秋碩果累累天高云淡秋高氣爽古代文人眼中的秋？秋碩果累累古代文人眼中的秋？悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰-----戰(zhàn)國宋玉《九辯》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。唐王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。

唐杜甫《登高》多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月

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柳永《雨霖鈴》》悲哉秋之為氣也！落霞與孤鶩齊飛，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾秋思之祖——馬致遠(yuǎn)

秋思之祖天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)教學(xué)目標(biāo)１

能朗讀、背誦《天凈沙·秋思》２初步掌握元曲的體裁常識３理解《天凈沙·秋思》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情４初步具有創(chuàng)造能力教學(xué)目標(biāo)１

能朗讀、背誦《天凈沙·秋思》

馬致遠(yuǎn)(1250?-1324?)，號東籬，大都（今北京）人。早年在大都生活，曾熱衷于功名，但未得志，經(jīng)歷漂泊生涯二十多年，直到元世祖至元二十二年(1285)以后，才做過江浙行省務(wù)官，五十歲左右離開官場，過隱居生活。他生活在北京時的元貞、大德年間，正是雜劇創(chuàng)作興盛時期。他是元貞書會的中堅人物，有“曲狀元”之稱，后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。作有雜劇十五種，現(xiàn)存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》六種，又有《黃粱夢》，系與他人合作。他接受道教思想，劇作以神仙道化內(nèi)容為多。散曲以憤世、戀情與自然風(fēng)光的內(nèi)容為多，語言清俊遒勁。散曲以《天凈沙秋思》最有名,元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國維稱贊其是“小令之最佳者”。馬致遠(yuǎn)(1250?-1324?)，號東

散曲是繼詩和詞之后出現(xiàn)的一種結(jié)合樂唱的詩歌形式，包括小令和散套兩種。小令體制短小，只有一只曲子，相當(dāng)于一首詩或一首短詞。例如《天凈沙·秋思》。天凈沙：曲牌名秋思：題目散曲是繼詩和詞之后出現(xiàn)的一種結(jié)合樂唱的詩歌形式，包括小枯藤

老樹

昏鴉，小橋

流水

人家，古道

西風(fēng)

瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)黃昏時的烏鴉已經(jīng)廢棄的古老驛道九種景物構(gòu)成了一幅悲涼的畫面直抒天涯游子之悲枯藤老樹昏鴉，天凈沙秋思黃昏時的烏鴉已經(jīng)廢棄的古老驛1、這首詩歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情，從哪一關(guān)鍵詩句可以體現(xiàn)出來？

2、因為作者遠(yuǎn)在天邊，所以才會傷心欲絕，愁思萬千，肝腸寸斷，哪些景物可以幫助表現(xiàn)作者的傷心之情呢？表現(xiàn)了作者傷心欲絕的感情，這可以從“斷腸人在天涯”看出。作者因為思念家鄉(xiāng)因而傷心欲絕。通過九種景物，表現(xiàn)了作者的傷心之情。景物是枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽。1、這首詩歌體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情，從哪一關(guān)鍵詩句可以體現(xiàn)3、能否把它組成一個場景？4、為什么要用“古道西風(fēng)瘦馬”，而不用“古道清風(fēng)瘦馬”呢？枯藤纏繞著老樹，黃昏時分，上面棲息了晚歸的烏鴉。一座小橋橫臥潺潺流水之上，波光里映出幾戶人家的房子?；臎龅墓诺郎?，西風(fēng)颯颯，一匹瘦馬踽踽獨行。那肝腸寸斷的游子，遠(yuǎn)在天邊遙望著故鄉(xiāng)。西風(fēng)吹在人身上有點發(fā)冷，肯定會令人心情不愉快，而作者這時心情極度傷感，用這種景物就能很好地襯托出作者此時的心情，清風(fēng)給人的感覺是一種舒適的感覺，和作者此時的心情明顯不相吻合。

3、能否把它組成一個場景？枯藤纏繞著老樹，黃昏時分，上面棲5、我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感，那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調(diào)呢？協(xié)調(diào)，因為黃昏時分烏鴉歸巢，而游子卻遠(yuǎn)在天邊，對家鄉(xiāng)的思念之情難以自禁。別人有家，盡享溫馨，而自己卻有家不可歸。那種傷心欲絕之情也就不言自明了。這里又采用了反襯的手法。

5、我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種1、這首散曲小令的作者是

，被譽(yù)為

。馬致遠(yuǎn)‘‘秋思之祖’’課堂練習(xí)元曲四大家分別是

、

、

、

。2、關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖1、這首散曲小令的作者是，馬致遠(yuǎn)3、《天凈沙秋思》是元散曲中的

?！疤靸羯场笔?/p>

，“秋思”是

。4、曲中能概括全篇主旨的詞句是

。5、本曲運用了

的寫法表現(xiàn)羈旅（寄居作客）異鄉(xiāng)之人的惆悵之情。曲牌名小令題目借景抒情斷腸人在天涯3、《天凈沙秋思》是元散曲中的。4、詩的意境：游子思?xì)w圖詩的意境：游子思?xì)w圖家家天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停的向我召喚,當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚：歸來吧，歸來喲，浪跡天涯地游子；歸來吧，歸來喲，別再四處飄泊……天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停的向我召喚,當(dāng)身邊的微風(fēng)作文作文讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽