儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述_第1頁
儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述_第2頁
儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述_第3頁
儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述_第4頁
儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述_第5頁
已閱讀5頁,還剩11頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)目錄儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)3.儒家思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀范紅偉、楊彬(2022)[16]簡明扼要地提出:"源遠(yuǎn)流長的儒家思想在潛移默化中對人們產(chǎn)生了影響,這種影響是深遠(yuǎn)持久的,它已經(jīng)融入到了中華民族的血脈之中而新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在保證了其為馬克思主義的價(jià)值觀和道德觀的集合的基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步拓展外延,扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想的最高追求儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)我們從儒家思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容及特征分析,可以發(fā)現(xiàn),兩者是相互貫通的,存在著相互融合、相互補(bǔ)充的關(guān)系。"金德龍(2022)[17]也提到:"我國目前為發(fā)展中國家,在實(shí)際的發(fā)展過程中,西方文化的影響力在不斷增大,一方面對我國文化產(chǎn)生影響,另一方面對新一代年輕人的思維產(chǎn)生一定影響,使得國家在發(fā)展中存在一定的文化矛盾隨著國門的開放以及經(jīng)濟(jì)和文化的全球化發(fā)展,我國人們的思想開放性逐漸提升,也在逐漸拉近與西方國家之間的距離,隨著國際地位和國家實(shí)力的綜合提升,我國更應(yīng)加強(qiáng)對儒家文化挖掘和吸收,利用儒家文化構(gòu)建新中國治理方案,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行優(yōu)化,進(jìn)一步保持國際間的平衡,維護(hù)本國的發(fā)展和提升,滿足人民的需求和期望。"儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)張志海(2016)[18]認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的內(nèi)容來源于中華傳統(tǒng)儒家文化,在源頭上是相通的,但是又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵儒家思想"仁說"中的"聽政于民""與民同樂"德治",與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的"富強(qiáng)、民主、文明、和諧相比較,他們共同體現(xiàn)出的是"民本"思想這種"民本"思想經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展已經(jīng)深深根植于中華民族,這種思想是人民衡量一個(gè)政權(quán)組織是否政治清明的重要因素之一儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)小結(jié)儒家思想是我們民族的"根"與"魂,是中國社會(huì)發(fā)展的重要源泉。在日新月異的當(dāng)代社會(huì),儒家思想依然深刻地影響著中國社會(huì)的方方面面,我們要擷取其中優(yōu)秀思想文化,推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展01.02.儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)儒家思想對當(dāng)代中國之影響相關(guān)研究1.儒家思想與文化強(qiáng)國建設(shè)對于儒家思想與文化強(qiáng)國建設(shè),毛墉(2013)[19]談?wù)摰溃?談到中華文化自不可逾越儒家思想儒家文化發(fā)展至現(xiàn)在,有些內(nèi)容雖產(chǎn)生了一定負(fù)面影響,也有許多弊病需要加以克服,但在實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的今天,對儒家思想的態(tài)度應(yīng)有歷史視野與實(shí)事求是精神儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)人的身心和諧、人與大自然的和諧、鼓勵(lì)人追求心靈安詳,舍棄追求物欲的你爭我斗,而這一點(diǎn)在儒家思想中可謂體系完備、論述精密儒家思想自先秦至今,歷經(jīng)2500余年而經(jīng)久不衰,在全球化浪潮的文化沖擊背景之下,日益煥發(fā)出獨(dú)特而耀眼的魅力光芒,越來越受到世界的認(rèn)可20世紀(jì)70年代,英國著名哲學(xué)家湯恩比博士說:'欲解決21世紀(jì)的社會(huì)問題,唯有中國的孔孟學(xué)說與大乘佛法'"儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)而劉義峰、劉海娥(2014)[20]更加鮮明指出我們只有在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上,對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判或繼承,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,才能真正構(gòu)建起立足于本民族文化的現(xiàn)代化強(qiáng)國戰(zhàn)略近代以來,傳統(tǒng)儒學(xué)因其曾與封建政權(quán)的聯(lián)煙而為國人所詬病然而,儒學(xué)作為一種文化形態(tài)并非王朝專制的殉葬品,其思想價(jià)值依然是當(dāng)今社會(huì)秩序所皈依儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)首先,孔子儒家思想所提倡的仁愛之道,有利于現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的營造其次,孔子儒家思

摘錄想修己養(yǎng)性、內(nèi)省自律的道德準(zhǔn)則,有利于現(xiàn)代人完美人格的塑造第三,儒家文化崇尚和諧,主張?zhí)烊撕弦?,有利于現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)、化解生態(tài)危機(jī)在現(xiàn)代社會(huì)中,如果人人都按"崇高的道德法則"修己內(nèi)省、嚴(yán)格自律,培養(yǎng)自己完善的理想人格,那么社會(huì)風(fēng)氣必得優(yōu)化,社會(huì)道德必得提升要之,儒家思想不僅有助于人的內(nèi)心、人際之間的和諧,而且通過對人與自然的關(guān)懷,能夠提高人類可持續(xù)性發(fā)展的意識(shí),從而為當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供主要文化保障儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)2.儒家思想與"人類命運(yùn)共同體"理念張雪(2023)[21]闡釋道:"人類命運(yùn)共同體理念從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘出時(shí)代價(jià)值,并以儒家文化基因?yàn)橐劳?,將傳統(tǒng)儒家思想運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)發(fā)展,開啟了中國外交新局面,致力于構(gòu)建新型國際關(guān)系。人類命運(yùn)共同體思想依托"大道為公"協(xié)和萬邦"的價(jià)值理念,踐行人類整體發(fā)展理念,關(guān)注"仁愛"精神與"和而不同"辯證思維,聚焦人類友善發(fā)展理念。"儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)1陳苗苗、虞新勝(2021)[22]進(jìn)一步提出:"儒家中和思想為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了智慧引領(lǐng),如在和平與發(fā)展、文化、生態(tài)等方面都發(fā)揮效用。如今新時(shí)代的中國已站在了新的歷史起點(diǎn)上,儒家中和思想并不能有效地解決所有問題,這就需要與時(shí)俱進(jìn)地不斷對其進(jìn)行革新,人類命運(yùn)共同體思想將其與馬克思主義結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義的立場和觀點(diǎn)看待和分析全球問題,使中和思想的內(nèi)涵得以拓展。"2陳東利(2020)[23]也審慎細(xì)致地論述道,中華民族歷來追求和睦、愛好和平、倡導(dǎo)和諧,數(shù)千年文明史造就了獨(dú)樹一幟的"和"文化。"和"文化堅(jiān)持的是"禮之用和為貴"、"海納百川,有容乃大"的格局:追求的是"致中和,天地位焉,萬物育焉"的境界3秉持的是"天下為公""萬邦和諧"萬國咸寧"的政治理念,講究的是"和而不同"執(zhí)其兩端而用其中"的哲學(xué)思想。"命運(yùn)共同體"理念,是吸收"和"文化精髓結(jié)合新時(shí)代要求,提煉升華而形成的一種價(jià)值觀42017年1月18日,習(xí)近平總書記在聯(lián)合國闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本原則時(shí)提出:伙伴關(guān)系要"平等相待、互商互諒"文明交流要"和而不同、兼收并蓄",生態(tài)體系要"尊崇自然、綠色發(fā)展",上述這些原則都是對和平、仁愛、天下一家等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。"我們尊重不同文明,我們向往天下大同,我們5共享入類命運(yùn)共同體。"

儒家倫理觀念中"和而不同"的文化思維、"求同尊異"的處世態(tài)度是人類命運(yùn)共同體理念的基本底色儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)儒家思想歷經(jīng)兩千多年在當(dāng)代中國依然熠熠生輝,我們要深刻挖掘儒家思想內(nèi)在的優(yōu)良基因并結(jié)合馬克思主義,向全世界提出更多賦有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的中國理念。同時(shí)深刻把握儒家思想對建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要性,樹立文化自信,向全世界弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)大國風(fēng)采小結(jié)儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)01020304參考文獻(xiàn)卓悅.淺析儒家思想中傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[J].漢字文化,2023(18):43-45.DOI:10.14014/11-2597/g2.2023.18.051宣航佳.《鏡花緣》中儒家思想研究[J].漢字文化,2023(19):68-70.DOI:10.14014/11-2597/g2.2023.19.048楊伯峻2015《論語譯注》,中華書局儒家思想對當(dāng)代中國及社會(huì)發(fā)展之影響研究綜述(1)扈書乘.從儒家思想中汲取廉潔文化智慧[J].中國紀(jì)檢監(jiān)察,2022(12):55W.Chan,"Neo-Confucianism

and

Chinese

Scientific

Thought",Philosophy

East

and

West,No.4,Vol.6(1957):309-332H.T.Kim,"Transcendence

Without

and

Within:

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論