第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流一、選擇題1．周恩來(lái)1920年赴歐留學(xué)之初,便在撰寫(xiě)的第一篇旅歐通信中寫(xiě)道:“吾人初旅歐土,第一印象感觸于吾人眼簾者,即大戰(zhàn)后歐洲社會(huì)所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也?！彼虼速|(zhì)問(wèn):“然使歐洲危機(jī)終不可免而至于爆裂也,則社會(huì)革命潮流東向,吾國(guó)又何能免?”材料反映了第一次世界大戰(zhàn)帶給人類(lèi)社會(huì)的哪些影響()①第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)②第一次世界大戰(zhàn)引起中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方文明的反思③反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、和平主義思潮高漲④社會(huì)主義思想進(jìn)一步傳播A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④2．民族自決是第一次世界大戰(zhàn)后和平進(jìn)程中的重要概念,但是新獨(dú)立的波蘭三分之一人口不說(shuō)波蘭語(yǔ),捷克人和斯洛伐克人只占新共和國(guó)的67%,其余的人由德意志人、俄羅斯人和匈牙利人組成。這一現(xiàn)象可以從側(cè)面印證()A.民族自決完全是一個(gè)幌子B.東歐國(guó)家的民族意識(shí)尚未覺(jué)醒C.戰(zhàn)勝?lài)?guó)利益制約著領(lǐng)土劃分D.殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)沒(méi)有根本改變3．當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時(shí),兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉也奏響了“民族曲”,并在殖民地半殖民地國(guó)家震撼了帝國(guó)主義的后方。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)()A.沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義B.摧毀了世界殖民體系C.瓦解了凡爾賽—華盛頓體系D.建立了一系列社會(huì)主義國(guó)家4．第二次世界大戰(zhàn)后期,亞非許多國(guó)家贏得了獨(dú)立,帝國(guó)主義殖民體系逐步瓦解,其主要原因是 ()①大戰(zhàn)使除美國(guó)外的帝國(guó)主義國(guó)家實(shí)力嚴(yán)重削弱②資本主義陣營(yíng)被迫改變對(duì)殖民地半殖民地的政策③殖民地半殖民地人民堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)④社會(huì)主義陣營(yíng)的形成和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大A.①②③④ B.②③④C.①②③ D.①③④5．第二次世界大戰(zhàn)后,埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國(guó)雖使用英語(yǔ)或法語(yǔ),但都規(guī)定以本土語(yǔ)言為官方語(yǔ)言;新加坡、韓國(guó)等有著儒家文化背景的國(guó)家,重視發(fā)揚(yáng)寬容和諧、吃苦耐勞和社會(huì)為先等精神,同時(shí)也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)后 ()A.第三世界發(fā)展壯大B.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化交流C.各國(guó)發(fā)展道路一致D.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一6．第一次世界大戰(zhàn)后,歐洲大陸的版圖發(fā)生了比較大的變化。其中,部分國(guó)家是根據(jù)民族自決原則重新劃定疆界而建立的。下列不屬于戰(zhàn)后歐洲新興民族國(guó)家的是()A.波蘭 B.立陶宛C.捷克斯洛伐克 D.保加利亞7．第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲國(guó)家如新加坡、韓國(guó)、印度等新興民族國(guó)家走上復(fù)興的道路,這主要是因?yàn)?)A.吸引外國(guó)先進(jìn)文化是文化復(fù)興發(fā)展的關(guān)鍵B.優(yōu)先發(fā)展出口工業(yè),以外向型經(jīng)濟(jì)為主C.抓住民族特色文化,盡量減少外來(lái)文化的干預(yù)D.根據(jù)本國(guó)國(guó)情制定適當(dāng)?shù)陌l(fā)展戰(zhàn)略8．對(duì)1919年甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”最確切的理解是()A．以暴力的手段反抗英國(guó)殖民者B．以不合作的態(tài)度抵制法國(guó)殖民勢(shì)力C．采取非暴力不合作手段爭(zhēng)取印度自治D．默許農(nóng)民焚燒警察局的行動(dòng)9．倫敦《新聞紀(jì)事報(bào)》曾這樣評(píng)價(jià)甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震撼了整個(gè)世界，他所顯示的力量，可以勝過(guò)原子彈的威力?！薄八@示的力量”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要影響是()A．揭開(kāi)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C．增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D．徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)10．二戰(zhàn)后，亞洲國(guó)家如新加坡、韓國(guó)、印度等經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展，在文化上，他們也有共通之處。對(duì)此說(shuō)法正確的是()A．引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因B．優(yōu)先發(fā)展出口工業(yè)，以外向型經(jīng)濟(jì)為主C．國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)必須共同發(fā)展D．把本民族文化與西方文化有機(jī)融合11．一戰(zhàn)后亞非民族解放運(yùn)動(dòng)再次高漲的根本原因是()A．殖民地半殖民地同帝國(guó)主義存在矛盾B．一戰(zhàn)期間亞非國(guó)家民族資本主義發(fā)展C．蘇俄對(duì)亞非民族解放運(yùn)動(dòng)的支持D．戰(zhàn)后帝國(guó)主義戰(zhàn)勝?lài)?guó)重新瓜分殖民地12．甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是 ()A.揭開(kāi)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B.給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C.增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D.徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)13．下表反映的二戰(zhàn)后世界發(fā)展的趨勢(shì)是 ()1947年6月英國(guó)首相艾德禮與印度總督發(fā)表《印度獨(dú)立法案》1947年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)巴勒斯坦分治決議(第181號(hào)決議)1948年8—9月大韓民國(guó)和朝鮮民主主義人民共和國(guó)建立1949年10月中華人民共和國(guó)成立A.兩極格局的形成 B.殖民體系的瓦解C.第三世界的崛起 D.區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng)14．進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),一大批時(shí)尚靚麗的韓國(guó)影視明星和歌手引起了中國(guó)青少年的廣泛興趣和關(guān)注,在中國(guó)形成了一股韓國(guó)流行歌曲、電視劇以及韓國(guó)影視明星的“熱潮”,一些報(bào)刊把這一現(xiàn)象稱(chēng)為“韓流”。下列關(guān)于“韓流”的相關(guān)說(shuō)法,你認(rèn)為正確的有 ()①文化傳統(tǒng)的相似是重要原因②盲目追星行為應(yīng)該正確引導(dǎo)③正常的文化現(xiàn)象,無(wú)須多慮④促進(jìn)了中韓兩國(guó)的民間交流A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④15．埃及雖然是非洲國(guó)家,但在現(xiàn)代埃及文化中的確有著明顯的阿拉伯文化的元素,具體表現(xiàn)為 ()①伊斯蘭教為官方宗教②阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言③英語(yǔ)為官方語(yǔ)言④種姓因素影響社會(huì)生活A(yù).①② B.③④ C.①③ D.②④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。材料第一次世界大戰(zhàn)很多交戰(zhàn)國(guó)都是統(tǒng)治非洲大部分地區(qū)的殖民列強(qiáng)，非洲殖民地幾乎都參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，為了支持戰(zhàn)爭(zhēng)，殖民者加大對(duì)殖民地的掠奪，100多萬(wàn)非洲士兵直接參與軍事作戰(zhàn)，殖民列強(qiáng)鼓勵(lì)身著制服的非洲屬民去殺死“白人”敵人，而在此之前，因?yàn)槟w色，這些“白人”的生命還被看成是神圣的。不僅男人，女人和孩子也被當(dāng)成搬運(yùn)工為軍隊(duì)服務(wù)。最終，大約15萬(wàn)非洲士兵和搬運(yùn)工人失去生命。為了加強(qiáng)對(duì)非洲的統(tǒng)治，戰(zhàn)爭(zhēng)期間及戰(zhàn)后，殖民者加大對(duì)殖民地的基礎(chǔ)設(shè)施投資，尤其是港口、公路、鐵路、電纜等。但是，殖民者對(duì)非洲的壓制和掠奪，使很多非洲人倍感失望，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作出貢獻(xiàn)，卻沒(méi)有得到回報(bào)。在一些被稱(chēng)為“新精英”的知識(shí)分子中，非洲認(rèn)同和民族性的觀念產(chǎn)生了。這種思想影響了20世紀(jì)三四十年代的非洲民族主義運(yùn)動(dòng)?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括非洲殖民地參加第一次世界大戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析第一次世界大戰(zhàn)對(duì)非洲殖民地產(chǎn)生的影響。17．甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)中傳統(tǒng)主義的代表,他的理想社會(huì)是建立在由手工紡車(chē)、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。閱讀下列材料:材料一1909年,甘地出版《印度自治》,對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴,而認(rèn)為印度的自治應(yīng)該是印度文化的勝利,也就是說(shuō),印度應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會(huì)理想的背景亦即對(duì)立面,乃是現(xiàn)代性的無(wú)限制發(fā)展。他的社會(huì)理想也不全是獨(dú)創(chuàng)的。在倫敦,甘地讀到了空想社會(huì)主義者愛(ài)德華·卡彭特的著作。——朱生堅(jiān)《另一個(gè)甘地》材料二甘地的非暴力主義在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用,眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者主張,甘地是一個(gè)要復(fù)興宗教和舊文化的人,那么在社會(huì)發(fā)展方面就必然是反動(dòng)派,不管他在政治方面看起來(lái)是多么革命。也有人認(rèn)為,甘地已不再是帝國(guó)主義的幫兇,而是一位善于向人民群眾學(xué)習(xí)、不斷改正自己的錯(cuò)誤、能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要、由人民群眾推向前進(jìn)的人?！烀髦摇陡实氐姆潜┝χ髁x及其影響》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,指出甘地社會(huì)理想的思想來(lái)源。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析甘地的非暴力主義對(duì)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的作用。參考答案一、選擇題1．B【解析】依據(jù)材料“大戰(zhàn)后歐洲社會(huì)所受巨大之影響及其顯著之不安現(xiàn)狀也”可以得出第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī),①正確;依據(jù)材料“他因此質(zhì)問(wèn):‘然使歐洲危機(jī)終不可免而至于爆裂也,則社會(huì)革命潮流東向,吾國(guó)又何能免’”,可以看出第一次世界大戰(zhàn)引起中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方文明的反思,②正確;第一次世界大戰(zhàn)后,社會(huì)主義思想進(jìn)一步傳播,④正確,故①②④正確,答案為B項(xiàng)。材料中沒(méi)有涉及反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、和平主義思潮高漲,故③錯(cuò)誤,排除含有③的A、C、D三項(xiàng)。2．C【解析】由材料信息可以得出,波蘭獨(dú)立后,波蘭國(guó)內(nèi)民族成分較為復(fù)雜,存在很多其他民族的人,這主要是大國(guó)按照自身意志對(duì)波蘭進(jìn)行領(lǐng)土劃分所致,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;波蘭的獨(dú)立正是民族意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;波蘭獨(dú)立已經(jīng)成為了獨(dú)立主權(quán)國(guó)家,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉人民掀起了轟轟烈烈的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推動(dòng)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng),這沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義,動(dòng)搖了世界殖民體系,故A項(xiàng)正確;第二次世界大戰(zhàn)后,世界殖民體系最終崩潰,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;凡爾賽—華盛頓體系是帝國(guó)主義重新瓜分世界的體系,亞非拉的民族解放運(yùn)動(dòng)沒(méi)有瓦解這一體系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;建立了一系列社會(huì)主義國(guó)家是在第二次世界大戰(zhàn)后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．C【解析】④是在第二次世界大戰(zhàn)后,排除含④的選項(xiàng)即可。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知①②③都正確,故本題選C。5．D【解析】第二次世界大戰(zhàn)后的新興民族國(guó)家在發(fā)展道路上既有面向世界的開(kāi)放性,也立足于本國(guó)本民族的發(fā)展傳統(tǒng),這體現(xiàn)出全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,故選D。6．D【解析】保加利亞屬于第一次世界大戰(zhàn)中同盟國(guó)集團(tuán)的一員,不是新興民族國(guó)家。7．D【解析】新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是抓住機(jī)遇,制定符合國(guó)情的戰(zhàn)略;韓國(guó)先是利用發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)向外轉(zhuǎn)移的機(jī)遇,結(jié)合本國(guó)國(guó)情,大力引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù),發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè);印度也是制定合乎國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略,吸收外資,發(fā)展傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式;可見(jiàn)三國(guó)都是根據(jù)本國(guó)國(guó)情制定發(fā)展戰(zhàn)略,故選D。8．C【解析】A、D兩項(xiàng)與“非暴力”的特點(diǎn)不符，排除；“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”反抗的是英國(guó)的殖民統(tǒng)治，排除B項(xiàng)，故選C項(xiàng)。9．C【解析】甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，故選C項(xiàng)；揭開(kāi)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)序幕的是1857—1859年印度民族大起義，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的影響而不是對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的打擊，排除B項(xiàng)；甘地沒(méi)有“徹底完成”獨(dú)立大業(yè)，排除D項(xiàng)。10．D【解析】A、B、C三項(xiàng)均屬于經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，不符合題目要求。韓國(guó)、新加坡都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，同時(shí)又注意吸收西方文化的精華；印度接受了西方的自由主義等一些基本價(jià)值取向，但又注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尊重宗教信仰的多樣性。據(jù)此可知，D項(xiàng)正確。11．D【解析】民族解放運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)、發(fā)展、高漲都是由列強(qiáng)同殖民地半殖民地的矛盾引起的，凡爾賽—華盛頓體系加劇了帝國(guó)主義與殖民地半殖民地之間的矛盾，即戰(zhàn)后帝國(guó)主義戰(zhàn)勝?lài)?guó)重新瓜分殖民地，故D項(xiàng)正確；殖民地半殖民地同帝國(guó)主義之間存在矛盾，但這不是一戰(zhàn)后亞非民族解放運(yùn)動(dòng)再次高漲的根本原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；一戰(zhàn)期間亞非國(guó)家民族資本主義發(fā)展與亞非民族解放運(yùn)動(dòng)再次高漲沒(méi)有直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；一戰(zhàn)后蘇俄忙于國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有給亞非民族解放運(yùn)動(dòng)以支持，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。12．C【解析】非暴力不合作運(yùn)動(dòng)之前,印度一直有反英斗爭(zhēng),所以排除A項(xiàng)。B項(xiàng)不是主要影響,主要影響應(yīng)該是對(duì)印度本國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的積極作用。D項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng),不符合史實(shí),所以排除D項(xiàng)。故答案為C項(xiàng)。13．B【解析】根據(jù)表格內(nèi)容和所學(xué)可知,印度、朝鮮半島和中國(guó)原來(lái)都屬于殖民地半殖民地國(guó)家和地區(qū),它們建立新的政權(quán)意味著原有的殖民體系的瓦解,故選B項(xiàng)。兩極格局形成的標(biāo)志是1955年華約的建立,排除A項(xiàng);表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)第三世界的崛起,排除C;表格內(nèi)容和區(qū)域集團(tuán)化無(wú)關(guān),排除D。14．C【解析】中韓同受儒家文化的影響,①正確;青少年盲目追星是一種錯(cuò)誤的行為,應(yīng)該正確引導(dǎo),故②正確,③不正確;這種文化的交流會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)兩國(guó)的商貿(mào)往來(lái),故④正確。因此答案為C項(xiàng)。15．A【解析】結(jié)合所學(xué)可知,現(xiàn)代埃及文化中的阿拉伯元素主要體現(xiàn)在伊斯蘭教為官方宗教、阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言,故①②正確,答案為A項(xiàng);③與史實(shí)不符,故排除;④為印度的文化元素,故排除。二、非選擇題16．(1)表現(xiàn)：為宗主國(guó)參戰(zhàn)，提