2023年11月稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語(yǔ)文試題及參考答案_第1頁(yè)
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2023年11月稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語(yǔ)文試題及參考

答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀工(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1?5題。

材料一:

《文人畫(huà)之價(jià)值》一文開(kāi)宗明義:“文人畫(huà),畫(huà)中含有文人之性質(zhì)、趣味,不在

畫(huà)中考究藝術(shù)上之工夫,必須于畫(huà)外看出許多文人之感想。”陳師曾認(rèn)為文人畫(huà)

是表達(dá)作者性靈與思想的載體,畫(huà)面中含文人之性情、感想與追求。畫(huà)家作畫(huà)不

必刻意專(zhuān)注于藝術(shù)表現(xiàn)中形而下的技巧,也不必過(guò)分拘泥于物象原貌。否則,他

的個(gè)體風(fēng)格與情感就會(huì)受抑制。

清代石濤有云:“借筆墨以寫(xiě)天地萬(wàn)物而陶泳乎我也?!蔽娜水?huà)的可貴之處源于何

處?就在于它經(jīng)過(guò)了作者性情的陶冶與思想的傾注,因而不會(huì)千人一面,毫無(wú)生

氣。與此相伴,它也能讓觀者感同身受,滌除玄覽,澄懷味象,這便是文人畫(huà)的

精義所在。

在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,文人畫(huà)成為區(qū)別于宮廷繪畫(huà)、民間繪畫(huà)和

宗教繪畫(huà)的四大畫(huà)種之一。復(fù)興文人畫(huà),應(yīng)具備人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想四要素,

方能完善。

關(guān)于繪畫(huà)與人品的關(guān)系,早在北宋,郭若虛曾有言:“竊觀自古奇跡,多是軒冕

才賢依仁游藝,高雅之情一寄于畫(huà)。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高

矣,生動(dòng)不得不至?!惫险摦?huà),首次在畫(huà)史上把人品與氣韻甚至畫(huà)作的質(zhì)量聯(lián)

系起來(lái),雖稍有絕對(duì),但強(qiáng)調(diào)人品對(duì)繪畫(huà)的重要影響,亦有其合理成分。20世

紀(jì),陳師曾提出:“文人畫(huà)之要素,第一人品,第二學(xué)問(wèn),第三才情,第四思想。

蓋藝術(shù)之為物,以人感人,以精神相應(yīng)者也。有此感想、精神,然后能感人而能

自感也?!贝苏摓槲磥?lái)中國(guó)文人畫(huà)的發(fā)展指明了方向。隨后,傅抱石在分析和比

較了董其昌、沈宗騫、陳師曾三人關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)思想的研究后,針對(duì)董其昌的“讀

書(shū)、廣見(jiàn)聞、脫俗”之說(shuō),沈宗騫的“清心、讀書(shū)、卻譽(yù)、正體”之論,極力贊成陳

師曾的觀點(diǎn),提出:“人品”“學(xué)問(wèn)”“天才”,此為研究中國(guó)繪畫(huà)的三大要素。不僅如

此,傅抱石更是把上述三者看成研究中國(guó)繪畫(huà)史的指導(dǎo)思想,并由此提綱挈領(lǐng)地

引出中國(guó)繪畫(huà)的體系。

在20世紀(jì)上半葉聲勢(shì)浩大的全盤(pán)西化浪潮中,中國(guó)畫(huà)將何去何從成為了時(shí)代亟

待解決的問(wèn)題。無(wú)論是以徐悲鴻、林風(fēng)眠和劉海粟等為代表的革新派,還是以陳

1

師曾、齊白石、黃賓虹、潘天壽和傅抱石等為典型的傳統(tǒng)派,其初衷都是為了謀

求中國(guó)畫(huà)的出路。但是,傳統(tǒng)派能夠從自身下功夫,不僅論證了文人畫(huà)的價(jià)值,

肯定了中國(guó)畫(huà)的意義,而且在特定的時(shí)代背景下,繼承中尋發(fā)展。這對(duì)于重拾文

化自信、振興士氣,功不可沒(méi),意義非凡。

(摘編自曹貴《陳師曾〈文人畫(huà)之價(jià)值〉內(nèi)涵及其影響》)

材料二:

中國(guó)畫(huà)對(duì)筆墨的要求,從筆墨的產(chǎn)生到發(fā)展成熟,一直在傳統(tǒng)繪畫(huà)中得到延續(xù),

并且被一些恪守古法的畫(huà)家津津樂(lè)道。他們以尚古崇古為榮,不曾有一絲放棄傳

統(tǒng)法則的觀念。自宋代以后,傳統(tǒng)畫(huà)壇內(nèi)出現(xiàn)了較大的分歧,緊接著有些畫(huà)家對(duì)

文人畫(huà)的筆墨進(jìn)行了討論。

畫(huà)工畫(huà)與文人畫(huà)最大的區(qū)別表現(xiàn)在筆墨上。畫(huà)工畫(huà)有著自己的一套程式化的方

法,也有著專(zhuān)門(mén)作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家或畫(huà)工。例如,關(guān)于線描的蘭葉描、琴弦描等,

關(guān)于筆法的勾、勒、皴等,關(guān)于皴法的斧劈皴、卷云皴等,勾法的雙勾、粗勾等。

文人畫(huà)家不受世俗的影響,把一些時(shí)下流行的筆法格調(diào)表現(xiàn)在個(gè)人的畫(huà)面當(dāng)中,

而是呈現(xiàn)出自?shī)首詷?lè)的境象。文人畫(huà)在用筆用墨上具有含蓄蘊(yùn)藉、淡雅天真、清

新自然的特點(diǎn)。

這種風(fēng)格很明顯區(qū)別于畫(huà)工或畫(huà)匠之筆,與院體畫(huà)風(fēng)有明顯的區(qū)別。院體的畫(huà)風(fēng)

是趨于當(dāng)政者的政治訴求,畫(huà)工或畫(huà)匠所從事的工作只是依附于上層,與個(gè)人的

思想沒(méi)有太大關(guān)系。而文人畫(huà)的畫(huà)風(fēng)是滿足于個(gè)人內(nèi)心的訴求,不是為迎合統(tǒng)治

者的需要,而是個(gè)體自?shī)首詷?lè)的行為。兩者的分歧主要表現(xiàn)在筆墨上。由此可以

看出,文人畫(huà)的筆墨是對(duì)東漢以來(lái)的筆墨傳統(tǒng)的變革。首先,它不再遵從先前的

筆墨法則或拘束于某家某法,而是從個(gè)人的內(nèi)心的實(shí)感出發(fā),描寫(xiě)心中的境象,

不是遵從其他人的意旨。其次,文人畫(huà)的筆墨的變革表現(xiàn)在,不是對(duì)筆墨的重復(fù),

而是使筆墨更加自由化和精神化。

文人畫(huà)剛出現(xiàn)時(shí)并沒(méi)有受到關(guān)注,而是被立在畫(huà)格之外,被認(rèn)為不值得提倡。但

從唐代起,文人畫(huà)的發(fā)展沒(méi)有頹廢的態(tài)勢(shì),而是更加快速,參與的人有增無(wú)減。

這帶來(lái)的不僅是文人畫(huà)的發(fā)展,也使得筆墨技巧上的發(fā)展更迅速。文人畫(huà)能取得

這樣的地位,與時(shí)代的發(fā)展和當(dāng)世人們的審美時(shí)尚分不開(kāi)。人們用對(duì)于這種淡雅

的筆墨追求,來(lái)表達(dá)心中的氣息,漸漸地文人畫(huà)與畫(huà)工畫(huà)并行發(fā)展。

(摘編自牛洲泰《論文人畫(huà)中的哲學(xué)智慧和筆墨意趣》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.如果畫(huà)家作畫(huà)刻意專(zhuān)注于藝術(shù)表現(xiàn)中形而下的技巧,桎梏于物象原貌,其個(gè)

體風(fēng)格與情感就會(huì)受到抑制。

2

B.傅抱石贊成陳師曾的,“人品”學(xué)問(wèn)“天才’是研究中國(guó)繪畫(huà)的三大要素之說(shuō),并

由此綱要式地引出中國(guó)繪畫(huà)的體系。

C.文人畫(huà)價(jià)值的論證、中國(guó)畫(huà)意義的被肯定、特定背景下的繼承發(fā)展等,對(duì)于

重拾國(guó)民文化自信功不可沒(méi)。

D.院體的畫(huà)風(fēng),是為了迎合統(tǒng)治者的需要,畫(huà)工的工作依附于上層,其畫(huà)風(fēng)與

本人的思想沒(méi)有太大關(guān)系。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.文人畫(huà)經(jīng)過(guò)作者性情的陶冶與思想的傾注,顯得清新自然、靈活生動(dòng),能使

觀者靜思深味。

B.郭若虛認(rèn)為,人品對(duì)氣韻及畫(huà)作的質(zhì)量都有作用,其說(shuō)法有合理之處,這一

觀點(diǎn)對(duì)畫(huà)史理論有所突破。

C.畫(huà)工畫(huà)注重程式化創(chuàng)作,文人畫(huà)以自?shī)首詷?lè)為主,兩者最根本的區(qū)別在于筆

墨。

D.文人畫(huà)的筆墨是對(duì)東漢以來(lái)筆墨傳統(tǒng)的變革,經(jīng)唐代以來(lái)的快速發(fā)展,文人

畫(huà)在藝術(shù)領(lǐng)域取得了更高的地位。

3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)

A.《小山畫(huà)譜》:“雖工亦匠,故不入畫(huà)品?!?/p>

B.《論語(yǔ)?八俏》:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮?!?/p>

C.《畫(huà)評(píng)》:“王維畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí),如畫(huà)花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫(huà)一

O

D.《文人畫(huà)之價(jià)值》:“舍形似而鷲高遠(yuǎn),空言上達(dá)而不下學(xué)?!?/p>

4.請(qǐng)簡(jiǎn)述材料二的行文思路。(4分)

5.陳師道在《文人畫(huà)之價(jià)值》中說(shuō)“文人畫(huà)中固亦有丑怪荒率者”,請(qǐng)結(jié)合材料

分析“丑怪荒率”的內(nèi)涵。(6分)

3

(二)現(xiàn)代文閱讀口(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6?9題。

光之師

蘇莞雯

此處是青海戈壁上的一座高新科技基地,由國(guó)有企業(yè)黃河公司主管。江凌不是職

工,但曾經(jīng)以攝影顧問(wèn)的身份在這里短暫工作過(guò)。在掌握可控核聚變技術(shù)后,黃

河公司成功開(kāi)發(fā)了僅有鉛筆大小的核電棒。江凌本以為,再次來(lái)到這里時(shí)能見(jiàn)證

星際飛船的成功發(fā)射。沒(méi)想到,發(fā)射塔才剛建成,彩星人就主動(dòng)現(xiàn)身了。

那個(gè)模樣像女孩的彩星人告訴江凌:“不要浪費(fèi)能源了,太多的文明被無(wú)謂的探

索消耗一空,最終衰敗。”

江凌按住手邊的相機(jī):“可不管怎么說(shuō),這是我們自己的選擇?!?/p>

江凌帶進(jìn)暗房的,不是一臺(tái)普通相機(jī)。

三年前,黃河公司為了捕捉可控核聚變的觸發(fā)實(shí)況,研發(fā)了一套拍攝設(shè)備?,F(xiàn)在,

江凌用以相似技術(shù)改造過(guò)的相機(jī)留下了彩星人的真實(shí)身影。照片輸入電腦后,彩

星人的真實(shí)形象通過(guò)能量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)。人類(lèi)女孩的影像逐漸淡化,最后成為一

層透明薄膜。

一天后,黃河公司組織了一場(chǎng)特別會(huì)議——彩星人學(xué)習(xí)小組。會(huì)上,江凌了解到,

彩星人的科技以光子為基礎(chǔ),他們能在量子層面制造奇異粒子,打開(kāi)蟲(chóng)洞,實(shí)現(xiàn)

空間躍遷。

會(huì)后,江凌再次見(jiàn)到了彩星人。

“我?guī)?lái)了一些照片,你看了以后就知道人類(lèi)為航天事業(yè)付出多大努力了。這樣

應(yīng)該就能理解我們,早早回你自己星球去吧?”

4

女孩卻不以為然:“看那些邊緣區(qū)域的光線,那就是毀滅你們的魔鬼?!?/p>

“你說(shuō)這些邊緣的黑色區(qū)域?什么也沒(méi)有啊?!?/p>

“這些區(qū)域的能量更高,只是超出了人類(lèi)的可見(jiàn)光譜?!?/p>

女孩接著說(shuō):“你們?nèi)祟?lèi)的光子科技,很原始。在彩星,光子是理解萬(wàn)物的基本

要素。只要能解讀光子上攜帶的信息,就能交流。不僅如此,必要時(shí)我們還能修

改光子。而你們,還需要聲音和語(yǔ)言……”

“你們那兒的人不說(shuō)話的?所以你也沒(méi)有名字?……既然來(lái)了地球就入鄉(xiāng)隨俗

吧,我看你這個(gè)樣子和我女兒差不多大,干脆把她的小名送給你,就叫羽衣。好

聽(tīng)吧?”江凌說(shuō)。

“你女兒?我從你的眼光的光子中知道你女兒生病了。其實(shí),我不理解你們,就

像你們不理解我們。不如,你和我回一趟彩星?”

江凌的女兒患了一種罕見(jiàn)的眼疾,什么都看不見(jiàn)。江凌最終決定前往彩星人的星

球。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備,江凌乘坐的飛船發(fā)射,通過(guò)羽衣打開(kāi)的蟲(chóng)洞,到達(dá)了羽衣的母

星。

飛船在一片望不見(jiàn)盡頭的海面降落。江凌乘坐透明的潛水球,隨羽衣的身影往水

下繼續(xù)鉆去。視線先是沒(méi)入黑暗中,然后逐漸有了光亮——那是一些在海底微微

發(fā)光的珊瑚。

“正如你所看到的……”羽衣轉(zhuǎn)了個(gè)身,通體閃著熒光,“彩星,已經(jīng)死亡了?!?/p>

“我是這個(gè)星球上最后的生物?!庇鹨律砩系墓饬脸掷m(xù)擴(kuò)散,將堅(jiān)硬、冰冷的潛水

球照耀得格外絢麗。

“我們向往宇宙的絢麗,為了走得更遠(yuǎn),研發(fā)出一種能量?jī)?chǔ)存方式,但是我們的

技術(shù)讓最近的恒星急劇衰竭,彩星也失去了能源……”

“這一趟回來(lái),我用最后的能量打開(kāi)了蟲(chóng)洞,今后哪里也去不了了?!庇鹨抡f(shuō),“你

們?cè)摶厝チ?,趁蟲(chóng)洞還沒(méi)關(guān)閉?!?/p>

5

隨著彩星人的忠告公之于眾,全球很快出現(xiàn)了兩種截然不同的反應(yīng)。正當(dāng)人類(lèi)爭(zhēng)

執(zhí)不下時(shí),星際飛船清洗潛水球的區(qū)域突然陷入莫名的黑暗??茖W(xué)家們查出起因

是潛水球表面沾染了一種來(lái)自彩星的病菌。

“雖然對(duì)外說(shuō)是病毒,其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單?!苯M長(zhǎng)對(duì)江凌說(shuō),“從潛水球上帶回來(lái)的,

是被彩星人編輯過(guò)的光子。這種光子能加速我們的原子技術(shù)。但人的肉眼沒(méi)有相

應(yīng)進(jìn)化,很多我們習(xí)以為常的東西,都會(huì)逐漸超出肉眼的可見(jiàn)光。然后,人類(lèi)就

會(huì)陷入黑暗中?!?/p>

解鈴還須系鈴人,江凌還需要再去彩星一趟。

星際飛船穿透彩星厚重的大氣層之后,再次潛入海底,然而最終找到的,只有羽

衣的尸體。這時(shí),江凌看見(jiàn)了三道奇異的光束。一名宇航員按住江凌的手,突然

有些哆嗦:“那……它們可能是彩星人留給同胞最后的信號(hào)。”

另一名宇航員調(diào)動(dòng)探測(cè)設(shè)備觀察了一陣:“這三束光的能量太弱了,彩星人是通

過(guò)蟲(chóng)洞在外旅行的,想要發(fā)送信息給他們幾乎不可能,除非……有恒星級(jí)的能

,,

里。

“我們不是有嗎?”江凌脫口而出,“核電棒!”

在漫長(zhǎng)的等待之后,羽衣留下的三個(gè)光束,成功召喚回來(lái)兩個(gè)彩星人。借助彩星

人打開(kāi)的蟲(chóng)洞,江凌乘坐的星際飛船重返太陽(yáng)系。此后的48小時(shí),地球上的各

個(gè)角落陸續(xù)迎來(lái)了數(shù)月以來(lái)第一個(gè)有陽(yáng)光的清晨。

“那個(gè)彩星人女孩,到底還是沒(méi)能阻止我們。”彩星人研究小組組長(zhǎng)有些感慨。

“說(shuō)不準(zhǔn),羽衣不僅給她的同胞發(fā)送了信號(hào),也給我留了回彩星的信號(hào)?!苯璐?/p>

道。

“你是說(shuō),她故意讓你帶回了光子病毒,知道你會(huì)返回去幫她召喚同胞?”

“我不知道,但或許她的本意并不是想阻攔人類(lèi)飛向宇宙,而是想來(lái)向我們求助

的?!?/p>

6

一輛大巴車(chē)啟程離開(kāi)黃河公司。

在大巴車(chē)的搖晃中,江凌夢(mèng)見(jiàn)了無(wú)垠的太空。他在擺弄相機(jī),女兒則從飛船的舷

窗旁轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),對(duì)他說(shuō):“爸爸,光子技術(shù)讓我看見(jiàn)了比彩虹更多的顏色。”

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.彩星人用影像形式與地球人交流,應(yīng)該有多方面的考慮,比如怕暴露自己的

弱點(diǎn),又或者是避免接觸地球上的微生物。

B.黃河公司派遣江凌去拍攝彩星人的身影,更多的是為了研究彩星人,希望有

更多的觀察角度,至于解決地球潛在危機(jī)則是一種巧合。

C.彩星人擁有先進(jìn)的光子技術(shù),而地球人擁有核技術(shù),這種設(shè)定跟兩個(gè)文明的

進(jìn)化環(huán)境相關(guān),也體現(xiàn)了科幻小說(shuō)對(duì)真實(shí)性的追求。

D.江凌的女兒雖然沒(méi)有直接出場(chǎng),但卻是小說(shuō)的重要組成部分,尤其是江凌最

后的夢(mèng)境充滿希望,給科幻小說(shuō)增添了人文氣息。

7.關(guān)于文章第一部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“青海”“高新科技”“國(guó)有企業(yè)”不僅交代了故事背景,更增添了濃郁的中國(guó)特色。

B.黃河公司開(kāi)發(fā)了鉛筆大小的核電棒,既是科學(xué)幻想,也為后文的故事發(fā)展埋

下了伏筆。

C.發(fā)射塔建成,彩星人現(xiàn)身,事件看似獨(dú)立,卻能激發(fā)起讀者尋找兩者關(guān)系的

好奇心。

D.彩星人勸告地球人不要浪費(fèi)能源,與低碳環(huán)保的社會(huì)風(fēng)尚相呼應(yīng),深化了文

章的主題。

8.劉慈欣說(shuō):“科幻文學(xué)吸引人的是:能借助科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的神奇感,借助科

學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的對(duì)未來(lái)的向往。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文中的“神奇感”和“對(duì)未來(lái)的向

往”。(4分)

7

9.小說(shuō)里寫(xiě)到,羽衣更可能是“想來(lái)向我們求助”而非“阻攔人類(lèi)飛向宇宙",結(jié)合

文本談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)。

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10?14題。

材料一:

顏淵侍坐魯定公于臺(tái),東野畢御馬于臺(tái)下。定公曰:“善哉!東野畢之御也。”顏

淵曰:“善則善矣!其馬將佚矣?!薄岸ü徽f(shuō)以告左右曰聞君子不諧人君子亦諧人

乎?”顏淵退,俄而,廄人以東野畢馬佚聞矣,定公揭席而起,曰:“趣駕召顏淵。”

顏淵至,定公曰:“鄉(xiāng)寡人曰:’善哉!東野畢之御也?!嶙釉唬骸苿t善矣!然則

馬將佚矣?!蛔R(shí)吾子以何知之?”顏淵曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父

工于使馬,舜不窮其民,造父不極其馬,是以舜無(wú)佚民,造父無(wú)佚馬。今東野畢

之上車(chē)執(zhí)轡,御體正矣;周旋步驟,朝禮畢矣,歷險(xiǎn)致遠(yuǎn),馬力彈矣,然猶策之

不已,所以知佚也?!倍ü唬骸吧???缮龠M(jìn)?!鳖仠Y曰:“獸窮則嚙,鳥(niǎo)窮則啄,

人窮則詐。自古及今,窮其下能不危者,未之有也。詩(shī)曰:‘執(zhí)轡如組,兩駿如

舞?!朴^也?!倍ü唬骸肮讶酥^(guò)矣?!?/p>

(選自《韓詩(shī)外傳》)

材料二:

用國(guó)者,得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮?!谜呔叨?/p>

天下歸之,三得者亡而天下去之;天下歸之之謂王,天下去之之謂亡。湯、武者,

修其道,行其義,興天下同利,除天下同害,天下歸之。故厚德音以先之,明禮

義以道之,致忠信以愛(ài)之,賞賢使能以次之,爵服賞慶以申重之,時(shí)其事、輕其

任以調(diào)齊之,潢然兼覆之,養(yǎng)長(zhǎng)之,如保赤子。生民則致寬,使民則禁理。辯政

令制度,所以接天下之百姓;有非理者如豪末,則雖孤獨(dú)鰥寡,必不加焉。是故

百姓貴之如帝,親之如父母,為之出死斷亡而不愉者,無(wú)它故焉,道德誠(chéng)明,利

澤誠(chéng)厚也。

(選自《荀子》,有刪減)

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置

的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

8

定公不說(shuō)A以告B左右C曰D聞君子E不諧F人G君子H亦諧人乎

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.進(jìn),向前,前進(jìn),“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”的“進(jìn)”指進(jìn)言、獻(xiàn)言,兩者詞義不同。

B.窮,困窘,走投無(wú)路,與《屈原列傳》“讒人間之,可謂窮矣’中“窮”的用法相

同。

C.赤子,剛出生的嬰兒,與現(xiàn)在所說(shuō)的“赤子之心”中“赤子”的本義相同。

D.豪末,同“毫末”,毫毛的末端,比喻極其細(xì)微的事物,與《老子》“合抱之木,

生于毫末”的“毫末”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.顏淵在臺(tái)上陪侍魯定公,看東野畢表演駕車(chē),魯定公對(duì)東野畢的駕車(chē)技術(shù)表

示贊嘆。

B.從前舜帝擅長(zhǎng)用人,造父擅長(zhǎng)用馬,與東野畢御馬的態(tài)度有著根本性的區(qū)別,

所以最后結(jié)果也不同。

C.君王要根據(jù)時(shí)節(jié)安排百姓的勞動(dòng),減輕百姓的負(fù)擔(dān),廣泛普遍地庇護(hù)他們,

養(yǎng)育他們。

D.制定政令制度要從百姓的角度考慮,如果制度不合理,連鰥寡孤獨(dú)之人也不

會(huì)執(zhí)行。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)廄人以東野畢馬佚聞矣,定公揭席而起,曰:“趣駕召顏淵?!保?分)

(2)故厚德音以先之,明禮義以道之,致忠信以愛(ài)之。(4分)

14.材料一文末寫(xiě)“善御之謂也”,用自己的話分析‘善御”的道理。(3分)

9

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首詩(shī)歌,完成15?16題。

賀新郎?約友三月旦飲

蔣捷①

雁嶼晴嵐薄。倚層屏、千樹(shù)高低,粉纖紅弱。云隘②東風(fēng)藏不盡,吹艷生香萬(wàn)壑。

又散入、汀衡洲藥③。擾擾匆匆塵土面,看歌鶯、舞燕逢春樂(lè)。人共物,知誰(shuí)錯(cuò)。

寶釵樓④上圍簾幕。小嬋娟、雙調(diào)彈箏,半霄鸞鶴。我輩中人無(wú)此分,琴思詩(shī)情

當(dāng)卻。也勝似、愁橫眉角。芳景三分才過(guò)二,便綠陰、門(mén)巷楊花落。沽斗酒,且

同酌。

[注]①蔣捷,宋末元初陽(yáng)羨人。先世為當(dāng)?shù)鼐拮?,南宋亡,隱居不仕,其氣節(jié)為

時(shí)人所重。②隘,云層單薄。③汀衡洲藥,長(zhǎng)滿衡蕪和芍藥的小洲I。④寶釵樓,

酒樓名。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.這首詞主要寫(xiě)詞人與朋友相約,于春日清晨飲酒時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。

B.詞人將春日美景和自己飄零的狀態(tài)相比較,在“知誰(shuí)錯(cuò)”的追問(wèn)中,引發(fā)無(wú)盡

愁思。

C.詞人雖有深沉的家國(guó)之痛,但卻竭力淡化,將它隱于春日景物,言盡而旨遠(yuǎn)。

D.詞人追憶早年富貴公子的生活,今昔對(duì)比,沉浸于回憶而愁色布滿眉角。

16.沈義父《樂(lè)府指迷》說(shuō):“結(jié)句須要放開(kāi),含有余不盡之意?!苯Y(jié)合本詞的結(jié)

句對(duì)此進(jìn)行分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

10

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)古人在文中常依托別的建筑物或地名來(lái)確定所寫(xiě)地的位置,如姚鼐的《登

泰山記》中用此法來(lái)介紹日觀峰位置的詩(shī)句是“,

(2)小明在登山中看到瀑布飛瀉,水石相擊,發(fā)出巨大的聲響,馬上想到了李

白《蜀道難》中的詩(shī)句“,

(3)搗衣聲是古時(shí)捶搗衣物之聲,常用以表現(xiàn)征人思婦的離思別情,這在古詩(shī)

詞中很常見(jiàn),如“,"兩句就寫(xiě)到了“搗衣”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用工(本題共2小題,10分)

閱讀下面的文字,完成18?19題。

社區(qū)醫(yī)生不安心于基層崗位,優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生也不愿意到社區(qū)醫(yī)院工作,究

其原因,很大程度上是他們不滿足于被量血壓、轉(zhuǎn)方配藥這些“低技能”的工作空

耗光陰,認(rèn)為專(zhuān)業(yè)技術(shù)拓展缺乏空間,技術(shù)職稱(chēng)晉升困難重重,患者也覺(jué)得他們

可有可無(wú)。一言蔽之,Ao

要讓社區(qū)醫(yī)生工作上獲得成就感,既需要社區(qū)醫(yī)生自身的努力,Bo

①社區(qū)醫(yī)生要有坐等病人上門(mén)為主動(dòng)提供服務(wù)的意識(shí)。②社區(qū)醫(yī)院重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象

是慢性病。③這就需要社區(qū)醫(yī)生主動(dòng)為居民建立健康檔案,④定期進(jìn)行家庭訪問(wèn),

⑤真真正正成為居民的家庭醫(yī)生。⑥社區(qū)醫(yī)生指導(dǎo)慢性病患者合理飲食、健康運(yùn)

動(dòng)方案,⑦并定期隨診,及時(shí)調(diào)整用藥,⑧提高社區(qū)慢性病管理水平,⑨構(gòu)建和

諧醫(yī)患關(guān)系。這正是社區(qū)醫(yī)生的工作意義所在。

政府要為社區(qū)醫(yī)生提供更大的舞臺(tái),在社區(qū)醫(yī)院大力推廣中醫(yī)適宜技術(shù)、康復(fù)技

術(shù)及外科小手術(shù),擴(kuò)大用藥目錄,配置超聲檢查等設(shè)備,以提高社區(qū)醫(yī)生的診療

能力和服務(wù)水平,讓每個(gè)社區(qū)醫(yī)生都有可做之事、可成之事。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)

AB

19.文中第三段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分)

11

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用n(本題共3小題,10分)

閱讀下面的文字,完成20?22題。

紹興到西興本有汽油船。我因急于來(lái)杭,又因年來(lái)逐逐于火車(chē)輪船之中,也想“回

到“航船里,領(lǐng)略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅(jiān)留和勸說(shuō)(他們

說(shuō)航船里是很苦的),毅然決然的于下午六時(shí)左右下了船。有了“物質(zhì)文明”的汽

油船,卻又有“精神文明”的航船,使我們徘徊其間,左右顧而樂(lè)之,真是二十世

紀(jì)中國(guó)人的幸福了!

航船中的乘客大都是小商人,兩個(gè)軍弁是例外。滿船沒(méi)有一個(gè)士大夫,我區(qū)區(qū)或

者可充個(gè)數(shù)兒,——因?yàn)槲以x過(guò)幾年書(shū),又忝為大夫之后——但也是例外之例

外!真的,那班士大夫到哪里去了呢?這不消說(shuō)得,都到了輪船黑去了!士大夫

雖也擎著大旗擁護(hù)精神文明,但千慮不免一失,竟為那物質(zhì)文明的孫兒,滿身洋

油氣的小頑意兒騙得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船雖然照常行駛,

而光彩已減少許多!這確是一件可以慨嘆的事;而“國(guó)粹將亡”的呼聲,似也不是

徒然的了。嗚呼,是誰(shuí)之咎歟?

(節(jié)選自朱自清《航船中的文明》)

20.下列句子中的“徘徊”和文中加點(diǎn)的“徘徊”,意義相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.我徘徊在清冷的月光下尋覓桂樹(shù)散發(fā)出來(lái)的絲縷清香。

B.徘徊者變成同意者,反對(duì)者變成徘徊者。

C.西看看夕陽(yáng),東望望山影,我徘徊而不忍去。

D.這個(gè)廠每月的產(chǎn)值一直在三百萬(wàn)徘徊。

21.詞語(yǔ)在語(yǔ)境中會(huì)帶有特定的感情色彩,請(qǐng)以“孫兒”“老相好”兩詞為例進(jìn)行分

析。(4分)

22.文中畫(huà)波浪線的部分如改成“那班士大夫真的不消說(shuō)都到了輪船里去了”,語(yǔ)

義基本相同,但原句表達(dá)效果更好,為什么?(3分)

12

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

材料一:

讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得

透脫,此是出書(shū)法。

——宋?陳善《捫虱新話》

材料二:

一本書(shū)是一個(gè)空間。讀者必須進(jìn)入它,在它里面走動(dòng),也許還會(huì)在它里面迷路;

但在某一個(gè)時(shí)刻,找到一個(gè)出口,或許是多個(gè)出口,找到一種打開(kāi)一條走出來(lái)的

道路的可能性。

——卡爾維諾

當(dāng)代青年讀書(shū),既不能做“書(shū)呆子”,也不能做“清談客”,需要“讀進(jìn)去”,也需要“讀

出來(lái)”。對(duì)此,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得

泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2023年11月稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語(yǔ)文參考答案

1.B【解析】B項(xiàng)“人品”“學(xué)問(wèn)”“天才’之說(shuō)不是陳師曾的觀點(diǎn),是傅抱石的觀點(diǎn)。

2.C【解析】原文是“畫(huà)工畫(huà)與文人畫(huà)最大的區(qū)別”,不等同于“最根本的區(qū)別”。

3.C【解析】A項(xiàng)是對(duì)畫(huà)品級(jí)別的評(píng)判,B項(xiàng)是有關(guān)創(chuàng)作的觀點(diǎn),D項(xiàng)是對(duì)文

人畫(huà)價(jià)值的批判。

4.開(kāi)篇從中國(guó)畫(huà)對(duì)筆墨的要求,引出傳統(tǒng)畫(huà)壇內(nèi)的分歧和對(duì)文人畫(huà)筆墨的討論;

接著從畫(huà)法以及畫(huà)風(fēng)的角度論述文人畫(huà)與畫(huà)工畫(huà)最大區(qū)別在于筆墨;最后指出文

人畫(huà)隨時(shí)代和審美而發(fā)展。(4分,第二點(diǎn)2分,一、三兩點(diǎn)各1分)

13

5.①不專(zhuān)注于形而下的技巧;②不拘泥于物象的原貌;③不遵從原有的筆墨法

則,而是從個(gè)人的內(nèi)心實(shí)感出發(fā)描寫(xiě)心中的境象;④不是對(duì)筆墨的重復(fù),而是使

筆墨更加自由化和精神化。(6分,每點(diǎn)2分,寫(xiě)出任意三點(diǎn)給滿分)

6.C【解析】“體現(xiàn)了科幻小說(shuō)對(duì)真實(shí)性的追求‘錯(cuò)。

7.D【解析】“不要浪費(fèi)能源’不是文章主旨,所以“深化了文章的主題”錯(cuò)。

8.神奇感:①外星“女孩”實(shí)際上是一層透明薄膜;②彩星人可以看到人類(lèi)看不

到的“光譜”;③感染“外星病毒”,讓人類(lèi)陷入“黑暗”。

對(duì)未來(lái)的向往:①掌握可控核聚變技術(shù),開(kāi)發(fā)僅有鉛筆大小的核電棒;②光子技

術(shù)可以攜帶信息,還可以被修改;③光子技術(shù)能夠打開(kāi)“蟲(chóng)洞”,實(shí)現(xiàn)星際旅行;

④光的技術(shù)可療治重大眼疾。(4分,“神奇感”和“對(duì)未來(lái)的向往”各2分,每處

答出任意兩點(diǎn)即可,其他答案言之有理也可給分)

9.①更能體現(xiàn)作者對(duì)宇宙生命體超越隔閡、互助共融的肯定(或?qū)τ钪嫖磥?lái)的

期望),以及對(duì)合理探索科技、防止過(guò)度開(kāi)發(fā)的警醒(從主題角度);②形成反

轉(zhuǎn),使小說(shuō)一波三折,跌宕起伏(從情節(jié)角度);③具有一定的預(yù)見(jiàn)性與想象力,

更能激發(fā)讀者的使命感(從讀者體驗(yàn)角度)。(6分,每點(diǎn)2分,其他答案言之

有理也可給分)

10.ADG

11.A【解析】詞義相同,都是進(jìn)言、獻(xiàn)言的意思。

12.D【解析】“連鰥寡孤獨(dú)之人也不會(huì)去執(zhí)行”錯(cuò),原文的意思是如果政令制度

有不合理的地方,那么就是“鰥寡孤獨(dú)之人”,也一定不施加到他們頭上。

13.(1)馬棚的差役把東野畢的馬逃跑的事稟報(bào)給魯定公,定公散席起身,說(shuō):

“趕快駕車(chē)去請(qǐng)顏淵來(lái)?!保?分,佚、揭席、趣每處1分,“揭席”翻譯成“離席”

也對(duì),大意通順給1分)

(2)所以君主重視道德聲譽(yù)來(lái)引導(dǎo)百姓,彰明禮制道義來(lái)引導(dǎo)百姓,盡力做到

忠誠(chéng)守信來(lái)愛(ài)護(hù)百姓。(4分,厚、道、致每處1分,大意通順給1分)

14.①“善御”指手持馬韁駕車(chē)像縱橫編織,車(chē)轅兩旁的馬兒如舞馳騁;②善于駕

車(chē)是對(duì)馬不竭盡其力;③治國(guó)時(shí)不窮盡民力,使之有所生養(yǎng)。(3分,1點(diǎn)1分)

參考譯文:

14

材料一:

顏淵陪同魯定公坐在臺(tái)上,東野畢在臺(tái)下表演駕車(chē)技術(shù)。定公說(shuō):“東野畢的駕

車(chē)技術(shù)真漂亮?。 鳖仠Y說(shuō):“好倒是好,不過(guò)他的馬將要跑了?!倍ü?tīng)了不高興,

把這話告訴手下人說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)君子不在背后說(shuō)人壞話。君子也會(huì)說(shuō)人壞話嗎?”

顏淵告退后,不一會(huì)兒,馬棚的差役把東野畢的馬逃跑的事稟報(bào)給魯定公,定公

散席(離席)起身,說(shuō):“趕快駕車(chē)去請(qǐng)顏淵來(lái)?!鳖仠Y來(lái)到后,定公說(shuō):“我剛才

說(shuō):’東野畢的駕車(chē)技術(shù)真漂亮?。 鷧s說(shuō):‘好是好,但他的馬將要逃跑?!恢?/p>

道您根據(jù)什么推知這件事的?”顏淵說(shuō):“我根據(jù)從政的道理推知這件事。從前舜

帝擅長(zhǎng)于用人,造父擅長(zhǎng)于用馬。舜帝不使民力用完,造父不使馬力用完。因此

舜帝沒(méi)有逃亡的百姓,造父沒(méi)有逃跑的馬匹。現(xiàn)在東野畢駕車(chē),上車(chē)拿起韁繩,

使馬的身體很端正,轉(zhuǎn)圈馳騁,調(diào)教得完全合乎朝廷禮儀,經(jīng)歷險(xiǎn)阻,跑到遠(yuǎn)處,

馬力用盡了,但仍然不停地鞭打它們。我根據(jù)這些推知馬會(huì)逃跑?!倍üf(shuō):“您

說(shuō)得對(duì)??梢赃M(jìn)一步的獻(xiàn)言了?!鳖仠Y說(shuō):“野獸到走投無(wú)路時(shí)就要咬人,禽鳥(niǎo)到

無(wú)可奈何的地步就要啄人,人到山窮水盡的地步就會(huì)去詐騙。從古到今,使自己

的百姓走投無(wú)路而不陷入危險(xiǎn)的,從來(lái)都沒(méi)有過(guò)?!对?shī)經(jīng)》里說(shuō):‘手持馬韁駕

車(chē)像縱橫編織,車(chē)轅兩旁的馬兒如舞馳騁?!褪钦f(shuō)的要善于駕馭馬啊?!倍ü?tīng)

了說(shuō):“這也是我的過(guò)錯(cuò)啊?!?/p>

材料二:

治理國(guó)家的君主,得到百姓出力種地的就富足,得到百姓拼死作戰(zhàn)的就強(qiáng)大,得

到百姓稱(chēng)贊頌揚(yáng)的就榮耀。這三種“得到”的做法都具備,那么天下人就會(huì)歸附他,

這三種“得到”的做法都沒(méi)有,那么天下人就會(huì)叛離他;天下人歸附他就稱(chēng)為王,

天下人叛離他就稱(chēng)為滅亡。商湯、周武王這些人,遵循這條原則,奉行這種道理,

興辦對(duì)天下人都有利的事情,除掉天下人的共同禍害,天下人都?xì)w附他們。所以

君主重視道德聲譽(yù)來(lái)引導(dǎo)百姓,彰明禮制道義來(lái)指導(dǎo)百姓,盡力做到忠誠(chéng)守信來(lái)

愛(ài)護(hù)百姓,尊崇賢人、任用能人來(lái)安排職位,用爵位、服飾、賞賜、表?yè)P(yáng)去反復(fù)

激勵(lì)他們,根據(jù)時(shí)節(jié)安排他們的勞動(dòng)、減輕他們的負(fù)擔(dān)來(lái)調(diào)劑他們,廣泛普遍地

庇護(hù)他們,撫養(yǎng)他們,就像保護(hù)初生的嬰兒一樣。養(yǎng)育人民極其寬厚,使用人民

則極其合理。制定政令制度,是用來(lái)對(duì)待下面的老百姓的;如果它有不合理的地

方,即使像毫毛的末端一樣細(xì)微,那么即使對(duì)孤兒、失子老人、鰥夫、寡婦,也

一定不施加到他們頭上。所以百姓尊重他就像尊重天帝一樣,親近他就像親近父

母一樣,為他獻(xiàn)出生命而不茍且偷生,這沒(méi)有其他的緣故,是因?yàn)榫鞯牡赖麓_

實(shí)賢明,恩澤確實(shí)深厚啊。

15.D【解析】“沉浸于回憶而愁色布滿眉角”錯(cuò),“我輩中人無(wú)此分,琴思詩(shī)情

當(dāng)卻。也勝似、愁橫眉角”意為琴棋書(shū)畫(huà)的公子生涯和情思就此拋卻吧??偛荒?/p>

日日惦念、沉浸于回憶而愁色布滿眉角啊。

16.①約三五朋友買(mǎi)一斗酒,一同痛飲,讓自己暫時(shí)從亡國(guó)之痛中解脫出來(lái);

②不消沉于過(guò)往,顯露出曠達(dá)之情;③用看似淡定灑脫的語(yǔ)句表達(dá)郁結(jié)難平的家

國(guó)深痛,更顯綿長(zhǎng)深婉。(6分,每點(diǎn)2分)

15

17.(1)最高日觀峰在長(zhǎng)城南十五里

(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧眩破崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

(3)例1:玉戶(hù)簾中卷不去搗衣砧上拂還來(lái)

例2:長(zhǎng)安一片月萬(wàn)戶(hù)搗衣聲

例3:長(zhǎng)信宮中秋月明昭陽(yáng)殿下?lián)v衣聲

18.A就是工作上缺乏成就感B也需要政策上的扶持/也需要政府的支持(幫助)

(4分,一處2分,每處句式、內(nèi)容各1分,意思對(duì)即可)

19.①改為“社區(qū)醫(yī)生要有變坐等病人上門(mén)為主動(dòng)提供服務(wù)的意識(shí)”

②改為“社區(qū)醫(yī)院重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象是慢性病患者”

⑥改為“社區(qū)醫(yī)生指導(dǎo)慢性病患者制訂合理飲食、健康運(yùn)動(dòng)方案”

(6分,每處2分,指出序號(hào)給1分,改對(duì)給1分)

20.B【解析】B項(xiàng)和例句都是游移不定貌。A項(xiàng)為來(lái)回走動(dòng);C項(xiàng)流連,留戀;

D項(xiàng)比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回波動(dòng)。

21.①“孫兒”指油船,“老相好”指航船。②借“孫兒”揭露士大夫追求“物質(zhì)文明”

的丑惡嘴臉,借“老相好”批判士大夫貌似擁護(hù)“精神文明”、實(shí)則拋棄背離的虛偽

性;③語(yǔ)言幽默,具有尖銳的諷刺效果。(4分,①③各1分,②2分)

22.①原句運(yùn)用短句,句式簡(jiǎn)短靈活,富有節(jié)奏感;②原句設(shè)問(wèn),一問(wèn)一答,

啟發(fā)讀者思考,更具警示性;③原句運(yùn)用感嘆句,更能強(qiáng)調(diào)出士大夫的嘴臉。(3

分,每點(diǎn)1分,點(diǎn)出手法并有所分析,即可給分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

材料一:

讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得

透脫,此是出書(shū)法。

?宋?陳善《捫虱新話》

16

材料二:

一本書(shū)是一個(gè)空間。讀者必須進(jìn)入它,在它里面走動(dòng),也許還會(huì)在它里面迷路;

但在某一個(gè)時(shí)刻,找到一個(gè)出口,或許是多個(gè)出口,找到一種打開(kāi)一條走出來(lái)的

道路的可能性。

——卡爾維諾

當(dāng)代青年讀書(shū),既不能做“書(shū)呆子”,也不能做“清談客”,需要“讀進(jìn)去”,也需要“讀

出來(lái)”。對(duì)此,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得

泄露個(gè)人信息;不少于800字。

23.【寫(xiě)作提示】

本次作文材料為名

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