讀書讀書1家書家書，就是指一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人與家里人相互來往的信。信中包括了自己在外的事等等，較多的是平安信。在電報(bào)普及之前，家書是主要的溝通方式之一，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，其中包含著濃濃的親情。家書是從大約文字產(chǎn)生的時(shí)候孕育出的一種藝術(shù)形式?！陡道准視贰赌丶視?、《曾文正公家書》、《曾國藩家書》等。家書家書，就是指一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人與家里人相互來往的信。2古詩詞中的家書：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安，------岑參鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。-------王灣烽火連三月，家書抵萬金。-------杜甫江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。-----袁凱古詩詞中的家書：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安，------3傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日)，字怒安，號(hào)怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)(今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn))，中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家。照片中的傅雷傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日)，字怒安，號(hào)怒4童年的傅雷：

1908年4月7日，傅雷生在南匯縣周浦鎮(zhèn)漁潭鄉(xiāng)西傅家宅，西傅家宅是一個(gè)江南小村，傅家在江南農(nóng)村已經(jīng)是很富有了。傅雷四歲時(shí)，父親遭誣陷入獄，受盡折磨，不久即含冤而亡。傅雷的母親為營救丈夫和給丈夫治病，無暇顧及子女，傅雷的兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹也因之先后夭折。一年之間，傅家痛失四口，真如天塌地陷！傅雷的母親，意志堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)咽苦淚，擔(dān)當(dāng)起嚴(yán)父慈母的雙重責(zé)任，訓(xùn)子成龍。她信奉：“筷頭上出逆子。棒頭下出孝子?！保脟?yán)厲得幾乎殘酷的方法教育兒子。童年的傅雷：1908年4月7日，傅雷生在南匯縣周浦鎮(zhèn)5“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”-------（1954年1月18日）成年后的傅雷p39頁“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！6

“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問一生對朋友對社會(huì)沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事①。——這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒！”----1954年1月19日

成年后的傅雷p40頁“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎7朋友眼中的傅雷

"傅雷的藝術(shù)造詣是極為深厚的，對古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂各個(gè)領(lǐng)域都有極淵博的知識(shí)。但總是與流俗的氣氛格格不入，他無法與人共事，每次都半途而去，不能展其所長。"-----翻譯家樓適夷評

"傅雷滿頭棱角，動(dòng)不動(dòng)會(huì)觸犯人又加脾氣急躁，止不住要沖撞人，他知道自己不善在世途上圓轉(zhuǎn)周旋，他可以安身的'洞穴'，只是自己的書齋。"-------文學(xué)家楊絳評朋友眼中的傅雷"傅雷的藝術(shù)造詣是極為深厚的，對古今中外8書信中的傅雷“好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國罷。一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥貼。行前必須把帶去的衣服汁物記在“小手冊”上，把留京及寄滬的東西寫一清賬。想念我們的時(shí)候，看看照相簿。”---1954年6月24日p52頁書信中的傅雷“好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國罷。一切零星小9書信中的傅雷“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”-----1954年1月19日晚“親愛的孩子，聽我的話吧，爸爸的一顆赤誠的心，忙著為周圍的幾個(gè)朋友打氣，忙著管閑事，為社會(huì)主義事業(yè)盡一分極小的力，也忙著為本門的業(yè)務(wù)加工，但求自己能有寸進(jìn)；當(dāng)然更要為你這兒子作園丁與警衛(wèi)的工作：這是我的責(zé)任，也是我的樂趣?！?--1957年3月18日p40頁p154頁書信中的傅雷“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的101924年被大同大學(xué)附屬中學(xué)錄取讀高中。1926年秋，傅雷考入上海持志大學(xué)。1927年12月30日，傅雷告別親友，乘坐法國郵輪起程赴法。1928年考入巴黎大學(xué)。課余去盧浮美術(shù)史學(xué)校和梭旁恩藝術(shù)講座旁聽，觀賞法國藝術(shù)館、博物館的美術(shù)名作。1929年開始翻譯《圣揚(yáng)喬爾夫的傳說》，隨后，又試譯秦納的《藝術(shù)哲學(xué)》、羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》。1931年8月中旬，傅雷回國。留學(xué)時(shí)的傅雷1924年被大同大學(xué)附屬中學(xué)錄取讀高中。留學(xué)時(shí)的傅雷11書信中的傅雷家書啊，家書！請你告訴我，誰是這個(gè)世界上最疼愛我們的人？

父母書信中的傅雷家書啊，家書！請你告訴我，誰是這個(gè)世界上最疼愛我121924年被大同大學(xué)附屬中學(xué)錄取讀高中。我個(gè)人認(rèn)為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。也是中國影響最大的家訓(xùn)。要是歌德沒有這大智大勇，歷史上也就沒有歌德了。1908年4月7日，傅雷生在南匯縣周浦鎮(zhèn)漁潭鄉(xiāng)西傅家宅，西傅家宅是一個(gè)江南小村，傅家在江南農(nóng)村已經(jīng)是很富有了。想念我們的時(shí)候，看看照相簿。--------1954年3月24日傅雷四歲時(shí)，父親遭誣陷入獄，受盡折磨，不久即含冤而亡。禮貌用語：“承蒙他們謬許”、“承他們夸獎(jiǎng)”、親愛的彌拉：我會(huì)再勸聰在瑣屑小事上控制脾氣，他在這方面太像我了，我屢屢提醒他別受我的壞習(xí)慣影響。獲得“鋼琴詩人”之美名。--------1959年10月1日傅雷的母親，意志堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)咽苦淚，擔(dān)當(dāng)起嚴(yán)父慈母的雙重責(zé)任，訓(xùn)子成龍。"-------文學(xué)家楊絳評“你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；遇到任“何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對藝術(shù)的愛！第三，傅雷利用書信激發(fā)兒子藝術(shù)理論思考。懂父母恩情讀《傅雷家書》懂父母恩情1924年被大同大學(xué)附屬中學(xué)錄取讀高中。讀《傅雷家書》13朱梅馥（1913年—1966年），出生于上海。楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。

親愛的彌拉：我會(huì)再勸聰在瑣屑小事上控制脾氣，他在這方面太像我了，我屢屢提醒他別受我的壞習(xí)慣影響。父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的誡鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。你媽媽卻是最和藹可親，平易近人的女性（幸好你屬于她那一類型），受到所有親朋戚友的贊美，她溫柔婉約，對聰?shù)臑槿擞绊憳O大。

-----1961年3月28日p210頁朱梅馥（1913年—1966年），親愛的彌拉：我會(huì)再14家書中的教育“第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?--------1955年5月p108頁家書中的教育“第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音15“做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信；為了你對爸爸的愛，難道辦不到嗎？我也再三告訴過你，你一邊寫信整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念；無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)?！?----1955年12月21日家書中的教育p128頁“做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫信，多寫有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)16

傅聰，1934年3月10日生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國際音樂舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩人”之美名。傅聰，1934年3月10日生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼17家書中的教育第一，傅雷利用書信教兒子禮儀。“你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。”-------1954年8月16日禮貌用語：“承蒙他們謬許”、“承他們夸獎(jiǎng)”、“請代向周團(tuán)長致敬”等。p62頁家書中的教育第一，傅雷利用書信教兒子禮儀?！澳闼貋碛?8家書中的教育在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。p62頁家書中的教育在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能19家書中的教育第二，傅雷利用書信指導(dǎo)兒子談戀愛?！拔叶畾q出國，出國前后和你媽媽已經(jīng)訂婚，但出國四年中間，對她的看法三番四次的改變，動(dòng)搖得很厲害。這個(gè)實(shí)在的例子很可以作你的參考，使你做事可以比我謹(jǐn)慎些，少些痛苦------尤其為了你的學(xué)習(xí)，你的藝術(shù)前途?！?-------1954年3月24日“在他出國的四年中，雖然不免也有波動(dòng)，可是他主意老，覺悟得快，所以回國后就結(jié)婚?！?-----1954年7月15日媽p47頁p53頁家書中的教育第二，傅雷利用書信指導(dǎo)兒子談戀愛?！拔叶畾q出國20家書中的教育“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想像中過他的感情生活的。唯其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。反復(fù)不已的、有始無終的，沒有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛，只會(huì)使人變成唐·璜，使人變得輕薄，使人——至少——對愛情感覺麻痹，無形中流于玩世不恭；而你知道，玩世不恭的禍害，不說別的，先就使你的藝術(shù)頹廢；假如每次都是真刀真槍，那么精力消耗太大，人壽幾何，全部貢獻(xiàn)給藝術(shù)還不夠，怎容你如此浪費(fèi)！歌德的《少年維特之煩惱》的故事，你總該記得吧。要是歌德沒有這大智大勇，歷史上也就沒有歌德了。”--------1959年10月1日p171頁家書中的教育“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在21家書中的教育“另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！?-----1954年3月24日“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久?！眕47頁p125頁家書中的教育“另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時(shí)期，鬧戀22家書中的教育第三，傅雷利用書信激發(fā)兒子藝術(shù)理論思考?！胺催^來講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味”。-------1955年5月11日P115頁家書中的教育第三，傅雷利用書信激發(fā)兒子藝術(shù)理論思考?！胺催^來23家書中的教育“爸爸來信提起的作品六十八號(hào)之四的《瑪祖卡》，是肖邦臨終前的作品，也是他最后一個(gè)作品，所以整個(gè)曲子極其凄怨，充滿了一種絕望而無力的情感。只有中間一句，音響是強(qiáng)的，好像透出了一點(diǎn)生命的亮光，閃過一些美麗的回憶；但馬上又消失了，最后仍是一片黯淡的境界。那是肖邦臨終時(shí)寫下的一首最深刻最凄愴的詩。作品六十三號(hào)之二的《瑪祖卡》，其實(shí)和這一首很相像，而且同是f小調(diào)?！?------傅聰家書中的教育“爸爸來信提起的作品六十八號(hào)之四的《瑪祖24家書中的教育我一向希望你多發(fā)表些藝術(shù)感想，甚至對你彈的chopin[蕭邦]某幾個(gè)曲子的感想。我每次信里都談些藝術(shù)問題，或是報(bào)告你國內(nèi)樂壇消息，無非想引起你的回響，同時(shí)也使你經(jīng)常了解國內(nèi)的情形。-----1955年4月21日p105頁家書中的教育我一向希望你多發(fā)表些藝術(shù)感想，甚至對你彈的cho25遇到任“何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對藝術(shù)的愛！---1954年6月24日“在他出國的四年中，雖然不免也有波動(dòng)，可是他主意老，覺悟得快，所以回國后就結(jié)婚?！耙粋€(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植！---------1955年5月膨脹了，傅雷手中的線就緊一緊，提醒、告誡。但總是與流俗的氣氛格格不入，他無法與人共事，每次都半途而去，不能展其所長?！?------1956年10月3日行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。我個(gè)人認(rèn)為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。江水三千里，家書十五行。第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；“好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國罷。在電報(bào)普及之前，家書是主要的溝通方式之一，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，其中包含著濃濃的親情?！?，她用嚴(yán)厲得幾乎殘酷的方法教育兒子。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。懂父母恩情但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。但總是與流俗的氣氛格格不入，他無法與人共事，每次都半途而去，不能展其所長。我個(gè)人認(rèn)為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評。遇到任“何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對藝術(shù)的愛！可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助；一年之間，傅家痛失四口，真如天塌地陷！1929年開始翻譯《圣揚(yáng)喬爾夫的傳說》，隨后，又試譯秦納的《藝術(shù)哲學(xué)》、羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》。-----1955年4月21日1908年4月7日，傅雷生在南匯縣周浦鎮(zhèn)漁潭鄉(xiāng)西傅家宅，西傅家宅是一個(gè)江南小村，傅家在江南農(nóng)村已經(jīng)是很富有了?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。而你知道，玩世不恭的禍害，不說別的，先就使你的藝術(shù)頹廢；傅聰，1934年3月10日生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。第三，傅雷利用書信激發(fā)兒子藝術(shù)理論思考。---1954年6月24日家書中的教育第四、傅雷利用書信傳授中國文化，培養(yǎng)兒子的愛國情感。

你現(xiàn)在手頭沒有散文的書（指古文），《世說新語》大可一讀。曰本人幾百年來都把它當(dāng)作枕中秘寶，我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流，認(rèn)為是中國文化的一個(gè)高峰。

《人間詞話》，青年們讀得懂的太少了；肚里要不是先有上百首詩，幾十首詞，讀此書也就無用。再說，目前的看法，王國維的美學(xué)是“唯心”的；在此俞平怕“大吃生活”之際，王國維也是受批判的對象，其實(shí)，唯心唯物不過是一物之兩面，何必這樣死拘！我個(gè)人認(rèn)為中國有史以來，《人間詞話》是最好的文學(xué)批評?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！薄凹視秩f金”“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”