生活化教學在小學高學段《道德與法治》教的應用摘要：學生的道德發(fā)展與法治意識的形成均要經(jīng)歷一個從無律、他律與自律的過程。但是小學生往往對道德、法治的認識與判斷還比較膚淺，需要教師要通過生活化情境來強化學生的理解，并通過相應的生活化踐行才能真正改善、提高小學《道德與法治》的教學質(zhì)量。基于此，本文對生活化教學模式在小學高學段《道德與法治》教學中的應用策略進行了系統(tǒng)分析。關(guān)鍵詞：生活化教學，小學高學段，《道德與法引言：小學生正處于成長的關(guān)鍵階段，也是道德、法治意識形成的關(guān)鍵時期。新課改背景下，對小學德育、法治教育的重視度愈來愈高。學生的道德發(fā)展與法治意識的形成均要經(jīng)歷一個從無律、他律與自律的過程。但是，小學生往往對道德、法治的認識與判斷十分膚淺，進而傳統(tǒng)的課堂教學已經(jīng)無法滿足當前《道德與法治》的教學需求。在核心素養(yǎng)背景下小學《道德與法治》教學目標也由傳統(tǒng)簡單的說教教學逐步轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學生必備的道德品質(zhì)、法治意識與行為能力的培養(yǎng)，進而為促進學生終生發(fā)展以及社會和諧發(fā)展奠定基礎。生活化教學模式則可以為高學段學生提供更多的、更為真實的且與自身生活實際相關(guān)的道德與法治的學習內(nèi)容或情境，進而為提高小學高學段《道德與法治》的教”、“學”質(zhì)量提供了保障?！币弧?chuàng)設生活化情境，引發(fā)學生深度思考生活化教學模式是基于陶行知“生活即教育”的思想，彰顯“以學生為本”的一種現(xiàn)代教育模式，其既符合當前新課改的要求，也能夠為培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)提供良好的幫助。因此，小學德育教師在《道德與法治》教學時，應結(jié)合教材及教學內(nèi)容以學生現(xiàn)實生活為基礎，為其設計、創(chuàng)設更多的生活化教學或是實踐內(nèi)容，促使學生可以在貼近自身生活實際、生活情感體驗中不斷完成無律→他律→自律的蛻變過程，最終達到提高教學質(zhì)量與效率的目的。因此，教師在教學時可為學生創(chuàng)設更多的生活化情境，并引導學生就生活化情境中的內(nèi)容進行深度思考，進而達到教育教學的目的。如教師在“學會尊重”教學時，教師可以為學生播放一段習近平總書記為老科學家“挪椅子，扶其坐在身邊”的視頻，并引導學生從習近平總書記對老科學家的尊重進行生活化思考，且要鼓勵學生進行拓展性思考。如教師可以引導學生對環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人、保安人員、疫情暴發(fā)時的醫(yī)務工作人員等默默無聞、辛苦工作卻又最容易被我們忽視的人進行深層次的思考。同時，教師還要引導學生思考——為什么要尊重他們，并說出自己的理解。學生則會在教師的引導與問題中結(jié)合自己的生活實”、“為什么尊重”、“如何尊重”等問題進行深層次的思考。隨后，教師則可以“法律面前人人平等”、“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯”等再引入“每個人均應得到尊重！”當學生切身了解“尊重”的內(nèi)在本質(zhì)與意義的同時，再適時引入“尊重自己”、“尊重他人”、“彼此尊重”等內(nèi)容，這樣才能真正促使學生真正理解“學會尊重”的本質(zhì)與意義。此類生活化情境或是內(nèi)容的創(chuàng)設，既可以加強學生對“尊重”概念與內(nèi)涵的理解，還可以借助相應的生活化實例去幫助學生掌握如何“尊重自己”、“尊重他人”，同時，還可以促使學生在學會了尊重的同時，也能夠自主地、積極地將其納入到自己生活化踐行之中”、二、挖掘生活化素材，促進學生小學高學段學生，其已經(jīng)具備了良好的自主思考與分析能力。目前，《道德與法治》教材中很多人物形象、教學內(nèi)容的塑造與設計過于完美，與學生現(xiàn)實意義存在著一定的差異。因此，德育教師在《道德與法治》教學時，應結(jié)合教學內(nèi)容為學生挖掘出更多的生活化素材，引導學生在生活化學習過程中也能夠?qū)W習內(nèi)容與自身生活實際、行為準則相結(jié)合，進而才能切身提高學生學習質(zhì)量、促進學生生活化踐行的目的，并為提高學[4]生道德與法治素養(yǎng)提供保障。如在“我們愛和平”教學時，教師則可以教材中的戰(zhàn)爭場面（如國內(nèi)戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及當前的阿富汗戰(zhàn)局等）及我們當前生活來進行對比教學，使學生能夠通過真正的視頻或圖片了解到戰(zhàn)爭的可怕，以及戰(zhàn)爭對人們生活的影響等等，使之能夠自主地就戰(zhàn)爭與和平進行對比思考。然后，教師可以將當前阿富汗、伊拉克等戰(zhàn)局中的難民場景以視頻的形式播放出來，尤其是那些在戰(zhàn)亂中想要逃離戰(zhàn)爭的陰霾可卻無家可歸的兒童，他們衣不遮體、居無定所，且沒有學習、嬉戲的場所等等。這些發(fā)生在當前的現(xiàn)實戰(zhàn)爭場景往往可以給學生的心靈帶來真正的沖擊，使之真正了解、明白戰(zhàn)爭與和平之間的巨大差異。同時，教師還可以鼓勵學生利用互聯(lián)網(wǎng)自主搜集一些近代國內(nèi)外戰(zhàn)爭的相關(guān)資料，如生命傷亡、財產(chǎn)與資源損失等等，使學生能夠在相關(guān)戰(zhàn)爭資料的搜集、觀看與思考過程中真正理解和平的重要性。這些真實的資料與素材既可以引發(fā)學生熱愛和平的思考，還可以幫助學生認識到我國社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展、人們安居樂業(yè)、自身快樂成長，并激發(fā)學生珍惜和平之情，使之能夠逐步形成熱愛祖國、維護和平的真實情感，最終也達到了高效“”、“學”的目三、鼓勵生活化踐行，內(nèi)化課堂學習的根本就是實踐。因此，小學德育教師在高學段《道德與法治》教學時，必須要為學生創(chuàng)設、搭建更多的生活化實踐平臺，使學生能夠真正將學習到的內(nèi)容進行內(nèi)化與實踐，進而才能達到“”、提升自身道德與法治素養(yǎng)的目的。如教師在完成《公共生活靠大家》教學之余，教師則可以為學生創(chuàng)設一些相應的實踐內(nèi)容，“為我們的校園（或班級”、“遵守公共秩序，”、“無私獻”等主題式實踐內(nèi)容。如在“為我們的校園做貢獻”實踐前，教師可以引導、鼓勵學生就美化自己的校園進行活動實踐，如有的學生在美化自己的校園過程中清除了花壇中的雜草，為花草整枝、整形，也有的學生自主撿拾校園中的紙屑、垃圾等。如在“遵守公共秩序”活動中，很多學生均會自主遵循各種公共秩序或規(guī)定，如在乘坐公共交通時有序排隊上車，或在觀看電影時小聲說話、不亂扔垃圾等等，也有的學生將遵守交通規(guī)則、學校校規(guī)等作為自己踐行的主要內(nèi)容。如在“無私奉獻”主題活動中，有學生為班級提供了盆栽綠植，以美化自己的班級環(huán)境，也有的學生自發(fā)組織去各個學校社團活動室打掃衛(wèi)生等實踐活動。另外，教師還可以將各種生活化踐行內(nèi)容或是活動拓展、延伸至校外，如鼓勵學生自主組成社會公益活動小組等，利用課余時間、假期時間去社區(qū)、街道等參與一些力所能及的公益活動。此類活動，不僅可以培養(yǎng)學生社會責任意識、奉獻精神，還可以促使學生能夠在相應的實踐活動之中不斷提升自身的道德品質(zhì)與法治意識水平，同時也增強了學生的主人翁意識與高度社會責任感。四、結(jié)語小學高學段《道德與法治》教學時，教師應為學生提供更多的生活化學習內(nèi)容或是情境，以此來增強學生對相關(guān)學習內(nèi)容的體驗感，提高學生對相對抽象化的概念、思想的理解。同時，生活化教學模式在《道德與法治》教學中的應用，還可以達到學以致用的目的，為全面提升學生道德、法治意識與核心素養(yǎng)奠定了良好的基礎。參考文獻[1]王杰：小學道德與法治生活化教學的策略[J].西部素質(zhì)教育，2020（1）：48－49。[2]莊培芳：核心素養(yǎng)導向下小學道德與法治課程的生[J].西部素質(zhì)教育202（7）：55－56.[3]唐燕：“