安徽省臨泉2019屆高三上學(xué)期三模語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域，只有中國油畫這種藝術(shù)形式最典型地包容著它的國際性形式和它需要表達(dá)的民族記憶的沖突，作為一種來自西方的藝術(shù)形式，油畫從材質(zhì)、觀念、方法上都積淀著西方的歷史記憶和歷史經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)它被用來塑造中國的形象和承載中國的記憶時(shí)，它會(huì)以何種方式“出場”呢？從中國油畫發(fā)展史來看，在革命意識(shí)形態(tài)占據(jù)支配地位之前，以徐悲鴻為代表的中國油畫藝術(shù)正經(jīng)歷著和西方大致相同的發(fā)展進(jìn)程：從古典寫實(shí)的再現(xiàn)的藝術(shù)逐步過渡到抽象的意象的表現(xiàn)的藝術(shù)。但這些不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法都力圖和中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神與藝術(shù)形式銜接起來，都力圖表達(dá)中國的民族記憶。革命勝利以后，從西方傳承過來的藝術(shù)進(jìn)程被中斷，取而代之的是蘇俄的教育理念和教育體系格局下所形成的藝術(shù)，俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義的繪畫傳統(tǒng)和蘇聯(lián)的革命現(xiàn)實(shí)主義被移植到中國，形成了在中國長期占據(jù)主導(dǎo)地位的寫實(shí)主義油畫。和所有的具有古典寫實(shí)背景的藝術(shù)形式一樣，中國的寫實(shí)主義油畫充分地表達(dá)了一個(gè)特定時(shí)期的中國民族記憶，它敘述和再現(xiàn)了在這個(gè)時(shí)期所發(fā)生的許多重要的歷史事件和人物，著力宣揚(yáng)這個(gè)時(shí)期一直倡導(dǎo)的革命意識(shí)形態(tài)；至“文革”時(shí)期，寫實(shí)主義藝術(shù)蛻變?yōu)椤案锩钡乃囆g(shù)，一種觀念的藝術(shù)，藝術(shù)純粹為觀念而存在，藝術(shù)本身卻被消解了。具有反諷意義的是，正是寫實(shí)主義油畫的這種觀念性，為后來的中國流行藝術(shù)的蓬勃興起，提供了適宜的溫床和可以利用的材料。在中國的寫實(shí)主義藝術(shù)長期一統(tǒng)天下的格局下，流行藝術(shù)從波瀾不興到蔚為大觀，成為當(dāng)下足以和前者并駕齊驅(qū)的一股最重要的藝術(shù)力量，原因何在？按西方藝術(shù)史的變遷規(guī)律來看，流行文化的興起是西方藝術(shù)在古典寫實(shí)時(shí)代終結(jié)之后歷經(jīng)印象主義、現(xiàn)代主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等不同的藝術(shù)發(fā)展階段后，由美國的文化霸權(quán)所扶持起來的一種話語形態(tài)，它力圖通過消解藝術(shù)和生活的界限來消解藝術(shù)的神圣性，進(jìn)而消解具有幾千年文化積累的藝術(shù)歐洲的中心地位；它倡導(dǎo)的是一種平民化的藝術(shù)，主張藝術(shù)是通俗的、可復(fù)制的、可批量生產(chǎn)的；它實(shí)際上又重新確立了觀念對(duì)藝術(shù)的崇高地位，藝術(shù)的任何形式在流行藝術(shù)那里都成了圖解某種觀念的符號(hào)和工具。很顯然，流行藝術(shù)是文化工業(yè)的意識(shí)形態(tài)。在美國的文化背景下，它實(shí)際上從來沒有對(duì)現(xiàn)狀的批判，它批判的只是藝術(shù)本身。中國流行藝術(shù)的崛起，有文化工業(yè)的既有邏輯，它在很大程度上可以被看作是作為國際潮流的流行文化在中國的反映，本質(zhì)上它是一種移植的文化。（摘編自榮劍《第三空間：抽象藝術(shù)的中國力量》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國油畫在藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域具有某種最典型的包容性，因此中國油畫的國際形式和它需要表達(dá)的內(nèi)在的民族記憶也就沒有了沖突。B.從古典寫實(shí)的再現(xiàn)藝術(shù)逐漸過渡到抽象意象的表現(xiàn)藝術(shù)，這表明油畫藝術(shù)在中國和在西方有著大致相同的發(fā)展進(jìn)程。C.與具有古典寫實(shí)背景的藝術(shù)形式不一樣，中國寫實(shí)主義油畫，表達(dá)特定時(shí)期的民族記憶，再現(xiàn)特定時(shí)期的歷史事件和人物。D.在美國的文化背景下，流行藝術(shù)作為文化工業(yè)的意識(shí)形態(tài)，實(shí)際上并沒有對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行批判，批判的只是藝術(shù)本身。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章第一段，從油畫形式的國際性和內(nèi)容的民族性的角度，提出問題，引起下文。B.文章第二段，從革命勝利前、后兩個(gè)方面，闡述中國寫實(shí)主義油畫形成的原因。C.文章第三段，闡述中國寫實(shí)主義油畫的特點(diǎn)、發(fā)展及其產(chǎn)生的一些影響。D.文章最后一段，通過闡述西方藝術(shù)變遷的規(guī)律，論述中國流行藝術(shù)崛起的深層原因。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以徐悲鴻為代表的中國油畫藝術(shù)被在蘇俄的教育理念和教育體系下所形成的藝術(shù)形式所取代，與當(dāng)時(shí)的革命進(jìn)程有關(guān)系。B.“文革”時(shí)期，寫實(shí)主義藝術(shù)成為“革命”的藝術(shù)，一種觀念的藝術(shù)，藝術(shù)純粹為觀念而存在，這對(duì)藝術(shù)的發(fā)展來說，不一定完全是壞事。C.如果流行文化通過某些途徑消解了藝術(shù)的神圣性，就有可能導(dǎo)致具有幾千年文化積累的歐洲藝術(shù)中心地位的崩塌。D.中國的寫實(shí)主義油畫占據(jù)主導(dǎo)地位和中國流行藝術(shù)的崛起都有外國文化影響的因素，由此可知，外國文化的影響是文藝繁榮的前提。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成4-6題。簡單三毛許多時(shí)候，我們?cè)缫巡蝗セ叵?，?dāng)每一個(gè)人來到地球上時(shí)，只是一個(gè)赤裸的嬰兒，除了軀體和靈魂，上蒼沒有讓人類帶來什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是來的樣子，空空如也。曾幾何時(shí)，我們不再是嬰兒，那份記憶也遙遠(yuǎn)得如同前生?；厥卓匆豢?，我們普普通通的活了半生，周圍已引出了多少牽絆，伸手所及，又有多少帶不去的東西成了生活的一部分，缺了它們，日子便不完整。許多人說，身體形式都不重要，境由心造，一念之間可以一花一世界，一沙一天堂。這是不錯(cuò)的，可是在我們那么復(fù)雜擁擠的環(huán)境里，你的心靈看見過花嗎？只一朵，你看見過嗎？我問你的，只是一朵簡單的非洲菊，你看見過嗎？我甚而不問你玫瑰。不了，我們不再談沙和花朵，簡單的東西是最不易看見的，那么我們只看看復(fù)雜的吧！唉，連這個(gè)，我也不想提筆寫了。在這樣的時(shí)代里，人們崇拜神童，沒有童年的兒童，才進(jìn)得了那窄門。人類往往少年老成，青年迷茫，中年喜歡將別人的成就與自己相比較，因而覺得受挫。我們一直粗糙的活著，而人的一生，便也這樣過去了。我們一生復(fù)雜，一生追求，總覺得幸福的遙不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗臺(tái)上。你那么無事忙，當(dāng)然看不見了。對(duì)于復(fù)雜的生活，人們?cè)固煸沟?，卻不肯簡化。對(duì)于這樣的生活，我們往往找到一個(gè)美麗的代名詞，叫做“深刻”。簡單的人，社會(huì)也有一個(gè)形容詞，說他們是笨的。干，渝之必速亂?！辈特勚?，以告王黼，黼怒，斥為腐儒。時(shí)求去，以徽猷閣待制兼侍讀，俄提舉上清太平宮。西歸，遇其里人趙雍，為言：“取燕必召禍。吾老，得不遭其變，幸矣?！崩蹥q而卒，年七十八。時(shí)敏于為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學(xué)目之曰：“立地書廚。”（節(jié)選自《宋史?吳時(shí)傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．章楶欲以御史薦/力辭之/徽宗求言/遠(yuǎn)臣上章封識(shí)/多不能如式/有司悉卻之/時(shí)建言/乃得達(dá)B．章楶欲以御史薦/力辭之/徽宗求言/遠(yuǎn)臣上章/封識(shí)多不能如式/有司悉卻之/時(shí)建言/乃得達(dá)C．章楶欲以御史薦力/辭之/徽宗求言/遠(yuǎn)臣上章封識(shí)/多不能如式/有司悉卻之/時(shí)建言/乃得達(dá)D．章楶欲以御史薦力/辭之/徽宗求言/遠(yuǎn)臣上章/封識(shí)多不能如式/有司悉卻之/時(shí)建言/乃得達(dá)11.下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．學(xué)究，古代是讀書人的泛稱，文中指吳時(shí)第一次應(yīng)舉進(jìn)士，考取了學(xué)究?！皩W(xué)究”是科舉中的科目名，后來一般指迂腐淺陋的讀書人。B．斛，原是古代量器，后指容量單位。南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗一斛。C．教授，文中的“教授”是學(xué)官名，在宋代是指講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。D．文中的“六藝”和韓愈的《師說》“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句中的“六藝”意思相同。是指禮、樂、射、御、書、數(shù)這六種基本技能。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．吳時(shí)辦事靈活，所提建議利國利民。他進(jìn)士及第后任職華州鄭縣，接到運(yùn)送糧食到長安的指示，他建議“移兵于華”以節(jié)省運(yùn)費(fèi)，轉(zhuǎn)運(yùn)使聽從了他的建議。B．吳時(shí)寬宏大量，大力提倡言論自由。他擔(dān)任睦親宅教授，提舉永興軍路學(xué)事時(shí)，華州有的諸生寫文章觸犯了忌諱，吳時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)亟淌趯懶排e報(bào)此事非常惱火。C．吳時(shí)狷介耿直，不懼怕跟權(quán)勢(shì)結(jié)怨。童貫經(jīng)略北方時(shí)常以邊防事務(wù)問他，他總是不回答；宦官何謫監(jiān)衡州酒稅仍兼任節(jié)度使，吳時(shí)上奏取消了他節(jié)度使之職。D．吳時(shí)學(xué)識(shí)淵博，撰寫文章倚馬可待。他寫文章很敏捷，從來不打草稿，下筆就能寫成，京師兩個(gè)學(xué)府里的人稱他為“立地書櫥”。“立地書櫥”這個(gè)成語即源于此。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）古者用師則贏糧以養(yǎng)兵，無事則移兵以就食，誠能移兵于華，則前費(fèi)可免。（5分）（2）又因進(jìn)對(duì)及取燕事，曰：“祖宗盟血未干，渝之必速亂。”（5分）（二）古代詩歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。蘇武廟溫庭筠①蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳②，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵③不見封侯印④，空向秋波哭逝川?！咀ⅰ竣贉赝ン?，晚唐詩人。②甲帳：漢武帝所造的帳幕?！稘h武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光，錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居”。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封侯?。禾K武持節(jié)歸來，漢宣帝賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首句“魂銷”二字，真切傳神地寫出了蘇武在異域渡過漫長歲月，驟見漢朝使者時(shí)，強(qiáng)烈復(fù)雜難以言表的激動(dòng)心情。B．頷聯(lián)像兩幅圖畫。一幅是望雁思?xì)w圖，表現(xiàn)了蘇武在胡地對(duì)祖國的思念。下一幅是荒塞歸牧圖，展現(xiàn)了蘇武單調(diào)、孤寂的牧羊生活。C．頸聯(lián)用“逆挽法”，先說“回日”再說“去時(shí)”，調(diào)整時(shí)空順序，“化板滯為跳脫”，在意思不變的情況下增加詩的動(dòng)蕩離合之美。D．尾聯(lián)運(yùn)用多種手法：借喻，用“茂陵”喻指去世的漢武帝；化用，“逝川”是從“子在川上曰：逝者如斯夫”化用而來。15．詩題為“蘇武廟”，但詩中實(shí)寫蘇武廟的文字并不多，而是大量運(yùn)用虛寫來呈現(xiàn)內(nèi)容。請(qǐng)問這樣安排有什么好處？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因是，。（2）《岳陽樓記》中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的語句是：，。（3）《愛蓮說》中寫蓮花以喻君子行為方正、不攀附權(quán)貴的句子是：，。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題歷史啟示我們，一個(gè)大國崛起圖強(qiáng)，絕不是輕松松、_____就能實(shí)現(xiàn)的。這一歷史進(jìn)程，必然是一個(gè)通過改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)內(nèi)生發(fā)展的艱難蛻變歷程，必然是一個(gè)經(jīng)受外部考驗(yàn)進(jìn)而提升自我的艱辛成長歷程，必然是一個(gè)正視自身不足并且不斷改進(jìn)的_____歷程。進(jìn)入新時(shí)代的中國，面臨世界百年未有之大變局。全球新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的蓬勃興起，加劇了國際競爭的不確定性，世界貿(mào)易和科技格局呈現(xiàn)明顯的“量子化”特征，我國面臨的技術(shù)圍堵趨向嚴(yán)峻。國際創(chuàng)新局勢(shì)“亂云飛渡”，我們必須堅(jiān)定自信、保持定力、不卑不亢、沉著從容，始終不渝把自己的路走踏實(shí)。自信何來，定力何來？_____不可能有自信和定力，妄自尊大更不可能有自信和定力。我們的自信和定力，源于對(duì)我國科技創(chuàng)新成就和問題的客觀認(rèn)識(shí)。（），只做_________的客觀派。這些年我國科技取得的巨大增長，世人矚目，但相比于美國等發(fā)達(dá)國家作比較我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低，以關(guān)鍵核心技術(shù)為代表的科技創(chuàng)新能力仍是制約我國實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、建設(shè)世界科技強(qiáng)國的“阿喀琉斯之踵”。必須意識(shí)到，我們沒有躺在功勞薄上睡大覺的本錢，科技競爭已成為大國博弈的焦點(diǎn)，且不論我國與美國等發(fā)達(dá)國家在科技實(shí)力上還有很大差距，就算已有與科技先進(jìn)國家一較高低長短的能力，我們也不能有松氣歇腳的思想。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．敲鑼打鼓艱苦卓絕目中無人發(fā)奮圖強(qiáng)B．鑼鼓喧天艱苦奮斗目中無人實(shí)事求是C．鑼鼓喧天艱苦卓絕妄自菲薄發(fā)奮圖強(qiáng)D．敲鑼打鼓艱苦奮斗妄自非薄實(shí)事求是18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．無端“玻璃心”的悲觀派和“天真幼稚”的樂觀派都不是我們B．我們不做無端“玻璃心”的悲觀派，不做“天真幼稚”的樂觀派C．我們并非無端“玻璃心”的悲觀派，更不是“天真幼稚”的樂觀派D．無端“玻璃心”的悲觀派不是我們，“天真幼雅”的樂觀派不是我們19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．這些年我國科技取得的巨大成就，世人矚目，但相比于美國等發(fā)達(dá)國家，我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低。B．這些年我國科技取得的巨大增長，世人矚目，但相比于美國等發(fā)達(dá)國家，我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低。C．這些年我國科技取得的巨大成就，世人矚目，但相比于美國等發(fā)達(dá)國家作比較，我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低。D．這些年我國科技取得的巨大増長，世人矚目，但相比于美國等發(fā)達(dá)國家，我國起步晚、起點(diǎn)低。20．下面是一位學(xué)生寫給爺爺?shù)囊环庑诺钠?，其中有五處不?dāng)，請(qǐng)找出并修改，要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。（5分）近來身體抱恙否？我們已有幾個(gè)月從未謀面了，我常常悼念著您。爺爺，您多年對(duì)我的不吝賜教，使我各方面都有了很大的進(jìn)步。我即將畢業(yè)，不久就要填報(bào)升學(xué)志愿，我準(zhǔn)備報(bào)考師范學(xué)校，您同意嗎？請(qǐng)您務(wù)必寫信談?wù)勔庖姟?1．下面是某中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式構(gòu)思框架的關(guān)鍵詞，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個(gè)字。（6分）準(zhǔn)備工作：道具檢查人員到位活動(dòng)內(nèi)容：班級(jí)方陣開幕詞國旗國歌舞旗舞扇團(tuán)體操表演答：――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營養(yǎng)師等新職業(yè)。材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)?shù)玫饺藗兊淖放?，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。在新時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，個(gè)人應(yīng)該有著怎樣的思考和選擇？作為高三畢業(yè)生，請(qǐng)你以“時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會(huì)上發(fā)言，表達(dá)你的思考和看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

高三語文答案1.【答案】D【解析】A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文的意思是中國油畫這種藝術(shù)形式能夠包容它的國際形式和它需要表達(dá)的內(nèi)在民族記憶的沖突，不是說兩者沒有沖突；B項(xiàng)，只是“在革命意識(shí)形態(tài)占據(jù)支配地位之前”具有相同進(jìn)程，另外，“油畫藝術(shù)”應(yīng)為“以徐悲鴻為代表的油畫藝術(shù)”。C項(xiàng)，“與具有古典寫實(shí)背景的形式不一樣”錯(cuò)，參見原文“和所有的具有古典寫實(shí)背景的藝術(shù)形式一樣”。2.【答案】B【解析】原文第二段，闡述中國寫實(shí)主義油畫形成的原因是革命勝利后，革命勝利前，闡述的不是中國寫實(shí)主義油畫形成的原因。3.【答案】D【解析】“外國文化的影響是文藝繁榮的前提”推理不嚴(yán)密，絕對(duì)化。4.【答案】A【解析】從全文作者所推崇的簡單生活態(tài)度上看，我們身邊引出的牽絆是要去除的東西，“缺了它們?nèi)兆颖悴煌暾弊髡哂昧朔凑Z。5.【參考答案】①作者認(rèn)為“你”自己本身就擁有“花”，只是因?yàn)楸茸髡摺皬?fù)雜”，心靈對(duì)美麗生活視而不見。②對(duì)于羨慕大西洋島嶼的“你”，假如不帶著簡單的心靈，即使來到這里也見不到你想要的。6.【參考答案】①在內(nèi)容上，作者寫現(xiàn)代的人們生活在“復(fù)雜”的環(huán)境里，粗糙的活著，努力使自己深刻，是為了批判這些無視“美”的生活態(tài)度。②在結(jié)構(gòu)上，形成對(duì)比，拿復(fù)雜的生活狀態(tài)與作者簡單的生活狀態(tài)作對(duì)比，拿貪得無厭的擁有與能少則少的放下作對(duì)比。③在藝術(shù)效果上，突出主旨，作者對(duì)復(fù)雜否定的越多，對(duì)簡單的提倡也就越發(fā)明顯，這與題目“簡單”并不背離。（后面兩點(diǎn)可合為一點(diǎn)，每點(diǎn)3分）7.【答案】C【解析】“但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛上詩詞”錯(cuò)。8.【答案】A【解析】B“就能”太絕對(duì)。C“也就是要親近群眾”錯(cuò)，親近通俗易懂的文藝作品。D“必須有讀書會(huì)這個(gè)民間組織引領(lǐng)公眾閱讀”錯(cuò)。9.【參考答案】（1）中高考要重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式。（2）傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。（3）青少年要多讀書，不能用碎片化閱讀取代書籍的閱讀。（4）社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)民眾的閱讀引領(lǐng)。（一點(diǎn)一分，二點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分，四點(diǎn)6分)10.【答案】B【解析】“力”為副詞，“極力”的意思，修飾“辭”，其后不可斷，排除CD；“封識(shí)”為名詞，“封口標(biāo)識(shí)”的意思，作主語，其前斷句，排除A。11.【答案】D【解析】D《師說》中的“六藝”指詩、書、禮、易、樂、春秋。12.【答案】B【解析】B選項(xiàng)說“吳時(shí)寬宏大量，大力提倡言論自由”夸大其辭，“吳時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)亟淌趯懶排e報(bào)此事非常惱火”的理解也有誤，“火其書”的意思是燒了舉報(bào)信。13【參考答案】（1）古代打仗時(shí)就背著糧食去供養(yǎng)軍隊(duì)，沒有戰(zhàn)爭時(shí)就移動(dòng)軍隊(duì)以便得到糧食，如果能夠把軍隊(duì)調(diào)到華州，那么前面所說的費(fèi)用就能夠免掉。（贏糧、事、誠、前費(fèi)各1分，大意1分）

（2）又因?yàn)樯铣雽?duì)時(shí)論及奪取燕州之事，吳時(shí)說：“祖宗盟誓的血跡還沒有干，改變必定會(huì)招致禍亂?！保ㄟM(jìn)對(duì)、取、渝、速各1分，大意1分）【參考譯文】吳時(shí)，字伸道，邛州人。第一次應(yīng)舉進(jìn)士，考取學(xué)究出身；第二次參加考試，考中進(jìn)士甲科。擔(dān)任華州鄭縣知縣，轉(zhuǎn)運(yùn)使通知州運(yùn)五萬斛米送到長安，鄭縣獨(dú)自承擔(dān)三萬斛。吳時(shí)給轉(zhuǎn)運(yùn)使寫信說：“計(jì)算三萬斛的費(fèi)用，用車需要一千五百輛，用士卒運(yùn)就需要五萬人，縣內(nèi)的百姓可供使役的只有二百五十八戶。古代打仗時(shí)就背著糧食去供養(yǎng)軍隊(duì)，沒有戰(zhàn)爭時(shí)就移動(dòng)軍隊(duì)以便得到糧食，如果能夠把軍隊(duì)調(diào)到華州，那么前面所說的費(fèi)用就能夠免掉。華州、雍州相距一百六十里，一旦想用，軍隊(duì)早上出發(fā)晚上就可到達(dá)了?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)使聽從了他的話。陸師閔經(jīng)管秦、蜀茶馬事，征召吳時(shí)為屬下。章楶想推薦吳時(shí)為御史，吳時(shí)極力辭絕．徽宗求直言，遠(yuǎn)方的臣子上奏章，封口標(biāo)識(shí)大多不能遵照格式，有關(guān)部門都退了回去，吳時(shí)提出建議，使奏章得以呈達(dá)。吳時(shí)擔(dān)任睦親宅教授，提舉永興軍路學(xué)事。華州的學(xué)生有觸犯忌諱的，教授想上報(bào)，說：“那中間所說的話，都是我不忍心聽到的?！眳菚r(shí)立即燒了他的信，說：“你不忍心聽到，卻讓君主聽到嗎？”張商英被罷相，言官指責(zé)吳時(shí)是他的同黨，出京擔(dān)任耀州知縣，又貶他擔(dān)任鼎州通判；沒有赴任，提舉河?xùn)|常平司?；哪?，發(fā)放官庫糧賑濟(jì)百姓。童貫經(jīng)略北方，常以邊防的事務(wù)問他，他總是不回答。還朝擔(dān)任大晟府典樂，擢升為中書舍人、給事中?；鹿俸沃啽O(jiān)衡州酒稅，仍兼任節(jié)度使，吳時(shí)上奏而取消他節(jié)度使之職。吳時(shí)被召為工部員外郎，后改任禮部員外郎，兼任辟雍司業(yè)。大觀時(shí)興起算學(xué)，議論把黃帝作為先師。吳時(shí)說：“現(xiàn)在春祭圣祖，祝板上寫上大臣的名字，而祭奠孔子，僅列中祭。數(shù)學(xué)，只不過是六藝之一罷了，應(yīng)當(dāng)用什么禮對(duì)待呢？”于是停止。升為太仆少卿。又因?yàn)樯铣雽?duì)時(shí)論及奪取燕州之事，吳時(shí)說：“祖宗盟誓的血跡還沒有干，改變必定會(huì)招致禍亂?！辈特?/p>