為得天下的君王為何易失天下：夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服?！读H藺相如列傳》1、廉頗不服藺相如的原因：我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。2、藺相如的門人想要離開他的理由：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。3、藺相如不愿與廉頗一般見識的原因：顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。4、表現(xiàn)廉頗忠于國家，勇于改錯的語句廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！而欓T宴》1.表達(dá)大丈夫應(yīng)不拘小節(jié)意思的句子是：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。2.比喻一個(gè)人說話和行動的真實(shí)意圖另有所指的句子是：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。3.形容自己方處于危險(xiǎn)境地的句子是：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？4.形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是：殺人如不能舉，刑人如恐不勝。5.魯迅對《史記》的高度評價(jià)是：史家之絕唱，無韻之《離騷》。必修四《寡人之于國也》1.《寡人之于國也》一文中形象的揭示暴政的句子：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)2.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王的什么疑問？鄰國之民不加少，寡人之民不加少3.能表現(xiàn)梁惠王當(dāng)政時(shí)期階級分化，貧富懸殊，而作為國君的他卻無所作為的語句是：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)4..《寡人之于國也》提出還應(yīng)教民,其措施是謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。由此達(dá)到的效果:頒白者不負(fù)戴于道路矣?！都臼蠈⒎ヮ咊А?.孔子在《季氏將伐顓臾》談及國家治理時(shí)要處理好貧富懸殊的問題，否則會影響到國家的安定：丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。2.孔子擔(dān)憂國家的禍患不是來自國外，而是來自國家內(nèi)部的紛爭，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！薄睹ァ?.寫女子在無奈下與男子約定婚期、初露男子的粗暴性格同時(shí)也寫出女子溫柔體貼性格的句子是：將子無怒，秋以為期。2.運(yùn)用比興手法，用動物比喻勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3.寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4．寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。5.以桑葉的枯黃凋落喻指女子年華逝去、容顏憔悴和被棄的一句是：桑之落矣，其黃而隕。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。6.在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗、年輕貌美或用桑葉茂盛比喻男子情意深厚的句子是：桑之未落，其葉沃若。7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！睹ァ肥桥魅斯诨貞浿袛⑹隆⑹闱榈?，運(yùn)用了對比的手法。女主人公婚前婚后形成對比?；榍?，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，也體現(xiàn)了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。8.《詩經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句是：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ分?，也有一句，表現(xiàn)女子未見到心上人而傷心難過的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。9.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景、與“青梅竹馬”意境相仿的一句的是：總角之宴，言笑晏晏。10.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。11.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。12.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。13.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，女子多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:

于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽?；楹?，當(dāng)女子年老色衰，男子再也不是那個(gè)憨厚的小伙，終于露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公不僅辛苦而又蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。在詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：

于嗟女兮，無與士耽。14．表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：反是不思，亦已焉哉！”15.女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。16.她自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：

女也不爽，士貳其行17.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮?！峨x騷》1.屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱2.屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父親對自己美好期望并給自己取美好名字的句子是皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。3.屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！边@也強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人。4.我們可以從《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個(gè)句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。5.屈原在《離騷》中，表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”；寫時(shí)間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！边@些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔(dān)心時(shí)光如流水逝去，卻沒有機(jī)會把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。6.兼具“內(nèi)美”與“修能”的詩人報(bào)國盡忠心切，唯恐時(shí)不我待：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！?.在《離騷》中，寫屈原看到時(shí)光易逝，擔(dān)心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。8.《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？9.屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，當(dāng)仁不讓，有強(qiáng)烈的道德覺醒意識（自我意識）的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！10.在《離騷》中，表現(xiàn)屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？表現(xiàn)屈原誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！11.表現(xiàn)作者美好的名字是先人所賜的：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。12.作者美好的品格則是自己注重修養(yǎng)的結(jié)果：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

13.屈原在《離騷》中，運(yùn)用互文、比喻、象征等手法來寫自己精勤修德，踐行忠善長久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。14.詩人借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德，踐行忠善長久之道”：“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！保ㄗⅲ耗咎m去皮不死；宿莽經(jīng)冬不枯。）15.詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?6.“內(nèi)美”“修能”兼?zhèn)洌瑘?bào)國之心可鑒，詩人當(dāng)仁不讓，自薦充當(dāng)楚國政治（楚王）的引路人：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”17.在《離騷》中表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。表明對楚王忠心的句子是：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。18.背誦課本第73頁底下的屈原《離騷》中的名句：①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。③路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（曼，同“漫”。）19.《離騷》中抒發(fā)詩人將堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！铍m然現(xiàn)實(shí)很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅(jiān)定信念的句子：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钋脑娎锍Ｓ袘n國憂民的詩句，表現(xiàn)對人民的深切同情的句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！妒竦离y》1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙7.李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。8.李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。10.李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！11.李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。12.李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。13.李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動，“飛湍瀑(pù)流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。14.李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。15.李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。16.從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨(zī)嗟”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息?！兜歉摺范鸥σ簧б猓Ｏ萑氩⊥垂陋?dú)之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺杜甫在《登高》中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4、寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。5、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。6、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。7、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。8、本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。9、杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是:無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。10、杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”?！杜眯小?．詩歌中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。2．運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。3．琵琶女年輕時(shí)人們對他的態(tài)度是：五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。而當(dāng)她年老色衰之后則門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。4．表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。5．描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。6．在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩人請琵琶女再次演奏的詩句是：莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。而琵琶女面對詩人的邀請：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。7．在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是：_座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。8．古代文人擅長借“夢”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“夜深忽夢少年時(shí)，夢啼妝淚紅闌干?！?．《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是“去來江口守空船，繞船月明江水寒?！?0．《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！?。11．《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“間關(guān)鶯語花底滑”，表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！笔孤牨娎^續(xù)沉浸在樂曲的境界里。12．古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。13．杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。14．《琵琶行》中“月”這一意象貫穿始終，對烘托氣氛、推動情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請寫出詩中寫到“月”的5個(gè)句子別時(shí)茫茫江浸月；唯見江心秋月白；秋月春風(fēng)等閑度繞船月明江水寒；春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。15.《琵琶行》中三次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描寫的句子是主人忘歸客不發(fā)。第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩人用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”來進(jìn)行側(cè)面描寫；最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用“滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”作側(cè)面描寫。16.張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是“此時(shí)無聲勝有聲”。17.朱自清《松堂游記》：好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“，?！闭嬗悬c(diǎn)兒！文中引用《琵琶行》的名句：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?8.白居易另有絕句《夜箏》，其中“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重”是《琵琶行》“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”一節(jié)詩句的化用。19.北宋詞人張先《翦牡丹?舟中聞雙琵琶》中有：“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷媚相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜?！逼渲小坝癖P大小亂珠迸”由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盤”句化來，視覺形象與聽覺形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力，和《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句異曲同工。20.傳說某位皇帝在一次殿試中要求殿試者先念錯一句唐詩，再用第二句唐詩補(bǔ)救。第一位考生思索片刻，念道：“人面菜花相映紅，桃花凈盡菜花開。”（第一句錯念崔護(hù)《題都城南莊》“人面桃花相映紅”，第二句出自劉禹錫《再游玄都觀》。）皇上贊許。第二位考生的兩句詩更絕：“少小離家老二回，老大嫁作商人婦?！保ǖ谝痪溴e念賀知章《回鄉(xiāng)偶書》“少小離家老大回”，第二句出自白居易《琵琶行》）龍顏大悅。21.蘇軾《前赤壁賦》：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！逼渲小捌轮壑藡D”化用了《琵琶行》中的四句：“去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干?！?2.李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！薄跺\瑟》1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2、《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。3、《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。4、《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！队菝廊恕?、李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2、李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是春花秋月何時(shí)了？往事知多少。3、李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的