世界(shìjiè)是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系(liánxì)觀第一頁(yè)，共29頁(yè)。世界(shìjiè)是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系(1探究(tànjiū)這個(gè)事例說(shuō)明(shuōmíng)了什么？臺(tái)風(fēng)(táifēng)羅莎思考：你能說(shuō)出實(shí)際生活中相互聯(lián)系的事例嗎？第二頁(yè)，共29頁(yè)。探究(tànjiū)這個(gè)事例說(shuō)明(shuōmíng)了什么？2自然界第三頁(yè)，共29頁(yè)。自然界第三頁(yè)，共29頁(yè)。3人類(lèi)社會(huì)(shèhuì)（相互聯(lián)系）：

原始社會(huì)(yuánshǐshèhuì)－奴隸社會(huì)－封建社會(huì)－－資本主義社會(huì)－－社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思維(sīwéi)領(lǐng)域（相互聯(lián)系）：馬克思主義－－毛澤東思想－－鄧小平理論－－“三個(gè)代表”－－科學(xué)發(fā)展觀（已被寫(xiě)入我黨黨章）自然界（相互聯(lián)系）：第四頁(yè)，共29頁(yè)。人類(lèi)社會(huì)(shèhuì)（相互聯(lián)系）：

4１、聯(lián)系(liánxì)的普遍性聯(lián)系(liánxì)的普遍性事物(shìwù)內(nèi)部事物之間整個(gè)世界每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維客觀世界主觀世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體第五頁(yè)，共29頁(yè)。１、聯(lián)系(liánxì)的普遍性聯(lián)系(liánxì)的普遍性5什么(shénme)是聯(lián)系？

聯(lián)系是指事物(shìwù)之間以及事物(shìwù)內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系事物與事物之間聯(lián)系(liánxì)（外部聯(lián)系(liánxì)）事物內(nèi)部要素之間聯(lián)系(liánxì)（內(nèi)部聯(lián)系(liánxì)）相互影響相互制約相互作用第六頁(yè)，共29頁(yè)。什么(shénme)是聯(lián)系？

聯(lián)系是指事物(shìw6

破壞(pòhuài)雨林水土流失(shuǐtǔliúshī)漫天(màntiān)浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城思考：人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？第七頁(yè)，共29頁(yè)。破壞(pòhuài)雨林水土流失(shuǐt71）含義(hányì)：2）分類(lèi)：A、自在事物(shìwù)中的聯(lián)系B、人為事物(shìwù)的聯(lián)系都是客觀的2、聯(lián)系的客觀性第八頁(yè)，共29頁(yè)。1）含義(hányì)：A、自在事物(shìwù)中的聯(lián)系B8

討論:人為(rénwéi)事物的聯(lián)系為什么也是客觀的第九頁(yè)，共29頁(yè)。討論:人為(rénwéi)事物的聯(lián)系為什么也是9三峽(sānxiá)工程從最初的設(shè)想、勘察、規(guī)劃、論證到正式開(kāi)工，經(jīng)歷了75年。孫中山是我國(guó)第一位提出修建三峽(sānxiá)水壩的人。新中國(guó)成立后，在黨中央國(guó)務(wù)院的大力支持和關(guān)懷下，組織了幾百名專(zhuān)家對(duì)三峽(sānxiá)多次大規(guī)模的勘測(cè)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)與科研工作。1992年4月3日全國(guó)人民代表大會(huì)七屆五次會(huì)議莊嚴(yán)通過(guò)關(guān)于興建三峽(sānxiá)工程的決議后，三峽(sānxiá)工程經(jīng)過(guò)了十多年的建設(shè)歷程，高峽出平湖的理想已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。到2009年工程全部完工。三峽(sānxiá)工程將發(fā)揮巨大的效益:防洪效益、航運(yùn)效益、發(fā)電效益。第十頁(yè)，共29頁(yè)。三峽(sānxiá)工程從最初的設(shè)想、勘察、規(guī)劃10點(diǎn)撥(diǎnbo)：（1）過(guò)程:人為事物(shìwù)的聯(lián)系都是人的實(shí)踐—客觀物質(zhì)活動(dòng)的產(chǎn)物。（2）結(jié)果:人為事物(shìwù)的聯(lián)系，一旦形成就獨(dú)立于意識(shí)之外。

第十一頁(yè)，共29頁(yè)。點(diǎn)撥(diǎnbo)：（1）過(guò)程:人為事物(shìwù)的11喜鵲(xǐque)報(bào)喜，烏鴉報(bào)……喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活(shēnghuó)中還有類(lèi)似的例嗎？探究(tànjiū)第十二頁(yè)，共29頁(yè)。喜鵲(xǐque)報(bào)喜，烏鴉報(bào)……探究(tànjiū)第十121.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.2.有人說(shuō):“彗星的出現(xiàn)(chūxiàn)意味著國(guó)家的興衰”等3.人的命運(yùn)由指紋(zhǐwén)手像決定4.只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能夠(nénggòu)實(shí)現(xiàn)。第十三頁(yè)，共29頁(yè)。1.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)13聯(lián)系(liánxì)客觀性的要求：把握事物固有的聯(lián)系(liánxì)，既不能忽視或消滅客觀聯(lián)系(liánxì)，也不能主觀臆造客觀上不存在的聯(lián)系(liánxì)。第十四頁(yè)，共29頁(yè)。聯(lián)系(liánxì)客觀性的要求：14聯(lián)系是客觀的，是否(shìfǒu)意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？聯(lián)系具有客觀性，但并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有(gùyǒu)聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。探究(tànjiū)第十五頁(yè)，共29頁(yè)。聯(lián)系是客觀的，是否(shìfǒu)意味著聯(lián)系具有客15探究(tànjiū)學(xué)生閱讀課本56頁(yè)材料,思考以下問(wèn)題:1.廢舊電池是通過(guò)哪些(nǎxiē)環(huán)節(jié)危及人類(lèi)健康的?

2.你還能列舉(lièjǔ)一些具體聯(lián)系的事例?廢舊電池-----水-----人廢舊電池------土壤-----水-----動(dòng)物、植物----人類(lèi)生存環(huán)境---人類(lèi)健康第十六頁(yè)，共29頁(yè)。探究(tànjiū)學(xué)生閱讀課本56頁(yè)材料,思考以下問(wèn)題:216事物(shìwù)的多樣性３、聯(lián)系(liánxì)的多樣性直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體(zhěngtǐ)部分聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：第十七頁(yè)，共29頁(yè)。事物(shìwù)的多樣性３、聯(lián)系(liánxì)的多樣性直17說(shuō)說(shuō)下面都是那種具體聯(lián)系(liánxì)形式嗎？“魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧”“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”某人撿到錢(qián)包種瓜得瓜，種豆得豆“我看到蘋(píng)果(píngguǒ)落地,為何沒(méi)有看見(jiàn)萬(wàn)有引力?”牽一發(fā)而動(dòng)全身無(wú)風(fēng)不起浪

搶答：第十八頁(yè)，共29頁(yè)。說(shuō)說(shuō)下面都是那種具體聯(lián)系(liánxì)形式嗎？“魚(yú)兒離不18事物(shìwù)的多樣性注意分析和把握事物存在(cúnzài)和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移３、聯(lián)系(liánxì)的多樣性直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————

外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————

非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————

偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：（３）要求：第十九頁(yè)，共29頁(yè)。事物(shìwù)的多樣性注意分析和把握事物存在(cúnzà19中國(guó)(zhōnɡɡuó)與太空古代嫦娥奔月(chánɡébēnyuè)敦煌飛天夢(mèng)想(mèngxiǎng)想象的聯(lián)系（沒(méi)有條件）2007年10月24日嫦娥一號(hào)成功發(fā)射（國(guó)力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過(guò)硬）建立新的具體的聯(lián)系條件性第二十頁(yè)，共29頁(yè)。中國(guó)(zhōnɡɡuó)與太空古代夢(mèng)想(mèngxiǎng20我們學(xué)習(xí)了聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有什么(shénme)意義？lxlx第二十一頁(yè)，共29頁(yè)。我們學(xué)習(xí)了聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界和改21１.聯(lián)系(liánxì)的普遍性----聯(lián)系(liánxì)概念２.聯(lián)系(liánxì)的客觀性３.聯(lián)系(liánxì)的多樣性課堂小結(jié)第二十二頁(yè)，共29頁(yè)。１.聯(lián)系(liánxì)的普遍性----聯(lián)系(liánxì)22課堂練習(xí)（不定項(xiàng)）1.下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系(liánxì)的成語(yǔ)典故的有（）A.唇亡齒寒B.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C.螳螂捕蟬，黃雀在后D.刻舟求劍ABC第二十三頁(yè)，共29頁(yè)。課堂練習(xí)（不定項(xiàng)）1.下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系(liánxì232.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f(shuō)“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識(shí)(rènshi)：Ａ夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用Ｂ割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系Ｃ否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性Ｄ否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性Ｃ第二十四頁(yè)，共29頁(yè)。2.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因243．氣象學(xué)家洛倫茲提出(tíchū)，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明（）A．事物的聯(lián)系具有必然性B．事物的聯(lián)系具有直接性C．事物的聯(lián)系具有普遍性D．事物的聯(lián)系具有客觀性c第二十五頁(yè)，共29頁(yè)。3．氣象學(xué)家洛倫茲提出(tíchū)，一只南美洲亞馬孫河流254（07·江蘇卷·10）．中共中央多次強(qiáng)調(diào)(qiángdiào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系．把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了：（）A．任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系B．事物的聯(lián)系是多樣的C．事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體D．事物的聯(lián)系是有條件的C第二十六頁(yè)，共29頁(yè)。4（07·江蘇卷·10）．中共中央多次強(qiáng)調(diào)(qiángdi265、（2007年高考文綜寧夏卷）23．農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的同，其依據(jù)是：（）A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為(xíngwéi)不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)A第二十七頁(yè)，共29頁(yè)。5、（2007年高考文綜寧夏卷）23．農(nóng)歷丁亥年是60年一27說(shuō)明了事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系(guānxì)。事物的聯(lián)系是普遍、客觀的、多樣的綜合探究題英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文在它的<物種(wùzhǒng)起源>中講述了一個(gè)“貓與三葉草”的故事。故事是這樣的：在英國(guó)，只要貓多了，牛肉就便宜。為什么？達(dá)爾文解釋道：牛以三葉草為原料，三葉草靠長(zhǎng)嘴野蜂汲物花蜜來(lái)授粉，而田鼠喜歡吃野蜂的幼蟲(chóng)。貓以田鼠為食，貓多了，田鼠少了，野蜂多了，三葉草繁茂，養(yǎng)牛業(yè)發(fā)達(dá)，牛多了牛肉就便宜了1、這個(gè)“貓與三葉草”的故事體現(xiàn)了辯證法的什么道理？2、這個(gè)故事對(duì)我們有什么哲學(xué)啟示？堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)(fǎnduì)孤立地看問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧3、如果用高毒性的藥餌來(lái)捕殺田鼠，這是不是最佳方案？為什么？你能不能提出一個(gè)捕殺方案？不是，因?yàn)楦叨拘缘乃庰D捕殺田鼠的同時(shí)，會(huì)污染環(huán)境。而草場(chǎng)的污染，又會(huì)造成野蜂被毒殺。而野蜂被毒殺，影響三葉蟲(chóng)授粉，是草場(chǎng)退化。而草場(chǎng)的退化，會(huì)使牛的數(shù)量減少。同時(shí)草場(chǎng)被污染，高毒殘留在牛體內(nèi)，會(huì)影響人類(lèi)的健康。這樣的做法是孤立的表現(xiàn)，必然破壞生態(tài)平衡，造成生態(tài)的災(zāi)難。第二十八頁(yè)，共29頁(yè)。說(shuō)明了事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系(guānxì28內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)世界是普遍聯(lián)系的。馬克思主義－－毛澤