1/1文化這場苦旅散文文化這場苦旅散文

古往今來，人類始終對旅行有一種心憧憬之的悸動，特殊是中國的文人，非但不像西方人所說的拘束跟缺乏冒險精神，反而是始終行走在路上。

明朝徐霞客說過:“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”，竹杖芒鞋，無問西東，去碧海藍天采擷詩意的浪花，在天際海角感受自然的話語內(nèi)蘊。

文人是愛出游，愛行走的。不信你看詩仙李白，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，他的詩情畫意盡數(shù)綰接于青山綠水中，唯有寄情天地間，才能將他心中的皓月銀河吐納于紙上。

三毛的出游與李白的浪漫隨行不同，她的遠(yuǎn)行是兒時的羈絆，憧憬有一天踏足異域，在那荒無人煙的大漠種下自己渴的“愛”的種子。相對于名片大川，撒哈拉的旅行給人的第一印象就是岑寂，干枯還有就是了無生氣的小生命，還可能會想起“大漠孤煙直，長河落日圓”的寂寥壯闊的情景?？伤€是去了，旅途并不算太無聊，究竟倔強深愛她的荷西也跟著去了。

有些時候在我們想做一件事情卻往往沒有人陪伴，由于旁人很難理解只有自己才能理解的執(zhí)念，不過沒關(guān)系，目的達成時候的那一刻我們會由衷感到歡樂，有人共享你就感謝他，沒有人的話也不要懊喪，就像三毛說的“對懂得觀賞它的人，它是無價的，對不懂得的人，它一文不值”。

現(xiàn)代社會賜予我們許多便利，也奪取許多本該屬于那個時代特有的高興，高鐵很快，載不動我們鄉(xiāng)愁，飛機很快，截住了我的思念。古人云:“父母在不遠(yuǎn)游”，而如今人情淡薄的社會這種觀念也慢慢消隱，但是束縛人的事物層出不窮。生活賜予的壓力適中可以催人奮進，一旦越界就牢牢地把人像古代農(nóng)夫一樣束縛在那一塊土地后，說不定死后也仍舊守著。而有些人雖然是在行走路上，但是心境卻完全變了，無心于留連風(fēng)景，往往只是浪費的匆忙一瞥，便投身于奔波公務(wù)的洪流中。

余秋雨雖然早年也是無意或是不得閑將心思花付諸于這些良辰美景，后來又感覺對不起大自然的一番造化，便踏上了查找文化，查找自己的苦旅。說是苦旅，其實大多苦在路上，樂在心里。

每經(jīng)一處地方就似乎是一次心靈的滌蕩，道士塔的浮屠，陽關(guān)雪的皚皚，柳侯祠的詩性，都江堰的固守，他始終踽踽獨行，尊敬地朝拜，虔誠地接下文化勝地帶給他的偈語。體會不同的`風(fēng)土人情，是對文化活動的追根溯源，也是為了更好的傳承物的精、人的氣、景的神。

行走在西湖，摩挲著文化如水的柔情，攀登上狼山，感受文化如峰的奇絕，徘徊在江南小鎮(zhèn)，體會文化如風(fēng)的溫潤，進入了白蓮洞，思索文化如夢的詭秘。他的旅程聯(lián)結(jié)了生命與心靈的節(jié)點，身上的每一處骨骼肌膚氤氳著邈遠(yuǎn)的召喚，那是遠(yuǎn)方的感召，也是