孫中山就任臨時大總統(tǒng)時的誓詞。辛亥革命勝利后，40余名代表參加了選舉臨時大總統(tǒng)的大會，每省投一票，有17個省16票投選孫中山。孫中山當選了中華民國第一任臨時大總統(tǒng)。1912年元旦，就任臨時大總統(tǒng)慶典在南京舉行。孫中山從上海乘專列，下午5時進南京站。在群眾的歡呼聲和“共和萬歲”的口號聲中孫中山走下列車，乘馬來到臨時大總統(tǒng)府。當日10時，慶典儀式正式開始，軍樂齊奏，21響禮炮鳴過后，孫中山用他那洪亮的廣東普通話宣讀了親自撰寫的就職誓詞：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實遵之，以忠于國，為眾服務(wù)。至專制政府既倒，國內(nèi)無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統(tǒng)之職，謹以此誓于國民。”81字短短的誓詞，充分表達了孫中山為國為民的精神和不戀權(quán)位的高尚品德。中華民國頒布《臨時約法》中華民國《臨時約法》具有開拓性的歷史意義：（1）在政治上，它不僅宣判了清王朝封建專制統(tǒng)治的死刑，而且以根本法的形式廢除了中國延續(xù)兩千年的封建君主專制制度，確立起資產(chǎn)階級民主共和國的政治體制；（2）在思想上，使民主共和的思想深入人心，樹立帝制非法、民主共和合法的觀念；（3）經(jīng)濟上，確認資本主義關(guān)系為合法，有利于民族資本主義的發(fā)展和社會生產(chǎn)力水平的提高；（4）文化上，知識分子利用《臨時約法》規(guī)定的集會、結(jié)社、言論、出版自由，紛紛組織黨團和創(chuàng)辦報刊，大量介紹西方資本主義國家，為新文化運動創(chuàng)造了條件；（5）在對外上，強調(diào)中國是一個領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立、統(tǒng)一的多民族國家，啟發(fā)愛國主義的民族感情，防止帝國主義侵略；（6）在國際上，在二十世紀初年的亞洲各國當中，是一部最民主、最有影響的資產(chǎn)階級民權(quán)憲章。辛亥革命為社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了重要條件辛亥時期的革命志士們，始終把國家富強和人民幸福作為自己追求的目標。他們一方面深信，只要推翻了封建專制主義的統(tǒng)治，中國一定能夠在經(jīng)濟發(fā)展中取得“異常之速度”，在短期內(nèi)“迎頭趕上”甚至超過西方國家；一方面通過發(fā)展經(jīng)濟，努力改善民生，“為人民謀福祉”。南京臨時政府成立后，為了振興實業(yè)，成立實業(yè)部，先后頒布一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策、法令，使當時的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了一個前所未有的高潮。民國初年，現(xiàn)代工業(yè)無論在數(shù)量、規(guī)模、范圍還是影響上都大大超過晚清幾十年的總和，教育事業(yè)、新聞出版事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等也都有了明顯的進步。這就為以后的社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。中華民國南京臨時政府成立后，以振興實業(yè)為目標，設(shè)立實業(yè)部，先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動了民族資本主義的發(fā)展。1912年至1920年，這10年中，隨著民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，中國工人階級隊伍迅速成長壯大，為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變進一步準備了階級基礎(chǔ)。辛亥革命帶來了一次思想上的大解放封建君主專制制度被推翻，意義并不僅僅在于趕跑了一個皇帝，更在于在兩個重大政治原則問題上對傳統(tǒng)思想作了根本性的顛覆。一是過去被認為至高無上、神圣不可侵犯的專制獨裁政治，被宣布為罪惡的、黑暗的、“不是平等自由的國民所堪受的”，公開聲稱“敢有帝制自為者，天下共擊之！”這是對以往政治是非的一個根本顛覆。二是過去被認為是卑賤的、可以任意生殺予奪的“愚民”、“草民”，被宣布為國家的主人。思想的大解放促進了人們在道德觀念、社會風(fēng)俗及生活習(xí)慣等方面發(fā)生了一系列新的變化。革命活動本身就是對許多陳腐觀念的巨大沖擊和滌蕩。南京臨時政府成立后，又大力革除封建陋習(xí)，提倡社會新風(fēng)。如廢除對官吏的跪拜禮，禁稱“大人”、“老爺”；廢止奴婢，解放“賤民”；男子剪辮，女子放足；禁止種植和吸食鴉片；提倡科學(xué)、反對迷信；等等。這些措施，使社會一時出現(xiàn)了生機勃勃的景象，對改變社會風(fēng)氣產(chǎn)生了長遠影響。服飾的變化辛亥革命成功，孫中山就任臨時大總統(tǒng)以后，頒布了一系列政治、經(jīng)濟改革和社會改革的法令、政策,號召人民“滌舊染之污，作新國之民”.“易服”就是主要的改革之一。孫中山認為長袍馬褂既不方便生活，剪裁費料也很不經(jīng)濟。并且,革命既已成功，如仍沿襲清政府統(tǒng)治時期流行的瓜皮帽、長袍馬褂是不合時代潮流的。革命黨人中也有人提出干脆穿西服，孫中山認為：“這么