文言文閱讀七年級(jí)上冊(cè)三十四、陳太丘與友期行

注釋?zhuān)罕疚倪x自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。題目是編者加的。①

陳太丘：即陳寔（104—186或187），字仲弓，東漢潁川許縣（今河南許昌東）人。曾任太丘長(zhǎng)。太丘，縣名，治所在今河南永城西北。②

期行：相約同行。期，約定。③

日中：正午時(shí)分。④

舍去：丟下（他）而離開(kāi)。舍，舍棄。去，離開(kāi)。⑤

乃：才。⑥

元方：即陳紀(jì)（129—199），字元方，陳寔的長(zhǎng)子。⑦

尊君在不（fǒu）：令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。不，同“否”。⑧

相委而去：丟下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。委，舍棄。⑨

家君：對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親。⑩

引：拉，牽拉。?

顧：回頭看。譯文

陳太丘跟（一位）朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。正午已過(guò)，不（見(jiàn)那位朋友）到來(lái)，陳太丘丟下（他）而離開(kāi)，（陳太丘）走后（那人）才到來(lái)。陳元方那年七歲，（當(dāng)時(shí)正）在門(mén)外嬉戲?？腿嗽?xún)問(wèn)陳元方：“令尊在不在？”（陳元方）答道：“等您好久都不到，（父親）已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便憤怒地罵道：“真不是人?。「壹s好一起走，卻丟下我走了?！标愒秸f(shuō)：“您跟我父親約好正午（一同出發(fā)），（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)著兒子罵（他的）父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人（對(duì)自己的言行）感到很慚愧，便下車(chē)來(lái)拉他。陳元方頭也不回地跑進(jìn)了（自家的）大門(mén)。[文本主旨]本文通過(guò)講述陳元方有理有據(jù)地駁斥父親的朋友不講信用、沒(méi)有禮貌的故事，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正，同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無(wú)畏精神。[寫(xiě)作特色]①

人物形象鮮明生動(dòng)。②

詳略得當(dāng)。本文語(yǔ)言敘述自然，詳略得當(dāng)，有意省略了陳太丘等待友人的過(guò)程，詳寫(xiě)了陳元方與父親友人的對(duì)話(huà)，突出了文章的中心。[人物形象]①

陳元方：義正詞嚴(yán)、勇敢、明辨是非。②

友人：（前面）無(wú)信無(wú)禮，（后來(lái)）知錯(cuò)就改。[結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖][閱讀啟示]①

辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。②

要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人，并且要知錯(cuò)就改。

“不”

“否”

用于疑問(wèn)句末，構(gòu)成是非問(wèn)句

3.古今異義。（1）

太丘舍去．古義：

離開(kāi)?；今義：

從所在地到別的地方?。（2）

相委．而去古義：

舍棄?；今義：

把事交給別人去辦?。（3）

下車(chē)引．之古義：

拉，牽拉?；今義：

引導(dǎo)?。（4）

元方入門(mén)不顧．古義：

回頭看?；今義：

照管?。（5）

陳太丘與友期．行古義：

約定?；今義：

預(yù)定的時(shí)日，日期?。離開(kāi)從所在地到別的地方舍棄把事交給別人去辦拉，牽拉引導(dǎo)回頭看照管約定預(yù)定的時(shí)日，日期4.詞類(lèi)活用。（1）

期．日中（

名詞作動(dòng)詞，約定

）（2）

元方時(shí)年七歲，門(mén)．外．戲（

名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外

）（3）

友人慚．（

形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到慚愧

）5.重點(diǎn)虛詞。（1）

相委而．去（

連詞，表順承

）（2）

下車(chē)引之．（

人稱(chēng)代詞，他，指元方

）（3）

去后乃．至（

副詞，才

）名詞作動(dòng)詞，約定名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到慚愧連詞，表順承人稱(chēng)代詞，他，指元方副詞，才6.特殊句式。省略句（1）

待君久不至，已去省略主語(yǔ)，即“

家君?待君久不至，

家君?已去”。譯：

等您好久都不到，（父親）已經(jīng)離開(kāi)了。?（2）

元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲“門(mén)”前省略了介詞，即“

于?門(mén)外戲”。譯：

陳元方那年七歲，（當(dāng)時(shí)正）在門(mén)外嬉戲。?家君家君等您好久都不到，（父親）已經(jīng)離開(kāi)了。于陳元方那年七歲，（當(dāng)時(shí)正）在門(mén)外嬉戲。（3）

過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至省略了主語(yǔ)和賓語(yǔ)，即“過(guò)中

友?不至，太丘舍

友?去，

太丘?去后

友?乃至”。譯：

正午已過(guò)，不（見(jiàn)那位朋友）到來(lái)，陳太丘丟下（他）而離開(kāi)，（陳太丘）走后（那人）才到來(lái)。?友友太丘友正午已過(guò)，不（見(jiàn)那位朋友）到來(lái)，陳太丘丟下（他）而離開(kāi)，（陳太丘）走后（那人）才到來(lái)。[文本探究]1.元方面對(duì)父親朋友的粗野語(yǔ)言，針?shù)h相對(duì)地指出他的“無(wú)信”“無(wú)禮”。這說(shuō)明元方是個(gè)怎樣的人？

聰敏、機(jī)智、善辯，懂得維護(hù)父親尊嚴(yán)，懂得為人之道。?2.友人為什么會(huì)啞口無(wú)言、賠禮道歉？

元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親的朋友失約在先，無(wú)信；從禮貌方面看，父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親，無(wú)禮。因此，友人最后啞口無(wú)言，只得賠禮道歉。?聰敏、機(jī)智、善辯，懂得維護(hù)父親尊嚴(yán)，懂得為人之道。

元方的反駁有理有據(jù)。第一，從信用方面看，父親的朋友失約在先，無(wú)信；從禮貌方面看，父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親，無(wú)禮。因此，友人最后啞口無(wú)言，只得賠禮道歉。??

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拓展鏈接（拓展關(guān)聯(lián)點(diǎn)：應(yīng)答智慧）閱讀下面古詩(shī)文，完成后面題目。

[甲]漁

父[唐]張志和八月九月蘆花飛，南谿老人垂釣①歸。秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依。卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉。翻②嫌四皓③曾多事，出為儲(chǔ)皇定是非。[乙]張志和，字子同，婺州金華人。始名龜齡。十六擢明經(jīng)，以策干肅宗，特見(jiàn)賞重，命待詔翰林，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，因賜名。后坐事貶南浦尉，會(huì)赦還，以親既喪，不復(fù)仕，居江湖，自稱(chēng)煙波釣徒。著《玄真子》，亦以自號(hào)。兄鶴齡恐其遁世不還，為筑室越州東郭，茨以生草，椽棟不施斤斧。豹席棕履，每垂釣不設(shè)餌，志不在魚(yú)也?？h令使浚渠，執(zhí)畚無(wú)忤色。嘗欲以大布制裘，嫂為躬績(jī)織，及成，衣之，雖暑不解。觀(guān)察使陳少游往見(jiàn)，為終日留，表其居曰玄真坊。以門(mén)隘，為買(mǎi)地大其閎④，號(hào)回軒巷。先是門(mén)阻流水，無(wú)梁，少游為構(gòu)之，人號(hào)大夫橋。陸羽常問(wèn)：“孰為往來(lái)者？”對(duì)曰：“太虛為室，明月為燭，與四海諸公共處，未嘗少別也，何有往來(lái)？”顏真卿為湖州刺史，志和來(lái)謁，真卿以舟敝漏，請(qǐng)更之，志和曰：“愿為浮家泛宅，往來(lái)苕、霅⑤間。”辯捷類(lèi)如此。善圖山水，酒酣，或擊鼓吹笛，舐筆輒成。嘗撰《漁歌》，憲宗圖真求其歌，不能致。李德裕稱(chēng)志和“隱而有名，顯而無(wú)事，不窮不達(dá)，嚴(yán)光⑥之比”云。（選自《新唐書(shū)》，有刪改）[注釋]①

垂釣：釣魚(yú)。

②

翻：反而。

③

四皓：指商山四皓，為四位隱者。

④

閎：巷門(mén)。

⑤

苕、霅（zhà）：水名。

⑥

嚴(yán)光：東漢隱士，以高風(fēng)亮節(jié)聞名天下。1.用斜線(xiàn)（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）后/坐事/貶南浦尉2.寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）

會(huì)．赦還（

恰逢

）（2）

及．成（

等到

）（3）

為買(mǎi)地大．其閎（

擴(kuò)大

）（4）

不能致．（

得到

）//恰逢等到擴(kuò)大得到3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線(xiàn)句的意思。善圖山水，酒酣，或擊鼓吹笛，舐筆輒成。

（志和）善畫(huà)山水，喝酒喝得高興時(shí)，有人擊鼓吹笛，他舔筆作畫(huà)，立即（就）完成。?4.《漁父》的頷聯(lián)在寫(xiě)景上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明。

寫(xiě)景方法：按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懢埃缦葘?xiě)遠(yuǎn)處的山，后寫(xiě)近處的野艇；巧用疊詞突出景物特點(diǎn)，如“滴滴”寫(xiě)出山的青翠（草木的蔥蘢），“依依”寫(xiě)出云的舒卷自如。?

（志和）善畫(huà)山水，喝酒喝得高興時(shí)，有人擊鼓吹笛，他舔筆作畫(huà)，立即（就）完成。?

寫(xiě)景方法：按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懢?，如先?xiě)遠(yuǎn)處的山，后寫(xiě)近處的野艇；巧用疊詞突出景物特點(diǎn)，如“滴滴”寫(xiě)出山的青翠（草木的蔥蘢），“依依”寫(xiě)出云的舒卷自如。?5.乙文中說(shuō)張志和“每垂釣不設(shè)餌，志不在魚(yú)也”。讀《漁父》一詩(shī)，你從詩(shī)中讀出詩(shī)人怎樣的“志”呢？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句說(shuō)明。

對(duì)悠閑自由的隱居生活的向往熱愛(ài)之情，如“卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉”中的“尋”“閑梳”等字詞寫(xiě)出了詩(shī)人的閑淡心境（或從“秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依”兩句可見(jiàn)詩(shī)人隱居山野欣賞美景的愉悅之情）；對(duì)世事是非的厭棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，從“翻嫌四皓曾多事，出為儲(chǔ)皇定是非”兩句所用的典故及“嫌”字中可以看出。?

對(duì)悠閑自由的隱居生活的向往熱愛(ài)之情，如“卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉”中的“尋”“閑梳”等字詞寫(xiě)出了詩(shī)人的閑淡心境（或從“秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依”兩句可見(jiàn)詩(shī)人隱居山野欣賞美景的愉悅之情）；對(duì)世事是非的厭棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，從“翻嫌四皓曾多事，出為儲(chǔ)皇定是非”兩句所用的典故及“嫌”字中可以看出。?6.對(duì)乙文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（B）A.張志和原名龜齡，志和這個(gè)名字是肅宗賜的，他還自號(hào)“玄真子”。B.他的哥哥鶴齡替他修建了居室，張志和在里面養(yǎng)了一頭豹子。C.張志和雖是隱士，但并不和官府正面對(duì)立，可從“縣令使浚渠，執(zhí)畚無(wú)忤色”看出。D.末段中李德裕稱(chēng)志和“嚴(yán)光之比”，暗含了對(duì)張志和人品的肯定。解析：“豹席棕履”的意思是以豹皮為席，以棕草為履。B7.張志和在越州的居室“茨以生草，椽棟不施斤斧”，正如孔子所說(shuō)“君子居之，何陋之有”。閱讀全文，結(jié)合具體事例說(shuō)說(shuō)張志和具有哪些君子的品行。

①

不慕名利——辭官不做；②

安貧樂(lè)道——居室簡(jiǎn)陋；③

清高淡泊——不為帝王作詞；④

高雅不俗——與名士精神交流；⑤

心存感恩——不脫嫂子親自做的衣服。（寫(xiě)出4個(gè)即可）

①

不慕名利——辭官不做；②

安貧樂(lè)道——居室簡(jiǎn)陋；③

清高淡泊——不為帝王作詞；④

高雅不俗——與名士精神交流；⑤

心存感恩——不脫嫂子親自做的衣服。（寫(xiě)出4個(gè)即可）

8.古人口才敏捷，充分體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)的智慧。閱讀材料，從應(yīng)答技巧的角度體會(huì)張志和或元方的智慧。[材料一]真卿以舟敝漏，請(qǐng)更之，志和曰：“愿為浮家泛宅，往來(lái)苕、霅間?！盵材料二]友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引