金木水火土金木水火土通過游戲、想象等方式理解課文，練習朗讀。學習目標12認識田字格和筆畫橫，掌握正確的寫字姿勢，會寫“一、二、三”。

3讀通讀順課文，并背誦課文。通過游戲、想象等方式理解課文，練習朗讀。學習目標12認識田

會認的字生字學習會認的字生字學習山西專版八年級物理上冊-第6章-第2節(jié)-密度作業(yè)課件-

會寫的字會寫的字山西專版八年級物理上冊-第6章-第2節(jié)-密度作業(yè)課件-山西專版八年級物理上冊-第6章-第2節(jié)-密度作業(yè)課件-山西專版八年級物理上冊-第6章-第2節(jié)-密度作業(yè)課件-

形近字一（yī）一個一五一十十（shí）十位十全十美二（èr）二十三心二意工（ɡōnɡ）工人巧奪天工形近字一（yī）一個一五一十二（èr）三（sān）三人三三兩兩王（wánɡ）大王目無王法上（shànɡ）上來七上八下土（tǔ）土地土生土長三（sān）三人三三兩兩上（shànɡ）上來詞語學習日月：時間；時光。文中指太陽和月亮。造句：人們可以通過渾天儀觀測到日月星辰運行的情況。今古：現(xiàn)在和以前。造句：他演講時博征今古，真是才高八斗。詞語理解詞語學習日月：時間；時光。文中指太陽和月亮。詞語理解

反義詞分——（合）上——（下）今——（古）分合反義詞分合課文朗讀點擊即可播放課文朗讀點擊即可播放1.詩歌第一句“一二三四五”這幾個數(shù)字對應阿拉伯數(shù)字中的哪幾個數(shù)字？除此以外，你還知道哪些數(shù)字？

對應1、2、3、4、5這幾個阿拉伯數(shù)字，除此之外還有六七八九十等數(shù)字。課文解讀1.詩歌第一句“一二三四五”這幾個數(shù)字對應阿拉伯數(shù)字中一二三四五一二三四五2.認識詩歌中的事物。金——金屬2.認識詩歌中的事物。金——金屬木——植物木——植物水——液體水——液體火——熱能火——熱能土——土地

土——土地上下（桌）上（桌）下上下（桌）上（桌）下日月日月今古今古3.“天地分上下，日月照今古”這句話是什么意思？

天在上，籠罩著大地，太陽和月亮按照一定的規(guī)律運行，從古至今。一切都是自然而然的。3.“天地分上下，日月照今古”這句話是什么意思？天在4.這首詩想表達什么意思？

世界上的萬事萬物，都是多樣而統(tǒng)一的，橫觀天地之大，縱觀古代今朝，一切的一切皆有規(guī)律。4.這首詩想表達什么意思？世界上的萬事萬物，都1.含有數(shù)字的成語。一心一意一五一十三心二意四面八方五光十色七上八下九牛一毛十全十美2.含“火”字的成語。刀山火海水深火熱飛蛾撲火十萬火急

拓展延伸1.含有數(shù)字的成語。拓展延伸3.含有數(shù)字的古詩。山村少（shào）雍（yōnɡ）一去二三里，煙（yān）村四五家。亭臺六七座（zuò），八九十枝（zhī）花。3.含有數(shù)字的古詩。山村學習了這首詩歌，我們除了認識了金、木、水、火、土、日、月、今、古這些字，還知道了數(shù)字、五行、天地、日月是按照一定的規(guī)律運行的，從古至今，從來沒有改變過。課堂小結學習了這首詩歌，我們除了認識了金、木、水、火、土、日1.寫出下面數(shù)字對應的阿拉伯數(shù)字。一二三四五2.連一連。當堂測試12345火土金月1.寫出下面數(shù)字對應的阿拉伯數(shù)字。當堂測試12345火豎中線橫中線左上格右上格左下格右下格課后習題豎中線橫中線左上格右上格左下格右下格課后習題田字格，四方方，寫好漢字它來幫。左上格，左下格，右上格，右下格，橫中線，豎中線，各個方位記心間。田字格，四方方，山西專版八年級物理上冊-第6章-第2節(jié)-密度作業(yè)課件-謝謝觀看謝謝觀看1.一個要將中國歸于中央集權下的專制一統(tǒng)，一個要恢復天下到六國時代諸侯聯(lián)盟的松散政制。這看上去好像只是一個是否認同統(tǒng)一的歷史趨勢的問題，現(xiàn)代人常常站在統(tǒng)一的立場上去批判項羽，仿佛只有用鐵騎掃平了六國的秦王才算是一個民族英雄，其實問題并不這么簡單。2.從歷史的長時段看，統(tǒng)一的趨勢是無法阻遏的。從根本上說，它是中華民族發(fā)展到一定階段，文明內部各部分長期交往整合的必然結果。問題只在以何種方式統(tǒng)一3.可以設想，即使沒有秦的武力，天下也終將歸于一體，這也為漢以后的歷史實際所一次次證明。無可否認的是，秦王的鐵騎確實使這一過程大大簡化了?？瓷先?，歷史似乎少走了許多彎路，細想來卻又未必。4.先不說鐵騎下呻吟的民眾，是否也有追求自己那一點卑微的生活自由的權力，就是從文明的發(fā)展來說，統(tǒng)一的后果也有許多地方值得懷疑。5.中央集權確實加強了國家的權力，使秦漢帝國成為當時世界上少有匹敵的強大力量。但是，作為代價，從原始社會時代開始積累起來的那一種有限民主（哪怕是統(tǒng)治階級內部民主），也徹底喪失了。6.春秋戰(zhàn)國時期縱橫捭闔的士，逐漸變成了可以“倡優(yōu)畜之”的文人。當秦軍焚燒著六國的宮殿，將天下一切珍奇全都劫掠匯聚向咸陽時，中華文明也就從多元變成了一元，從多中心變成了一個或最多兩三個中心（所謂“兩都”或“三都”）。7.燕京之所以成為當年第一流的綜合性大學，更有賴司徒確立的辦學