2024屆福建省永安一中高考沖刺模擬語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺(tái)玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩的緣由。B．詩人站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．前人贊揚(yáng)此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，請結(jié)合詩句對“變成”“留作”進(jìn)行賞析。2、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．推進(jìn)考試評價(jià)改革，必須扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育就圍繞考試而教，學(xué)生圍繞考試而學(xué)；學(xué)校必須依據(jù)教學(xué)大綱的要求，給學(xué)生完整的基礎(chǔ)教育。B．2019年，我國踐行擴(kuò)大開放承諾，務(wù)實(shí)舉措接連落地，外貿(mào)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，吸引外資保持穩(wěn)定增長，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)作出表率。C．會(huì)林文化獎(jiǎng)集文化性與國際性于一體，致力于打造中國文化國際傳播高端話語平臺(tái)，向世界展示豐富多樣的中國文化，為中國文化國際傳播事業(yè)的杰出人士鐫刻豐碑。D．據(jù)《2020中國大學(xué)生健康調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，77%的被調(diào)查大學(xué)生在過去一年中都有過睡眠困擾，出現(xiàn)最多的問題是早上睡不醒、醒來頭腦很沉和做夢多。3、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．波德萊爾的詩句總是肌體柔軟，眼神迷離，透著些許慵（yōng）懶，意象與意象互相融合，句與句彼此鉤連，蜿（wān）蜒上升，有著“豐饒的倦怠”之美。B．新見的巴蜀文字璽（xǐ）印，成都船棺葬等處發(fā)現(xiàn)的巴蜀文字題銘，還有從道教符箓上剝（bāo）離出來的巴蜀文字符號(hào)，都可能是漢字以外的另一種文字。C．臺(tái)風(fēng)“利奇馬”給臨海造成了嚴(yán)重內(nèi)澇，皮劃艇世界冠軍許亞萍不顧湍（tuān）急的水流和腿腳上的淤（wū）青，駕駛著沖鋒舟，轉(zhuǎn)移了三十多位受災(zāi)村民。D．針眼在醫(yī)學(xué)上稱為麥粒腫，又叫眼瞼（jiǎn）炎，是睫毛毛囊附近的皮脂腺或瞼板腺的急性炎癥，相當(dāng)于微型的皮膚的癤（jiē）腫，得了針眼自然會(huì)很疼。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。環(huán)保標(biāo)語既可被認(rèn)為是一種________的社會(huì)傳播手段，又可被視為一種獨(dú)特的公共治理模式。近年來，無論從內(nèi)容上還是形式上，環(huán)保標(biāo)語在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都越來越重要的揮發(fā)著作用。環(huán)保標(biāo)語在內(nèi)容上的變遷，一定程度上折射出公民環(huán)保觀念與社會(huì)生態(tài)文明理念的進(jìn)步。20世紀(jì)末，我國各地開始出現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語，就其________角度而言，主要集中于“植樹造林”“禁燒秸稈”等，例如“依法嚴(yán)懲焚燒秸稈者”?？缛?1世紀(jì)，環(huán)保標(biāo)語的內(nèi)容變得更加多元化和________，出現(xiàn)了“控制廢物排放”“治理霧霾”等內(nèi)容。最近，“垃圾分類”引發(fā)社會(huì)關(guān)切，于是各地開始出現(xiàn)“垃圾兒女要分家，安居樂業(yè)靠大家”等環(huán)保標(biāo)語。由此可見，“環(huán)保標(biāo)語”是特定時(shí)空背景下社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值融合的文化產(chǎn)物，（）。環(huán)保標(biāo)語的內(nèi)容________體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展模式從短平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會(huì)治理思維更加重視“人”這個(gè)社會(huì)基本單元的主體地位與作用。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．潛移默化貫注個(gè)性化演變B．潛滋暗長關(guān)注個(gè)性化蛻變C．潛移默化關(guān)注人性化演變D．潛滋暗長貫注人性化蛻變2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)下的熱點(diǎn)問題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義B．它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問題相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義C．它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問題相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義D．當(dāng)下的熱點(diǎn)問題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．環(huán)保標(biāo)語在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都越來越重要的發(fā)揮著作用。B．環(huán)保標(biāo)語在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。C．環(huán)保標(biāo)語疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。D．環(huán)保標(biāo)語在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題一剪梅·舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。注：（1）蔣捷，生卒年不詳。南宋亡，流浪漂泊，深懷亡國之痂，隱居不仕。（2）秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c(diǎn)。1．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上闋開篇寫詩人觸景生情，無法排解，就想尋酒家，希望能夠借酒消愁。B．“舟搖”寫出漂泊之感，“簾招”寫見酒樓心喜，兩處描寫表露了詩人心跡。C．洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動(dòng)作，實(shí)寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活。D．上闋白描寫景，景中帶情；下闋正面寫情，情中有景，表達(dá)了倦游思?xì)w之情。2．請從情和景的角度賞析“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。6、下面是一位學(xué)生寫給老師的書信，其中有五處表達(dá)不得體，請找出并作修改。先生：您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬參加學(xué)術(shù)會(huì)議，若他有空閑，學(xué)生愿撥冗拜訪，邀其游滬，以盡地主之誼。學(xué)生近日習(xí)字有得，去信附上墨寶一副，煩請先生雅正。學(xué)生：王一2019年5月10日7、閱讀下面的文字，完成各題。很多人早就敏銳地注意到:我們和知識(shí)的關(guān)系已經(jīng)變了。知識(shí)大爆炸,令每個(gè)人都變得越來越無知。相對于人類知識(shí)的龐大總和,我們窮盡一生能夠掌握的知識(shí)的比例越來越小。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)又使知識(shí)的獲得變得越來越容易。于是,“無知”漸漸不再被當(dāng)成什么大不了的事情,越來越多的人開始持有這樣的觀念:我們不必了解具體的知識(shí),只需要知道想用的時(shí)候在哪兒能找到它。獲取知識(shí)的路,似乎已是一片毫無障礙的坦途。具體的知識(shí)就像一塊塊磚,搭建起你的認(rèn)知體系之墻,這面墻并不需要每個(gè)地方都填滿。有些空缺,你的確可以有需要時(shí)再去填補(bǔ),但是,假如空缺的地方太多,墻就會(huì)塌掉。所以,即使網(wǎng)絡(luò)使知識(shí)近乎“唾手可得”,掌握具體的知識(shí),仍然無比重要。威廉?龐德斯通在《知識(shí)大遷移》中提出了“元無知”的概念。所謂“元無知”,就是“你不知道自己不知道”的那種無知。這句像繞口令一樣的話,頗有深意。由于知識(shí)的唾手可得,人們開始覺得“無知”并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時(shí)就能解惑。但是,假如你連搜索什么都不知道呢?甚至,假如你連“我需要去搜索”這一點(diǎn)都不知道呢?能提出問題,繼而去尋找答案,本身就需要一定的知識(shí)積淀,真正的一無所知,是連問題的存在都意識(shí)不到。知識(shí)的無限與人力的有限,畢竟是事實(shí)。既然我們和知識(shí)的關(guān)系已經(jīng)變了,學(xué)習(xí)方式自然也得做出改變。有人曾提出了一個(gè)有趣的說法:過去那種學(xué)習(xí)是“應(yīng)試型”的,問題和答案都很明確,只要系統(tǒng)、完整地掌握了一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),就能拿到滿分。所以,學(xué)習(xí)最需要的是勤奮和專精。而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是“破案型”的,掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)雖然也很重要,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要很多零碎的知識(shí)作為解決問題的線索。如今,我們已經(jīng)無法再追求絕對的完整性和系統(tǒng)性了,因?yàn)椴还苓x擇哪個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),我們的大腦都不可能全部裝下。同時(shí),知識(shí)更新的速度越來越快,“還沒畢業(yè)就發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)過時(shí)了”正在從一個(gè)笑話變成值得警惕的現(xiàn)實(shí)。很多知識(shí)處于學(xué)科之間的模糊地帶,本身也不知該歸入哪個(gè)系統(tǒng)、哪個(gè)領(lǐng)域。為了達(dá)成一個(gè)目標(biāo),我們可能需要翻幾十本書、搜索上百個(gè)網(wǎng)頁、涉獵多個(gè)完全不同的學(xué)科領(lǐng)域――像偵探破案一樣,抓住一點(diǎn)線索慢慢深入調(diào)查,最后尋得真相。而那些碎片化、淺表化的知識(shí),其實(shí)就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因?yàn)樗皇谴鸢?只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索。（選自周飛亞《當(dāng)知識(shí)流向“云端”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．很多人意識(shí)到我們和知識(shí)的關(guān)系發(fā)生了改變，也有不少人不再把無知當(dāng)作大不了的事，他們依賴于需要的時(shí)候去網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)。B．威廉·龐德斯通所說的“元無知”，就是覺得“無知”并不可怕的那種無知，一些人總認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只要上網(wǎng)一搜，隨時(shí)就能解惑。C．人們并不需要什么都知道，有些知識(shí)可以在需要時(shí)再去掌握，但必須具備一定的知識(shí)積淀，這樣才能提出問題，繼而去尋找答案。D．知識(shí)無限而人力有限，知識(shí)更新的速度加快，很多知識(shí)處于學(xué)科之間的模糊地帶，這就決定了無法再追求知識(shí)的絕對完整性和系統(tǒng)性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段指出當(dāng)今知識(shí)大爆炸的背景下不必了解具體知識(shí)的錯(cuò)誤思想，既明確了論述的話題與方向，也凸顯了文章的現(xiàn)實(shí)針對性。B．文章借“磚”和“墻”進(jìn)行比喻論證，說明學(xué)習(xí)既不必追求沒有“空缺”，又必須有一定的知識(shí)積淀，形象地闡述了具體的知識(shí)和認(rèn)知體系的關(guān)系。C．文章第三段運(yùn)用對比論證，將以前的“應(yīng)試型”學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的“破案型”學(xué)習(xí)進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)我們與知識(shí)的關(guān)系變了，學(xué)習(xí)方式也隨之改變。D．文章第四段通過類比、引用等論證方法，多層次多側(cè)面地闡述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們能夠掌握的知識(shí)的比例越來越小，但我們對知識(shí)的獲得卻越來越容易，可以說毫無障礙可言。B．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)習(xí)方式上，人們除了掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)外，還需要很多零碎的知識(shí)，作為解決問題的線索。C．以前的學(xué)習(xí)可以稱為“應(yīng)試型”的，最需要的是勤奮和專精，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是“破案型”的，最需要的是質(zhì)疑與廣博。D．在當(dāng)今社會(huì)，只要我們掌握了一定的碎片化、淺表化的知識(shí)，就能使自己在競爭日益激烈的社會(huì)上立于不敗之地。8、閱讀下文，完成小題。春行于野湯世杰①剛剛過去的這番冬去春來，如楊萬里所謂“也思散策郊行去，其奈緣溪路未干”，我?guī)缀跄亩紱]去，早晚只在院子里隨意走走?；仡^一看，一冬一春看似無事，倒一直在為花忙，想著的，盡是些樹啊花啊什么的。②開得最早的，是樓下一株高大的冬櫻花，年前還只零落開了幾朵，一到新年，便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機(jī)完整地拍下來，離得遠(yuǎn)了怕拍不出氣勢，近些吧畢竟樹太大，拍完一看，好些枝杈沒拍進(jìn)去，發(fā)到朋友圈里時(shí)戲言：“糟了，這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了！”引來一眾友人圍觀。③稍后才見到臘梅。院里的梅本來就少，且多在旮旯拐角處，等我看到時(shí)已然凋零，虧欠它了。匆匆別了梅，去尋花期長的紫葉矮櫻，那花倒真是瑩白透紅，一嘟嚕一嘟嚕的，愛死了人。山茶乃南國冬日最殷勤的主，秋末冬初一路相隨，開到眼下還在開。到了這時(shí)節(jié)，紫葉矮櫻已花謝葉繁，舉著滿樹透亮的紫紅嫩葉，花倒只剩幾朵，想看新花，只好等著三月桃花開了。④如此一想，辭冬迎春之際，許多朋友東奔西跑到處去尋花，我雖沒跑得很遠(yuǎn)，卻還是看到了冬去春來的全過程，何也？憑持的，唯一點(diǎn)靜心的等待而已。⑤等待其實(shí)并不輕松，間或更有焦急，甚至失落。行走已成習(xí)慣，看不到預(yù)想的花，焦急便突然來襲——心想還不如不去，或不見天都去，過幾天，花不就開了嗎？也是，每個(gè)輕松的早晨，人都有兩個(gè)選擇：或回去蒙頭大睡，渾渾噩噩地慵懶一天，或不管陰晴雨雪，起身追逐一點(diǎn)小小的夢想。選擇困難而又深刻，那是生命的選擇。迷茫時(shí)，或該選那條更難行的路吧？走出去，終歸比不走的好。樹們花們，不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴(yán)寒么？它們都有過屏息的等待。前方的險(xiǎn)阻誰也無法預(yù)料，沒人能給你明確的許諾，細(xì)想，那終是自己依著靈魂的前行。⑥“天何言哉？”其實(shí)大地、樹木、花朵，都在等待。大自然對季候、時(shí)令的等待，從容而有耐心，不分季節(jié)也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了這個(gè)理。那時(shí)，我坐在沒于黑夜的車中，等著女兒——年末加班，她的車被人撞壞，不方便回家。說好是晚上八點(diǎn)，卻一直不見她來，只好繼續(xù)等。那會(huì)兒我待的地方，離城市北邊當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，聞一多、朱自清、馮友蘭，都在那里呆過。那時(shí)他們都在等。直到191年5月，才相繼搬離，但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰(zhàn)勝利，朱自清復(fù)任清華中文系主任，文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立，讓我和許多人，對先生們舊居的去存，一直有著揪心的焦慮……⑦我久已沒有過那樣長時(shí)間的等待了。我說的當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)的等待，生命中那種長達(dá)數(shù)十年的，另一種焦急的等待，于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶，又叫人滿懷某種似無著落的熱望，生命的耗費(fèi)就那樣無聲地消磨著時(shí)光。其實(shí)那晚我等女兒，攏共也不過兩個(gè)多鐘頭，不長也不短。好在是坐在車?yán)??？梢月牭斤L(fēng)在外面散步。四周是些工地，墻籬高筑，顯得既森然又還尚覺是在人間。把車載音響打開，蔡琴的女中音反復(fù)地唱著，好像有“再愛我一次”之類溫情又如同夢囈的傻話。那離我那時(shí)的心境似乎過于遙遠(yuǎn)。再想，或許又不盡然——你就沒有期盼過什么嗎？這樣想時(shí)，不禁自己都差點(diǎn)笑出聲來。人是復(fù)雜的。更復(fù)雜的是人的那些不可理喻的動(dòng)機(jī)！比如，早就聽說聯(lián)大先生們的舊居，因年久失修，少有保護(hù)，面臨坍塌。媒體呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了。至于何時(shí)建成，建成什么樣子，當(dāng)然還要等。⑧等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒，已是晚上十點(diǎn)半了。風(fēng)已回家。月亮壓根兒就沒出來過。女兒說讓我久等了，我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味，還在那樣偶然的冬夜里，重新品嘗了一下孤獨(dú)和寂靜，以及某個(gè)遙遠(yuǎn)又遙遠(yuǎn)的夜晚。⑨今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的陽光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了，居然從冬一直開到了春，宛若故人?；ǚ绷芴?，撥得開才是手段，風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定方見腳根。我已全力以赴，盡管一事無成——那樣普通的生命，卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶，轉(zhuǎn)瞬間仿佛就把這世界看了個(gè)透。此刻，南國已春光濃似酒，足可證花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月來洗俗。料想等桃花開時(shí)，思緒或會(huì)再飛出些蜂蜂蝶蝶來吧？（有刪改）1．分析第①－③段在構(gòu)思上的作用。2．結(jié)合第②段內(nèi)容，賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。3．第⑥段有關(guān)“西南聯(lián)大的先生們”的內(nèi)容是否可以刪除，請說出你的理由。4．評析本文所表達(dá)的思想意義。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要遵守“不忘本來”“吸收外來”等基本原則。先來看“不忘本來”。在中國傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系上，一些人存在一種文化悲觀主義的看法，即認(rèn)為以儒家為代表的傳統(tǒng)文化因其所依附的封建政治體制的消失，二者注定一同成為歷史。同時(shí)，當(dāng)今人們生活在資本霸權(quán)所主導(dǎo)的全球化語境中，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的日常生活日益分離。對此，美國學(xué)者列文森就認(rèn)為，“生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董”。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國尋求“站起來”的時(shí)期便已存在。在對中國傳統(tǒng)文化悲觀的背后，是對西方文化的盲目崇拜。確實(shí)，儒家學(xué)說中存在不合時(shí)宜的觀念，如封建等級制等。這在越來越追求現(xiàn)代文明的今天，很難贏得認(rèn)同。但這并不等于說要將“洗澡水和孩子一起倒掉”。隨著中國從“站起來”“富起來”進(jìn)入“強(qiáng)起來”的新時(shí)代，我們開始擺脫因落后、自卑而帶來的情緒化否定，逐漸看到西方社會(huì)在現(xiàn)代文明發(fā)展過程中確立起來的價(jià)值觀念及其發(fā)展道路遭遇到了前所未有的危機(jī)。西方文化等同于“先進(jìn)的”、代表“現(xiàn)世的趨勢”的看法正在被打破，中國文化的軟實(shí)力在不斷提升。從這個(gè)意義上說，“不忘本來”正在指引、激活中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。它將打破文化悲觀主義的論調(diào)，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料?！安煌緛怼辈皇恰肮淌乇緛怼?，而要用“吸收外來”的方式來助益“本來”，要用現(xiàn)代文明成果及適應(yīng)現(xiàn)代生活的話語去激活傳統(tǒng)的生命力。一些人強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)只要對流傳下的經(jīng)典文本給予原汁原味的解讀即可。他們忘記了中國傳統(tǒng)文化需要鑒別轉(zhuǎn)化。這種原教旨主義的立場，表面上看是在為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化出力，實(shí)質(zhì)上會(huì)把傳統(tǒng)文化送進(jìn)故紙堆、博物館。發(fā)展到極端，還會(huì)出現(xiàn)另一種傾向——文化保守主義。文化保守主義者認(rèn)為，傳統(tǒng)的就是好的，都值得頂禮膜拜；人類在資本全球化和現(xiàn)代性發(fā)展中遭遇的問題，都能在老祖宗的智慧中找尋到“藥方”。由此，他們拒絕“吸收外來”。國內(nèi)外的實(shí)踐反復(fù)證明，只有“吸收外來”，才能夠知道自己的文化在現(xiàn)代文明進(jìn)程中的坐標(biāo)位置，才不至于將一些野蠻、粗俗甚至丑惡的東西假借傳統(tǒng)之名予以宣揚(yáng)。新時(shí)代，倡導(dǎo)“吸收外來”依然需要進(jìn)行世界文明成果的廣泛閱讀、了解和借鑒，需要積極促成“外來”與“本來”相結(jié)合，促進(jìn)西方先進(jìn)文明成果的中國化，其中包括馬克思主義的中國化和當(dāng)代中國馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展。1．下列對“不忘本來”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“不忘本來”與依附于封建政體的傳統(tǒng)文化必成歷史的觀點(diǎn)并不相同。B．“不忘本來”有助于新時(shí)代的中國汲取傳統(tǒng)營養(yǎng)，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。C．“不忘本來”需要我們“固守本來”，還需要我們“吸取外來”，二者能得兼為上。D．不認(rèn)同文化悲觀主義和文化保守主義的“不忘本來”，符合時(shí)代的理念。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章中既有對文化悲觀主義態(tài)度的陳述，又有對文化悲觀主義實(shí)質(zhì)的直接揭示。B．美國學(xué)者列文森站在外國人的角度對中國文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。C．把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了對傳統(tǒng)文化持悲觀主義理念的荒唐性。D．文章對文化悲觀主義和保守主義分層分析后，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度漸顯。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．伴隨著中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展，近幾年來文化悲觀主義的觀點(diǎn)開始出現(xiàn)。B．以儒家為代表的傳統(tǒng)文化中，一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可。C．“不忘本來”的理念幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào)，使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯。D．馬克思主義的中國化和中國馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展也需“外來”和“本來”的結(jié)合。10、閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！薄墩撜Z·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！薄墩撜Z·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法?？散?，論世之事，因?yàn)橹畟?。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。（《韓非子·五蠹》（注）①可：適用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成語是______。2．根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析。11、閱讀下面的文言文，完成各題。魏呈潤，字中嚴(yán)，龍溪人。崇禎元年進(jìn)士。三年冬，疏陳兵屯之策：“請敕順天、保定兩巡撫簡所部壯士，大邑五百人，小邑二三百人，分營訓(xùn)練。而天津翟鳳翀、通州范景文、昌平侯恂并建節(jié)鉞，宜令練兵之外兼營屯田?！庇株愰}海剿撫機(jī)宜六事。并議行。明年夏，久旱求言。疏言：“驛站所裁，才六十萬，未足充軍餉十一，而郵傳益疲，勢必再編里甲。是猶剜肉醫(yī)瘡，瘡未瘳而肉先潰。邊報(bào)告急，非臣子言功之日，而小捷頻聞，躐加峻秩，門客廝養(yǎng)詭名戎籍，不階而升，悉糜俸料，臣懼其難繼也。江淮旱災(zāi)，五湖之間，海岸為谷，舊谷不登，新絲未熟，上供織造，宜且暫停。銓法壞于事例，正途日壅，不可不疏通。撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。上蒙而下削，不可不禁飭?！庇謼l陳數(shù)策，請大修北方水政。帝皆納其言。熹宗時(shí)，司業(yè)朱之俊議建魏忠賢祠國學(xué)旁，下教有“功不在禹下”語，置籍，責(zé)諸生捐助。及帝即位，委過諸生陸萬齡、曹代何以自解，首輔韓壙以同鄉(xiāng)庇之，漏逆案。及是，之俊已遷侍講。呈潤發(fā)其奸，請與萬齡棄西市，之俊由是廢。宣府監(jiān)視中官王坤以冊籍委頓，劾巡按御史胡良機(jī)。帝奪良機(jī)官，即令坤按核。呈潤上言：“我國家設(shè)御史巡九邊，秩卑而任巨。良機(jī)在先朝以糾逆珰削籍，今果有罪，則有回道考核之法在，而乃以付坤。且邊事日壞，病在十羊九牧。既有將帥，又有監(jiān)司；既有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出增一官擾中貴之威又復(fù)十倍御史偶獲戾且莫自必其命誰復(fù)以國事抗者異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？乞召還良機(jī)，毋使仰鼻息于中貴?！钡垡猿蕽欬h比，貶三級，出之外。（節(jié)選自《明史·魏呈潤傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．一官出增/一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/B．一官出/增一官/擾中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必/其命誰復(fù)以國事抗者/C．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍/御史偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/D．一官出/增一官擾/中貴之威/又復(fù)十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復(fù)以國事抗者/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)鉞：指符節(jié)和斧鉞，由天子授予臣子，作為加重權(quán)力的標(biāo)志，可以之代天子巡狩。B．里甲：明朝州縣統(tǒng)治的基層單位，以鄰近110戶為1里，從中推10戶為里長，余100戶分為10甲。C．俸料：朝廷官員除俸祿外，又給食料、廚料等，其中以貨幣支付的部分則稱“俸料錢”。D．銓法：銓，銓選；銓法是指選拔、任用官吏的條例，古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．魏呈潤關(guān)心軍務(wù)，疏陳營邊策略。他不僅提出要挑選壯士練兵以備外患，還指出要屯田以補(bǔ)內(nèi)需。B．魏呈潤一針見血，剖析弊政之害。他認(rèn)為撤裁驛站于事無補(bǔ)，冒名軍籍、欺下蒙上現(xiàn)象需嚴(yán)加整頓。C．魏呈潤不畏權(quán)貴，揭發(fā)逆黨奸邪。即使是對首輔庇護(hù)的朱之俊，他亦請求皇上給予朱之俊死刑的處罰。D．魏呈潤正直敢言，竭力替人辯解。他批評邊境官吏冗雜，宦官貪污；為胡良機(jī)求情，自己因此被貶。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。（2）異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①網(wǎng)友感慨：共和國勛章獲得者、“氫彈之父”于敏逝世，抵不過一條八卦新聞。②《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》自2018年5月1日起施行。③郁達(dá)夫：沒有英雄的民族是不幸的，有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。④2019年9月30日，等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向人民英雄敬獻(xiàn)花籃，向?yàn)閲医夥藕徒ㄔO(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士珠衰。⑤林鳴，港珠澳大橋島隧項(xiàng)目意工程師，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)，攻克十余項(xiàng)世界級工程難題，被稱為新時(shí)代英雄！⑥2020年，距2003年非典17年后，面對疫情考驗(yàn)，84歲的鐘南山再一次成為“逆行者”；此次疫情中，全國有超43000名一線醫(yī)務(wù)人員參與援鄂抗……他們是最美“逆行”英雄，也是平凡的血肉之軀。上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和體會(huì)？請從中選擇兩三則材料，圍繞“英雄”，呈現(xiàn)你的思考。要求：選好材料，使之形成有機(jī)聯(lián)系：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫得有聲有色。【解析】

1．本題考查考生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”理解錯(cuò)誤。詩中所寫景象，都是作者通過友人的描述，想象出來的景象，而不是“作者站在叢臺(tái)上”所看到的景象。故選B。2．本題考查考生鑒賞詩歌的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，需要從內(nèi)容和形式的角度分析：內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析；形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個(gè)詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺(tái)上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂。如今早已飛流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使得讀者能夠感受到昔日繁華如今落魄的更迭現(xiàn)象，使得緩慢的歷史變遷直觀鮮明地通過這兩個(gè)詞呈現(xiàn)在讀者面前，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。考生綜合上述分析，整理得出答案?！军c(diǎn)睛】詩歌煉字題答題步驟：（1）釋含義。解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭書法，如擬人、通感等。（2）描景象。展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象（解釋詩歌句意）。（3）點(diǎn)作用。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。2、B【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語、狀語、補(bǔ)語）去掉，提取出主干（主語、謂語、賓語），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。蝗绻鞲蓻]語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。A項(xiàng)，成分殘缺，“學(xué)生圍繞考試而學(xué)”后加“的局面”；C項(xiàng)，語序不當(dāng)，按“會(huì)林文化獎(jiǎng)”三大功能的排列邏輯，“向世界展示豐富多樣的中國文化”應(yīng)放在最后；D項(xiàng)，“據(jù)……數(shù)據(jù)顯示”將“據(jù)……數(shù)據(jù)”與“數(shù)據(jù)顯示”兩個(gè)句式雜糅在一起，改為“據(jù)……數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)顯示”。故選B。3、D【解析】

本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音、字形的能力。該題每一個(gè)選項(xiàng)中加點(diǎn)的字都是常見易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點(diǎn)，只要平時(shí)多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成，效果會(huì)更好?，F(xiàn)代漢語漢字的字形。試題仍然考查常用、常見漢字。學(xué)生往往在同音字、近義字上出錯(cuò)。平時(shí)多采用義辨法，可以減少錯(cuò)別字。A項(xiàng)，“鉤”應(yīng)寫作“勾”；B項(xiàng)，“剝”應(yīng)讀作“bō”；C項(xiàng)，“淤”應(yīng)讀作“yū”。故選D?！军c(diǎn)睛】高考對字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對這一特點(diǎn)我們可采用以點(diǎn)連線的方法來復(fù)習(xí)形聲字。所謂的“點(diǎn)”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點(diǎn)向外擴(kuò)散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個(gè)整體，大大的提高了記憶積累的效率。4、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。潛移默化，指人的思想，品性或習(xí)慣受到影響、感染而無形中發(fā)生變化。潛滋暗長，形容暗暗地不知不覺地生長。文中修飾的是“傳播手段”，選“潛移默化”合適。關(guān)注，關(guān)心重視。貫注，集中注意力，精神專注。文中指的是人們對于保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語的關(guān)切，選“關(guān)注”合適。人性化，指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求來展開。個(gè)性化，使其具有個(gè)性的特點(diǎn)。根據(jù)后文“控制廢物排放”“治理霧霾”的內(nèi)容，可知是關(guān)注人的行為，選“人性化”合適。演變，事物在時(shí)間推移的過程中所產(chǎn)生的變化。蛻變，比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。文中修飾的是“環(huán)保標(biāo)語的內(nèi)容”，選“演變”合適。故選C。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。括號(hào)前面的句子主要談?wù)摰氖恰碍h(huán)保標(biāo)語”的價(jià)值，這個(gè)句子的主語是“環(huán)保標(biāo)語”，括號(hào)里的句子的主語也是“環(huán)保標(biāo)語”，所以根據(jù)與上文的銜接，可用“它”來代指前面的主語“環(huán)保標(biāo)語”，所以可以排除AD兩項(xiàng)。再根據(jù)后文的“體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展模式從短平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會(huì)治理思維更加重視‘人”’這個(gè)社會(huì)基本單元的主體地位與作用”，強(qiáng)調(diào)的是“現(xiàn)實(shí)的意義”，再看句子的意思，可以排除C項(xiàng)。故選B。3．本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“越來越重要的發(fā)揮著作用”語序不當(dāng)，把“重要的”調(diào)到“作用”前面。B項(xiàng)，“在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面”成分殘缺，“公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)等方面”前面缺少謂語。C項(xiàng)，“疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識(shí)”搭配不當(dāng)，可把“疏導(dǎo)”改為“引導(dǎo)”。故選D?！军c(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．C2．（1）直抒胸臆。“流光容易把人拋”直接抒發(fā)時(shí)光流逝之快，歲月無情的感慨。（2）樂景寫哀情（以景結(jié)情）。通過初夏櫻桃變紅和芭蕉葉顏色變綠，表達(dá)年華易逝的感慨，家國衰亡的傷感。這是一個(gè)亡國遺民的深沉慨嘆，樂景中寄予了無限的悲涼之情?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“實(shí)寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活”表述錯(cuò)誤。不是“實(shí)寫”。“何日歸家洗客袍”，詞人展開想象，極寫歸家之后調(diào)弄銀笙、點(diǎn)熏心香的溫暖生活，使思?xì)w的心情顯得更加急切。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請從情和景的角度賞析‘流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉’”，古典詩歌中“景”與“情”，詩人常借助景物描寫來傳情達(dá)志，寫景是手段，而抒情才是目的，這就有了景與情的關(guān)系。從景與情之間的距離的角度來說，景與情的關(guān)系有觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；從景與情的感情色彩角度來說，景又有樂景與哀景，情也有樂情與哀情，這又有了以下四種關(guān)系：以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，以樂景寫樂情，以哀景寫哀情，這里同時(shí)也涉及到襯托（反襯與正襯）的表現(xiàn)手法?！傲鞴馊菀装讶藪仯t了櫻桃，綠了芭蕉”，“流光容易把人拋”，指時(shí)光流逝之快?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時(shí)光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時(shí)光的奔馳，也是渲染。樂景寫哀情。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時(shí)顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G，把看不見的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了年華易逝，人生易老的感嘆。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、“垂念”改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”。【解析】

本題考查學(xué)生語言語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。得體就是語言表達(dá)符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時(shí)間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。材料是學(xué)生寫給老師的書信?！按鼓钜丫谩敝?，垂念指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念(如，承蒙垂念,不勝感奮)。語境中，學(xué)生對老師，不是上級對下級，也不是老師對自己的掛念?？筛臑椤八寄睢??！肮芤姺欠病敝?，“管見”，管中窺物。比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學(xué)生表達(dá)對老師作品的評價(jià)。使用不當(dāng)，可改為“見解”?！坝致勏壬倚纸諄頊麉⒓訉W(xué)術(shù)會(huì)議”中，“家兄”是說自己的兄長，語境中是說老師的兄長，詞語使用不當(dāng)，可改為“尊兄”。“學(xué)生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請對方推開繁忙的事務(wù)，抽出時(shí)間。用于說自己或?qū)W生不得體，可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當(dāng)，可改為“拙作”?！军c(diǎn)睛】語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。7、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，對“元無知”理解錯(cuò)誤。由原文“所謂‘元無知’,就是‘你不知道自己不知道’的那種無知”可知，“元無知”的本質(zhì)是連問題的存在都意識(shí)不到。由原文“由于知識(shí)的唾手可得,人們開始覺得‘無知’并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時(shí)就能解惑”可知，“一些人總認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只要上網(wǎng)一搜，隨時(shí)就能解惑”這只是對一些人錯(cuò)誤想法的描述，不是對“元無知”的解釋。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“多層次多側(cè)面地閘述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。第四段的段意主要是講互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需要掌握更多的零碎知識(shí)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性”只是指出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，并非語段的主旨。D錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng)，“可以說毫無障礙可言”錯(cuò)誤，原文是“似乎已是一片毫無障礙的坦途”且這是一些人的認(rèn)識(shí)，并非作者的觀點(diǎn)。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“最需要的是質(zhì)疑與廣博”錯(cuò)誤，由原文“而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是‘破案型’的,掌握某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)雖然也很重要,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要很多零碎的知識(shí)作為解決問題的線索”可知，原文并沒有提及“質(zhì)疑”是“破案型”的條件。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“只要……就能使自己在競爭日益激烈的社會(huì)上立于不敗之地”說法絕對化，有原文“而那些碎片化、淺表化的知識(shí),其實(shí)就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因?yàn)樗皇谴鸢?只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索”可知，那些碎片化、淺表化的知識(shí)只是一把入門去尋找答案的鑰匙，“可能”在未來某個(gè)時(shí)刻成為這樣的線索，而不是“就能”使自己在競爭日益激烈的社會(huì)上立于不敗之地。D錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。8、1．第①—③段描述了作者冬去春來尋花看花的過程，也是百花次第開放的自然過程，為下文有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文大自然對季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)，是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn)；同時(shí)，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng)，深化主旨。2．把冬櫻花比作溫柔的火焰，形象生動(dòng)地突出它盛放的狀態(tài)；化靜為動(dòng)，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動(dòng)感；“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；同時(shí)，與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；使下文作者“撐破我的屏幕”的戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本段寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此，等待北歸的內(nèi)容，寫出等待的漫長、令人窒悶、無奈。由上文自然的等待過渡到人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時(shí)，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題，與下文最近要重建、還原引起的何時(shí)建成的等待緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難，進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨。總之，這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本文認(rèn)為面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會(huì)產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心?！窘馕觥?．本題考查段落在文中的作用。作答時(shí)，一般從三方面入手，一是段落表達(dá)的內(nèi)容以及作者的情感；二是段落使用的手法；三是段落在文中結(jié)構(gòu)上的作用。從內(nèi)容上看，第①—③段通過“開得最早的”“稍后才見到臘梅”“只好等著三月桃花開了”這些句子，描寫了院子里百花次第開放的過程，同時(shí)也在描述作者冬去春來尋花看花的過程。從結(jié)構(gòu)上看，第①—③段通過作者寫“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點(diǎn)出等待這個(gè)中心話題，為下文寫大自然對季候、時(shí)令的等待、回憶冬夜等待女兒等有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文中“樹們花們，不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴(yán)寒么？它們都有過屏息的等待”“其實(shí)大地、樹木、花朵，都在等待”“大自然對季候、時(shí)令的等待，從容而有耐心”大自然對季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng)；是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn)；同時(shí)，與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng)。從與主旨的關(guān)系看，第①—③段通過“想看新花，只好等著三月桃花開了”，點(diǎn)出“等待”這個(gè)中心話題，下文中有關(guān)“等待”的記述，深化了文章的主旨。2．本題考查比喻句的表達(dá)效果。作答時(shí)，一般從以下角度考慮：比喻句表達(dá)的內(nèi)容，句子表達(dá)的效果，作者的情感，在行文結(jié)構(gòu)上的作用等。文章第二段寫新年的冬櫻花盛放如一蓬溫柔的火焰，把冬櫻花比作溫柔的火焰，從句子表達(dá)的內(nèi)容看，這個(gè)比喻形象生動(dòng)地突出它盛放的狀態(tài)；從句子表達(dá)的效果看，化靜為動(dòng)，使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動(dòng)感；從表達(dá)的情感看，“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受，更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情；從運(yùn)用手法的角度看；“一蓬溫柔的火焰”與年前零落開幾朵形成比較，寫出了冬櫻花開放的過程，隱含等待的過程；從文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看，與下文作者“撐破我的屏幕”的戲言相照應(yīng)，并使這句戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3．本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)、語段的作用。作答時(shí)，一般從情節(jié)或語段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，有內(nèi)容的充實(shí)作用，主題的深化、升華作用，寄托作者的思想感情等作用；結(jié)構(gòu)上，有過渡照應(yīng)、承上啟下等作用。第六段由自然的等待，寫到自己對女兒的等待，因?yàn)樽约旱却牡胤脚c當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營很近，很自然地寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此、等待北歸的內(nèi)容，寫出他們等待的漫長、令人窒悶、無奈。這樣，就由上文自然的等待過渡到“我”的等待、先生們的等待，即人類的等待，使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感；同時(shí)，也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題，與下文“先生們的舊居，因年久失修，少有保護(hù)，面臨坍塌”“直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了，至于何時(shí)建成，建成什么樣子，當(dāng)然還要等”緊密關(guān)聯(lián)，寫出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難，自然引出作者的議論“等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)”，進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨?？傊?，這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨，豐厚等待的內(nèi)涵。所以，不可以刪去。4．本題考查學(xué)生分析概括文章中心的能力。概括文章的中心，可以從以下幾方面入手：第一，從文章標(biāo)題入手。有的題目概括了文章的中心，體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題直接揭示了文章的中心思想；第二，從文章的開頭或結(jié)尾入手。有的文章開篇點(diǎn)題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心思想的作用，有的文章在篇末點(diǎn)明中心或深化中心；第三，從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手；第四，從文章的選材內(nèi)容入手。本文通過寫院子里百花次第開放、作者冬去春來尋花看花的過程，點(diǎn)出了靜心等待的中心話題。下文中，作者寫了大自然對季候、時(shí)令的等待，回憶了冬夜等待女兒的事情，也寫到了西南聯(lián)大的先生們等待北歸的內(nèi)容，從而引發(fā)了作者的議論，“等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為”，正因如此，人類面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待，盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義，在生活中我們也往往面對一些等待的場景，在等待中往往會(huì)產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒，從而影響最終的結(jié)果。因此，面對等待，在全力以赴之后，更需要秉持一顆從容之心。9、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸原文，圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對；最后根據(jù)理解，作出判斷。本題選“下列對‘不忘本來’的理解與分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“‘不忘本來’需要我們‘固守本來’”說法有誤。原文說的是“‘不忘本來’不是‘固守本來’，而要用‘吸收外來’的方式來助益‘本來’”，選項(xiàng)與原文意思相反。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“對中國文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析”說法有誤。原文中說“對此，美國學(xué)者列文森就認(rèn)為，‘生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董’”，美國學(xué)者列文森只是針對“文化悲觀主義”提出自己的觀點(diǎn)看法，并未分析其產(chǎn)生的原因。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，說法有誤。原文中說“這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國尋求‘站起來’的時(shí)期便已存在”，“這個(gè)觀點(diǎn)”指的就是文化悲觀主義的觀點(diǎn)，所以文化悲觀主義的觀點(diǎn)不是近幾年來才開始出現(xiàn)。B項(xiàng)，“一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可”說法有誤。原文中說的是“確實(shí)，儒家學(xué)說中存在不合時(shí)宜的觀念，……很難贏得認(rèn)同”，選項(xiàng)說法過于絕對。C項(xiàng)，“幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào)，使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯”說法有誤。原文說的是“不忘本來”“將打破文化悲觀主義的論調(diào)，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料”，選項(xiàng)將未然說成已然。D項(xiàng)，根據(jù)原文語句“新時(shí)代，……需要積極促成‘外來’與‘本來’相結(jié)合，……其中包括馬克思主義的中國化和當(dāng)代中國馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展”可知，說法正確。故選D?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。10、1．完美守株待兔2．孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子反對用先王之道來治理當(dāng)今的社會(huì)，主張依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。他反對傳承，否定了歷史的作用，也有其不足之處。【解析】1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法以及掌握成語出處的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，然后應(yīng)結(jié)合具體的翻譯，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美豐富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”的故事，很明顯是“守株待兔”。2．本題考查考生的探究能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題目要求“根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析”，然后在理解全文意思的基礎(chǔ)上，對二者的思想進(jìn)行感悟和評析。本題中，從材料一“吾從周”可見：孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子“今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人?？梢婍n非子主張依據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)闹卫砝碚摵头椒?。但他反對傳承，這也是不可取的?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度?！辈牧隙嚎鬃诱f：“闡述而不創(chuàng)作，相信并喜愛古代文化，我私下里把自己比作老彭?！辈牧先阂虼耸ト瞬灰笮Хü糯?，不取法所謂永久適用的制度，而應(yīng)研究當(dāng)前的社會(huì)情況，并根據(jù)它制定符合實(shí)際的措施。有個(gè)耕田的宋國人，田里有個(gè)樹樁子，一只奔跑的兔子撞在樹樁上，碰斷脖子死了；這個(gè)人便因此放下手里翻土的農(nóng)具，守在樹樁子旁邊，希望再撿到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人卻被宋國人笑話。想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人。11、1．C2．D3．D4．（1）巡撫、巡按、各位臣子捐助的錢財(cái)軍餉，大都是從老百姓身上索取的，卻接受為國事而急的褒獎(jiǎng)。（2）他日北方九鎮(zhèn)的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽說它呢？【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“一官出來管事，增加一官攪擾，有權(quán)勢酌太監(jiān)的威勢又是他們的十倍，獄史偶爾獲咎，尚且沒有人能確保自己的命運(yùn)，誰還會(huì)因?yàn)閲陆ㄑ?。”“御史”是下一句的主語，其前斷開，排除AD；“自必其命”，意為確保自己的命運(yùn)，之間不斷開，排除B。故選C。2．本題考查學(xué)生對文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對古代文化常識(shí)的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。D項(xiàng)，“古時(shí)銓選和科舉之事都由吏部掌管”錯(cuò)誤，銓選之事由吏部負(fù)責(zé)，科舉考試由禮部負(fù)責(zé)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“他批評邊境官吏冗雜，宦官貪污”錯(cuò)誤，原文沒有提到宦官貪污。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）句中，“貲”，同“資”，錢財(cái)；“顧”，反而，卻；“奉”，接受，承受；“急公”，為國事而急，熱心公務(wù)。（2）句中，“異日”，他日；“聲息”，消息；“監(jiān)視”，指從旁監(jiān)察注視，監(jiān)察；“善惡”，形容詞活用為名詞，好壞情況；“奚從”，介詞賓語前置，從哪里。【點(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：魏呈潤，字中嚴(yán)，福建龍溪人。崇禎元年考中進(jìn)士。崇禎三年冬天，（魏呈潤）上疏陳述駐軍屯田墾荒的謀劃：“請（皇上）下令讓順天、保定兩地的巡撫選拔所統(tǒng)帥的壯士，大城（駐扎）五百人，小城（駐扎）二三百人，分營進(jìn)行訓(xùn)練。且讓天津的翟鳳翀、通州的范景文、昌平的侯恂一起豎起符節(jié)和斧鉞，應(yīng)（讓他們）在練兵之外兼顧開荒種地?！庇株愂鲩}海征剿、招撫機(jī)密六事。（皇上將他的建議）一并討論并施行。第二年夏天，天久旱未雨（朝廷）征求建議。（魏呈潤）上疏說：“裁撤驛站（省下的費(fèi)用）僅僅六十萬（兩銀子），不夠補(bǔ)充軍餉的十分之一，卻讓驛站傳遞文書更加疲憊，這種形勢下一定得再次編選里長和甲首。（這種做法）就好像是挖身上的肉來醫(yī)治爛瘡“結(jié)果）爛瘡沒治好，挖掉的肉先潰爛了。邊境軍報(bào)告急，不是臣子談?wù)摴兊臅r(shí)候，然而小捷報(bào)頻傳，越級加封高官，門客、服賤役的人冒名軍籍，不按階升官，都是在浪費(fèi)俸祿、料錢，我擔(dān)心這種情形難以為繼。長江淮河發(fā)生旱災(zāi)，五湖之間，海岸成了山谷，谷子沒有成熟，新絲沒有煮好，向朝廷進(jìn)貢的絲織物，應(yīng)該暫時(shí)停止收繳。選拔、任用官員的制度在前例中已被破壞，正道一天天堵塞，不可以不加以疏通。巡撫、巡按各位臣子捐助的錢財(cái)軍餉，大都是從老百姓身上索取，卻接受為國事而急的褒獎(jiǎng)。對上欺騙，對下盤剝，（這種情況）不可以不制止整頓?！保ㄋ┯址謼l陳述幾條策略，請求大力整治北方水政?；实鄱疾杉{了他的建言。熹宗時(shí)，司業(yè)朱之俊建議在國子監(jiān)旁修建魏忠賢祠，底座上指示要有“功不在禹下”字樣，建立名冊，要求眾儒生捐助。等到皇帝即位，（朱之俊）把（建生祠的）過錯(cuò)推給諸生陸萬齡、曹代何來自求解脫，內(nèi)閣首輔韓爌因?yàn)椋ê椭熘∈牵┩l(xiāng)庇護(hù)他，在（處理）魏忠賢閹黨案中（故意）疏漏了（朱之?。?。在這時(shí)，朱之俊已經(jīng)升遷為侍講。魏呈潤揭發(fā)他做的奸邪事情，請求（將朱之?。┖完懭f齡一起棄市于西市，朱之俊因此被廢黜。宣府監(jiān)視宦官王坤因?yàn)槊麅詮U壞，彈劾巡按御史胡良機(jī)?；实巯魅ズ紮C(jī)官職，并立即讓王坤查處審核。魏呈潤進(jìn)言說：“我國設(shè)立御史巡視九鎮(zhèn)，官職低任務(wù)重。胡良機(jī)在先朝曾因?yàn)闄z舉弄權(quán)作奸的宦官被革職，現(xiàn)在如果有罪，那么先用回道考核的制度審核，然后才能交付給王坤。而且邊防事務(wù)一天天敗落，問題在于官員太多，（讓人無所適從）。已經(jīng)有將帥，又有監(jiān)司；已經(jīng)有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出來管事，增加一官攪擾。有權(quán)勢的太監(jiān)的威勢又是（他們的）十倍。御史偶爾獲咎，尚且沒有人能確保自己的命運(yùn)，誰還會(huì)因?yàn)閲陆ㄑ?。他日邊境的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽說它呢？請召回胡良機(jī)，不要讓他迎合宦官的意旨?！被实壅J(rèn)為魏呈潤結(jié)黨朋比為奸，貶官三級，將他外放出京城。12、【例文】今天，中國仍需要英雄反復(fù)品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我認(rèn)為，任何時(shí)候中國都需要“表體現(xiàn)國家意志的超級英雄”，他應(yīng)該“不自私、能覺醒、夠偉大”。今天，中國依然需要英雄。今天，我們依然需要英雄，當(dāng)國家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時(shí)，他們會(huì)挺身而出。當(dāng)年，魯迅冒著生命危險(xiǎn)揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)宣傳革命；戊戌變法失